Esposa y amigo [Proverbios 18:22, 24]

 

Esposa y amigo

 

 

 

[Proverbios 18:22, 24]

 

 

¿Cree usted que los encuentros son el aspecto más importante de la vida? Un escrito titulado "Lo más importante en la vida es el encuentro" afirma: "...Vivir es encontrarse: encuentros con padres, maestros, amigos, buenos libros y muchas otras personas. La felicidad y la infelicidad humanas están determinadas por estos encuentros" (Internet). ¿Qué opina de esta afirmación? Personalmente, creo que el encuentro más importante de nuestras vidas es el encuentro con Jesús. Si bien los encuentros con padres y maestros son significativos, también considero que el encuentro con el propio cónyuge es verdaderamente vital; de hecho, veo el encuentro con el cónyuge como el más importante después del encuentro con Jesús. Los encuentros con padres e hijos ocuparían el siguiente lugar en importancia. Entre ellos, también considero crucial el encuentro con un amigo, porque creo que conocer a un buen amigo moldea nuestras vidas.

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 18:22 y 24—, el rey Salomón, autor de Proverbios, habla sobre "esposas" y "amigos". Centrándome en estos dos versículos, quisiera reflexionar sobre los temas de "esposa" y "amigo", y acoger las enseñanzas que Dios nos ofrece, esforzándome por ponerlas en práctica.

 

En primer lugar, consideremos a la "esposa".

 

Observemos Proverbios 18:22: "El que halla esposa halla el bien y alcanza el favor del Señor". Esposos, ¿cómo ven a sus esposas? Cuando piensan en su esposa, ¿les pasa por la mente el pensamiento: "He recibido una bendición de Dios"? Seguramente no estarán pensando: "He sido maldecido por Dios", ¿verdad? Jaja. Cuando pienso en una "esposa", recuerdo el pasaje de Proverbios 5:18-19 sobre el que ya hemos meditado: "Sea bendita tu fuente, y alégrate con la esposa de tu juventud. Ella es como una cierva encantadora y una gacela llena de gracia; que sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y que siempre te cautive su amor". La lección que ya hemos aprendido aquí es que debemos llevar bendición a nuestras esposas. ¿Cómo, entonces, debemos hacerlo? (1) Debemos regocijarnos en nuestras esposas.

 

Observemos Proverbios 5:18: «Bendita sea tu fuente, y alégrate con la esposa de tu juventud». ¿Cómo debemos, en efecto, regocijarnos los esposos en nuestras esposas? Debemos hallar plena satisfacción en el abrazo de nuestras esposas. Miremos Proverbios 5:19: «Ella es como una cierva amorosa y una gacela llena de gracia; que sus pechos te satisfagan en todo tiempo, y que siempre te cautive su amor». Hallar satisfacción en el abrazo de la esposa significa que nuestros corazones deben quedar cautivados por su amor. En particular, nuestros corazones deben sentirse más cautivados por sus virtudes que por su belleza física. Este es el sentido de la metáfora que la describe «como una cierva amorosa y una gacela llena de gracia» (Park Yun-sun). Cuando actuamos así, nos deleitamos únicamente en el amor de nuestras esposas —nuestro «pozo» y nuestra «fuente» (versículo 15)— y jamás las abandonamos para acudir a la casa de una adúltera. En otras palabras, cuando hallamos un refrigerio satisfactorio —tanto sexual como emocionalmente— en nuestras esposas, nunca anhelamos el abrazo de una adúltera ni deseamos su amor (versículo 20). En Proverbios 5:16-17, el rey Salomón dice: «¿Por qué habrían de derramarse tus manantiales por las calles, y tus corrientes de agua por las plazas públicas? Que sean solo para ti, y nunca para compartirlos con extraños». Sin embargo, ¿cuántos esposos hoy en día permiten que sus manantiales se derramen fuera del hogar y los comparten con otras personas? ¿Cuántos hombres abandonan a sus esposas por otras mujeres? Muchos esposos no logran hallar una satisfacción constante en el abrazo de sus esposas ni deleitarse en ellas; en lugar de valorar el amor de sus esposas (v. 19), codician a la adúltera y abrazan el pecho de otra mujer (v. 20). Cuando nosotros, los hombres, abandonamos a nuestras esposas y cometemos adulterio al dirigir nuestra atención hacia otras mujeres, inevitablemente afrontamos las consecuencias de nuestras decisiones pecaminosas (vv. 7-14). Tales consecuencias incluyen la pérdida de honor (v. 9), tiempo (v. 9), riqueza (v. 10) y salud (v. 11), así como el sufrimiento que conlleva la angustia de una conciencia culpable (vv. 12-14). Por tanto, conociendo las consecuencias del adulterio, no debemos codiciar a la adúltera. En cambio, debemos hallar satisfacción constante en el abrazo de nuestras esposas y deleitarnos en ellas.

 

(2) Para bendecir a nuestras esposas, debemos verlas como una bendición que Dios nos ha otorgado (18:22).

 

Por supuesto, el autor de Proverbios, el rey Salomón, no se refiere a cualquier esposa. La «esposa» de la que habla aquí es una «esposa excelente» (12:4), una «esposa prudente» (19:14) o la «mujer de carácter noble» descrita en Proverbios 31 (31:10). Observemos Proverbios 31:10: «¿Quién hallará una mujer virtuosa? Su valor sobrepasa por mucho al de las perlas». Proverbios 19:14 nos dice que tal esposa virtuosa y sabia proviene de Dios. Proverbios 18:22, el texto de hoy, afirma que el hombre que encuentra una esposa así —bondadosa, sabia y virtuosa— es bendecido y ha recibido el favor de Dios. En otras palabras, el esposo que tiene a una mujer así como compañera es un hombre bendecido. Esto se debe a que una esposa bondadosa, sabia y virtuosa se convierte para él en una fuente de gran bendición: una persona verdaderamente preciosa. Sin embargo, ¿por qué tantos esposos no ven a sus esposas como una bendición otorgada por Dios? ¿Cuál es la razón? Una razón es que la mujer no es virtuosa, sabia ni bondadosa, sino más bien una «mujer que trae deshonra». Observemos Proverbios 12:4: «La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la mujer que trae deshonra es como podredumbre en sus huesos». ¿Qué significa esto? ¿Quién es una «mujer que trae deshonra»? Se refiere a una mujer propensa a pelear con su esposo (Park Yun-sun). Respecto a una mujer tan pendenciera, el rey Salomón dice: «Mejor es vivir solo en una choza que con una mujer pendenciera en una casa grande» (21:9), y «Mejor es vivir solo en el desierto que con una mujer pendenciera e iracunda» (21:19; 25:24). Es muy probable que haya hombres entre nosotros que quieran poner esta excusa: "Dios no me dio una mujer virtuosa; me dio una mujer pendenciera y de mal genio. ¿Cómo podría considerar una bendición a una esposa así?". Suena a una excusa plausible, ¿verdad? Si yo escuchara tales palabras, le diría a ese hermano: "Dios no te dio una mujer pendenciera y de mal genio; *tú* la elegiste. Así que asume la responsabilidad y ayúdala a convertirse en una mujer virtuosa". Con demasiada frecuencia, parece que los hombres rechazamos a las mujeres amables, sabias y virtuosas que Dios nos ofrece, y elegimos en su lugar a mujeres que nos parecen hermosas y atractivas, solo para descubrir más tarde que se vuelven pendencieras y de mal genio. Si hemos tomado tal decisión, debemos asumir la responsabilidad de cultivar en nuestras esposas la virtud. Hoy en día, demasiados hombres hablan y actúan con total irresponsabilidad hacia las mujeres con las que decidieron casarse. No dudan en pronunciar palabras que se sienten como maldiciones y, con sus acciones, hacen que sus esposas se sientan como si fueran una maldición. En resumen, muchas esposas viven hoy sin recibir el amor de sus maridos. ¡Qué existencia tan desdichada para una mujer! Debemos considerar a nuestras esposas como las bendiciones que Dios nos ha otorgado. Una esposa es una bendición que Dios nos ha dado a los maridos. Debemos deleitarnos en nuestras esposas y hallar siempre satisfacción en su abrazo.

 

Por último, consideremos el tema de los "amigos".

 

Por favor, miremos el texto de hoy, Proverbios 18:24: "El hombre de muchos amigos se arruina, pero hay un amigo que es más fiel que un hermano". ¿Alguna vez te has sentido orgulloso —o incluso has presumido— de tener muchos amigos en tu vida? Yo, ciertamente, sí. Cuando estaba en el último año de secundaria, solía frecuentar un grupo grande; recuerdo haber presumido una vez de una reunión con unos cuarenta amigos en una cafetería de Koreatown. Me enorgullecía la gran cantidad de amigos que tenía y no temía alardear de ello. No estoy del todo seguro de por qué pasaba tiempo con un grupo tan grande en aquel entonces; simplemente me gustaba la idea de tener muchos amigos. Sin embargo, al mirar atrás ahora, solo unos cuatro de esos muchos amigos permanecen cerca de mí. Al final, me he quedado con apenas una décima parte de aquel círculo original. Jaja. En el pasaje de hoy, Proverbios 18:24, el sabio rey Salomón plantea dos puntos:

 

(1) El rey Salomón afirma que "el hombre de muchos amigos se arruina".

 

¿Por qué alguien con muchos amigos llega a la ruina? Encontré la respuesta en Proverbios 14:20 y 19:4: "El pobre es odiado incluso por su vecino, pero el rico tiene muchos amigos" (14:20); "La riqueza añade muchos amigos, pero el pobre es abandonado por su amigo" (19:4). La Biblia nos dice que los ricos tienen muchos amigos. No obstante, Proverbios 18:24 advierte que tener demasiados amigos conduce a la ruina. ¿Cuál es la razón? La razón es que muchos de esos amigos te buscaron debido a tu riqueza (Park Yun-sun). ¿Tienes algún amigo que haya entrado en tu vida por el dinero que tienes? Si es así, esa persona te abandonaría si no tuvieras dinero. Esto se debe a que buscaron tu amistad basándose en tu riqueza. He vivido esto en carne propia. En la secundaria, mientras salía con un grupo y consumía drogas, fui testigo de cómo se rompían las amistades. En concreto, los amigos que consumían drogas tendían a acercarse a quienes tenían dinero, alejándose de personas como yo, que no teníamos nada. En última instancia, el rey Salomón afirma que rodearse de muchos amigos atraídos por la riqueza conduce a la ruina. ¿No es interesante? Basta pensar en la inmensa riqueza que poseía el rey Salomón. ¿Es posible que, entre la multitud de personas que se acercaban a él, ni una sola buscara su amistad debido a sus riquezas? Sospecho que el rey Salomón, al reflexionar sobre sus propias vivencias, pronunció la frase: «quien tiene muchos amigos, va a la ruina». Lo que importa, a mi parecer, no es la cantidad de amigos que uno tiene, sino la *clase* de amigos que son.

 

(2) El rey Salomón afirma: «Hay amigos más unidos que un hermano» (18:24).

 

¿Qué significa esto? En pocas palabras, quiere decir que existen amigos más cercanos que los propios hermanos. ¿Tienes algún amigo que sea más cercano que un hermano? Fíjate en Proverbios 27:10: «No abandones a tu amigo ni al amigo de tu padre, ni acudas a la casa de tu hermano en el día de tu desgracia; más vale vecino cercano que hermano lejano». La Biblia nos aconseja que, en momentos de dificultad, recurramos a un vecino cercano —como un amigo o el amigo de nuestro padre— en lugar de a un hermano que está lejos. ¿Por qué? Porque un vecino (o amigo) cercano es mejor que un hermano lejano. Entonces, ¿qué clase de amigo es aquel que resulta más cercano que un hermano?

 

(a) Un amigo que hace brillar mi rostro.

 

Observa Proverbios 27:17: «El hierro se afila con el hierro, y el hombre con el hombre». ¿Qué significa esto? Es una metáfora de cómo los creyentes se ayudan mutuamente (Park Yun-sun). Amigos, un amigo más cercano que un hermano es aquel que ayuda al otro. Al fomentar el crecimiento de su amigo, lo ven brillar.

 

(b) Un amigo que ofrece un consejo fiel que alegra el corazón.

Mira Proverbios 27:9: «El aceite y el perfume alegran el corazón, y la dulzura de un amigo proviene de su consejo sincero». Aquí, el consejo fiel de un amigo se refiere a un «consejo para el alma»: exhortar a un amigo con sinceridad y por amor (Park Yun-sun). Tal consejo sincero incluye incluso la reprensión dolorosa. Observemos Proverbios 27:6: «Fieles son las heridas del amigo; profusos, los besos del enemigo». Amigos, un amigo más unido que un hermano ama nuestras almas; por ello, no solo ofrece consejos que alegran el corazón, sino que también nos reprende, aunque eso pueda causar dolor.

 

(c) Un amigo que da su vida por mí.

 

Observemos Juan 15:13: «Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos». Jesús nos consideró a ustedes y a mí sus amigos y entregó su vida en la cruz para nuestra salvación. ¿Qué amor podría ser mayor que este? Este es precisamente el amor de un amigo más unido que un hermano. Un amigo que da su vida por otro comparte un vínculo de amor más estrecho que el de un hermano.

 

Quisiera concluir esta reflexión. Amigos míos, quien encuentra esposa halla una bendición y recibe el favor de Dios. Dios otorga a nuestras vidas la bendición de un cónyuge. Además, nos concede la bendición de la amistad, e incluso nos lleva a conocer amigos que son más unidos que los hermanos. Oro para que ustedes experimenten esta bendición de Dios.