El camino del gran pecador [Proverbios 21:5-8]

El camino del gran pecador

 

 

 

[Proverbios 21:5-8]

 

 

Entre los libros que estoy leyendo actualmente se encuentra *La filosofía del pecado* (The Philosophy of Sin), de Oswald Chambers. Lo compré no solo porque el título llamó mi atención, sino principalmente porque el autor era Oswald Chambers: el mismo hombre que escribió *En pos de lo supremo* (My Utmost for His Highest), un clásico cristiano amado en todo el mundo. Respecto a la característica común de todo pecado, él afirmó: «La característica común de todo pecado es el alejamiento del amor de Dios. El deseo de abandonar el amor de Dios y perseguir los propios objetivos egoístas —en lugar de los objetivos que Él ha ordenado— es la característica común tanto de las tendencias predominantes de la época como de la naturaleza fundamental del pecado humano» (Chambers). ¿Qué opina de esta afirmación? ¿Está de acuerdo en que la mentalidad predominante de nuestra época y la naturaleza fundamental del pecado humano radican en el deseo de alcanzar objetivos egoístas de propia invención, en lugar de los objetivos de Dios? Una obra clara y segura de Satanás es el acto del «intercambio». ¿Qué intercambia Satanás? Él cambia los objetivos de Dios por los nuestros, que son egoístas. Al hacerlo, hace que pequemos contra Dios. Podemos ver evidencia de esta obra de Satanás en Romanos 1:23, 25 y 26: «Cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes hechas a semejanza de seres humanos mortales, de aves, de animales y de reptiles» (v. 23). Satanás intercambia la gloria de Dios por ídolos. «Cambiaron la verdad de Dios por una mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar de al Creador, quien es bendito por siempre. Amén» (v. 25). Satanás intercambia la verdad de Dios por una mentira. «Por eso, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza» (v. 26). Satanás hace que las personas cambien el uso natural del hombre y la mujer por lo que es antinatural. Así, Satanás nos lleva a cometer pecado contra Dios.

 

Hoy deseo reflexionar sobre cuatro pecados basados ​​en el pasaje de Proverbios 21:5-8 y recibir las lecciones que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, no debemos ser precipitados. Observemos Proverbios 21:5: «Los planes del diligente conducen a la abundancia, tal como la precipitación conduce a la pobreza». ¿Es usted una persona precipitada? ¿Alguna vez ha considerado que la precipitación podría ser un pecado? En una ocasión conversé sobre el tema de la «precipitación» con otro creyente a quien conocí en Facebook y compartí con él 2 Timoteo 3:4: «traidores, temerarios, engreídos, amantes de los placeres más que de Dios». Al leer ese versículo, la persona admitió que nunca se había dado cuenta de que la precipitación fuera un pecado. ¿Qué opina usted? ¿Considera que la precipitación es un pecado? En Proverbios 21:5, el rey Salomón, autor de los Proverbios, afirma que «la precipitación conduce a la pobreza». ¿Qué significa esto? Cuando una persona actúa con precipitación, no puede llevar a cabo una tarea con constancia; en consecuencia, no puede prosperar en su trabajo o negocio (Park Yun-sun). La Biblia enseña que tal actitud no conduce a la prosperidad, sino a la pobreza. Una razón de esto es que la persona impaciente, en lugar de trabajar con diligencia, confía en su propio entendimiento y se apresura para maximizar sus ingresos en poco tiempo; al hacerlo, a menudo arruina la tarea que tiene entre manos. Así, Proverbios 19:2 declara: «El deseo sin conocimiento no es bueno; ¡cuánto más se desviará del camino quien se apresura con sus pies!».

 

¿Por qué dice la Biblia que «los pies precipitados se desvían del camino»? ¿Cuál cree que es la razón? Creo que puede deberse a que aquellos de «pies precipitados» actúan impulsivamente, movidos por un celo —o «deseo»— carente de conocimiento. En los negocios, por ejemplo, tal impaciencia y celo desinformado pueden conducir a la ruina y a la pobreza en lugar de a la riqueza y la abundancia. Por eso Proverbios 28:20 dice: «El hombre fiel será ricamente bendecido, pero el que se apresura a enriquecerse no quedará sin castigo». ¿Qué significa esto? Significa que quienes se apresuran por enriquecerse enfrentan un castigo. Además, Proverbios 28:22 afirma: «El avaro se apresura a enriquecerse y no sabe que la pobreza le aguarda». En otras palabras, aquellos obsesionados con adquirir riqueza rápidamente terminan en la pobreza. Debemos guardarnos de la impaciencia. Una razón es que un corazón impaciente conlleva un alto riesgo de «acelerarse» —es decir, de adelantarse a los tiempos de Dios para llevar adelante los asuntos a nuestro propio ritmo, poniendo así en peligro la obra divina. Por ejemplo, si un empresario cristiano es impaciente y desea enriquecerse rápidamente, es probable que recurra a artimañas o atajos en lugar de planificar con diligencia y trabajar con fidelidad. Surge un problema verdaderamente grave cuando, a pesar de emplear tales artimañas y atajos, el negocio parece tener éxito inicialmente, tal como se había planeado. Si el negocio estuviera fracasando, tal vez nos detendríamos a reflexionar y nos daríamos cuenta: «Ah, el negocio tiene dificultades porque recurrí a artimañas y atajos». Sin embargo, cuando el negocio prospera, no reflexionamos de esa manera; por el contrario, nos volvemos arrogantes y racionalizamos nuestra conducta, llegando a la conclusión de que el éxito requiere tales artimañas y atajos. Por tanto, debemos protegernos de la impaciencia y cultivar, en su lugar, una actitud de diligencia (Proverbios 21:5) y de fidelidad o integridad (28:28). Esto se debe a que es la diligencia, y no la impaciencia, lo que conduce a la abundancia (21:5), y a que «el hombre fiel abundará en bendiciones» (28:20).

 

En segundo lugar, no debemos acumular riquezas mediante el engaño.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 21:6: «Acumular tesoros mediante una lengua mentirosa es un soplo fugaz de quienes buscan la muerte». ¿Cree usted que es posible obtener riqueza realizando negocios con honestidad, sin mentir? El pasaje afirma claramente que acumular riqueza mediante el engaño equivale a buscar la muerte y es como un «soplo fugaz» (o una niebla arrastrada por el viento). ¿Qué significa esto? Significa que intentar acumular riqueza mediante mentiras da como resultado algo que —al igual que la niebla— aparece brevemente pero se desvanece con rapidez; es una trampa que nos conduce a la muerte. Aunque al principio parezca que uno está haciendo fortuna mediante prácticas comerciales deshonestas, el dinero ganado de esa manera terminará desapareciendo en un instante. Por eso, Proverbios 23:4-5 dice: «No te agotes tratando de enriquecerte; ten la sabiduría de mostrar moderación. Basta una mirada a las riquezas para que desaparezcan, pues seguramente les saldrán alas y volarán hacia el cielo como un águila». ¿Puede visualizarlo? ¿Puede imaginar que a la riqueza le salen alas y se aleja volando como un águila? Hace poco leí un artículo en la edición digital del *Chosun Ilbo* titulado «Kim Min-jong revela la pérdida de sus bienes: "Perdí el dinero ahorrado durante 25 años en una estafa de inversión"». Él dijo: «El dinero va y viene. Había ganado mucho, pero de alguna manera todo se esfumó». Proverbios 27:24 afirma: «Porque las riquezas no duran para siempre, ni la corona está segura para todas las generaciones». La riqueza no puede durar eternamente. En particular, la riqueza obtenida mediante la mentira no solo es pasajera, sino que se desvanecerá en un instante. Además, las Escrituras señalan que la riqueza adquirida mediante la mentira conduce finalmente a la persona a la muerte (21:6). Esto es inevitable, ya que la mentira es el camino del diablo (Juan 8:44) (Park Yun-sun). En otras palabras, Juan 8:44 nos dice que aquellos que pertenecen al diablo actúan según los deseos de su padre; el diablo fue homicida desde el principio y no permanece en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice mentira, habla de su propia naturaleza, pues es mentiroso y padre de la mentira. Por tanto, que un empresario busque ganancias engañando a otros —impulsado por la codicia y sin reparar en medios éticos— no es en absoluto el camino de nuestro Padre Celestial; es el camino del diablo y, a la larga, acarreará la propia ruina. La razón es que el diablo es un ser empeñado únicamente en causar daño a la humanidad (Park Yun-sun).

 

Amados, la Biblia afirma claramente: «Los tesoros mal adquiridos no aprovechan» (Proverbios 10:2). También dice: «Las riquezas mal habidas disminuyen» (13:11). ¿Qué significa esto? Significa que la riqueza acumulada deshonestamente o mediante métodos injustos no reporta beneficio alguno y terminará por menguar. Por ello, los cristianos debemos trabajar con honradez y llevar nuestros negocios con rectitud. Cuando trabajamos conforme a la voluntad de Dios y para Su gloria, Él nos concede la capacidad de adquirir riqueza y nos permite prosperar (Deuteronomio 8:18).

 

En tercer lugar, no debemos imitar la violencia de los impíos. Observemos el texto de hoy, Proverbios 21:7: «La violencia de los impíos los arrastrará, porque se niegan a hacer lo justo». ¿Quién de nosotros, como cristiano, buscaría deliberadamente emular la violencia de los impíos? Sin embargo, debemos reflexionar detenidamente sobre el Salmo 73, que nos dice que incluso el salmista Asaf envidió la prosperidad de los impíos. Esto implica que, aunque tal vez no nos propongamos imitar la violencia de los impíos desde el principio, si nuestra propia situación económica se deteriora considerablemente, podríamos llegar fácilmente a envidiar su prosperidad y a sentir resentimiento por ella. Esto es especialmente cierto para los empresarios cristianos: si ven que sus finanzas empeoran mientras los empresarios no creyentes de su entorno ganan cada vez más dinero mediante medios deshonestos e injustos, esa envidia y esos celos pueden intensificarse, llevándolos potencialmente a cometer robos o extorsiones para apropiarse injustamente del dinero ajeno. Una traducción del hebreo original de Proverbios 21:7 dice así: «El robo cometido por los impíos provoca su propia destrucción, porque se niegan a practicar la justicia» (Park Yun-sun). Al meditar en este versículo, viene a la mente Mateo 21:13: «Él les dijo: “Escrito está: ‘Mi casa será llamada casa de oración’, pero ustedes la están convirtiendo en una cueva de ladrones”». ¿Quiénes fueron los que convirtieron el templo —la casa de Dios— en una cueva de ladrones? Eran las personas que compraban y vendían, los cambistas y los vendedores de palomas dentro del templo (21:12). Habían convertido el santo templo de Dios en una cueva de comerciantes o, más bien, en una cueva de estafadores que explotaban al pueblo. Estos individuos no eran otros que los líderes religiosos de la época; ellos monopolizaban las ganancias financieras en torno al templo. Por ejemplo, los saduceos, que administraban el templo, otorgaban los derechos de los mercados de animales a miembros de su propia facción, acumulando así una inmensa riqueza mediante estas operaciones. Al presenciar esto, Jesús entró en el templo y expulsó a todos los que compraban y vendían, volcando las mesas de los cambistas y los asientos de los vendedores de palomas (v. 12). Luego les declaró: «Escrito está: “Mi casa será llamada casa de oración”, pero ustedes la están convirtiendo en una cueva de ladrones» (v. 13).

 

Amados, aunque el templo de Dios debería ser una casa de oración, ¿acaso ha degenerado en una cueva de ladrones, tal como el templo en tiempos de Jesús? ¿Están los líderes de nuestras iglesias hoy en día acumulando grandes riquezas a través de la iglesia? Debemos guardarnos del deseo de enriquecernos. ¿Por qué? Miren 1 Timoteo 6:9: «Los que quieren enriquecerse caen en tentación y en trampa, y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a las personas en la ruina y la destrucción». Debemos tener cuidado de buscar la riqueza, porque hacerlo puede llevarnos a la tentación, a trampas y a diversos deseos necios y perjudiciales. Además, la consecuencia es que «el deseo, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte» (Santiago 1:15). En cambio, debemos deleitarnos en hacer justicia. En otras palabras, debemos hallar gozo en hacer lo que es recto ante los ojos del Señor (Proverbios 21:8). Como personas justas —declaradas tales mediante la fe en Jesús—, practicar la justicia debería ser una fuente de alegría para nosotros (versículo 15). Sin embargo, al igual que en los días del profeta Habacuc, los impíos ahora rodean a los justos, provocando que la justicia se pervierta (Habacuc 1:4). Como consecuencia, la ley se debilita y la justicia no se aplica en absoluto (versículo 4). Por tanto, nosotros, los cristianos, debemos esforzarnos aún más por practicar la justicia. Debemos andar por la senda de la rectitud y por los caminos de la justicia (Proverbios 8:20).

 

En cuarto lugar, no debemos andar por caminos torcidos.

 

Miren el texto de hoy, Proverbios 21:8: «El camino del culpable es tortuoso, pero la conducta del puro es recta». Cuando pienso en caminos sinuosos, el primero que me viene a la mente es Lombard Street en San Francisco, conocida como la calle más tortuosa del mundo. Abarca unos 400 metros y cuenta con ocho curvas cerradas separadas por cinco metros de distancia; recuerdo haber conducido lentamente por ella. Simplemente no se puede ganar velocidad porque la calle se retuerce y gira bruscamente. Sin embargo, también recuerdo que San Francisco tenía colinas rectas y empinadas junto a estos caminos sinuosos. Recuerdo haber tenido que conducir con mucha precaución por ellas debido a sus pendientes extremas. Creo que el viaje de nuestra vida conlleva estos dos tipos de caminos: carreteras rectas y senderos sinuosos y torcidos. Si aplicamos esto a nuestra vida de fe, podemos distinguir entre el camino correcto —la vía verdadera— y el camino torcido o distorsionado. Como cristianos, todos sabemos que debemos recorrer el camino que Jesús recorrió: la vía recta y verdadera. El problema, sin embargo, es que Satanás no quiere que caminemos por esa senda de rectitud. En cambio, nos tienta y nos atrae constantemente hacia caminos torcidos. Para lograrlo, primero distorsiona nuestros corazones. Como resultado, incluso aquellos de nosotros que nos llamamos cristianos terminamos recorriendo caminos torcidos con corazones torcidos. El mundo en el que vivimos es un «mundo torcido» (Filipenses 2:15). La gente se desvía del camino recto y justo ordenado por Dios, eligiendo en su lugar transitar por caminos torcidos, y todo ello creyendo que esas sendas torcidas son las correctas. Este mundo niega la verdad absoluta de Dios y considera la falsedad como verdad. Los corazones también están retorcidos; y, debido a que el corazón está retorcido, tanto las palabras como las acciones se vuelven retorcidas.

 

En el texto de hoy, Proverbios 21:8, el rey Salomón —autor de Proverbios— afirma: «El camino del culpable es torcido, pero la senda del puro es recta». Una traducción del hebreo original dice: «La conducta de quien está cargado de pecado es torcida y extraña, mientras que la conducta del puro es recta y franca» (Park Yun-sun). Por supuesto, quien está «cargado de pecado» aquí se refiere al hombre natural no regenerado. Y como el hombre natural no regenerado pertenece a las tinieblas, es engañoso (Jeremías 17:9). En consecuencia, se esfuerza por ocultar sus acciones; eso es precisamente lo que constituye una conducta «torcida» (Park Yun-sun). El libro de Proverbios describe a una persona que recorre tal camino torcido y participa en tal conducta torcida: la «mujer adúltera». Observemos Proverbios 5:6: «Ella no considera el camino de la vida; no se da cuenta de que sus caminos son torcidos» (Versión Coreana Contemporánea). El rey Salomón señala que la mujer adúltera no percibe lo torcido de su propio camino. Además, el texto afirma que sus pies descienden hacia la muerte y sus pasos conducen al Seol (versículo 5). Isaías 59:8 dice: «No conocen el camino de la paz, ni hay justicia en sus senderos; han torcido sus caminos, y quien por ellos transita no conoce la paz». ¿Qué significa esto? La Biblia nos dice que, si caminamos por una senda tortuosa y carente de rectitud, no conoceremos la paz. En otras palabras, un camino torcido no es un camino de paz. Por ello, Proverbios 10:9 declara: «El que camina en integridad anda seguro, pero el que pervierte sus caminos será descubierto». Si caminamos por la senda correcta, hallaremos paz; si caminamos por una senda tortuosa, inevitablemente no podremos alcanzarla.

 

Amigos, debemos caminar por la senda correcta (Prov. 10:9). Debemos andar por el camino recto (21:8). Debemos transitar por la senda de los puros. Caminar por la senda de los puros significa ser honestos. En lugar de intentar ocultar actos pecaminosos —como hacen quienes cometen pecados graves—, debemos, como personas puras que siguen el camino correcto, confesar honestamente nuestras faltas y seguir adelante (Park Yun-sun). Al hacerlo, encontraremos paz en nuestros corazones.

 

Quisiera concluir esta reflexión. Amigos, consideren el rasgo común de todos los pecados que hemos analizado: cuando nos apartamos del amor de Dios y nos dejamos llevar por el deseo de alcanzar metas egoístas de nuestra propia invención, en lugar del propósito que Él ha ordenado, inevitablemente caemos en la impaciencia. Como consecuencia, acumulamos riquezas mediante el engaño e imitamos la violencia de los impíos. Además, caminamos por sendas tortuosas. ¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos permanecer en el amor de Dios. Debemos avanzar hacia la meta que Dios ha establecido para nosotros. También debemos obedecer los mandamientos divinos. En el pasaje de hoy —Proverbios 21:5–8—, Dios nos ordena no ser impacientes, no acumular riquezas mediante el engaño, no imitar la violencia de los impíos y no caminar por sendas tortuosas. Por el contrario, Dios nos manda trabajar con diligencia y acumular riquezas con honestidad. Él nos manda hacer lo que es recto ante sus ojos, andar por el camino recto y derecho, y ser honestos. Oro para que todos seamos obedientes a estas palabras del Señor.