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你必须爱自己的灵魂。 你必须保守自己的灵魂。 [箴言 19:8, 16]

      你 必 须爱 自己的 灵 魂。 你 必 须 保守自己的 灵 魂。       [ 箴言 19:8, 16]     你 爱 自己 吗 ?我偶然看到西雅 图荣 耀 教会 ( Seattle Glory Church )金炳奎( Kim Byung-kyu )牧 师写 的一篇 专栏 文章, 标题 很有趣,于是便 读 了起 来 。 标题 是“自 爱 是 爱 的基 础 ”( 见 于 网 络 )。在 专栏 中,金牧 师 指出了健康自 爱 的 两 个 方面:( 1 )被 动层 面的自 爱 。 这 涉及 懂 得如何 宽 恕 并 包容自己的罪 与 过 失。“人必 须 先 经历 被 宽 恕和接 纳 ,才能包容他人的 过 失。因此,人需要 经历宽 恕的恩典和福音的 爱 。”( 2 )主 动层 面的自 爱 。 这 意味着“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人。人 应当认 同 并 为 自己的 长 处 感到喜 乐 ,同 时 也因自己的 属灵 恩 赐 而感到幸福。” 你 对 此有何看法?就我 个 人而言,我 认为爱 的基 础 是神的 爱 ,而非自 爱 。不 过 ,我确 实认 同金牧 师关 于“自 爱 是基 础 ”的 观 点。 换 言之,我相信只有 当 我 们 先能借着神的 爱 去 爱 自己 时 ,我 们 才能去 爱邻 舍。我也同意,正如神 宽 恕了我 们 ,只有 当 我 们真诚 地 宽 恕自己 时 ,我 们 才能 宽 恕 邻 舍。“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人” 这 句 话 尤其引起了我的共 鸣 。也 许这 是因 为 我常常看不到自己的 长 处 ,即便看到了,也 难 以 为 此感到喜 乐 。 结 果,我 觉 得自己在 赞 美和鼓 励 他人方面做得不 够 。 简 而言之,看 来 我一直未能用神的 爱 好好地 爱 自己。 在今天的 经 文——《箴言》 19 章 8 节 和 16 节 —— 圣 经谈 到了那些 爱 自己 灵 魂的人,以及那些保守自己 灵 魂的人。我想 围绕这两节经 文,反思“我 们 必 须爱 自己的 灵 魂;我 们 必 须 保守自己的 灵 魂” 这 一主 题 , 并 领 受...

Aquel que rechaza toda verdadera sabiduría [Proverbios 18:1–3]

 

Aquel que rechaza toda verdadera sabiduría

 

 

 

[Proverbios 18:1–3]

 

 

Existe un dicho judío: "Quien carece de sabiduría, no tiene nada". A menudo pensamos que el pueblo judío es intrínsecamente inteligente. Sin embargo, es probable que no nazcan con un intelecto superior, sino que esto sea el resultado de haber aprendido desde temprana edad a utilizar su mente. "Utilizar la mente" aquí no se refiere simplemente a aprender datos, sino a aprender *cómo* adquirir conocimiento. En otras palabras, fueron criados para ser personas sabias. Por consiguiente, se dice que siempre han actuado teniendo la sabiduría como principio rector. Así, al hablar de la educación judía, no se puede pasar por alto el Talmud. El Talmud representa una recopilación de su sabiduría; lo estudian diligentemente para acumular conocimientos antes de sus ceremonias de mayoría de edad y continúan el proceso, que dura toda la vida, de compartir ese conocimiento con otros para seguir cultivando su sabiduría.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 18:1, la Biblia afirma: "El que se aísla busca su propio deseo; rechaza toda verdadera sabiduría". ¿Qué significa esto? El rey Salomón describe a una persona insensata que desprecia toda verdadera sabiduría (sabiduría perfecta y conocimiento genuino). Hoy, centrándome en este versículo y en el título "Aquel que rechaza toda verdadera sabiduría", quisiera reflexionar sobre tres puntos y recibir las lecciones que Dios tiene para nosotros.

 

En primer lugar, quien rechaza toda verdadera sabiduría sigue sus propios deseos.

 

Observemos Proverbios 18:1: "El que se aísla busca su propio deseo; rechaza toda verdadera sabiduría". Aquel que rechaza toda verdadera sabiduría se separa del grupo; en otras palabras, se aísla de sus amigos. ¿Por qué sucede esto? Porque tal persona es egoísta. Es tan egoísta que actúa con dureza incluso hacia sus amigos en aras de su propio interés, provocando que ellos se alejen de él. Un ejemplo de esto es Proverbios 16:28, sobre el cual ya hemos reflexionado anteriormente: "El hombre perverso provoca conflictos, y el chismoso separa a los amigos íntimos". Es decir, una persona que rechaza la verdadera sabiduría es lo suficientemente egoísta como para crear una brecha entre ella y sus amigos íntimos para su propio beneficio. ¿Cómo ocurre esto? Provoca tal división al hablar repetidamente de los defectos de sus amigos (17:9). Debemos tener esto presente: la persona que rechaza la verdadera sabiduría no carece totalmente de sabiduría. Si bien le falta la sabiduría verdadera, posee una sabiduría falsa. ¿En qué consiste esta sabiduría falsa? Es la sabiduría descrita en Santiago 3:14-15: una sabiduría terrenal, no espiritual y demoníaca (v. 15). Quienes poseen esta sabiduría terrenal albergan en sus corazones envidia amarga y ambición egoísta (v. 14). En consecuencia, quien rechaza la verdadera sabiduría se jacta y miente contra la verdad (v. 14). El resultado es que la comunidad se llena no solo de envidia y contiendas, sino también de desorden y de toda práctica malvada (v. 16). Sin embargo, el apóstol Santiago afirma en Santiago 3:17 que aquellos que aman la verdadera sabiduría —específicamente, la sabiduría que viene de lo alto— se caracterizan por la pureza, la paz, la amabilidad, la disposición a razonar, la misericordia y los buenos frutos, y están libres de parcialidad e hipocresía. En otras palabras, los cristianos que poseen la verdadera sabiduría son pacificadores dentro de su comunidad (versículo 18). Ciertamente, un pacificador no es una persona egoísta que sigue únicamente sus propios deseos. Más bien, un cristiano con verdadera sabiduría es altruista; puesto que ama y sirve a su prójimo, tiene muchos amigos. Debemos llegar a ser cristianos que posean esta clase de verdadera sabiduría.

 

En segundo lugar, quienes rechazan la verdadera sabiduría se deleitan únicamente en exponer sus propias opiniones.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:2: «El necio no se deleita en el entendimiento, sino solo en exponer sus propias opiniones». Quienes rechazan la verdadera sabiduría siguen sus propios deseos y encuentran placer únicamente en expresar sus propios puntos de vista. El significado original de la palabra traducida aquí como «exponer» (o «revelar») las opiniones es, literalmente, «airear» o «ventilar». ¿Qué significa «airear»? ¿Acaso no se refiere a la atmósfera o al espacio vacío? Esto implica que el necio que rechaza la verdadera sabiduría se deleita solo en verter sus opiniones en el aire. Posee una mente cerrada —al ser egoísta y estar absorto en sí mismo—, pero tiene la boca abierta, exponiendo constantemente sus propios puntos de vista (Walvoord). Tal persona no busca adquirir conocimiento; en cambio, prefiere únicamente expresar sus propios pensamientos y opiniones a los demás. El Rev. Park Yun-sun llegó a afirmar: «El necio se aferra a sus propios deseos y abandona la verdad con tal de verlos cumplidos» (Park Yun-sun). En consecuencia, quienes rechazan la verdadera sabiduría son necios y dejan brotar insensatez de sus labios (15:2). Como resultado, los labios del necio provocan contiendas y su boca invita a recibir golpes (18:6).

 

Amigos, el cristiano que ama la verdadera sabiduría no insiste egoístamente en expresar únicamente sus propias opiniones. No se limita a soltar sus puntos de vista como quien los lanza al aire. La mención de «lanzar al aire» me trae a la mente un versículo bíblico específico: 1 Corintios 9:26, que dice: «Así que yo no corro como quien corre sin rumbo; no peleo como un boxeador que golpea el aire». Reflexionar sobre las palabras del apóstol Pablo junto con el pasaje de hoy —Proverbios 18:2— me llevó a esta conclusión: «El cristiano que posee verdadera sabiduría tiene un corazón abierto y ama a su prójimo desinteresadamente; por ello, cuando abre la boca para hablar, lo hace con propósito y mesura». Creo que ese propósito consiste en amar al prójimo y ser un agente de paz que preserva la unidad de la comunidad eclesial. Para alcanzar esta meta, el cristiano dotado de verdadera sabiduría pronuncia palabras llenas de gracia (Eclesiastés 10:12). Además, su hablar está siempre sazonado con gracia, como con sal, lo que le permite saber exactamente cómo responder a cada persona (Colosenses 4:6). Los labios de tal cristiano son sinceros (Proverbios 23:16) y proclaman la verdad (8:7). Su boca difunde conocimiento (15:7) y su lengua lo transmite acertadamente (v. 2). Sus labios instruyen a muchos (10:21). Asimismo, los labios del cristiano que posee verdadera sabiduría saben cómo deleitar a los demás miembros del cuerpo (10:32). De este modo, dicho cristiano habla con propósito y dominio propio, buscando mantener el amor al prójimo y la unidad de la iglesia. Es más, a diferencia del necio —que rechaza la verdadera sabiduría y solo se deleita exponiendo sus propias opiniones—, esta persona disfruta escuchando los puntos de vista de los demás. ¿Existe alguien con quien sientas que tu corazón simplemente se abre, permitiéndote hablar con libertad y comodidad? Tales personas no solo nos hacen sentir a gusto —animándonos a abrir el corazón y a expresarnos—, sino que también nos reconfortan con el amor de Dios. Personalmente, creo que la iglesia necesita muchas personas así; cuando eso sucede, la iglesia goza de armonía y se manifiesta la fragancia del amor de Cristo.

 

Por último, el tercer punto es que quienes rechazan la verdadera sabiduría se enfrentan al desprecio y a la deshonra.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:3: «Cuando llega el impío, llega también el menosprecio; y con la deshonra, la afrenta». Rechazar la verdadera sabiduría equivale, en efecto, a menospreciarla. Y las Escrituras afirman que quienes menosprecian la verdadera sabiduría sufrirán, a su vez, el menosprecio. ¿A qué se debe esto? A su soberbia. El orgullo los lleva a despreciar la verdadera sabiduría y, al hacerlo, atraen sobre sí el menosprecio. En particular, quienes son lo suficientemente soberbios como para despreciar la verdadera sabiduría también desprecian todo consejo de Dios (Prov. 1:25). Además, no aceptan la reprensión divina (v. 25) y menosprecian a su prójimo (11:12). Tal persona ignora a su prójimo e incluso lo trata con desprecio. En consecuencia, el necio que menosprecia la verdadera sabiduría sufrirá vergüenza. Como indica el pasaje de hoy —Proverbios 18:3—, quien desprecia la verdadera sabiduría sufrirá no solo vergüenza, sino también deshonra. ¿Qué significa esto? Significa que la persona que menosprecia la verdadera sabiduría, sigue sus propios deseos e insiste únicamente en expresar sus propias opiniones, atraerá sobre sí la afrenta y la ignominia. Por el contrario, el cristiano que ama la verdadera sabiduría la exalta y, a cambio, esa sabiduría lo exaltará a él (4:8). Al valorar la sabiduría, será honrado por ella (v. 8). Asimismo, el cristiano que posee la verdadera sabiduría será alabado por ella (12:8).

 

Quisiera concluir esta reflexión. «El temor del Señor es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción» (1:7). Quienes desprecian —o rechazan— la verdadera sabiduría siguen sus propios deseos egoístas (18:1) y solo encuentran placer en exponer sus propias opiniones (v. 2). En consecuencia, aquellos que rechazan la verdadera sabiduría se enfrentan al desprecio y a la deshonra (v. 3). Sin embargo, quienes temen al Señor —quienes aman la verdadera sabiduría— no son en absoluto personas egoístas que persiguen únicamente sus propios deseos; más bien, son altruistas y aman y sirven a su prójimo. Además, quienes aman la verdadera sabiduría hablan con mesura y propósito, buscando preservar el amor al prójimo y la unidad de la iglesia. A diferencia del necio, que rechaza la verdadera sabiduría y se deleita solo en expresar sus propios puntos de vista, quien ama la sabiduría disfruta escuchando las opiniones de los demás. Es más: puesto que el cristiano que ama la verdadera sabiduría la enaltece, ella lo enaltecerá a él (4:8); puesto que la abraza, ella le otorgará honor (v. 8); y puesto que posee la verdadera sabiduría, será alabado por ello (12:8). Oro para que tú y yo lleguemos a ser personas que aman la verdadera sabiduría, en el nombre de Jesús.

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