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你必须爱自己的灵魂。 你必须保守自己的灵魂。 [箴言 19:8, 16]

      你 必 须爱 自己的 灵 魂。 你 必 须 保守自己的 灵 魂。       [ 箴言 19:8, 16]     你 爱 自己 吗 ?我偶然看到西雅 图荣 耀 教会 ( Seattle Glory Church )金炳奎( Kim Byung-kyu )牧 师写 的一篇 专栏 文章, 标题 很有趣,于是便 读 了起 来 。 标题 是“自 爱 是 爱 的基 础 ”( 见 于 网 络 )。在 专栏 中,金牧 师 指出了健康自 爱 的 两 个 方面:( 1 )被 动层 面的自 爱 。 这 涉及 懂 得如何 宽 恕 并 包容自己的罪 与 过 失。“人必 须 先 经历 被 宽 恕和接 纳 ,才能包容他人的 过 失。因此,人需要 经历宽 恕的恩典和福音的 爱 。”( 2 )主 动层 面的自 爱 。 这 意味着“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人。人 应当认 同 并 为 自己的 长 处 感到喜 乐 ,同 时 也因自己的 属灵 恩 赐 而感到幸福。” 你 对 此有何看法?就我 个 人而言,我 认为爱 的基 础 是神的 爱 ,而非自 爱 。不 过 ,我确 实认 同金牧 师关 于“自 爱 是基 础 ”的 观 点。 换 言之,我相信只有 当 我 们 先能借着神的 爱 去 爱 自己 时 ,我 们 才能去 爱邻 舍。我也同意,正如神 宽 恕了我 们 ,只有 当 我 们真诚 地 宽 恕自己 时 ,我 们 才能 宽 恕 邻 舍。“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人” 这 句 话 尤其引起了我的共 鸣 。也 许这 是因 为 我常常看不到自己的 长 处 ,即便看到了,也 难 以 为 此感到喜 乐 。 结 果,我 觉 得自己在 赞 美和鼓 励 他人方面做得不 够 。 简 而言之,看 来 我一直未能用神的 爱 好好地 爱 自己。 在今天的 经 文——《箴言》 19 章 8 节 和 16 节 —— 圣 经谈 到了那些 爱 自己 灵 魂的人,以及那些保守自己 灵 魂的人。我想 围绕这两节经 文,反思“我 们 必 须爱 自己的 灵 魂;我 们 必 须 保守自己的 灵 魂” 这 一主 题 , 并 领 受...

Los ricos y los justos [Proverbios 18:10-11]

Los ricos y los justos

 

 

 

[Proverbios 18:10-11]

 

 

El lunes pasado leí un artículo de noticias en línea titulado "Los hombres surcoreanos de cuarenta y tantos años ya no están a salvo del agrandamiento de la próstata". El punto principal del artículo era que el tamaño promedio de la próstata entre los hombres surcoreanos ha aumentado un 23,5 % en los últimos cinco años. Para los hombres de esa franja de edad, el tamaño promedio de la próstata era de 16,7 g hace cinco años —lo que los situaba en una "zona segura" respecto al agrandamiento de la próstata—, pero para el año 2011 había crecido hasta un promedio de 20,9 g, alcanzando el nivel en el que se diagnostica dicha afección. Según un estudio, se ha observado que la dieta occidental típica —caracterizada por una baja ingesta de frutas y verduras y un alto consumo de grasas animales— aumenta el riesgo de sufrir un agrandamiento de la próstata. Me interesé por este artículo porque ahora me encuentro a mediados de mis cuarenta años; naturalmente, un titular que afirmaba que los hombres de esta edad no están a salvo de esta condición llamó mi atención. De hecho, tal como describe el artículo, actualmente no me encuentro en la "zona segura". Por lo tanto, el contenido de este artículo se aplica a mí. ¿Y usted? ¿Está su salud en una zona segura? ¿Están sus hijos y nietos en una zona segura? ¿Cómo está su vida de fe? ¿Se encuentra verdaderamente en una "zona de seguridad" espiritual o está en una "zona de peligro"?

 

El Salmo 12:5 dice: "Por la opresión de los pobres y el gemido de los necesitados, ahora me levantaré", dice el Señor. "Los protegeré en la zona de seguridad que anhelan". Esta es verdaderamente una promesa reconfortante de Dios. ¡Qué gran fuente de fortaleza y consuelo es saber que Dios se levantará y nos colocará en el refugio seguro que deseamos! Amados, nuestro verdadero refugio seguro es Jesucristo. Aunque actualmente vivimos en este mundo pecaminoso —un lugar de peligro—, nuestro lugar de seguridad es Jesucristo. Debemos correr siempre hacia Él y refugiarnos en Él. Solo el Señor nos mantendrá a salvo. En el pasaje de hoy, Proverbios 18:10–11, la Biblia afirma: «Torre fuerte es el nombre del Señor; a ella corre el justo y está seguro. Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; se las imagina como un muro alto». Centrándome en este texto, quisiera reflexionar sobre estos dos tipos de personas —los ricos y los justos— bajo el título «Los ricos y los justos», y recibir la enseñanza que Dios tiene para nosotros.

 

El primer tipo de persona es el rico que confía en sus riquezas.

 

Observemos Proverbios 18:11: «Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; se las imagina como un muro alto». El rey Salomón describe las riquezas del rico como una ciudad fortificada. Esto significa que la persona rica considera sus riquezas como una fortaleza. En otras palabras, confía en los bienes que posee. Además, Salomón señala que ve sus riquezas como un muro alto, lo que implica que cree que sus bienes son el medio supremo de protección. El rey Salomón ya había afirmado en la primera parte de Proverbios 10:15: «Las riquezas del rico son su ciudad fortificada». Luego añadió en la segunda mitad del versículo siguiente, el versículo 16: «Las ganancias del impío conducen al pecado». En otras palabras, los ingresos del impío se convierten, de hecho, en una forma de castigo para él. La razón es que Dios frustrará los deseos del impío (v. 3). ¿Por qué frustra Dios los deseos del impío? Porque sus ingresos provienen de riquezas inútiles y mal habidas (v. 2). ¿Qué constituye una riqueza mal habida? Es aquella adquirida por codicia (cf. 1:19; 28:16) y mediante medios injustos (cf. 16:8); específicamente, mediante el robo, el engaño o el fraude (Walvoord). El rey Salomón observa que la persona rica que confía en tales riquezas mal habidas considera dicha riqueza como su medio de protección más sólido.

 

¿Qué opina de las personas adineradas que confían en riquezas (mal habidas)? En el libro *The Clean Rich* (El rico íntegro), del pastor Kim Dong-ho, se plantean los siguientes puntos: "El dinero es un don espiritual, no simplemente una bendición general. Si bien cualquiera que cree en Jesús recibe bendiciones, no todos reciben los mismos dones espirituales; y los dones espirituales se otorgan para ser utilizados al servicio del Señor", "La verdadera riqueza reside en compartir, no en poseer" y "Conviértete en una persona rica en quien Dios pueda confiar y a quien pueda encomendar recursos" (Internet). Si llegaras a ser rico, ¿no deberías aspirar a ser el tipo de persona rica en quien Dios pueda confiar? Proverbios 11:28 afirma: "El que confía en sus riquezas caerá, pero los justos florecerán como la hoja verde". La Biblia declara claramente que aquellos que dependen de sus riquezas en lugar de Dios sufrirán su propia ruina. En cambio, los justos —que permanecen unidos al Señor (la Vid verdadera), tal como una hoja verde permanece unida al árbol— florecerán. En otras palabras, los justos, que viven dependiendo únicamente de Dios, dan fruto abundante. Nunca debemos ser personas que dependan de la riqueza; por el contrario, debemos ser personas que dependan de Dios.

 

La segunda y última categoría de personas está compuesta por los justos que dependen de Dios.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 18:10: "Torre fuerte es el nombre del Señor; a ella corren los justos y están a salvo". En los versículos 10 y 11 de Proverbios 18, el rey Salomón contrasta a los ricos, que dependen de la riqueza, con los justos, que dependen de Dios. Concretamente, al utilizar los términos "torre fuerte" en el versículo 10 y "ciudad fortificada" en el versículo 11, ilustra que, mientras los ricos consideran su riqueza como una ciudad fortificada, los justos consideran el nombre de Dios como una torre fuerte. Que los justos vean el "nombre del Señor" como una torre fuerte significa que hacen de la dependencia de Dios su medio supremo de protección. Por el contrario, los ricos hacen de la riqueza su medio supremo de protección y, por tanto, viven dependiendo de ella. El rey Salomón contrasta a los justos, que confían en Dios, con los ricos, que confían en sus riquezas, para enseñar tanto al pueblo de Israel como a nosotros que los justos deben vivir por fe en Dios (y dependiendo de Él) (Habacuc 2:4; Romanos 1:17; Hebreos 10:38; Gálatas 3:11). El rey Salomón nos enseña que esto constituye la sabiduría de los justos y una vida que teme a Dios. Además, nos exhorta a no convertirnos nunca en ricos insensatos que confían en las riquezas. En Proverbios 29:25, el rey Salomón afirma: «El temor del hombre es un lazo, pero el que confía en el Señor estará seguro». ¿Qué significa esto? Significa que si tememos a las personas en lugar de a Dios, no estamos seguros. Más bien, no debemos temer a las personas, sino temer a Dios y confiar en Él. El rey Salomón nos dice que, cuando hacemos esto, estamos seguros. Consideremos Éxodo 15:1–3: «Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico al Señor, diciendo: “Cantaré al Señor, porque se ha cubierto de gloria; ha echado en el mar al caballo y al jinete. El Señor es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi salvación; Él es mi Dios, y lo alabaré; el Dios de mi padre, y lo exaltaré. El Señor es varón de guerra; el Señor es su nombre”». Tras escapar de Egipto, cuando los israelitas se encontraron con el mar Rojo en el desierto y vieron que el faraón y su ejército se acercaban por detrás, sintieron terror. En consecuencia, llevados por el miedo, se quejaron contra Moisés. Sin embargo, Moisés no temió al faraón ni a su ejército; al contrario, confió en Dios, puso su mirada en Él y clamó a Él. ¿Cuál fue el resultado? El faraón y su ejército fueron totalmente destruidos en el mar Rojo, mientras que Moisés y los israelitas fueron librados, es decir, salvados. Por ello, Moisés y el pueblo de Israel compusieron y cantaron un cántico a Dios, cuyo inicio se encuentra en Éxodo 15:1–3 —el mismo pasaje que leímos anteriormente—: «Cantaré al Señor, porque se ha cubierto de gloria; ha echado en el mar al caballo y al jinete. El Señor es mi fortaleza...». Amados, quienes temen a Dios más que a los hombres —y confían en Él— ponen su mirada en Dios aun en medio de situaciones angustiosas y aterradoras. Claman a Él. Y, puesto que confían en que Dios los librará (poseyendo la seguridad de la salvación), obedecen su palabra y siguen adelante. Son capaces de avanzar en fiel obediencia porque gozan de seguridad en el Señor. Al hacerlo, experimentan el poder salvador del Dios en quien confían plenamente; disfrutan de la gracia de Dios al responder a sus oraciones. Por eso alaban a Dios. El Salmo 27:5 nos dice: «Porque en el día de la angustia él me guardará a salvo en su morada; me esconderá al amparo de su tienda sagrada y me pondrá en alto, sobre una roca». El Dios a quien servimos es quien nos guarda, nos esconde y nos coloca sobre una roca elevada. Él es el Dios que nos protege y garantiza nuestra seguridad. Por tanto, como justos que creemos en Jesús, debemos confiar plenamente en Él y correr a sus brazos siempre que enfrentemos angustia, adversidad o crisis (Proverbios 18:10). Debemos correr hacia Dios —nuestra torre fuerte— y disfrutar de la seguridad que Él nos brinda.

 

Quisiera concluir este tiempo de meditación. A medida que pasa el tiempo y somos cada vez más conscientes de nuestra propia fragilidad, los cristianos debemos apoyarnos con mayor profundidad en Dios. Habiendo sido salvados por gracia —al aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador y Señor y ser declarados justos por Dios—, debemos correr hacia Él, pues Él es nuestra torre fuerte. Solo el Señor nos otorga verdadera seguridad; las riquezas de los ricos jamás podrán brindar tal protección. Por tanto, debemos apresurarnos a acudir al pie de la cruz de Jesús. Debemos correr hacia Jesucristo —quien fue crucificado y murió por nosotros—, depositar todas nuestras pesadas cargas y poner nuestra confianza únicamente en Él. Cuando confiamos solo en el Señor, Él nos protege y vela por nosotros; el Señor, nuestra torre fuerte, nos coloca sobre una roca elevada.


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