기본 콘텐츠로 건너뛰기

你必须爱自己的灵魂。 你必须保守自己的灵魂。 [箴言 19:8, 16]

      你 必 须爱 自己的 灵 魂。 你 必 须 保守自己的 灵 魂。       [ 箴言 19:8, 16]     你 爱 自己 吗 ?我偶然看到西雅 图荣 耀 教会 ( Seattle Glory Church )金炳奎( Kim Byung-kyu )牧 师写 的一篇 专栏 文章, 标题 很有趣,于是便 读 了起 来 。 标题 是“自 爱 是 爱 的基 础 ”( 见 于 网 络 )。在 专栏 中,金牧 师 指出了健康自 爱 的 两 个 方面:( 1 )被 动层 面的自 爱 。 这 涉及 懂 得如何 宽 恕 并 包容自己的罪 与 过 失。“人必 须 先 经历 被 宽 恕和接 纳 ,才能包容他人的 过 失。因此,人需要 经历宽 恕的恩典和福音的 爱 。”( 2 )主 动层 面的自 爱 。 这 意味着“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人。人 应当认 同 并 为 自己的 长 处 感到喜 乐 ,同 时 也因自己的 属灵 恩 赐 而感到幸福。” 你 对 此有何看法?就我 个 人而言,我 认为爱 的基 础 是神的 爱 ,而非自 爱 。不 过 ,我确 实认 同金牧 师关 于“自 爱 是基 础 ”的 观 点。 换 言之,我相信只有 当 我 们 先能借着神的 爱 去 爱 自己 时 ,我 们 才能去 爱邻 舍。我也同意,正如神 宽 恕了我 们 ,只有 当 我 们真诚 地 宽 恕自己 时 ,我 们 才能 宽 恕 邻 舍。“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人” 这 句 话 尤其引起了我的共 鸣 。也 许这 是因 为 我常常看不到自己的 长 处 ,即便看到了,也 难 以 为 此感到喜 乐 。 结 果,我 觉 得自己在 赞 美和鼓 励 他人方面做得不 够 。 简 而言之,看 来 我一直未能用神的 爱 好好地 爱 自己。 在今天的 经 文——《箴言》 19 章 8 节 和 16 节 —— 圣 经谈 到了那些 爱 自己 灵 魂的人,以及那些保守自己 灵 魂的人。我想 围绕这两节经 文,反思“我 们 必 须爱 自己的 灵 魂;我 们 必 须 保守自己的 灵 魂” 这 一主 题 , 并 领 受...

La boca, los oídos y el corazón [Proverbios 18:15, 20-21]

 

La boca, los oídos y el corazón

 

 

 

[Proverbios 18:15, 20-21]

 

 

¿Qué piensa usted de las palabras de Jesús: «Lo que sale de la persona es lo que la contamina» (Marcos 7:20)? Jesús afirmó que, si bien «nada de lo que entra en la persona desde fuera puede contaminarla» (v. 18), es lo que sale de ella lo que la contamina (v. 20). La razón es que lo que proviene del corazón humano consiste en «malos pensamientos» (v. 21) y «toda clase de maldad» (v. 23). Por eso Proverbios 4:23 dice: «Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida». ¿Está usted guardando bien su corazón? ¿Cómo puede saber si lo está protegiendo adecuadamente? Una forma es reflexionar sobre cómo usamos la boca y los oídos. En otras palabras, al evaluar qué nos apresuramos a decir y qué nos apresuramos a escuchar, podemos comprender el estado actual de nuestro corazón.

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 18:15 y 20-21—, el rey Salomón, autor de Proverbios, habla sobre el corazón, los oídos y la boca del ser humano. Centrándome en este texto, quisiera reflexionar sobre la «boca», los «oídos» y el «corazón», y recibir las enseñanzas que Dios tiene para nosotros.

 

En primer lugar, consideremos la «boca».

 

Observemos Proverbios 18:20-21: «Del fruto de su boca se sacia el vientre del hombre; se satisface con la cosecha de sus labios. La lengua tiene poder de vida y muerte, y quienes la aman comerán de su fruto». Al meditar en el libro de Proverbios hasta el capítulo 17, hemos recibido diversas enseñanzas sobre la lengua y la boca. He resumido estas lecciones en tres puntos principales: (1) Dios ama una lengua veraz (12:19) que dice la verdad (8:7-8), pero aborrece la lengua mentirosa (6:17). Debemos evitar el hablar retorcido o perverso (4:24, 6:12). (2) La boca del sabio imparte conocimiento para el bien, mientras que la boca del necio derrama insensatez (15:2). En otras palabras, mientras que la boca del sabio (el justo) es fuente de vida (10:11) que trae salvación (11:9), la boca del necio (el impío) se acerca a la ruina (10:14; 18:7). Esto se debe a que la boca del sabio pronuncia sabiduría (10:31), mientras que la boca del impío alberga violencia (10:6, 11), habla perversidad (10:32) y derrama maldad (15:28). (3) Debemos controlar nuestros labios, pues donde abundan las palabras, la transgresión es inevitable (10:19). En otras palabras, debemos saber cuándo guardar silencio (11:12; 17:28). Nunca debemos provocar contiendas con nuestros labios como hacen los necios (18:6). En el pasaje de hoy —Proverbios 18:20–21— el rey Salomón habla del fruto que proviene de la boca de una persona, es decir, «el fruto de la lengua». ¿Cuál es este fruto de la lengua? Si somos los sabios o los justos descritos por el autor de Proverbios, la verdad fluirá de nuestra boca... ...y hallaremos satisfacción en el fruto de esa verdad. Sin embargo, si actuamos con insensatez y dejamos que palabras retorcidas, tortuosas o mentirosas escapen de nuestros labios, enfrentaremos la ruina debido al fruto de esa falsedad. Por eso el rey Salomón afirmó que la vida y la muerte dependen del poder de la lengua; en otras palabras, la lengua ejerce una influencia inmensa. Si usamos nuestra lengua con sabiduría, podemos llevar vida a los demás y a nosotros mismos; por el contrario, si la usamos con insensatez o de manera indebida, podemos destruir a otros y provocar nuestra propia destrucción.

 

Debemos usar nuestra lengua con sabiduría. Para ello, necesitamos reflexionar profundamente sobre el «poder de la lengua» mencionado en el versículo 21 del pasaje de hoy. En resumen, debemos ejercer un dominio sabio sobre el poder de nuestra lengua. Nunca debemos hablar precipitadamente solo para alardear de ese poder. En pocas palabras, el poder de la lengua requiere dominio propio. Desde esta perspectiva, y tal como señaló el rey Salomón en Proverbios 10:19, debemos refrenar nuestros labios; no debemos hablar en exceso. Esto es especialmente cierto dentro de la iglesia. Debemos evitar hablar demasiado y, en particular, debemos cuidarnos de la inclinación a chismear o hablar de los demás (Proverbios 18:8). De lo contrario —independientemente de nuestras intenciones—, nuestras palabras excesivas o imprudentes pueden herir fácilmente el corazón de nuestros hermanos y hermanas (Proverbios 15:4). Sobre todo, no debemos hablar precipitadamente —«como golpes de espada»—, tal como se describe en Proverbios 12:18; debemos evitar hacer comentarios imprudentes e hirientes sobre los demás. De lo contrario, como afirma el texto de hoy —Proverbios 18:21—, comeremos del fruto de nuestra lengua. En otras palabras, si hacemos un mal uso de nuestra lengua, tanto nosotros como los demás enfrentaremos la ruina. Hablemos todos palabras que fomenten la armonía. Somos hijos de Dios, llamados a ser pacificadores. Por tanto, nuestra boca debe pronunciar palabras que propicien la reconciliación y la armonía. Este es precisamente el tipo de lenguaje apropiado para los cristianos (10:32). Observemos 2 Corintios 5:19: «que Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo en Cristo, no tomando en cuenta los pecados de los hombres. Y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación». Al pronunciar palabras de reconciliación, debemos —en la medida de lo posible— vivir en paz con todos (Romanos 12:18). Como afirmó el rey Salomón, autor de Proverbios, en Proverbios 17:1: «Más vale un trozo de pan seco con paz y tranquilidad que una casa llena de banquetes, pero con contiendas».

 

En segundo lugar, consideremos el «oído».

 

Observemos la última parte de Proverbios 18:15, en el texto de hoy: «... el oído de los sabios busca el conocimiento». Al reflexionar sobre el libro de Proverbios, que ya hemos meditado, vemos que el rey Salomón señaló que los sabios atesoran conocimiento (10:14) y son librados gracias a su conocimiento (11:9). También afirmó que la lengua de los sabios imparte conocimiento correctamente (15:2). En ese sentido, los sabios aman el conocimiento. Por eso, el oído del sabio busca el conocimiento. Es por ello que Proverbios 23:12 nos dice: «Aplica tu corazón a la instrucción y tus oídos a las palabras de conocimiento». Sin embargo, el tiempo que vivimos ahora es precisamente aquel que el apóstol Pablo profetizó en 2 Timoteo 4:3-4. ¿Qué clase de tiempo ha llegado? Es un tiempo en el que «la gente no soportará la sana doctrina», sino que, «para satisfacer sus propios deseos, se rodeará de un gran número de maestros que digan lo que sus oídos deseosos de novedades quieren oír», y «apartarán los oídos de la verdad para volverse a los mitos». Hoy en día, muchas personas no creen que la Biblia sea la Palabra de Dios ni que la Palabra de Dios sea la verdad absoluta. Tal como profetizó Pablo, la gente ya ha apartado sus oídos de la verdad. Les desagrada escuchar la verdad de Dios; le dan la espalda y se tapan los oídos para evitar escuchar (Zacarías 7:11). ¿Cuál es la razón de esto? Es que sus oídos están incircuncisos. Por eso no pueden oír (Jeremías 6:10). No se deleitan al escuchar la Palabra de Dios porque la consideran una ofensa para sí mismos (Jeremías 6:10).

 

Amigos, escuchen lo que dice el rey Salomón, autor de Proverbios, en Proverbios 17:4: «El malhechor presta oído a los labios inicuos, y el mentiroso atiende a la lengua maliciosa». ¿Qué significa esto? Significa que aquellos que hacen el mal o dicen mentiras prestan sus oídos a discursos inicuos o maliciosos. ¿Por qué sucede esto? Porque el malhechor y el mentiroso son, en sí mismos, inicuos y malvados. Por eso prestan atención a tales palabras. Sin embargo, ustedes y yo somos cristianos que creemos en Jesús. No somos malhechores ni mentirosos. Más bien, somos quienes hacemos el bien y decimos la verdad. Por tanto, debemos inclinar nuestros oídos hacia el buen conocimiento y la verdad. Al igual que María en Lucas 10, debemos sentarnos a los pies del Señor y escuchar sus palabras (versículo 39). Así, debemos esforzarnos por conocer al Señor (Oseas 6:3) y crecer en el conocimiento de Dios (Colosenses 1:10). Mi oración es que todos lleguemos a estar unidos en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, alcanzando la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13).

 

En tercer y último lugar, consideremos el «corazón».

 

Miren la primera parte del texto de hoy, Proverbios 18:15: «El corazón del entendido adquiere conocimiento...». Amigos, ¿qué clase de corazón es el de la persona entendida que adquiere conocimiento? Al reflexionar sobre esta pregunta, recordé la parábola del sembrador de Jesús; específicamente, la «buena tierra» de la que Él habló en esa parábola. Miren Lucas 8:15: «Pero la semilla en buena tierra representa a los que, con corazón honesto y bueno, oyen la palabra, la retienen y dan fruto con perseverancia». La «buena tierra» de la que habló Jesús representa un corazón que escucha la palabra de Dios con honestidad y bondad, la retiene y da fruto mediante la perseverancia. Creo que este es precisamente el corazón de una persona entendida —es decir, sabia—. Un corazón que escucha y guarda la palabra de Dios y da fruto con perseverancia es el corazón del entendido y del sabio. El rey Salomón, autor de Proverbios, afirma en la primera parte del texto de hoy (Proverbios 18:15) que tal corazón sabio adquiere conocimiento. Salomón expresó un pensamiento similar en Proverbios 15:14: «El corazón del entendido busca conocimiento, pero la boca de los necios se alimenta de necedad». ¿Qué significa esto? Significa que el corazón del entendido —del sabio— anhela y busca el conocimiento. En consecuencia, sus oídos están prontos para escuchar aquello que concierne al conocimiento de Dios. Como resultado, «el sabio oye y aumenta su saber» (1:5). Adquieren conocimiento, tal como se indica en la primera parte de Proverbios 18:15. Al hacerlo, el conocimiento de Dios deleitará sus almas (2:10).

 

Amados, debemos inclinar nuestros oídos para escuchar las palabras del Señor y atesorar el conocimiento de Él en nuestros corazones (22:17). Debemos escuchar las palabras del Señor y obedecerlas. Por reverencia a Dios —el «principio del conocimiento» (1:7)—, debemos guardar y practicar sus mandamientos. Esa es nuestra sabiduría y nuestro conocimiento (Deuteronomio 4:6). Cuando hacemos esto, somos capaces de hablar con sabiduría (Proverbios 16:23).

 

Concluiré ahora esta meditación sobre la Palabra. Lo que contamina a una persona es lo que sale de ella (Marcos 7:20). Para asegurar que lo que brota de nuestros corazones no sean malos pensamientos ni maldad, sino bondad y pensamientos virtuosos, debemos desear fervientemente el conocimiento de Dios. Debemos llenar nuestros corazones con ese conocimiento. Para lograrlo, debemos inclinar nuestros oídos a la voz de Dios y estar prontos a escuchar su Palabra. En consecuencia, la Palabra de Dios debe fluir de nuestros labios, y debemos hablar del conocimiento de Dios. Oro para que Dios gobierne nuestros corazones, oídos y labios.

댓글