No debemos convertirnos en esta clase de persona [Proverbios 19:19, 25, 28, 29]

 

No debemos convertirnos en esta clase de persona

 

 

 

[Proverbios 19:19, 25, 28, 29]

 

 

¿Qué clase de persona quieres ser? Personalmente, creo que la pregunta «¿En qué clase de persona debería convertirme?» es más importante que «¿Qué debería hacer?». De hecho, la sección sobre «actitudes espirituales» en las normas de membresía de nuestra iglesia afirma: «La clase de persona que eres es mucho más importante que la clase de trabajo que realizas». Aquí debemos aclarar cuál es la prioridad en nuestra vida de fe: la prioridad es la clase de persona que debo ser ante Dios. En otras palabras, nuestra prioridad es el *ser*, no el *hacer*. Esto se debe a que las acciones deben fluir de nuestro ser, y no al revés; nuestras acciones —siguiendo el ejemplo de Jesús— deben surgir de una transformación del carácter que nos haga más semejantes a Él.

 

Entonces, ¿en qué clase de persona deberíamos convertirnos? Me gustaría compartir con ustedes un poema titulado «Permíteme convertirme en esta clase de persona en el año nuevo», de la hermana Lee Hae-in. Leer este poema nos permite reflexionar sobre el tipo de persona que deberíamos aspirar a ser: «Por favor, permíteme convertirme en una "persona de oración": alguien que, aunque común, lleva calidez y luz solar en su corazón, avanzando con confianza y valentía en lugar de desesperarse en tiempos de adversidad. Por favor, permíteme convertirme en una "persona de esperanza": alguien que vive una vida luminosa y clara, renovando cada día su determinación de mantener el corazón tan radiante y lleno como la primera luna llena del año. Por favor, permíteme convertirme en una "persona de amor": un prójimo que se acerca a todos como amigo sin buscar destacar, pero cuyas acciones —impulsadas por una verdad ferviente— hablan más fuerte que las palabras». «Por favor, ayúdame a convertirme en una "persona de paz" que valora la paz del corazón —fruto de una larga espera y del sufrimiento— y que toma la iniciativa de practicar la reconciliación y el perdón. Por favor, ayúdame a convertirme en una "persona de alegría" que encuentra una gratitud renovada convertida en oración incluso en la monotonía de los días cotidianos, y que descubre sentido en las cosas pequeñas, sin conocer jamás el aburrimiento» (Internet). Amigos, ¿acaso no deberíamos todos convertirnos en «personas de oración» y «personas de amor»? Como sugiere la hermana Lee Hae-in, si todos nos convertimos en "personas de esperanza", "personas de paz" y "personas de alegría", ¿no estaríamos cumpliendo eficazmente nuestro papel como luz y sal del mundo? Amigos, la Biblia nos enseña qué clase de personas debemos ser. Por ejemplo, el libro de Proverbios —en el que meditamos durante nuestras reuniones de oración de los miércoles— nos enseña que debemos ser personas sabias. Proverbios nos instruye a convertirnos en individuos sabios que temen a Dios, poseen Su sabiduría y guardan y practican Sus mandamientos. Al mismo tiempo, la Biblia nos advierte que no debemos convertirnos en otros tipos de personas. Por ejemplo, Proverbios nos dice que no debemos ser necios.

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 19:19, 25 y 28-29— encontramos tres tipos de personas. Al reflexionar sobre estos tres tipos, me di cuenta de que no debo convertirme en una persona así. Por lo tanto, centrándome en el texto de hoy y en el título "No debemos convertirnos en personas así", quisiera examinar estos tres tipos de personas y recibir las lecciones que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, no debemos convertirnos en personas propensas a una ira feroz.

 

Observemos Proverbios 19:19 en el pasaje de hoy: "El hombre de gran ira sufrirá el castigo; pues si lo libras, tendrás que hacerlo de nuevo". ¿Alguna vez ha experimentado una ira intensa y furiosa? Si no es así, ¿ha visto alguna vez a alguien que la haya sentido? ¿Hay alguien a quien describiría como verdaderamente "muy furioso"? La frase "el que es dado a una ira furiosa" en el texto de hoy —Proverbios 19:19— se traduce en la Biblia NIV como "un hombre de mal genio" o alguien con un temperamento volátil. A menudo decimos de tales individuos que tienen "poca mecha" o que explotan fácilmente. Las personas con este tipo de temperamento tienden a tener arrebatos explosivos de ira. Se dice que existen seis tipos de esta ira o furia volátil (según fuentes en línea): (1) Furia repentina: Se refiere a la ira que surge inesperadamente, provocando un cambio drástico en la personalidad; implica una situación en la que la persona tiene poco o ningún control sobre sus emociones, pensamientos o acciones. (2) Ira contenida: Es una acumulación de reacciones; hierve como lava fundida bajo una apariencia de racionalidad, a menudo acompañada de una fijación patológica en injusticias percibidas. (3) Ira de supervivencia: Estalla cuando existe una amenaza para un aspecto fundamental del sentido de autoestima o de la propia existencia. (4) Ira impotente: Es una ira arraigada en una sensación de falta de poder o indefensión. (5) Ira derivada de la vergüenza: Es una reacción hipersensible ante ciertas situaciones, incluso aquellas en las que la ofensa fue involuntaria. (6) Ira por abandono: Surge de la incapacidad para sobrellevar sentimientos de soledad, agitación o ansiedad. En resumen, este tipo de ira volátil es una forma de "ira total": poderosa y... Llegan a los extremos. Razonar con ellos es inútil; se refugian en su propio mundo. Sin embargo, con el paso del tiempo, se ven invadidos por una inmensa culpa y remordimiento. Curiosamente, el término hebreo traducido como "furioso" (o "propenso a una ira feroz") conlleva el significado literal de "furioso" en el sentido de una ira extrema. Esta palabra está vinculada a las "Furias" de la mitología griega y romana antigua: tres diosas de la venganza. Los romanos llamaban a estas diosas *Furia* (o *Furias*), que es la raíz etimológica de la palabra inglesa *fury* (que denota ira intensa, vehemencia o pasión). Originalmente, el término significaba una especie de locura violenta y turbulenta: un estado en el que una persona pierde el control sobre sus propias acciones. En Estados Unidos, a veces se califica de "Furia" a una mujer que se comporta de esa manera. Con el tiempo, no obstante, esta connotación mitológica específica se ha desvanecido, y la palabra *furious* ha pasado a significar simplemente "extremadamente enojado".

 

Como ya hemos aprendido en Proverbios 15:18, una persona propensa a tal ira intensa provoca conflictos. Además, Proverbios 29:22 afirma: "El hombre iracundo provoca contiendas, y el furioso abunda en transgresiones". Por eso el apóstol Pablo escribió en Efesios 4:26-27: "Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo". Cuando nos enojamos, debemos tener cuidado de no dar lugar al diablo ni cometer pecado; si estallamos en una ira furiosa —como la persona descrita en el pasaje de hoy, Proverbios 19:19—, es muy probable que pequemos contra Dios. Por eso la Biblia afirma en Proverbios 19:19: «El hombre de gran ira sufrirá el castigo». ¿No le parece que esta es una consecuencia natural? Es natural que quienes estallan en una ira furiosa enfrenten un castigo, precisamente porque cometen muchos pecados. Uno de esos pecados es no prestar atención a la reprensión de Dios. Incluso cuando la escuchan, su intensa ira les lleva a distorsionar las palabras de Dios; en consecuencia, no llegan a arrepentirse verdaderamente de su mala conducta. Otro pecado implicado —como se indica en la segunda parte de Proverbios 19:19— es que, aunque Dios rescate a tal persona de las consecuencias de su ira, el mismo comportamiento se repite. En otras palabras, incluso después de ser castigados, repiten el pecado de estallar en una ira furiosa. Debido a este pecado recurrente, quienes ceden a una ira furiosa enfrentan inevitablemente el castigo. No debemos ser personas que estallan en una ira furiosa. En cambio, debemos ser personas «lentas para la ira» (v. 11; 14:29; 15:18; 16:32). Debemos hacerlo porque nuestro Dios es lento para la ira (Éxodo 3:6; Números 14:18; Salmos 86:15, 145:8; Nahúm 1:3; Joel 2:13; Jonás 4:2). Si nos enojamos fácilmente, somos... ...unos insensatos (Proverbios 14:17). Sin embargo, si somos lentos para la ira, la Biblia nos llama prudentes (19:11). Espero que usted y yo lleguemos a ser personas prudentes y lentas para la ira.

 

En segundo lugar, no debemos ser testigos impíos.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 19:28: «El testigo corrupto se burla de la justicia, y la boca de los impíos devora la iniquidad». ¿Quién es un «testigo corrupto» aquí? Un testigo corrupto es aquel que distorsiona e ignora la justicia intencionalmente; un testigo vil e impío. El texto afirma que la boca de tal testigo «devora la iniquidad», lo que significa que persigue el pecado con un apetito insaciable (Walvoord). El pecado específico que persigue este testigo corrupto es la mentira (6:19); en otras palabras, un testigo corrupto es un testigo falso (19:5, 9). A menudo me he preguntado por qué hay tantas mentiras en los dramas coreanos. No estoy seguro de si se trata de una diferencia cultural —si las mentiras se dicen por consideración hacia los demás o para ocultar algo—, pero una cosa es segura: una mentira engendra otra mentira. Cuando veo a personajes que finalmente revelan la verdad solo después de que su red de mentiras ha quedado al descubierto, me pregunto: «¿Por qué no dijeron la verdad desde el principio?». ¿Qué opinan ustedes? ¿Creen que se debe decir la verdad desde el inicio, o es aceptable decir una mentira (quizás una «mentira piadosa») cuando la situación lo requiere? Al meditar en el pasaje de hoy, Proverbios 19:28, recordé Proverbios 6:19, que habíamos estudiado anteriormente. Reflexionando sobre estos dos versículos en conjunto, me surgió una idea: un testigo impío no solo dice falsedades, sino que también puede distorsionar intencionalmente la verdad para sembrar discordia entre hermanos. La Biblia afirma claramente que tales testigos impíos y falsos no escaparán del castigo y enfrentarán la ruina (19:5, 9; 21:28). ¿Por qué, entonces, creen que un testigo impío distorsiona intencionalmente la justicia y permite que las mentiras fluyan incesantemente de sus labios? Encontré la respuesta en el Salmo 59:12: «Por los pecados de su boca, por las palabras de sus labios, que queden atrapados en su soberbia, y por las maldiciones y mentiras que profieren». ¿Qué significa esto? La razón por la que un testigo impío distorsiona intencionalmente la justicia y dice mentiras constantemente es que es soberbio. Es debido a su arrogancia que distorsionan la verdad y persisten en la mentira. Proverbios 14:5 y 25 dicen: «El testigo veraz no miente, pero el testigo falso profiere mentiras... El testigo veraz salva vidas, pero el testigo engañoso pronuncia mentiras». Como testigos de Jesucristo, debemos ser testigos veraces (14:5, 25). Las mentiras no deben salir de nuestros labios. En particular, no debemos levantar falso testimonio contra nuestro prójimo (Deuteronomio 5:20). No debemos dar testimonio falso contra el prójimo (Proverbios 25:18). Debemos aborrecer la mentira (13:5). La razón es que Dios aborrece la mentira (12:22). Ninguna falsedad proviene de la verdad (1 Juan 2:21). Por lo tanto, no debemos decir falsedades, sino más bien hablar la verdad (Proverbios 12:17).

 

En tercer y último lugar, no debemos convertirnos en personas arrogantes.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 19:29: «Preparados están los juicios para los escarnecedores, y los azotes para las espaldas de los necios». Amigos, ¿quién es un «escarnecedor» (o una persona arrogante)? ​​Cuando decimos que alguien es arrogante, solemos pensar en alguien que actúa con aires de superioridad y menosprecia a los demás. También tendemos a ver a esa persona como presuntuosa e insolente, carente de un sentido adecuado de su propia condición. ¿Hay alguien así a su alrededor? ¿O siente alguna vez que *nosotros* mismos podemos ser arrogantes en ocasiones? Consulté un diccionario hebreo-inglés y encontré esta definición de «escarnecedor»: «Un escarnecedor es una persona orgullosa y arrogante que se deleita en el escarnio y el desprecio, y que está fuera del alcance de la instrucción o la reprensión. No se puede hallar sabiduría en tal persona» (Whitaker). En otras palabras, un escarnecedor es un necio orgulloso y arrogante que —careciendo de autoconciencia— se cree superior a los demás; se deleita despreciando a otros, pero le desagrada profundamente recibir cualquier instrucción o reprensión. Dios nunca otorga gracia a tal persona. Por el contrario, Proverbios 3:34 afirma que Dios realmente se burla del escarnecedor arrogante. Además, Proverbios 9:12 afirma que, si somos arrogantes, nosotros solos sufriremos las consecuencias. Dado que la Biblia enseña claramente que la arrogancia conduce al sufrimiento únicamente para la persona arrogante, ¿qué debemos hacer si observamos arrogancia en nuestros hijos? ¿Qué debemos hacer si se niegan a escuchar incluso cuando los reprendemos por amor? El pasaje de hoy, Proverbios 19:25, dice: «Hiere al escarnecedor, y el simple aprenderá prudencia; reprende al entendido, y adquirirá conocimiento». Observemos la última parte de Proverbios 10:13: «...y vara para las espaldas del falto de entendimiento». Veamos la primera parte de Proverbios 14:3: «En la boca del necio hay vara de soberbia...». Miremos Proverbios 26:3: «El látigo para el caballo, el freno para el asno, y la vara para la espalda de los necios». En última instancia, la Biblia nos instruye a usar la vara con un hijo arrogante. ¿Cuál es la razón de esto? Veamos Proverbios 22:15: «La necedad está ligada al corazón del muchacho, pero la vara de la disciplina la alejará de él». Miremos Proverbios 29:15: «La vara y la reprensión dan sabiduría, pero el muchacho consentido avergüenza a su madre». Observemos Proverbios 23:14: «Si lo castigas con la vara, salvarás su alma del Seol».

 

Nunca debemos convertirnos en personas arrogantes. Al contrario, debemos ser humildes. No debemos considerarnos sabios (26:12), ni pensar demasiado bien de nosotros mismos (12:9, 25:6). No debemos poner nuestra mente en cosas elevadas (Ro. 12:16). En resumen, no debemos volvernos arrogantes (1 Co. 4:18). Más bien, debemos humillarnos (2 Cr. 12:6). Debemos rebajarnos tanto ante Dios como ante las personas. Debemos ser humildes, tal como lo fue Jesús (cf. Fil. 2:6-8). Y, al igual que el apóstol Pablo, debemos hacernos siervos de todos (1 Co. 9:19). ¿Cuál es el propósito de esto? Se trata de ganar a más personas (v. 19).

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. ¿Qué clase de personas no debemos ser? No debemos ser personas propensas a la ira. No debemos ser falsos testigos. No debemos ser arrogantes. Por el contrario, debemos ser humildes, como Jesús. También debemos ser verdaderos testigos de Jesús. Y, al igual que Jesús, debemos ser lentos para la ira. En resumen, todos debemos llegar a ser personas que se asemejen a Jesús. Oro fervientemente, en el nombre de Jesús, para que todos lleguemos a parecernos cada vez más a Él.