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قلوبنا [أمثال 21: 1-4]

    قلوبنا     [ أمثال 21: 1-4]     أيها الأصدقاء، انظروا إلى سفر الأمثال 15: 13 ؛ إذ يخبرنا الكتاب المقدس : " القلب الفرحان يجعل الوجه طلقاً، وبحزن القلب تنكسر الروح ". وبينما نتأمل في هذه الآية، أود أن أطرح على كل منكم سؤالاً : " هل في قلبك فرح أم حزن؟ " إذا كان في قلبك فرح، فإن هذا الفرح يعمل بمثابة " دواء جيد " لك (17: 22). أما إذا كان في قلبك حزن، فإنه " يُجفف العظام " ( الآية 22). وإذا أسكنا الحزن في قلوبنا، فإنه سيسحق أرواحنا (15: 13).   اليوم، ومن خلال التركيز على النص الوارد في سفر الأمثال 21: 1-4 ، أود أن أتأمل في أربعة جوانب تتعلق بقلوبنا وأن نستخلص الدروس التي تقدمها .   أولاً : الله يوجه قلوبنا .   انظروا إلى سفر الأمثال 21: 1: " قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ، يُمِيلُهُ حَيْثُمَا يَشَاءُ ". هل تؤمن بأن قلب رئيس أمتنا في يد الله؟ وهل تعتقد أنه حتى لو كان الرئي...

La pereza y el orgullo [Proverbios 18:9, 12]

 

La pereza y el orgullo

 

 

 

[Proverbios 18:9, 12]

 

 

¿Cuáles considera usted que son los obstáculos que impiden el éxito? En su libro *Siete obstáculos para el éxito*, el pastor Kim Byung-sam expone siete barreras ocultas en la búsqueda del éxito que los cristianos deben superar. Entre ellas se encuentran el «orgullo» y la «pereza» (o negligencia). El autor define el orgullo como una mentalidad centrada en uno mismo, señalando que, mientras Dios entra por la puerta de la humildad, Satanás entra por la puerta del orgullo. También describe la pereza como un pecado, ya que corta la comunicación con Dios, fomenta la queja y perturba las relaciones con los demás. ¿Cómo debemos, entonces, superar nosotros como cristianos este orgullo y esta pereza?

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 18:9 y 12—, el rey Salomón, autor de Proverbios, habla sobre aquellos que son negligentes en su trabajo y aquellos que son altivos de corazón. Centrándome en estos dos versículos, quisiera reflexionar sobre los temas de la pereza y el orgullo, y recibir las enseñanzas que Dios tiene para nosotros.

 

En primer lugar, consideremos la «pereza».

 

Observemos Proverbios 18:9: «El que es negligente en su trabajo es hermano del que destruye». El rey Salomón ha hablado anteriormente en varias ocasiones sobre la persona perezosa, como en los capítulos 10, 12 y 13 de Proverbios. El punto principal es que la persona perezosa se empobrece (10:4). Esto es inevitable, porque el perezoso no trabaja con diligencia. Está destinado a la pobreza debido a que trabaja con mano perezosa (10:4). Si bien tal persona mantiene sus manos ociosas, su mente trabaja intensamente; esto es especialmente cierto en el caso del siervo malvado y perezoso. Sabemos esto porque, como reflexionamos anteriormente al estudiar Proverbios 15:19, los malvados están llenos de maquinaciones. En consecuencia, al ser perezoso, no tiene intención de esforzarse ni de sudar en un trabajo arduo. El resultado, según nos dice el texto, es que la vida del siervo malvado y perezoso se ve rodeada por todas partes de dificultades espinosas. Un ejemplo claro de esto es la parábola de los talentos contada por Jesús (Mateo 25:14–30). Un hombre que viajaba a un país lejano llamó a sus siervos y les confió sus bienes (v. 14); antes de partir, dio cinco talentos de oro a uno, dos a otro y uno a un tercero, según la capacidad de cada uno (v. 15). Después de mucho tiempo, el señor regresó para ajustar cuentas con ellos (v. 19). Los siervos que habían recibido cinco y dos talentos habían ganado otros cinco y dos talentos respectivamente (vv. 20, 22); pero aquel que había recibido un solo talento se presentó y dijo: «Señor, sabía que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste semilla; por eso tuve miedo y fui a esconder tu talento en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo» (vv. 24–25). Entonces el señor respondió: «¡Siervo malvado y perezoso! ¿Así que sabías que siego donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido? Entonces debiste haber confiado mi dinero a los banqueros, para que a mi regreso pudiera haberlo recuperado con intereses» (versículos 26–27). Mientras los otros dos hombres tomaron los talentos que les dio su señor y «fueron de inmediato» a negociar con ellos —ganando cinco y dos talentos respectivamente—, el hombre que recibió un talento no obedeció al instante. En cambio, alegando «yo sabía», escondió el único talento en la tierra. Un siervo tan malvado y perezoso está lleno de excusas. Por eso Proverbios 13:4 afirma: «El perezoso desea y no consigue nada». Esto significa que, aunque anhela algo en su corazón, no logra obtenerlo porque sus manos permanecen ociosas y perezosas. La Biblia describe además a la persona perezosa como alguien que ni siquiera asa la presa que ha cazado (12:27) y a quien le resulta demasiado esfuerzo llevar la mano del plato a la boca (19:24, 26:15). ¿No es ridículo? Si quieres comer carne, tienes que cazar y atrapar un animal; ¿no es absurdo desearla en el corazón y, sin embargo, nunca llegar a cazar? ¿Y quién, sintiendo hambre, consideraría una carga excesiva llevarse la mano del plato a la boca? ¿Acaso alguien tiene que darles de comer con cuchara, como si fueran bebés? Considero que esto es el colmo de la pereza. Desear algo pero no esforzarse por conseguirlo, y considerar una molestia llevarse la mano del plato a la boca: esa es, verdaderamente, la forma suprema de pereza. Proverbios 19:15 se refiere a tal persona como un «hombre perezoso»: alguien indolente que vive en la ociosidad. En resumen, al perezoso le desagrada trabajar con sus manos (21:25). Sin embargo, paradójicamente, el perezoso a menudo causa problemas. ¿Cómo lo hace? Según 1 Timoteo 5:13, los individuos perezosos van de casa en casa dedicándose a conversaciones ociosas —diciendo cosas que no deberían decir— y, de este modo, provocando conflictos. En concreto, las viudas jóvenes y perezosas iban de casa en casa entregándose a chismes insensatos y hablando de manera inapropiada, creando así problemas. Tales personas existían en la iglesia de Tesalónica. Pablo las describió en 2 Tesalonicenses 3:11 como personas que vivían de manera desordenada, sin trabajar en absoluto y actuando, en cambio, como entrometidas. Eran personas a las que les encantaba inmiscuirse en los asuntos ajenos, causando disturbios dentro de la iglesia. Además, en lugar de practicar la verdadera hermandad, obtenían recursos de sus compañeros creyentes para satisfacer sus propias necesidades diarias.

 

Respecto a quienes descuidan su propio trabajo, el pasaje de hoy —Proverbios 18:9— afirma que son «hermanos del destructor». ¿Qué significa esto? Decir que el perezoso es hermano del destructor implica que es un gran derrochador (Spence-Jones). En otras palabras, el perezoso es semejante a un malgastador o a un derrochador. Así, Proverbios 23:21 declara: «Porque los borrachos y los glotones empobrecen, y la somnolencia los viste de harapos». Asimismo, Proverbios 12:11 declara claramente: «El que persigue fantasías carece de juicio». Pero ¿cuál es el problema? Sucede que la persona perezosa se considera sabia: «Más sabio se cree el perezoso a sus propios ojos que siete hombres que saben responder con sensatez» (26:16). Al reflexionar sobre este versículo, percibo una conexión entre la pereza y el orgullo; en otras palabras, el perezoso es una persona orgullosa.

 

Amados, los cristianos no debemos ser perezosos; más bien, debemos ser diligentes. Como hemos aprendido repetidamente al meditar en el libro de Proverbios, los cristianos sabios que temen a Dios son diligentes (Prov. 12:27; 15:19). Debemos ser cristianos sabios que no solo se instruyan diligentemente a sí mismos (Rom. 2:21) y a otros en la Palabra de Dios, sino que también trabajen con diligencia (Prov. 16:26). Al igual que la hormiga, debemos trabajar con diligencia y en cooperación, actuando por iniciativa propia y sin necesidad de un capataz (6:7). También debemos prepararnos diligentemente para el futuro, tal como lo hace la hormiga (v. 8). Así como la hormiga se prepara para el invierno recolectando alimento durante la cosecha de verano, nosotros también debemos hacer preparativos diligentes pensando en el futuro. En particular, debemos prepararnos diligentemente no solo para nuestra propia muerte, sino también para el encuentro con el Señor. Asimismo, debemos prepararnos con diligencia para la segunda venida del Señor.

 

En segundo y último lugar, consideremos el tema del "orgullo".

 

Por favor, observemos el texto de hoy, Proverbios 18:12: "El corazón del hombre es altivo antes de la destrucción, pero la humildad precede a la honra". ¿Qué es, entonces, el "orgullo"? Es lo opuesto a la humildad: un estado mental en el que uno alberga un sentimiento de superioridad y permanece insatisfecho a menos que sea siempre el centro de atención. Sin embargo, la enseñanza fundamental de la Biblia es que el temor de Dios es la virtud suprema, mientras que el orgullo es el pecado más grave (Prov. 1:7; 6:16–17; 1 Ped. 5:5). El orgullo a menudo se manifiesta como arrogancia respecto al poder, el conocimiento o la rectitud. Bíblicamente hablando, el orgullo surge cuando uno se centra totalmente en sí mismo, dejando a Dios fuera del panorama. Debemos tener cuidado de que la atención y la mirada de las personas se centren en nosotros; en particular, debemos ser cautelosos ante los elogios de los demás. Proverbios 27:21 afirma: "El crisol para la plata y el horno para el oro, pero la persona es probada por la alabanza que recibe". Cuando recibimos elogios de otros, debemos dar gloria a Dios. En otras palabras, debemos dirigir la atención y la mirada de las personas hacia el Señor. De lo contrario, los elogios y la atención que recibimos pueden llevar a nuestro corazón al orgullo. Debemos mantener siempre la mirada fija en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe (Heb. 12:2). Nuestra mirada debe estar siempre centrada en el Señor, y debemos ser humildes, tal como lo fue Jesús. Debemos mantener una actitud de humildad mientras buscamos siempre obedecer la voluntad del Señor.

 

Amados, debemos ser cristianos íntegros que temen a Dios. Como reflexionamos en Proverbios 8:13, temer a Dios significa aborrecer el mal; Dios detesta el orgullo, la arrogancia, la conducta malvada y la boca perversa. Además, como se ve en Proverbios 16:18, una persona íntegra que teme a Dios se aparta del mal; específicamente, del mal del orgullo. Esto se debe a que sabe que el orgullo precede a la destrucción (16:18). No solo rechaza el orgullo, sino que también evita asociarse con los orgullosos. Lo hacen porque el orgullo solo engendra contiendas (13:10), y saben que Dios aborrece a los soberbios y que, aunque estos unan sus fuerzas, no escaparán del castigo (16:5). En cambio, la persona recta que teme a Dios se asocia con los humildes y mantiene su corazón en humildad (16:19), reconociendo que la sabiduría reside en los humildes (11:2). También se humillan junto a los humildes porque saben con certeza que Dios otorga gracia a los humildes (3:34). Otro mal del que se aparta la persona recta —cuyo camino es como una calzada llana— es la «pereza» (15:19). La persona recta que teme a Dios cumple fielmente con sus responsabilidades. Por consiguiente, su camino es llano, como una carretera bien pavimentada. Esto se debe a que no solo temen a Dios y siguen su voluntad, sino que también trabajan con diligencia, esforzándose y sudando en su labor sin caer en la procrastinación. Debemos esforzarnos, con humildad y diligencia, por cumplir la voluntad del Señor, tal como lo hacen las personas rectas que temen a Dios.

 

Quisiera concluir este tiempo de meditación en la Palabra. El Señor desea que seamos siervos buenos y fieles. Un siervo bueno y fiel es diligente; nunca es perezoso. Además, un siervo bueno y fiel del Señor es humilde. Oro para que tú y yo lleguemos a ser esos siervos buenos y fieles: obedeciendo humildemente los mandamientos del Señor y llevando a cabo su obra con diligencia.

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