Debemos prestar atención a las palabras de los sabios. [Proverbios 22:17–29]

 

Debemos prestar atención a las palabras de los sabios.

 

 

 

[Proverbios 22:17–29]

 

 

Hace poco, después de llevar a mis suegros a casa, asistí a un servicio de adoración el lunes siguiente y luego me dirigí al aeropuerto de Tucson. Para no causar molestias a nadie, le pedí a mi esposa que me reservara un servicio de transporte compartido (*shuttle*). Aunque se le llamaba "autobús de enlace", el vehículo que llegó fue un automóvil pequeño conducido por un caballero barbudo de unos setenta años. Durante el trayecto, que duró aproximadamente una hora y cuarto, conversamos; él mencionó haber sido bautizado de niño, pero hacía afirmaciones extrañas sobre la Biblia. Mientras escuchaba, quedó claro que su conclusión era que todos somos Dios y que todo en el mundo es Dios. Insistió repetidamente en que su creencia se centraba en el "YO SOY", e incluso afirmó que podía viajar a Marte y regresar en segundos mientras estaba en un estado hipnótico o de trance, aunque señaló que era extremadamente peligroso. Me quedé atónito, pero seguí escuchando y formulé algunas preguntas basadas en las Escrituras, llegando finalmente a compartir las palabras de Juan 14:6: Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida..." (Jesús dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida..."). Cuando compartí esta experiencia con mi esposa, ella me dijo que, legalmente, los jueces federales ya no pueden estar afiliados a los Boy Scouts. La razón de esto probablemente tenga que ver con el tema de la homosexualidad. Me hace preguntarme si, como sugirió mi esposa, llegará un día en que los jueces tampoco puedan estar afiliados a las iglesias. Es verdaderamente un mundo aterrador. Este mundo está atravesando una transformación radical y extraña. En medio de esto, el pasaje bíblico que me viene a la mente es Lucas 16:8: "El señor elogió al administrador deshonesto porque había actuado con astucia. Pues la gente de este mundo es más astuta en el trato con los de su propia clase que la gente de la luz". La *Versión Coreana Contemporánea* (Hyundai-in-ui Seong-gyeong) lo expresa así: "...Esto se debe a que la gente de este mundo es más sabia que los hijos de la luz al manejar sus propios asuntos". Amigos, ¿acaso no vemos la realidad de estas palabras de Jesús al vivir en este mundo? En tiempos como estos, debemos ser aún más sabios. Debemos desear fervientemente la sabiduría de Dios y buscarla con un corazón anhelante. Al pedirla, debemos buscarla —únicamente con fe (versículo 6)— de parte del Dios «que da a todos abundantemente y sin reproche» (Santiago 1:5). También debemos inclinar nuestros oídos a la palabra de Dios.

 

Al observar el texto de hoy, Proverbios 22:17, la Biblia dice: «Inclina tu oído y escucha las palabras de los sabios, y aplica tu corazón a mi conocimiento». Centrándome en el pasaje de hoy, quisiera reflexionar sobre tres puntos clave bajo el título «Debemos prestar atención a las palabras de los sabios» y recibir las enseñanzas que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, ¿cuáles son las palabras de los sabios que debemos escuchar?

 

Son enseñanzas impartidas por los sabios; específicamente, «excelentes dichos de consejo y conocimiento» y «palabras verdaderas y confiables». Observemos el texto de hoy, Proverbios 22:20–21: «¿No te he escrito cosas excelentes de consejos y conocimiento, para hacerte conocer la certeza de las palabras de verdad, a fin de que respondas con palabras de verdad a quienes te envían?». La Biblia indica que las palabras de los sabios a las que debemos prestar atención son palabras de verdad dignas de confianza: consejos y orientaciones que nos transmiten sabiduría y conocimiento. ¿Por qué, entonces, debemos escuchar este sabio consejo de verdad? La razón es para que podamos responder con palabras de verdad a quienes nos envían. Cuando alguien nos pregunta acerca de nuestra fe, debemos saber responder utilizando palabras de verdad. Por ejemplo, si una persona no creyente nos pregunta sobre la esperanza del cielo que habita en nosotros, deberíamos ser capaces de responder basándonos en las Escrituras. Consideremos 1 Pedro 3:15–16: «Más bien, honrad a Cristo como Señor en vuestros corazones. Estad siempre preparados para dar respuesta a todo aquel que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros. Pero hacedlo con mansedumbre y respeto, manteniendo una buena conciencia, para que aquellos que hablan mal de vuestra buena conducta en Cristo se avergüencen de sus calumnias». Si, tal como sugieren las palabras de 1 Pedro, aquellos que hablan mal de nuestras buenas obras o nos calumnian preguntaran por la razón de la esperanza que tenemos, ¿cómo responderías? ¿Estamos tú y yo verdaderamente preparados para responder a esa pregunta? Debemos leer, escuchar y aprender las Escrituras para estar listos a dar respuesta siempre que alguien pregunte acerca de nuestra fe. Al prepararnos, debemos prestar atención a las palabras de verdad, dignas de confianza —consejo que nos otorga sabiduría y conocimiento—, tal como se describe en el pasaje de hoy de Proverbios 2:20–21.

 

Entonces, ¿cuáles son estas palabras de verdad, seguras y dignas de confianza, a las que debemos prestar atención? El pasaje de hoy en Proverbios 22:22–29 nos enseña cinco puntos clave:

 

(1) No robes al débil y al necesitado, y no los oprimas.

 

Observa Proverbios 22:22 en el pasaje de hoy: «No robes al débil porque es débil, ni oprimas al necesitado a la puerta de la ciudad». Como reflexionamos anteriormente, aprendimos que una persona rica y sabia se interesa por los necesitados, les muestra compasión (19:17) y provee para ellos (28:27). En cambio, aprendimos que una persona rica y necia, en su trato con los pobres (22:7), muestra arrogancia y se jacta (2 Crón. 25:19); trata a los pobres con rudeza y palabras ásperas (Sal. 31:18), se burla de ellos (119:51) e incluso los oprime (10:2). La lección que el sabio maestro imparte en el pasaje de hoy, Proverbios 22:22, es que no debemos robar al débil ni oprimir al afligido a la puerta de la ciudad. ¿Por qué especificó «a la puerta de la ciudad»? Porque los pobres que vivían de la mendicidad se sentaban a la puerta de la ciudad, un lugar de gran tránsito. Además, la puerta de la ciudad era el sitio donde se resolvían disputas civiles y asuntos legales (cf. 31:23), y donde los afligidos buscaban fervientemente justicia y misericordia (MacArthur). Sin embargo, allí mismo, a la puerta, personas malvadas —como los ricos malvados— oprimían a estos individuos pobres y afligidos, y les arrebataban lo que era suyo. Por tanto, el sabio maestro nos instruye en Proverbios 22:22 a no actuar de esa manera. 1 Tesalonicenses 5:14 nos dice que debemos «animar a los de poco ánimo y ayudar a los débiles». El apóstol Pablo no solo pronunció estas palabras, sino que realmente «trabajó y ayudó a los débiles» (Hechos 20:35). Amigos, debemos ayudar a quienes son débiles y vulnerables. Nunca debemos oprimirlos ni apoderarnos de lo que les pertenece.

 

(2) No debemos relacionarnos con aquellos que albergan ira.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 22:24: «No te hagas amigo de una persona irascible, ni te juntes con quien se enoja fácilmente». Ya hemos recibido enseñanzas al meditar en Proverbios sobre el tema de la ira. Algunas de esas lecciones incluyen: «El necio manifiesta su enojo al instante» (12:16), «El hombre de carácter impulsivo comete locuras» (14:17), «El irascible provoca conflictos» (15:18), «La sabiduría de una persona le otorga paciencia» (19:11) y «gran entendimiento» (14:29), y «El hombre irascible debe pagar las consecuencias» (19:19). En el pasaje de hoy, Proverbios 22:24, el sabio nos instruye a no hacernos amigos ni relacionarnos con aquellos que albergan ira o son propensos a arrebatos de furia. ¿Cuál es la razón? Veamos Proverbios 22:25: «no sea que aprendas sus costumbres y quedes atrapado». La razón es que, si nos relacionamos y caminamos con quienes albergan ira, podríamos imitar su comportamiento y, finalmente, caer en una trampa. Como aprendimos en Proverbios 22:5 y 14, los caminos de los perversos y de la mujer extraviada están llenos de espinos y trampas: profundos abismos de peligro. Por consiguiente, aprendimos que debemos mantenernos muy alejados de tales caminos. Esto significa que debemos guardar distancia de quienes albergan ira o furia, en lugar de relacionarnos estrechamente con ellos. La razón es que, al frecuentar a tales personas, nosotros también podemos volvernos propensos a la contienda y, de este modo, pecar contra Dios (29:22).

 

(3) No salgas fiador de la deuda de otra persona.

 

Observa el texto de hoy, Proverbios 22:26: «No seas de los que estrechan la mano en señal de compromiso, ni de los que salen fiadores de deudas». Ya hemos recibido instrucciones sobre salir fiador o proporcionar garantía para un prójimo en Proverbios 6:1–5. El punto clave de esa lección es que, si hemos ofrecido garantía o salido fiadores por un prójimo (v. 1) y posteriormente hemos quedado atrapados en su poder (vv. 2–3) —es decir, nos hemos hecho responsables de su deuda—, debemos tomar medidas para librarnos (v. 5). La conducta insensata contra la que advierte aquí el rey Salomón consiste en comprometerse a pagar la deuda de alguien que ya está sobrepasado por sus obligaciones —sabiendo que es probable que incumpla el pago—, haciéndonos así responsables de dicha deuda. Por ello, la Biblia describe a la persona que sale fiadora de un prójimo como alguien falto de sabiduría (17:18). El Dr. Park Yun-sun afirmó: «...Salir fiador de la deuda de otro sin tener los medios económicos para respaldarla solo ofrece un falso consuelo al deudor y conduce fácilmente a la propia bancarrota». Por tanto, tal como hace la persona sabia descrita en Proverbios 22:26, ​​no debemos «salir fiadores de la deuda de otro».

 

(4) No muevas el antiguo mojón puesto por tus antepasados.

 

Observa el texto de hoy, Proverbios 22:28: «No muevas el antiguo mojón puesto por tus antepasados». Un pasaje similar aparece en Deuteronomio 19:14: «No muevas el mojón de tu prójimo, colocado por tus antepasados ​​en la heredad que recibas en la tierra que el Señor tu Dios te da para que la poseas». En resumen, el mandato de no mover los antiguos mojones —esos marcadores de la propiedad del prójimo establecidos por los antepasados— significa que no se debe invadir la propiedad de otra persona (Park Yun-sun). ¿Cuál es la razón de esto? Observa Deuteronomio 27:17: «Maldito aquel que mueva el mojón de su prójimo; y todo el pueblo dirá: "¡Amén!"». La razón es que cualquiera que invada la propiedad de otro enfrentará la maldición de Dios. El Dr. Park Yun-sun interpretó el pasaje de Proverbios 22:28 en un sentido más amplio, señalando que también implica que no se debe invadir el territorio de otra nación (Park Yun-sun). En otras palabras, dado que Dios ha distribuido los territorios de las naciones (Deut. 17:26; 32:8), la razón por la cual un pueblo no debe invadir el territorio de otro es que el respeto a la propiedad ajena debe ser un principio fundamental (Park Yun-sun). Al reflexionar sobre este principio, la lección que nos ofrecen los sabios es que debemos definir claramente los límites de nuestro propio corazón y guardarnos de codiciar lo que pertenece a los demás.

 

(5) Es un llamado a convertirse en una persona diestra y competente.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 22:29: «¿Has visto a alguien diestro en su trabajo? Servirá ante reyes; no servirá ante funcionarios de bajo rango». Aquí, una «persona diestra» se refiere a alguien que es diligente y hábil. Los sabios afirman que tal persona realiza sus tareas con tanta destreza y rapidez que llega a servir ante reyes en lugar de ante hombres de baja condición. Nosotros también debemos convertirnos en personas competentes, especialmente al servir a la iglesia, que es el cuerpo de Cristo. Oro para que el Señor nos establezca a todos como personas capaces que realizan su obra con excelencia y eficiencia.

 

En segundo lugar, ¿cómo debemos escuchar las palabras de los sabios?

 

Debemos escuchar atentamente las palabras de los sabios. Observemos la primera parte de Proverbios 22:17: «Inclina tu oído y escucha las palabras de los sabios...». Poco después de comenzar mi ministerio como pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Victory, dirigí un estudio bíblico los domingos por la tarde basado en el libro del profesor Jay Adams, *Cómo escuchar un sermón* (How to Listen to a Sermon). Elegí este material porque creía que, así como los pastores se preparan para predicar, los miembros de la congregación deben prepararse para escuchar. Consideraba que una parte crucial de esta preparación era entrenar el oído, por lo que elaboré una guía de estudio basada en dicho libro para dirigir las sesiones. Mi convicción sobre la necesidad de entrenar nuestros oídos surgió en gran medida de 2 Timoteo 4:3–4: «Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas». Personalmente, creo que ese «tiempo» ya ha llegado. ¿Qué clase de tiempo es? Es un tiempo en el que la gente se niega a aceptar la sana doctrina. Creo que ya ha llegado el momento en que las personas prestan sus oídos a falsedades: relatos fantasiosos que simplemente halagan sus oídos ávidos de novedades. Por eso leí en su día el libro del profesor Adams, *Cómo escuchar un sermón*, y lo adapté para crear un programa de estudio bíblico para mi congregación. Al reflexionar sobre las ideas que me desafiaron entonces, quisiera compartir un pasaje que publiqué anteriormente en mi sitio web personal: «Se trata de una expectativa sincera. Significa preparar la propia actitud. La Biblia habla de "recibir la palabra con toda solicitud" (Hechos 17:11). Es necesario tener un sentido de expectativa para escuchar verdaderamente. Al escuchar un sermón en la iglesia, concéntrese en una sola cosa: "¿Qué palabra tiene Dios para mí hoy?". Se requiere una cualidad propia de los niños —un corazón puro y abierto— para escuchar eficazmente. Al examinar las Escrituras, uno debe hacerlo con un deseo sincero de descubrir la verdad. Si se acerca a ellas con prejuicios, no obtendrá nada. Escuchar con la intención de encontrar faltas o buscar defectos es señal de tener "oídos enfermos". Hebreos 5:11 dice: "Tenemos mucho que decir al respecto, pero es difícil de explicar porque a ustedes les cuesta aprender" —o, literalmente, son "torpes para oír". Esto implica la existencia de oídos lentos o torpes para la escucha. Escuchar un sermón no consiste en "buscar defectos", sino en "buscar la verdad"». ¿Acaso usted o yo tenemos esos «oídos enfermos»? ¿Escuchamos el sermón del pastor simplemente para buscar defectos o señalar fallos? ¿No está de acuerdo en que existe tal cosa como ser «torpe para oír»? Hace poco me reuní para comer y orar con unos hermanos que habían sido mis compañeros de cuarto en la universidad, junto con sus familias; durante la conversación, uno de ellos compartió una anécdota sobre su hijo, que está en la escuela primaria. Recuerdo una charla con este hermano después de que se reuniera con el maestro de su hijo; el maestro había señalado que el niño a menudo leía un libro en lugar de prestar atención durante las clases. Lo que me pareció especialmente interesante fue la razón que el padre dio para explicar el comportamiento de su hijo: el niño simplemente no es un estudiante auditivo, es decir, alguien que aprende mejor escuchando. El padre mencionó que él tampoco aprende bien escuchando. Le pregunté entonces cómo lograba escuchar los sermones. A mi parecer, aunque no sea un estudiante auditivo, es alguien que aprende eficazmente por medios visuales. Aquella conversación planteó una pregunta en mi mente: ¿cómo debemos predicar a quienes no aprenden bien escuchando? Por supuesto, esto también se aplica a los estudios bíblicos; en ese contexto, se puede animar a tales personas a participar verbalmente o a utilizar recursos visuales para guiar la sesión. Sin embargo, la predicación plantea un desafío particular. Probablemente por eso muchos pastores proyectan versículos bíblicos o resúmenes del sermón en una pantalla, y algunos incluso incorporan videos relacionados con el mensaje.

 

La expresión «inclina tu oído» en el texto de hoy, Proverbios 22:17, conlleva el significado —arraigado en el hebreo original— de escuchar atentamente con la intención de obedecer las palabras de los sabios. Por ejemplo, cuando Dios nos habla a través de la Biblia, debemos escuchar con una actitud de disposición para obedecer Su palabra. Pero ¿qué sucede si no escuchamos la palabra de Dios con un corazón obediente, tal como hizo el pueblo de Israel durante la época del profeta Jeremías? Observemos Jeremías 17:23: «Pero no escucharon ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz para no oír ni recibir instrucción». Debemos considerar las consecuencias de no escuchar con voluntad de obedecer. Si oímos la palabra de Dios pero carecemos de un corazón dispuesto a obedecer, inevitablemente nos volveremos arrogantes. Endureceremos nuestra cerviz, daremos la espalda a la palabra de Dios y viviremos en desobediencia dentro del mundo. En ese estado, nos negaremos a escuchar incluso cuando los sabios nos ofrezcan una corrección amorosa. Proverbios 4:20 nos dice: «Hijo mío, presta atención a mis palabras; inclina tu oído a mis dichos». Proverbios 5:1 también dice: «Hijo mío, presta atención a mi sabiduría; inclina tu oído a mi entendimiento». Debemos inclinar nuestros oídos a las palabras de los sabios. Además, debemos inclinar nuestros oídos a las palabras del Señor, quien es la sabiduría misma. Debemos prestar mucha atención a esa palabra —a esa sabiduría— y obedecerla.

 

En tercer lugar, ¿qué debemos hacer después de escuchar las palabras de los sabios?

 

Debemos escuchar las palabras de los sabios y atesorarlas en nuestros corazones. Observemos la última parte de Proverbios 22:17 en el texto de hoy: «...aplica tu corazón a lo que enseño». Debemos escuchar atentamente el conocimiento impartido por los sabios y guardar esas palabras en nuestros corazones. Para ello, debemos dedicar plenamente nuestro corazón a esa enseñanza. Dedicarse a las palabras de los sabios significa fijar en ellas nuestro corazón con un espíritu de compromiso y sumergirnos profundamente en ellas. ¿Cómo, entonces, debemos sumergirnos en la Palabra de Dios? ¿Cómo podemos centrar toda nuestra mente y dedicarnos plenamente a ella? Encontré la respuesta en Proverbios 24:32: «Apliqué mi corazón a lo que observé y aprendí una lección de lo que vi». Sumergirnos en la Palabra de Dios puede resumirse en tres puntos: (1) Debemos mirar la Palabra de Dios y observarla atentamente. (2) Debemos reflexionar profundamente sobre la Palabra de Dios. Esto significa poner la Palabra de Dios como un espejo frente a nuestras propias vidas y aprender las lecciones que ofrece. (3) Debemos aplicar esa Palabra. El paso más crucial para guardar verdaderamente la Palabra de Dios en nuestros corazones es obedecer las lecciones que hemos aprendido de ella. Solo cuando obedecemos las lecciones que recibimos, esa Palabra queda grabada en las tablas de nuestros corazones. Cuando hacemos esto, la Palabra de Dios se vuelve verdaderamente nuestra, tal como lo fue para el salmista (Salmo 119:56).

 

¿Por qué, entonces, la Biblia nos dice que debemos sumergirnos en la Palabra del Dios sabio? Hay dos razones principales:

 

(1) Una razón es que, al sumergirnos en la Palabra de Dios, somos capaces de preservarla en nuestros corazones. Observemos el texto de hoy, Proverbios 22:18: «Porque es agradable si las guardas en tu interior, si todas ellas están listas en tus labios». Debemos dedicar toda nuestra atención a la Palabra de Dios porque hacerlo nos permite preservarla —o atesorarla— en nuestros corazones. Y la razón por la que debemos atesorar la Palabra de Dios en nuestros corazones es que esto nos permite citarla. La Biblia nos dice que citar frecuentemente la Palabra de Dios es algo bueno y hermoso (versículo 18). En otras palabras, debemos atesorar la Palabra de Dios en nuestros corazones y citarla a menudo. Debemos cultivar el hábito de citar frecuentemente las palabras que hemos oído, aprendido, memorizado y llegado a conocer. Esto debería ser una fuente de alegría para nosotros. Entonces, ¿por qué debemos preservar la Palabra de Dios en nuestros corazones? ¿Por qué es beneficioso? Observemos Eclesiastés 7:12: «La sabiduría es un refugio, al igual que el dinero es un refugio, pero la ventaja del conocimiento es esta: la sabiduría preserva a quienes la poseen». El conocimiento —específicamente la sabiduría— es más importante que el dinero porque preserva nuestras vidas; por tanto, debemos guardar la Palabra de Dios en nuestros corazones.

 

(2) La razón es que hacerlo nos permite confiar en el Señor (confiar en el Señor desde el corazón). Observemos el texto de hoy, Proverbios 22:19: «Para que tu confianza esté en el SEÑOR, te enseño hoy, sí, a ti». La razón por la que debemos dedicar toda nuestra atención a la Palabra de Dios es que ello permite que nuestra fe crezca, capacitándonos para confiar en Dios de manera cada vez más plena. Por ejemplo, cuando carecíamos de conocimiento de la Palabra de Dios y no la guardábamos en nuestros corazones, tendíamos a confiar en las personas más que en Dios. Sin embargo, a medida que escuchamos, aprendemos, meditamos y nos sumergimos en la Palabra de Dios, comprendemos la verdad del Salmo 118:8: «Mejor es refugiarse en el SEÑOR que confiar en el hombre». Además, cuanto más nos sumergimos en la Palabra de Dios y la atesoramos en nuestros corazones, más confiamos en Dios por encima de las personas, hallando así protección en su amor inagotable (32:10). Asimismo, al confiar en Dios, recibimos fortaleza y salvación de Él (Isaías 30:15). Debemos escuchar la Palabra de Dios y sumergirnos en ella; por consiguiente, debemos guardar esa Palabra en nuestros corazones. ¿Por qué? Observemos el Salmo 119:11: «En mi corazón he guardado tu palabra, para no pecar contra ti». Debemos almacenar la Palabra de Dios en nuestros corazones para evitar pecar contra el Señor.

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. Las palabras de los sabios que debemos escuchar son palabras de verdad fidedigna: consejos que nos imparten sabiduría y conocimiento. Tales consejos nos instruyen a no explotar ni oprimir al débil y al necesitado, a no asociarnos con personas de temperamento irascible, a no salir fiadores de la deuda de otro, a no mover los antiguos linderos establecidos por nuestros antepasados ​​y a ser diestros y competentes en nuestro trabajo. Debemos prestar atención a este sabio consejo de verdad para poder responder con palabras verdaderas a aquel que nos envió. Debemos escuchar con atención las palabras de los sabios; es más, debemos escucharlas con un corazón dispuesto a obedecer. Además, no solo hemos de oír estas palabras, sino también atesorarlas en nuestro corazón. Para ello, debemos dedicar plenamente nuestro corazón a ese consejo, centrando en él nuestra mente con un espíritu de compromiso y entrega total. Solo así podremos conservar esas palabras en nuestro corazón y depositar nuestra confianza en Dios.