기본 콘텐츠로 건너뛰기

हमें समझदार लोगों की बातों पर ध्यान देना चाहिए। [नीतिवचन 22:17–29]

हमें समझदार लोगों की बातों पर ध्यान देना चाहिए।       [नीतिवचन 22:17–29]     कुछ समय पहले, अपने ससुराल वालों को घर छोड़ने के बाद, मैं अगले सोमवार को एक प्रार्थना सभा में शामिल हुआ और फिर टक्सन एयरपोर्ट के लिए निकल पड़ा। मैं वहाँ किसी को परेशान नहीं करना चाहता था, इसलिए मैंने अपनी पत्नी से अपने लिए एक शटल बस बुक करवाई। हालाँकि इसे "शटल बस" कहा गया था, लेकिन जो गाड़ी आई, वह एक छोटी कार थी जिसे सत्तर की उम्र के एक दाढ़ी वाले सज्जन चला रहे थे। लगभग सवा घंटे की यात्रा के दौरान, हमारी बातचीत हुई; उन्होंने बताया कि बचपन में उनका बपतिस्मा हुआ था, लेकिन वे बाइबल के बारे में अजीब-अजीब बातें कह रहे थे। उनकी बातें सुनकर मुझे समझ आया कि उनका मानना ​​था कि हम सब ईश्वर हैं और दुनिया में सब कुछ ईश्वर ही है। वे बार-बार इस बात पर ज़ोर दे रहे थे कि वे "मैं हूँ" (I AM) में विश्वास करते हैं, और यहाँ तक कि उन्होंने दावा किया कि वे सम्मोहन जैसी या गहरी ध्यान की अवस्था में कुछ ही सेकंड में मंगल ग्रह की यात्रा करके वापस आ सकते हैं — हालाँकि उन्होंने यह भी कहा कि यह बहुत खत...

教导孩子走当行的路! (箴言 22:6)

孩子走行的路!

 

 

孩童,使他走行的道,就是到老他也不偏离”(箴言 22:6)。

 

 

我听了朝平安北道川站烈爆炸事故的消息。据道,此次事故造成了大量人员伤亡。多人因烈爆炸和的玻璃碎片致眼部重,面失明的。得知川小的受伤儿童大多遭受了眼部损伤,我感到格外痛心。人金Kim Yong-taek)在听到川小孩子这则令人心碎的消息后,下了《川小的孩子:“……川的孩子们啊片土地上的孩子,就像破土萌的新芽!失去了校的孩子,失去了朋友的孩子,失去了可园与人的孩子;面孔被灼的火焰烧伤——!面突如其的死亡、痛苦、悲、寒冷、饥饿与该怎么办?我——我该怎么办?……”

 

“我——我该怎么办?”深深了我。在生活中,我令人心碎的现实,却不知所措。们审视自己的孩子这种强烈——我看到的不仅仅是他肉眼受到的害,更是他属灵眼睛”所受的损伤使他陷入了“属灵的盲目”。作父母,我应当问自己那痛楚的问题:“我——我该怎么办?”更令人憾的是,有些父母自己也于“属灵盲目”之中,却看不出孩子正遭受着同的“属灵盲目”——正是典型的“瞎子瞎子”。因此,此“童主日”之,我想根据《箴言》226文,谈谈父母应当教导孩子的三方面。

 

首先,父母必须教导孩子正确的价值观。我们应当过头来问问自己:在家庭生活中,我向孩子展示了什才是正的价?是信仰?我的孩子是否在家庭的信仰生活中,看到了信仰的贵与真正价?抑或我正忙于按世俗的价值观生活——那些神所憎的价值观(路加福音 16:15)?:“因为你财宝里,的心也在那里”(太福音 6:21)。我或看重的“财宝”究竟是什呢?我留意太的话语提醒我,我的心是系于那财宝之上的。摩西就是一位这种正确价值观的人。《希伯1126节记载,他基督受的凌辱比埃及的物更”。谁会真正喜受苦呢?向往世俗道不是人的本能?然而,摩西因着信,仰望那将来赏赐,便认为因基督受苦所带来的“财宝”比世上的物更有价经教导正是我们应当向孩子灌的价值观。其次,作父母,我们应当教导孩子确立明确的人生目

 

多孩子正在度光,漫无目的地漂泊,缺乏晰的目。他们浑浑噩噩地日子,生活毫无意,不知如何度一生;又或者,他们虽有目,却因目偏差而着徒无益的生活。《威斯敏斯特小要理答》曾提出一问题:“人生的首要目的何?”答案是:“人生的首要目的就是耀神,以神为乐。”然而,在我们这些父母中,又有多少人——管口称祷追求神的耀——实际上却把神看作一担,而不是一位得我以此为乐象呢?道我不曾得服事教会——即基督的身体——也是一?我实应当学习但以理那明确的人生目向孩子展示出。正如《但以理18记载的,他“立志不以王的膳和王所的酒玷自己”,而拒了那些丰盛的食。管世人或许视载难逢的良机,他却因着一明确的目——追求神的——而然拒。他的一生受着一定不移的心所指引,即不玷自己;一目超越了他所境。如果我也能过这样的人生,神是何等喜和我的孩子

 

最后,第三点,作父母,我们应当教导孩子建立永恒的人生

 

如今,有太多的孩子生,不得珍惜神所予的生命。是何等令人痛心的悲何人如此易地放弃自己的生命?原因在于他缺乏永恒的人生失了生存的意志。究其根本,是因们对永恒的度——天堂——缺乏盼望。这个世界无法予我盼望,甚至无法提供每一天所需的希望。是一满虚空的世界,无法带给们真正的盼望。然而,我在耶基督里所得的永恒安慰,恰恰在于永生的确切存在。雅各在《雅各414道:“……的生命是什呢?是一片云,出就不了。”生命瞬即逝——眼即逝——然如此,我们为要像要在世上永存留那生活呢?我相信,若不深思死亡告,便无法自己有永恒的人生。因唯有那些思考死亡之的人,才仰望永恒度的大。保定睛于那永恒的度,生精力投入到向世人福音的事工中,使那些魂成他的“喜乐与冠冕”。他呼腓立比教会的信徒“我所亲爱、所想念的弟兄就是我的喜,是我的冠冕”(腓立比 4:1)。一人若在生命旅程的点​​,这样的“喜“冠冕”——即美好生命所出的佳果——那便是正持守永恒角、永恒而活的人;他在神眼中是美好的。我向孩子彰显这一点,行之道。正如一位人在凝视龙川小那些因眼部受而面失明危机的孩子,曾出“我……我该怎么办?”的感;在这个童主日”,着那些性之眼已然失明的自家孩子,我也必在沉思、告之中,神的话语求答案。今天,此“童主日”,我基于《箴言》226了三要点:健全的价值观、明确的人生目以及永恒的人生角。那如何行呢?

 

댓글