El espíritu humano y el regalo [Proverbios 18:14, 16]

 

El espíritu humano y el regalo

 

 

 

[Proverbios 18:14, 16]

 

 

El domingo pasado, al centrarnos en el Salmo 128, aprendimos que una de las bendiciones otorgadas a quienes temen a Dios es la bendición de la familia. Aquí, la bendición de la familia se refiere a la esposa (cónyuge) y a los hijos. En otras palabras, Dios concede esposa e hijos como una bendición a aquellos que le temen. En el Salmo 128:3, la Biblia afirma que los hijos sentados alrededor de la mesa son «como plantas de olivo». Los hijos son una bendición de Dios para los padres y una fuente de paz para nuestros corazones. ¡Qué agradecidos debemos estar de disfrutar de una vida familiar armoniosa y llena de alegría al sentarnos a la mesa con nuestros hijos! Sin embargo, si nuestros hijos —a quienes Dios nos ha dado como bendiciones y regalos— viven sin temer a Dios, quebrantando sus mandamientos y cometiendo pecado, esto se convierte en una fuente de profunda angustia para el corazón de los padres. En particular, si un hijo causa deshonra a sus padres (Proverbios 29:15), esto genera gran preocupación y hiere el espíritu de los padres.

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 18:14 y 16—, el rey Salomón, autor de Proverbios, habla del «espíritu humano» (versículo 14) y del «regalo de una persona» (versículo 16). Centrándome en estos dos versículos, deseo meditar en la Palabra de Dios bajo el título «El espíritu humano y el regalo». Mi oración es que, a través de esta meditación, podamos escuchar la voz que Dios quiere que oigamos, obedecerla y, de este modo, disfrutar de las bendiciones que Él nos otorga.

 

En primer lugar, quisiera reflexionar sobre «el espíritu humano». Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:14: «El espíritu humano puede soportar la enfermedad, pero ¿quién podrá aguantar un espíritu abatido?». El martes pasado, durante el culto de oración matutina, reflexionamos sobre la mujer que había sufrido una hemorragia durante doce años, basándonos en Marcos 5:25–34. Consideramos el relato bíblico de cómo ella había soportado «mucho sufrimiento» a manos de «muchos médicos» y había gastado todo lo que tenía sin encontrar alivio; al contrario, vio cómo su condición empeoraba. ¿Puede imaginárselo? Si usted o yo contrajéramos una enfermedad rara, ¿acaso no visitaríamos a muchos médicos y gastaríamos una fortuna en tratamientos para intentar curarla (siempre y cuando, por supuesto, tuviéramos los medios)? Pero si, a pesar de todo eso, no hubiera mejoría y nuestra condición realmente empeorara, ¿qué pasaría con nuestro espíritu? ¿No caeríamos en el desánimo y la desesperación? En Proverbios 12:25, 15:13 y 17:22, el rey Salomón, autor de Proverbios, aborda este tema: «La ansiedad en el corazón del hombre causa depresión, pero una buena palabra lo alegra» (12:25); «El corazón alegre hace que el rostro resplandezca, pero el dolor del corazón abate el espíritu» (15:13); y «El corazón alegre es buena medicina, pero el espíritu abatido seca los huesos» (17:22).

 

Amigos, la ansiedad en el corazón no solo nos causa angustia, sino que también aplasta nuestro espíritu. ¿Por qué albergamos tal ansiedad? Una de las razones es la enfermedad. Si sufriéramos una enfermedad durante doce años —no solo un día o dos—, como la mujer que padecía flujo de sangre, nuestros corazones se llenarían de preocupación y nuestros espíritus podrían caer fácilmente en un profundo desánimo. Esto es especialmente cierto si, al igual que ella, hubiéramos gastado una fortuna consultando a numerosos médicos en un intento inútil de curar nuestra dolencia, solo para ver cómo la condición empeoraba y el sufrimiento se intensificaba; en tales circunstancias, nuestros espíritus podrían quedar fácilmente aplastados y abatidos. En esos momentos, la pérdida de esperanza en el corazón se vuelve algo aún más aterrador que la propia enfermedad. El rey Salomón, autor de Proverbios, afirma en el pasaje de hoy (Proverbios 18:14): «El espíritu humano puede soportar la enfermedad, pero ¿quién podrá sobrellevar un espíritu abatido?». ¿Qué significa esto? Aquí, un «espíritu abatido» se refiere a un estado de impotencia y desánimo frente a la tribulación, la enfermedad u otras adversidades (Park Yun-sun). Si nuestro espíritu está sano, podemos luchar contra la enfermedad y vencerla; sin embargo, si nuestro espíritu está abatido y desanimado —es decir, «enfermo» en sí mismo—, no podremos ganar la batalla contra la enfermedad. Un claro ejemplo de esto es la típica respuesta emocional tras un diagnóstico de cáncer. Se dice que las reacciones emocionales de los pacientes con cáncer generalmente atraviesan tres etapas: (1) La etapa de reacción inicial ocurre durante la semana posterior al diagnóstico, un periodo caracterizado por la negación, la incredulidad y la desesperación; durante esta fase, algunos pacientes pueden tomar decisiones desacertadas respecto a pruebas u opciones de tratamiento debido a una ansiedad intensa. (2) La segunda etapa es un periodo de agitación emocional. Durante este tiempo, se dice que los pacientes experimentan pensamientos recurrentes sobre el cáncer o la muerte, acompañados de síntomas como depresión, ansiedad, insomnio, dificultad para concentrarse y pérdida de apetito; síntomas que persisten entre una y dos semanas y dificultan el mantenimiento de la vida cotidiana. (3) La tercera etapa es la fase de adaptación, en la que los pacientes aceptan el diagnóstico y el proceso de tratamiento, encuentran sus propios mecanismos de afrontamiento y retoman sus rutinas diarias. En medio de estas etapas, los pacientes con cáncer suelen enfrentarse a problemas psiquiátricos específicos. Se informa que entre el 50 % y el 70 % de los pacientes con cáncer experimentan trastornos de adaptación —que se manifiestan como insomnio, ansiedad o depresión— debido a las dificultades asociadas a la enfermedad. Además, entre el 10 % y el 20 % de los pacientes sufren depresión clínica que requiere tratamiento; esta afección conlleva no solo un estado de ánimo bajo, falta de motivación e insomnio, sino también diversos síntomas físicos, como la incapacidad para comer y dolor corporal generalizado. Más allá de esto, los pacientes pueden experimentar miedo a la muerte, ansiedad ante una posible recidiva o metástasis del cáncer, y temor respecto a las incertidumbres futuras y a los cambios o sufrimientos inminentes; también pueden desarrollar una ansiedad que les lleva a preocuparse excesivamente —temiendo una enfermedad grave— incluso por cambios físicos menores. En casos poco frecuentes, los pacientes pueden presentar delirios persecutorios, como sospechar que su familia desea su muerte o creer que el equipo médico les está administrando intencionadamente un tratamiento incorrecto.

 

Amigos, ya sea que enfrentemos una enfermedad como el cáncer o cualquier otra tribulación o adversidad, no debemos ceder al desánimo. Por el contrario, confiando en Dios, debemos mantener la paz y el gozo en nuestros corazones. Proverbios 15:13 nos dice: "El corazón alegre hermosea el rostro...", y Proverbios 17:22 afirma: "El corazón alegre es buena medicina". Incluso cuando nos vemos afectados por una enfermedad, si albergamos gozo en el corazón, nos esforzaremos por luchar contra ella; Ciertamente debemos combatirlo con tal determinación. En el libro *Don't Waste Your Cancer* (No desperdicies tu cáncer), escrito por el reconocido pastor estadounidense John Piper antes de su propia cirugía contra el cáncer, él escribe: «Si no creemos que nuestro cáncer fue diseñado por Dios para nuestro bien, lo desperdiciaremos». ... 2 Corintios 1:9 revela claramente el diseño de Dios: «De hecho, sentíamos que habíamos recibido la sentencia de muerte. Pero esto sucedió para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos». El diseño de Dios es profundizar nuestro amor por Cristo. No vencemos al cáncer simplemente muriendo; más bien, el cáncer gana cuando dejamos de valorar a Cristo. El cáncer está diseñado para erradicar el deseo de pecar. ... No pienses solo en luchar contra el cáncer; piensa en luchar contra el pecado a la par que luchas contra el cáncer. El cáncer es una gran oportunidad para dar testimonio de Cristo (Lucas 21:12–13) (Piper). Aferrémonos a las palabras de Éxodo 15:26 e invoquemos a Dios: «Él dijo: "Si escuchas atentamente la voz del SEÑOR tu Dios y haces lo que es recto ante sus ojos, si prestas atención a sus mandamientos y guardas todos sus decretos, no traeré sobre ti ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios, porque yo soy el SEÑOR, quien te sana"». Si escuchamos y obedecemos la palabra de Dios —el Dios que nos sana—, Él ciertamente nos traerá sanidad. Incluso si no somos sanados, oro para que podamos ofrecer cánticos de acción de gracias y adoración a Dios, mientras experimentamos su gran y profundo amor a través de nuestra enfermedad.

 

Por último, consideremos el concepto del «regalo de una persona».

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:16: «El regalo de una persona le abre camino y la conduce ante la presencia de los grandes». El «regalo» que aquí se menciona no se refiere a un soborno. Si examinamos Proverbios 17:8 y 23 —pasajes sobre los que hemos reflexionado anteriormente—, la Biblia afirma: «Para quien lo ofrece, el soborno es como una piedra mágica: dondequiera que se vuelve, tiene éxito» (v. 8), y «Los malvados aceptan sobornos en secreto para pervertir el curso de la justicia» (v. 23). ¿Qué significa esto? Dado que Dios no acepta sobornos (Deuteronomio 10:17; 2 Crónicas 19:7), el pueblo de Dios tampoco debe aceptarlos. El autor de Eclesiastés señaló que el soborno destruye el discernimiento (Eclesiastés 7:7). A los jueces, en particular, se les advirtió estrictamente al respecto (2 Crónicas 19:7), porque los sobornos terminan pervirtiendo la justicia (1 Samuel 8:3; Proverbios 17:23). Por ello, Proverbios 15:27 declara: «Los codiciosos arruinan sus hogares, pero quien aborrece los sobornos vivirá». En consecuencia, el «regalo» del que habla el rey Salomón —autor de Proverbios— en Proverbios 18:16 no es un soborno, sino una dádiva entregada a otra persona. Consideremos Génesis 32:20-21: «Y di: "Tu siervo Jacob viene detrás de nosotros". Pues pensaba: "Lo apaciguaré con estos regalos que envío por delante; más tarde, cuando lo vea, tal vez me reciba". Así que los regalos de Jacob se adelantaron, mientras él pasaba la noche en el campamento». Mientras Jacob regresaba a su tierra natal tras unos veinte años de ausencia, se enteró de que su hermano Esaú venía a su encuentro con cuatrocientos hombres (v. 6). Lleno de gran temor y angustia (v. 7), dividió a su grupo en dos (v. 7), oró a Dios (vv. 9–12) y preparó un regalo de sus propias posesiones para su hermano Esaú (v. 13). ¿Cuál fue su motivo para hacer esto? Observemos Génesis 32:20: «Porque pensaba: "Calmaré su enojo con estos regalos que envío por delante; tal vez, cuando lo vea, me reciba bien"». Jacob tenía la intención de aplacar la ira de su hermano Esaú ofreciéndole un presente. Creía que, al hacerlo, podría ser aceptado cuando finalmente se encontrara cara a cara con él. Reflexionar sobre la historia de Jacob me recordó Proverbios 21:14: «Un regalo dado en secreto calma la ira, y un soborno oculto bajo el manto aplaca la furia intensa». El rey Salomón, autor de Proverbios, afirma que un regalo entregado en secreto aquieta el enojo. En última instancia, Jacob buscaba apaciguar la ira que Esaú había albergado contra él durante veinte años ofreciendo un regalo a su enfurecido hermano. Si usted estuviera en el lugar de Esaú, ¿podría seguir enojado con alguien que le ofrece un regalo, por muy furioso que estuviera? En el pasaje de hoy, Proverbios 18:16, el rey Salomón afirma que «un regalo abre el camino y conduce a quien lo da ante la presencia de los grandes». En otras palabras, un regalo nos lleva a la presencia de una persona de alta jerarquía. Un ejemplo de esto se encuentra en Génesis 43:11, donde Jacob instruyó a sus diez hijos para que tomaran los mejores productos de la tierra de Canaán —como bálsamo, miel, especias, mirra, pistachos y almendras— y los presentaran como regalo al primer ministro de Egipto. Otro caso aparece en 1 Samuel 25:27, donde la sabia Abigail, esposa de Nabal, salió al encuentro de David —quien, en su ira, estaba decidido a vengarse de Nabal— y le ofreció un regalo. Así pues, un regalo sirve para facilitar el acceso a la presencia de una persona noble. ¿Sabe cuál es el regalo más grande de todos? El regalo supremo es Jesús, el Hijo unigénito de Dios, quien se convirtió en el Cordero de la Pascua sacrificado en la cruz. Por medio de Jesús, tú y yo podemos ser conducidos a la presencia del glorioso trono de la gracia de Dios (Hebreos 4:16). En otras palabras, mediante la muerte y resurrección de Jesús —el regalo supremo— hemos recibido la salvación por fe, la cual es, en sí misma, un regalo de Dios (Efesios 2:8). Además, conforme a este regalo de la gracia de Dios, nos hemos convertido en siervos de Dios, llamados a proclamar el evangelio de Jesucristo (Efesios 3:7).

 

Concluiré ahora esta meditación sobre la Palabra. Isaías 38:16 registra las palabras escritas por Ezequías, rey de Judá, tras recuperarse de su enfermedad (versículo 9): «¡Oh Señor! Por estas cosas viven los hombres, y en todas ellas está la vida de mi espíritu; así que Tú me restaurarás y me harás vivir». Dios amó el alma de Ezequías (versículo 17) y respondió a su oración. Dios no solo sanó su enfermedad física, sino que echó todos sus pecados tras sus espaldas (versículo 17). En resumen, Dios salvó a Ezequías (versículo 20). Amados, Dios nos amó tanto que entregó a su Hijo unigénito, Jesús, a la cruz para salvar la vida de nuestras almas. También nos concedió el regalo de la fe, capacitándonos para aceptar a Jesús como nuestro Salvador y Señor. Por medio de Jesucristo, Dios nos ha otorgado el regalo de la vida eterna. ¿Cómo debemos responder, entonces, al recibir este regalo maravilloso? Debemos proclamar el Evangelio de Jesucristo, que da vida al alma humana. La razón es que el Evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree (Romanos 1:16). Es mi oración que el poder del Evangelio de Jesucristo —que salva la vida de las almas mediante el regalo de la vida eterna— se manifieste poderosamente mientras lo proclamamos a los demás.