基督徒公 义 的生活 (1) [ 箴言 20:13-18] 几 个 月前，在我 们教区 的 查经 聚 会 上，我 们研读并 分享了《提多 书 》第二章的心得。 当 时 ，一位 执 事感 叹 道：“信耶 稣 的人似乎表 现 得比其他人更差。”后 来 ，在 查经 和聚餐 结 束后，我 与 那位 执 事交 谈 ，更透 彻 地理解了他那番 话 的含 义 。一旦 领会 了其中的深意，我也不得不表示 赞 同。此外，我常常感到无言以 对 ——不禁 纳闷 ， 为 何我 们这 些基督徒本 应 在世上作光作 盐 ，表 现 却往往不如非信徒？究其原因，我 认为 正如《提多 书 》 2 章 1 节 所言，一 个 主要原因是基督徒未能妥善 学 习 “ 纯 正的 教 义 ”。 结 果，我 们 未能 说 出“ 纯 正的 话语 ”（第 8 节 ）， 进 而也未能活出“ 纯 正的生活”。 今天，我愿以《箴言》 20 章 13-18 节 的 经 文 为 基 础 ，探 讨 “基督徒公 义 的生活” 这 一主 题 ， 并 从 中 学 习关 于基督徒 应 如何生活的四 个 功 课 。我祈愿我 们 都能 领 受 这 些 教 导 ， 并 努力付 诸实践 ，在 这个 世界上活出 真 正基督徒的 样 式。 首先，我 们 必 须 保持公 义 的生活方式。 请 看今天 经 文中的《箴言》 20 章 13 节 ：“不要 贪 睡，免致 贫穷 ；要保持警醒，便有余粮。”在 研 读 《箴言》的 过 程中，我 们 已 经领 受了 关 于 懒 惰 与 勤勉的 教 导 。其中一 个 功 课见 于《箴言》 6 章 9-11 节 ：“ 懒 惰人 哪 ， 你 要睡到几 时 呢？ 你 何 时 才 从 睡 梦 中醒 来 呢？再睡片 时 ，打盹片 时 ，抱着手 躺卧 片 时 ， 贫穷 就必如强 盗 速 来 ，缺乏就必如拿兵器的人 来 到。” 当 我 们结 合今天的 经 文——《箴言》 20 章 13 节 —— 来 思考 这 段 话时 ，可以得出 结论 ： 懒 惰的人喜 爱 睡 觉 ，而 贪 睡 会 导 致 贫穷 。因此，《箴言》的作者所 罗门 王在今天的 经 文中告 诫 我 们 要...
मूर्ख और समझदार
[नीतिवचन 20:3-7]
क्या
आप मानते हैं, जैसा कि
प्रेरित पौलुस ने इफिसियों 5:16 में
कहा था, कि समय
बुरा है? कभी-कभी,
जब मैं अपराधों के
बारे में समाचार सुनता
हूँ, तो सोचता हूँ
कि इंसानी बुराई किस हद तक
जा सकती है। हम
सचमुच ऐसी दुनिया में
रहते हैं जहाँ पापपूर्ण
काम बहुत बढ़ गए
हैं। ऐसे समय में,
बाइबल हमें इफिसियों 5:15 में
सिखाती है कि "बहुत
सावधान रहो कि तुम
कैसे जीते हो—मूर्खों की तरह नहीं,
बल्कि समझदारों की तरह।" तो
फिर, मूर्ख कौन है, और
समझदार कौन है? मूर्ख—यानी नासमझ (पद
17)—अपना समय बर्बाद करते
हैं (पद 16)। वे यह
नहीं समझ पाते कि
प्रभु की इच्छा क्या
है (पद 17), और नतीजतन, वे
नशे और बदचलनी में
पड़ जाते हैं (पद
18)। इसके विपरीत, समझदार
लोग पवित्र आत्मा से भरे होते
हैं (पद 18) और प्रभु की
इच्छा को समझते हैं
(पद 17)। इसलिए, वे
अपने समय का सही
इस्तेमाल करते हैं (पद
16) और प्रभु की इच्छा के
अनुसार जीते हैं।
आज
के अंश, नीतिवचन 20:3-7 में,
बाइबल हमें मूर्ख और
समझदार लोगों के बारे में
सीख देती है। मैं
प्रार्थना करता हूँ कि
हम इन सीखों पर
ध्यान दें और ऐसे
लोग बनें जो समझदार
हों, न कि मूर्ख।
सबसे
पहले, आइए मूर्ख व्यक्ति
के स्वभाव पर विचार करें।
मैं दो बातों पर
ज़ोर देना चाहूँगा:
पहली
बात, मूर्ख व्यक्ति झगड़ा खड़ा करता है।
नीतिवचन
20:3 को देखें: "झगड़े से दूर रहना
सम्मान की बात है,
लेकिन हर मूर्ख झगड़ा
करने में जल्दबाजी करता
है।" हमें नीतिवचन 20:1 में
पहले ही यह सलाह
मिल चुकी है कि
शराब के इस्तेमाल से
अपनी मूर्खता ज़ाहिर न करें। हम
पहले ही सीख चुके
हैं कि शराब की
वजह से जो मूर्खता
हम दिखाते हैं, वह असल
में हमारे अपने अहंकार के
खिलाफ एक लड़ाई है।
इसीलिए राजा सुलैमान, जो
नीतिवचन के लेखक हैं,
ने नीतिवचन 17:14 में कहा था—एक ऐसा अंश
जिस पर हमने पहले
भी मनन किया है—कि इंसान को
"लड़ाई शुरू होने से
पहले ही झगड़ा रोक
देना चाहिए।" दूसरे शब्दों में, हमें झगड़े
को तब रोक देना
चाहिए जब वह खुले
संघर्ष में बदलने वाला
हो। फिर भी, हम
झगड़े शुरू होने से
पहले ही विवादों को
रोकने में क्यों नाकाम
रहते हैं? इसका कारण
यह है कि हम
जल्दी गुस्सा हो जाते हैं।
नीतिवचन 15:18 को देखिए: "क्रोधी
मनुष्य झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो
धीरज रखता है वह
झगड़े को शांत करता
है।" तो फिर, हम
धीरज क्यों नहीं रखते? ऐसा
इसलिए है क्योंकि हममें
समझदारी की कमी है
और हम यह नहीं
समझ पाते—या नज़रअंदाज़ कर
देते हैं—कि किसी दूसरे
व्यक्ति को माफ़ करने
से हमें सम्मान मिलता
है। नीतिवचन 19:11 पर विचार करें:
"मनुष्य की समझदारी उसे
धीरज रखने में मदद
करती है, और किसी
की गलती को नज़रअंदाज़
करना उसकी महिमा है।"
आज के वचन, नीतिवचन
20:3 में, बाइबल कहती है कि
"झगड़े से दूर रहना
मनुष्य के लिए सम्मान
की बात है।" क्या
यह दिलचस्प नहीं है? क्या
यह अद्भुत नहीं है कि
बाइबल नीतिवचन 19:11 में यह कहती
है कि "गलती को नज़रअंदाज़
करना महिमा की बात है"
और फिर नीतिवचन 20:3 में
यह बताती है कि "झगड़े
से दूर रहना सम्मान
की बात है"? जब
हम इन दोनों वचनों
पर एक साथ विचार
करते हैं, तो हमें
पता चलता है कि
झगड़े से बचने के
लिए हमें दूसरों की
गलतियों को माफ़ करना
होगा। इसके विपरीत, अगर
हम दूसरों की गलतियों को
माफ़ नहीं करते हैं,
तो हम निश्चित रूप
से झगड़े का कारण बनेंगे।
और बाइबल हमें बताती है
कि जो झगड़ा पैदा
करता है वह मूर्ख
है (20:3)। प्रियजनों, हमें
मूर्ख नहीं बनना चाहिए।
हमें झगड़ा नहीं भड़काना चाहिए;
बल्कि, हमें उससे बचना
चाहिए। इसका कारण यह
है कि झगड़े से
दूर रहने से हमें
सम्मान मिलता है (20:3)। झगड़े से
बचने के लिए, हमें
तुरंत गुस्सा नहीं करना चाहिए
बल्कि अपमान को धैर्यपूर्वक सहना
चाहिए (12:16)। हमें धीरज
रखना चाहिए (19:11)। जब हम
धीरज रखते हैं, तो
हम झगड़े को बढ़ने से
पहले ही रोक सकते
हैं (15:18, 17:14,
29:22)। इसके अलावा, हमें
यह नहीं भूलना चाहिए
कि दूसरों की गलतियों को
माफ़ करना हमारी अपनी
महिमा है (19:11)। जब हम
दूसरों को माफ़ करते
हैं, तो हम विवाद
से बच सकते हैं।
दूसरी
बात, मूर्ख व्यक्ति आलसी होता है।
आज
के वचन, नीतिवचन 20:4 को
देखिए: "आलसी व्यक्ति पतझड़
में खेत नहीं जोतता;
इसलिए वह फ़सल की
उम्मीद तो करता है
लेकिन उसे कुछ नहीं
मिलता।" नीतिवचन की किताब पर
मनन करते हुए हमने
आलस के बारे में
पहले ही सीखा है।
मुख्य बात यह है
कि आलसी व्यक्ति गरीब
हो जाता है (10:4)।
ऐसा इसलिए है क्योंकि आलसी
व्यक्ति मेहनत से काम नहीं
करता। क्योंकि वह अपने हाथों
से काम नहीं करता
(10:4), इसलिए उसका गरीब होना
तय है। हालाँकि ऐसा
आलसी व्यक्ति अपने हाथों से
काम नहीं करता, लेकिन
उसका दिमाग तेज़ी से चलता रहता
है—खासकर बुरे और आलसी
नौकर का। हमें यह
कैसे पता चलता है?
जब हमने नीतिवचन 15:19 पर
मनन किया, तो पाया कि
बुरे लोग तरह-तरह
की चालें चलते रहते हैं।
नतीजतन, क्योंकि वह आलसी है,
उसका कड़ी मेहनत करने
या ईमानदारी से पसीना बहाकर
काम करने का कोई
इरादा नहीं होता। इसका
परिणाम यह होता है
कि बाइबल हमें बताती है
कि बुरे और आलसी
नौकर का जीवन चारों
तरफ से काँटों जैसी
मुश्किलों से घिर जाता
है। इसके अलावा, हमने
नीतिवचन 18:9 से पहले ही
सीखा है कि जो
व्यक्ति अपने काम में
ढिलाई बरतता है, वह "बड़ी
बर्बादी करने वाले का
भाई" होता है। इसका
क्या मतलब है? यह
कहने का कि आलसी
व्यक्ति और बर्बादी करने
वाला भाई हैं, मतलब
है कि आलसी व्यक्ति
असल में बहुत ज़्यादा
बर्बादी करने वाला होता
है। इसका मतलब है
कि आलसी व्यक्ति फिजूलखर्च
करने वाले से अलग
नहीं होता। यहाँ समस्या क्या
है? आलसी व्यक्ति के
साथ सबसे गंभीर समस्या
यह है कि वह
खुद को बुद्धिमान समझता
है। नीतिवचन 26:16 को देखिए: "आलसी
व्यक्ति अपनी नज़र में
उन सात लोगों से
ज़्यादा बुद्धिमान होता है जो
समझदारी से जवाब दे
सकते हैं।" क्या यह मज़ेदार
बात नहीं है? कि
एक आलसी व्यक्ति खुद
को बुद्धिमान समझता है? असल में,
आलसी व्यक्ति मूर्ख होता है (1:32), फिर
भी क्योंकि वह खुद को
बुद्धिमान मानता है, इसलिए हमें
यह मानना पड़ता
है कि वह घमंडी
है। आज के वचन,
नीतिवचन 20:4 में, बाइबल कहती
है कि आलसी व्यक्ति
पतझड़ के मौसम में
अपने खेत की जुताई
नहीं करता। हालाँकि, मूल हिब्रू पाठ
में "पतझड़" का नहीं, बल्कि
"सर्दियों" का ज़िक्र है।
इस संदर्भ में, "सर्दियों" का मतलब नवंबर
या दिसंबर के महीने हैं
(स्वानसन)। इस प्रकार,
वचन 4 का अनुवाद इस
तरह किया जा सकता
है: "आलसी व्यक्ति ठंड
के कारण जुताई नहीं
करता; फसल के समय,
भले ही वह भीख
मांगे, उसे कुछ नहीं
मिलेगा" (पार्क युन-सन)।
मुझे बताइए, क्या नवंबर और
दिसंबर गर्म होते हैं
या ठंडे? ज़ाहिर है, वे ठंडे
होते हैं, है ना?
कहा जाता है कि
इज़राइल में नवंबर और
दिसंबर के दौरान हवाएँ
चलती हैं—खासकर उत्तर दिशा से (मैकडोनाल्ड)। बात यह
है कि आलसी व्यक्ति
ऐसे तेज़ हवा वाले
और ठंडे मौसम में
अपने खेत की जुताई
नहीं करता। क्या यह बात
समझ में आती है?
क्या कोई आलसी व्यक्ति
कड़ाके की ठंड में
बाहर जाकर खेतों में
कड़ी मेहनत करेगा? नतीजा यह होता है
कि जब फसल काटने
का समय आता है,
तो आलसी व्यक्ति चाहे
कितनी भी कोशिश कर
ले, उसे काटने के
लिए कुछ नहीं मिलता।
यह बात तर्कसंगत है,
है ना? चूँकि उसने
जुताई नहीं की, इसलिए
वह कुछ बो नहीं
सका; और चूँकि उसने
कुछ बोया ही नहीं,
तो ज़ाहिर है कि काटने
के लिए भी कुछ
नहीं होगा (मैकडोनाल्ड)।
दोस्तों,
हमें आलसी नहीं बनना
चाहिए। इसके बजाय, हमें
मेहनती बनना चाहिए। बुद्धिमान
ईसाई जो परमेश्वर का
भय मानते हैं, वे मेहनती
होते हैं (नीतिवचन 12:27; 15:19)। हमें
ऐसे बुद्धिमान ईसाई बनना चाहिए
जो लगन से काम
करते हैं। चींटी की
तरह, हमें बिना किसी
देखरेख करने वाले के
भी—अपनी मर्ज़ी से
और मिल-जुलकर—कड़ी मेहनत करनी
चाहिए (6:7)। इसके अलावा,
चींटी की तरह हमें
भी भविष्य के लिए लगन
से तैयारी करनी चाहिए (आयत
8)। जिस तरह चींटी
सर्दियों की तैयारी के
लिए गर्मियों की फसल के
समय भोजन इकट्ठा करती
है, उसी तरह हमें
भी भविष्य को ध्यान में
रखते हुए लगन से
तैयारी करनी चाहिए। खासकर,
हमें न केवल अपनी
मृत्यु के लिए, बल्कि
प्रभु से मिलने के
लिए भी लगन से
तैयारी करनी चाहिए। हमें
प्रभु के दूसरे आगमन
के लिए भी लगन
से तैयारी करनी चाहिए।
आखिर
में, आइए समझदार व्यक्ति
के बारे में सोचें।
मैं इसे तीन नज़रियों
से देखना चाहूँगा:
सबसे
पहले, समझदार व्यक्ति दूसरे के दिल में
छिपी बात को बाहर
निकालता है।
आज
के वचन, नीतिवचन 20:5 पर
गौर करें: "मनुष्य के मन की
बातें गहरे जल के
समान हैं, परन्तु समझदार
मनुष्य उन्हें बाहर निकाल लेता
है।" जब भी मैं
इस वचन पर सोचता
हूँ, तो परमेश्वर से
यही प्रार्थना करता हूँ कि
वह मुझे ऐसी समझ
दे, जिससे मैं लोगों के
दिलों में छिपे गहरे
विचारों और इरादों को
बाहर निकालकर उन्हें दिलासा देने वाला बन
सकूँ। जैसे कोई कुएँ
की गहराई से पानी निकालता
है, वैसे ही मैं
परमेश्वर से वह बुद्धि
माँगता हूँ जिससे मैं
उन लोगों के दिलों में
गहरे दबे घावों और
दर्द को बाहर ला
सकूँ जिनकी मुझे सलाह देनी
है। नीतिवचन 20:5 में, राजा सुलैमान—जो इस किताब
के लेखक हैं—कहते हैं कि
एक समझदार व्यक्ति किसी व्यक्ति के
दिल की बात को
बाहर ले आता है।
दूसरे शब्दों में, एक समझदार
व्यक्ति दूसरे के दिल में
गहरे छिपे विचारों या
इरादों (मकसदों) को बाहर निकालता
है। इसका एक बेहतरीन
उदाहरण वह फ़ैसला है
जो राजा सुलैमान ने
1 राजा 3 में सुनाया था।
वह फ़ैसला "दो वेश्याओं" (वचन
16) के बीच के झगड़े
से जुड़ा था, जो उनके
पास यह बहस करते
हुए आई थीं कि
उनमें से कौन एक
जीवित बच्चे की माँ है
(वचन 22)। बुद्धिमान राजा
सुलैमान ने आदेश दिया,
"मेरे लिए एक तलवार
लाओ" (वचन 24), और हुक्म दिया,
"जीवित बच्चे को दो हिस्सों
में बाँट दो और
आधा एक को और
आधा दूसरे को दे दो"
(वचन 25)। ऐसा करने
के पीछे उनका क्या
कारण था? मकसद यह
पता लगाना था कि असली
माँ कौन है और
सही फ़ैसला सुनाना था। उस पल,
असली माँ, जिसका दिल
अपने बेटे के लिए
प्यार से भरा था,
ने राजा सुलैमान से
विनती की: "हे मेरे प्रभु,
जीवित बच्चा उसे दे दो,
और उसे किसी भी
हाल में मारो मत"
(वचन 26)। हालाँकि, झूठी
माँ ने असली माँ
से कहा, "यह न तो
मेरा हो और न
ही तुम्हारा, बल्कि इसे बाँट दो"
(वचन 26)। यह सुनकर,
राजा सुलैमान ने आदेश दिया
कि जीवित बच्चा असली माँ को
दे दिया जाए और
हुक्म दिया कि बच्चे
को कभी न मारा
जाए (वचन 27)। दूसरे शब्दों
में, उन्होंने समझदारी से पहचान लिया
कि बच्चे की असली माँ
कौन है। बाइबल में
लिखा है: “और सारे
इस्राएल ने उस फ़ैसले
के बारे में सुना
जो राजा ने किया
था; और वे राजा
से डरने लगे, क्योंकि
उन्होंने देखा कि न्याय
करने के लिए परमेश्वर
की बुद्धि उसमें थी” (पद 28)। बाइबल बताती
है कि इस्राएल के
सभी लोगों ने राजा सुलैमान
का फ़ैसला देखकर यह जाना कि
“परमेश्वर की बुद्धि” उसमें थी (पद 28)।
तो
फिर, एक समझदार व्यक्ति
किसी दूसरे के दिल में
गहराई से छिपे विचारों
या इरादों (मकसदों) को कैसे बाहर
ला सकता है? मुझे
इसका जवाब नीतिवचन 18:4 में
मिला: “मनुष्य के मुँह के
शब्द गहरे जल के
समान हैं; बुद्धि का
स्रोत एक बहती हुई
धारा है।” इसका मतलब है कि
एक समझदार व्यक्ति बुद्धि से भरे दिल
से बोले गए शब्दों
के ज़रिए किसी दूसरे के
दिल में गहराई से
छिपे विचारों या इरादों को
ज़ाहिर कर सकता है।
एक समझदार व्यक्ति, बुद्धि की भरपूरता से
बोलते हुए—जैसे कि एक
बहती हुई धारा—दूसरे व्यक्ति के दिल में
गहराई से दबे विचारों
या इरादों को बाहर निकालता
है। तो क्या हमें
परमेश्वर से ऐसी भरपूर
बुद्धि नहीं माँगनी चाहिए?
मैं प्रार्थना करता हूँ कि
हम सब परमेश्वर की
बुद्धि से भर जाएँ
और परमेश्वर की तसल्ली का
ज़रिया बनें।
दूसरी
बात, एक समझदार व्यक्ति
वफ़ादार होता है।
आज
के वचन, नीतिवचन 20:6 को
देखिए: “बहुत से लोग
अपनी वफ़ादारी का दावा करते
हैं, लेकिन वफ़ादार व्यक्ति कहाँ मिल सकता
है?” 1 कुरिन्थियों 4:2 में—एक ऐसा वचन
जिससे हम सब वाकिफ़
हैं—बाइबल कहती है: “अब
यह ज़रूरी है कि जिन्हें
कोई ज़िम्मेदारी सौंपी गई है, वे
वफ़ादार साबित हों।” प्रेरित
पौलुस, जिन्होंने ये शब्द लिखे
थे, ने 1 तीमुथियुस 1:12 में
बताया कि मसीह यीशु
ने उन्हें वफ़ादार माना और अपनी
सेवा के काम के
लिए नियुक्त किया। उसी मसीह यीशु
ने आपको और मुझे
वफ़ादार माना है और
हमें एक बुलाहट सौंपी
है; और जैसा कि
शास्त्र कहता है, जिन्हें
ऐसी भूमिका सौंपी गई है, उनसे
वफ़ादारी की ही अपेक्षा
की जाती है। इसलिए,
प्रेरित पौलुस की तरह, हमें
प्रभु की सेवा वफ़ादारी
और शुक्रगुज़ार दिल से करनी
चाहिए (पद 12)। फिर भी,
नीतिवचन 20:6 के दूसरे हिस्से
में—जो आज हमारा
मुख्य वचन है—नीतिवचन के लेखक राजा
सुलैमान पूछते हैं: “वफ़ादार व्यक्ति कहाँ मिल सकता
है?” जब मैं सुलैमान
के नज़रिए से इस सवाल
पर सोचता हूँ, तो मुझे
एक ऐसा वचन याद
आता है जिस पर
हमने पहले भी मनन
किया है: नीतिवचन 16:13, जिसमें
कहा गया है, "राजा
को धर्मी होंठ भाते हैं,
और जो सही बात
कहता है, उससे वह
प्रेम करता है।" इस
वचन से हमने यह
सीखा कि जो राजा
परमेश्वर को प्रसन्न करता
है, वह अपनी वफादार
प्रजा की सलाह मानता
है। दूसरे शब्दों में, एक बुद्धिमान
और परमेश्वर का भय मानने
वाला राजा अपनी वफादार
प्रजा को अपने साथ
रखता है और उनकी
सलाह सुनता है, साथ ही
बुरे और धोखेबाज़ लोगों
को अपने दरबार से
दूर रखता है। ऐसा
क्यों है? इसलिए क्योंकि
वफादार प्रजा के होंठ "धर्मी
होंठ" होते हैं जो
सच बोलते हैं (16:13)। जब मैं
बुद्धिमान राजा सुलैमान के
बारे में सोचता हूँ,
तो मुझे ऐसा लगता
है कि उनके पास
ऐसे बहुत कम वफादार
लोग थे। ऐसा सोचने
का कारण यह है
कि अगर उनके पास
सच में कई वफादार
लोग होते, तो जब बुढ़ापे
में उनकी विदेशी पत्नियों
ने उनके दिल को
दूसरे देवताओं की ओर मोड़
दिया था (1 राजा 11:4), तो वे शायद
राजा सुलैमान से ईमानदारी से
बात करते और उन्हें
मूर्तिपूजा के पाप से
दूर रहने के लिए
कहते। इसके अलावा, आज
हमारे सामने जो वचन है,
यानी नीतिवचन 20:6, उस पर विचार
करने पर मुझे लगता
है कि वह ऐसे
बहुत से लोगों से
घिरे हुए थे जो
बस अपने "अटूट प्रेम" की
डींगें मारते थे। ये लोग
सच में वफादार सेवक
नहीं थे; बल्कि, वे
चापलूस लगते थे जो
सिर्फ़ बातों से राजा सुलैमान
से प्रेम करने का दावा
करते थे। शायद इसी
वजह से राजा सुलैमान
ने वचन 6 के दूसरे हिस्से
में अफ़सोस जताते हुए कहा, "वफादार
आदमी कौन ढूँढ सकता
है?"
प्रिय
लोगों, हमें वफादार बनना
चाहिए। हमें यीशु मसीह
के वफादार सेवक बनना चाहिए।
और प्रभु के वफादार सेवकों
के तौर पर, हमें
यीशु मसीह, जो 'वफादार गवाह'
हैं, का अनुकरण करना
चाहिए। प्रकाशितवाक्य 1:5 को देखिए: "यीशु
मसीह की ओर से
आप पर अनुग्रह और
शांति हो, जो वफादार
गवाह हैं, मरे हुओं
में से जी उठने
वाले पहले व्यक्ति हैं,
और पृथ्वी के राजाओं के
शासक हैं। जो हमसे
प्रेम करते हैं और
जिन्होंने अपने लहू से
हमें हमारे पापों से आज़ाद किया
है..." प्रेरित यूहन्ना, जिन्होंने ये शब्द लिखे
थे, खुद यीशु मसीह
के एक वफादार गवाह
थे। मैंने एक बार प्रेरित
यूहन्ना—जो वफादार गवाह
थे और जिन्होंने प्रकाशितवाक्य
की किताब लिखी थी—के बारे में
तीन खास पहलुओं पर
विचार किया था। मैं
इस मौके पर हम
सभी को इन तीन
बातों की फिर से
याद दिलाना चाहूँगा:
(1) एक
सच्चा गवाह अपनी देखी
हुई हर बात की
गवाही देता है।
प्रकाशितवाक्य
1:2 देखें: "यूहन्ना ने परमेश्वर के
वचन और यीशु मसीह
की गवाही दी—यानी जो कुछ
उसने देखा था, उसकी
गवाही दी।" बाइबल यहाँ बताती है
कि प्रेरित यूहन्ना ने जो कुछ
देखा, उसकी गवाही दी;
तो उसने क्या देखा
था? उसने असल में
"परमेश्वर का वचन और
मसीह की गवाही" देखी
थी (पद 2)। दूसरे
शब्दों में, स्वर्ग का
जो दर्शन उस सच्चे गवाह—प्रेरित यूहन्ना—ने देखा और
जिसकी गवाही दी, वह यीशु
मसीह का प्रकाशन था
(पद 1)। इसके अलावा,
यीशु मसीह का यह
प्रकाशन उन बातों के
बारे में है जो
परमेश्वर ने प्रेरित यूहन्ना
को बताई थीं—ऐसी बातें जो
जल्द ही होने वाली
हैं (पद 1)। जल्द
होने वाली घटनाओं में
से एक घटना यीशु
मसीह का दोबारा आना
है। इसलिए, प्रभु के सच्चे गवाह
होने के नाते, हमें
यीशु मसीह की गवाही
देनी चाहिए, जो फिर से
आने वाले हैं।
(2) एक
सच्चा गवाह परमेश्वर के
भविष्यसूचक वचन को पढ़ता,
सुनता और मानता है।
प्रकाशितवाक्य
1:3 देखें: "धन्य है वह
जो इस भविष्यवाणी के
वचनों को पढ़ता है,
और धन्य हैं वे
जो इसे सुनते हैं
और इसमें लिखी बातों को
अपने दिल में बसाते
हैं, क्योंकि समय निकट है।"
बाइबल कहती है कि
जो लोग इस भविष्यवाणी
के वचनों को पढ़ते, सुनते
और मानते हैं—यानी उन बातों
को जो जल्द ही
होने वाली हैं—उनके लिए आशीष
है। जब हम यीशु
के दोबारा आने का इंतज़ार
करते हैं और उसकी
गवाही देते हैं, तो
हमें उन लोगों में
शामिल होना चाहिए जो
जल्द होने वाली घटनाओं
के बारे में भविष्यसूचक
वचन को पढ़ते, सुनते
और मानते हैं।
(3) एक
सच्चा गवाह यीशु के
क्लेश, राज्य और धीरज में
हिस्सेदार बनता है।
प्रकाशितवाक्य
1:9 देखें: "मैं, यूहन्ना, जो
यीशु में तुम्हारे साथ
क्लेश, राज्य और धीरज में
सहभागी हूँ, परमेश्वर के
वचन और यीशु की
गवाही के कारण पत्मोस
द्वीप पर था।" यीशु
के एक सच्चे गवाह
के तौर पर, प्रेरित
यूहन्ना यीशु के क्लेश,
उनके राज्य और उनके धीरज
में सहभागी बना। क्लेश वह
रास्ता है जो स्वर्ग
के राज्य की ओर ले
जाता है, और धीरज
वह ताकत है जो
इंसान को उस रास्ते
पर चलने के काबिल
बनाती है (पार्क युन-सन)। प्रेरितों
के काम 14:22 में, प्रेरित पौलुस
हमें समझाते हैं: “... परमेश्वर के राज्य में
प्रवेश करने के लिए
हमें बहुत सी मुसीबतों
से गुज़रना होगा ...।” इसके अलावा, याकूब 5:10 में, प्रेरित याकूब
हमें दुख सहने और
सब्र रखने के मामले
में नबियों को मिसाल मानने
के लिए कहते हैं।
मेरी प्रार्थना है कि हम
सब, यीशु के वफादार
गवाहों के तौर पर,
उनकी मुसीबतों, उनके राज्य और
उनके सब्र में हिस्सेदार
बनें।
तीसरी
और आखिरी बात, समझदार इंसान
ईमानदारी से चलता है।
आज
के वचन, नीतिवचन 20:7 को
देखिए: “धर्मी मनुष्य ईमानदारी से चलता है;
उसके बाद उसके बच्चे
धन्य होते हैं।” इस आयत के मूल
हिब्रू का अनुवाद इस
तरह किया जा सकता
है: “धर्मी मनुष्य पवित्रता से चलता है,
और उसके बाद उसकी
आने वाली पीढ़ियाँ बहुत
धन्य होती हैं”
(पार्क युन-सन)।
दूसरे शब्दों में, “जो ईमानदारी से
चलता है” वही है “जो पवित्रता
से चलता है।” जब आप “पवित्रता से
चलने वाले” के बारे में सोचते
हैं, तो कौन याद
आता है? मुझे अय्यूब
याद आता है। ऐसा
इसलिए है क्योंकि अय्यूब
1:1 में उसे एक ऐसे
इंसान के तौर पर
बताया गया है जो
“बेदाग [परफेक्ट/पवित्र] और सीधा था,
जो परमेश्वर का डर मानता
था और बुराई से
दूर रहता था।” यह एक ऐसी सच्चाई
है जिसे खुद परमेश्वर
ने शैतान के सामने माना
था। अय्यूब 1:8 को देखिए: “तब
प्रभु ने शैतान से
कहा, ‘क्या तूने मेरे
सेवक अय्यूब पर ध्यान दिया
है, कि पृथ्वी पर
उसके जैसा कोई नहीं
है, एक बेदाग और
सीधा इंसान, जो परमेश्वर का
डर मानता है और बुराई
से दूर रहता है?’”
अय्यूब की ईमानदारी इस
बात में थी कि,
मुसीबतों के बीच भी,
परमेश्वर के प्रति उसका
दिल नहीं डगमगाया; उसने
बस परमेश्वर पर भरोसा किया,
उसका डर मानता रहा,
और बुराई से दूर रहकर
ज़िंदगी जी। यही अय्यूब
का पक्का इरादा और कबूलनामा था:
“मैं कभी नहीं मानूँगा
कि तुम सही हो;
मरने तक मैं अपनी
ईमानदारी नहीं छोड़ूँगा”
(27:5)। आज के वचन,
नीतिवचन 20:7 में, “ईमानदारी से चलने वाले” (या “पूरेपन/पवित्रता
से चलने वाले”)
का वर्णन करने वाले शब्दों
का मतलब “सादगी” है। इसका मतलब है
अंदरूनी पूरापन (पार्क युन-सन)।
इसके अलावा, "ईमानदारी" (या "पूर्णता/शुद्धता") शब्द का मतलब
है कि किसी के
विश्वास या ईश्वर-भक्ति
वाले जीवन के पीछे
का मकसद सही, शुद्ध
और किसी भी मिलावट
से मुक्त हो (पार्क युन-सन)। डॉ.
पार्क युन-सन ने
कहा: "जो व्यक्ति इस
तरह चलता है, वह
न तो पाखंड करता
है और न ही
अपनी निष्ठा से डगमगाता है।
वह ईमानदारी वाला व्यक्ति है
जो दो मालिकों की
सेवा करने के बजाय
केवल परमेश्वर की सेवा करता
है (मत्ती 6:24), और जो पीछे
मुड़कर देखे बिना हल
चलाने के लिए हाथ
बढ़ाता है (लूका 9:62)" (पार्क युन-सन)। भाइयों
और बहनों, क्या हमें ऐसे
लोग नहीं बनना चाहिए?
भाइयों
और बहनों, हमें पूर्णता वाले
लोग बनना चाहिए। हमें
ईमानदारी वाले लोग बनना
चाहिए। और इसे पाने
के लिए हमें क्या
करना चाहिए? हमें ईमानदारी से
परमेश्वर के वचन को
ग्रहण करना चाहिए। 2 कुरिन्थियों
2:17 को देखें: "बहुत से लोगों
के विपरीत, हम लाभ के
लिए परमेश्वर के वचन में
मिलावट नहीं करते; इसके
बजाय, हम ईमानदारी से—परमेश्वर द्वारा नियुक्त लोगों के रूप में—परमेश्वर और मसीह की
उपस्थिति में बोलते हैं।"
हमें कभी भी परमेश्वर
के वचन में मिलावट
नहीं करनी चाहिए। इसके
बजाय, हमें ईमानदारी से—साफ़ दिल से—परमेश्वर के वचन को
ग्रहण करना चाहिए। ठीक
वैसे ही जैसे थिस्सलुनीके
की कलीसिया के विश्वासियों ने
किया था; जब हम
परमेश्वर के सेवकों से
परमेश्वर का वचन सुनते
हैं, तो हमें इसे
इंसानों का वचन नहीं,
बल्कि परमेश्वर का वचन मानकर
स्वीकार करना चाहिए (1 थिस्सलुनीकियों
2:13)। हमें ऐसा क्यों
करना चाहिए? इसलिए क्योंकि परमेश्वर का हर वचन
शुद्ध है (नीतिवचन 30:5)।
इसके अलावा, हमें परमेश्वर के
वचन का पालन करना
चाहिए और सही रास्ते
पर चलना चाहिए। नीतिवचन
10:9 को देखें: "जो ईमानदारी से
चलता है वह सुरक्षित
चलता है, लेकिन जो
अपने रास्ते टेढ़े-मेढ़े करता है, वह
पकड़ा जाएगा।" इसका क्या मतलब
है? इसका मतलब है
कि हमें एक धर्मी
(शुद्ध) जीवन जीना चाहिए।
इसलिए, हमें अपना विवेक
साफ़ रखना चाहिए (प्रेरितों
के काम 24:16)। जब हम
ऐसा करते हैं, तो
हमें अपने दिलों में
शांति मिलती है।
मैं
वचन पर इस मनन
को समाप्त करना चाहता हूँ।
इन बुरे समयों में,
हम मसीहियों को मूर्ख होने
के बजाय समझदार होना
चाहिए। आज, हमने मूर्ख
और समझदार लोगों के बीच का
अंतर सीखा है। मूर्ख
लोग झगड़ा-फसाद करते हैं
और आलसी होते हैं।
इसके विपरीत, समझदार लोग किसी व्यक्ति
के दिल में छिपी
बात को बाहर ले
आते हैं; वे भरोसेमंद
होते हैं और ईमानदारी
से चलते हैं। मैं
प्रार्थना करता हूँ कि
परमेश्वर हममें से हर एक
को समझदार व्यक्ति बनाए।
댓글
댓글 쓰기