Cuatro lecciones [Proverbios 23:9-14]

Cuatro lecciones

 

 

 

[Proverbios 23:9-14]

 

 

¿Cree usted que hay cristianos que ven la fe como un medio para obtener beneficio personal? Yo creo que sí. Encuentro el fundamento de esto en 1 Timoteo 6:5: «...constantes disputas entre personas de mente corrompida, privadas de la verdad, que piensan que la piedad es un medio de ganancia económica». La *Versión Coreana Contemporánea* de la Biblia afirma que, para quienes ven la fe como un medio de lucro, los conflictos no tienen fin; de hecho, una de las razones por las que el conflicto persiste hoy en la iglesia es precisamente porque hay personas que consideran la fe como una herramienta para su propio beneficio individual. Esto plantea la pregunta: «¿Por qué hay personas en la iglesia que ven la fe como un medio de ganancia?». La razón es que sus mentes se han corrompido y han perdido la verdad (versículo 5). En consecuencia, se vuelven arrogantes, deleitándose en disputas y discusiones, y albergando envidia, contiendas, calumnias y malos pensamientos (versículo 4). Entonces, ¿por qué se corrompieron sus mentes y perdieron la verdad? La causa es que no siguen «las palabras de nuestro Señor Jesucristo y la enseñanza que es conforme a la piedad» (versículo 3). Por lo tanto, debemos aprender diligentemente la Palabra de Dios y las enseñanzas relativas a la piedad, y vivir conforme a ellas.

 

Hoy, centrándome en el pasaje de Proverbios 23:9-14, quisiera reflexionar sobre cuatro lecciones que Dios nos transmite a través del autor de Proverbios. Es mi oración que todos recibamos humildemente estas cuatro lecciones y las pongamos en práctica en nuestras vidas.

 

La primera lección es: No hables a los oídos del necio. Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 23:9: «No hables al necio, pues despreciará la sabiduría de tus palabras». Al meditar en el libro de Proverbios, hemos aprendido muchas lecciones sobre «el necio». Permítame citar algunos ejemplos: el necio habla sin cautela (10:8). En particular, pronuncia precipitadamente palabras duras en medio de la ira (15:1), hiriendo así los corazones de los demás (18:8). Sin embargo, el necio no es consciente del alcance del daño que inflige con las palabras que brotan de su boca durante sus arrebatos. En esos momentos de ira, solo piensa en sí mismo y no muestra preocupación alguna por el dolor que causa a los demás. Así, la boca del necio provoca contiendas (18:6) y atrae sobre sí mismo los golpes; en resumen, la boca del necio acarrea su propia ruina (vv. 6-7). Cabe destacar que el necio dice mentiras (19:5). Actúa con precipitación e imprudencia, impulsado por un celo carente de conocimiento (v. 2). Tras causar problemas con sus acciones, culpa a Dios (v. 3). El necio busca ganancias mal habidas (10:2) y es perezoso (v. 4). Incluso cuando es consciente de su mala conducta, no la corrige y persiste en su necedad (14:24). Como consecuencia, el necio está destinado a sufrir angustia en su corazón (v. 10). Además, el necio tiene una «mente cerrada», lo que lo convierte en una persona egoísta que solo se preocupa por sí misma; no obstante, tiene la «boca abierta», deseosa únicamente de expresar sus propias opiniones (18:2). La lección que el autor de Proverbios transmite en el pasaje de hoy, Proverbios 23:9, es que no debemos hablar a los oídos de un necio. ¿Cuál es la razón? Que el necio despreciará nuestras palabras de sabiduría. El Dr. Park Yun-sun señala que los términos hebreos para «necio» e «ingenuo» (o «persona simple») son distintos. Explica que, mientras el «ingenuo» se refiere a alguien cuya mente está abierta —y, por tanto, es vulnerable a seguir cualquier enseñanza—, el «necio» se refiere a alguien cuyo corazón se ha endurecido debido a pensamientos oscuros y malvados, así como a la arrogancia (Park Yun-sun). En consecuencia, el necio, que toma el pecado a la ligera (14:9), se niega a escuchar la reprensión de cualquiera (1:25). ¿Qué palabras se le pueden decir a una persona soberbia cuyo corazón ha sido endurecido por el pecado? Por muy sabias que sean tus palabras, no solo no las escuchará, sino que también las tratará con desprecio. Desestima tus palabras debido a su propia arrogancia; Debido a ese orgullo, él te menosprecia. ¿Por qué sucede esto? Porque el necio aborrece la sabiduría. Observemos Proverbios 1:22: «¿Hasta cuándo, oh simples, amaréis la simpleza? ¿Hasta cuándo los burladores se deleitarán en sus burlas y los necios aborrecerán el conocimiento?». Por ello, Proverbios 9:8 afirma: «No reprendas al burlador, para que no te aborrezca; reprende al sabio, y te amará». No debemos reprender al necio ni al burlador, pues nos aborrecerían. En cambio, debemos reprender al sabio, ya que él nos amará.

 

La segunda lección consiste en no invadir los campos de los huérfanos.

 

Veamos el texto de hoy, Proverbios 23:10: «No muevas el antiguo lindero ni invadas los campos de los huérfanos». Respecto a la instrucción de no «mover el antiguo lindero», ya meditamos anteriormente sobre Proverbios 22:28, que dice: «No muevas el antiguo lindero que establecieron tus antepasados». Deuteronomio 19:14 declara: «No muevas el lindero de tu prójimo, establecido por tus antepasados ​​en la tierra que el Señor tu Dios te da para que la poseas como herencia». En resumen, el mandato de no mover el antiguo lindero —es decir, la marca divisoria de un vecino establecida por los antepasados— significa que no debemos usurpar la propiedad ajena (Park Yun-sun). La razón es que quien invade la propiedad de otro incurre en la maldición de Dios (Deuteronomio 27:17). El Dr. Park Yun-sun interpretó este pasaje en un sentido más amplio, señalando que también implica que no debemos invadir el territorio de otra nación. ¿Por qué no debemos invadir el territorio de otra nación? Porque Dios es quien distribuyó los territorios de las naciones (Deuteronomio 32:8; 17:26). Un pueblo no debe invadir el territorio de otro porque se debe mantener el principio de respetar la propiedad ajena. Debemos respetar la propiedad de los demás; en particular, la segunda parte de Proverbios 23:10 —nuestro texto de hoy— nos ordena no «invadir los campos de los huérfanos». Esto significa que debemos respetar lo que pertenece a los huérfanos y abstenernos de invadir sus tierras. ¿Por qué? Porque Dios, como el "Padre de los huérfanos" (Salmo 68:5), ama a los huérfanos y ha establecido los límites que protegen sus derechos. Dios ha fijado límites no solo para los huérfanos, sino también para las viudas (Proverbios 15:25).

Sin embargo, al observar el Antiguo Testamento —específicamente la época del profeta Isaías—, encontramos que había israelitas que maltrataban a los huérfanos amados por Dios, en lugar de mostrarles amor. Podemos verlo en pasajes como Isaías 1:23 y 10:2: "Tus gobernantes son rebeldes, compañeros de ladrones; todos aman los sobornos y van tras las dádivas. No defienden la causa del huérfano; la causa de la viuda no llega ante ellos" (1:23); "¡Ay de los que dictan leyes injustas, de los que emiten decretos opresivos para privar a los pobres de sus derechos y negar justicia a los oprimidos de mi pueblo, haciendo de las viudas su presa y despojando a los huérfanos!" (10:2). ¿Puede imaginarlo? ¿Puede visualizar a un juez amante de los sobornos que no solo deja de defender la causa de un huérfano, sino que además emite un veredicto injusto? ¿Puede imaginar a alguien despojando a los huérfanos de sus derechos e incluso saqueando lo que les pertenece? ¿Cuánta tierra podría poseer un huérfano para que alguien llegara al extremo de saquearla? El Salmo 94:6 va aún más allá, afirmando que llegan incluso a matar a viudas y huérfanos. Sin embargo, hay algo que ellos desconocen: el mensaje que se encuentra en el texto de hoy, Proverbios 23:11: "Porque su Redentor es fuerte; Él defenderá su causa contra ti". Aquí, la palabra "Redentor" se traduce como "Defensor". En otras palabras, un Redentor es alguien que asume la responsabilidad de satisfacer las necesidades de una persona que no puede defenderse por sí misma (Walvoord). Entonces, ¿quién es el "Redentor" del que habla el autor de Proverbios? Es Dios mismo. Dios es el Redentor de los huérfanos. El Salmo 68:5 declara: "Padre de huérfanos, defensor de viudas, es Dios en su santa morada". Así, Dios hace justicia a los huérfanos (Deuteronomio 10:18). Cuando los huérfanos desamparados confían en el Señor, Él acude en su ayuda (Salmo 10:14). El Señor nos manda no oprimir (Jeremías 7:6; 22:3) ni maltratar (Éxodo 22:22; Zacarías 7:10) a las viudas y a los huérfanos, sino más bien ayudarlos (Deuteronomio 14:29; 24:19–21; 26:12). Esta es la clase de piedad que es pura y sin mancha delante de Dios el Padre (Santiago 1:27).

 

La tercera lección es prestar atención a la palabra de Dios.

 

La cuarta y última lección es disciplinar a su hijo.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 23:13: «No rehúses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morirá». Al criar a los hijos que aman, la Biblia instruye a los padres en este versículo a no escatimar la disciplina. Sin embargo, parece que muchos padres hoy en día son reacios a disciplinar a sus hijos. En otras palabras, debido a un concepto erróneo del amor, omiten disciplinar a los hijos que son desobedientes. ¿Es este realmente el tipo de amor hacia sus hijos que Dios desea ver en los padres? Veamos Proverbios 13:24: «El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige». La Biblia afirma que los padres que verdaderamente aman a sus hijos los disciplinan fielmente. Por supuesto, la disciplina a la que se hace referencia aquí implica el uso de la vara. ¿Por qué la Biblia instruye a los padres que aman a sus hijos a disciplinar —o incluso a golpear con vara o azote— a aquellos que son desobedientes? Veamos Proverbios 22:15: «La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección la alejará de él». La razón por la que debemos disciplinar a nuestros hijos es que ello puede alejar la necedad enredada en sus vidas. Veamos Proverbios 29:15: «La vara y la corrección dan sabiduría; mas el muchacho consentido avergonzará a su madre». Otra razón por la que debemos disciplinar a nuestros hijos es para impartirles sabiduría. Veamos Proverbios 29:17: «Corrige a tu hijo, y te dará descanso, y dará alegría a tu alma». Disciplinamos a nuestros hijos porque, al hacerlo, ellos traerán gozo y paz a nuestros corazones. El pasaje de hoy, Proverbios 23:14, expone así la razón para disciplinar a nuestros hijos: «Si lo castigas con vara, librarás su alma del Seol». Como padres que amamos a nuestros hijos, debemos disciplinarlos para rescatarlos de la muerte (Walvoord). También se trata de guiarlos para que caminen por la senda de la vida (10:17). Hebreos 12:6–8 habla de la disciplina de Dios Padre: «El Señor disciplina a quien ama y azota a todo aquel que recibe como hijo. Soporten las dificultades como disciplina; Dios los trata como a hijos. ¿Pues qué hijo no es disciplinado por su padre? Si no reciben disciplina —y todos pasan por ella—, entonces no son hijos legítimos, no son verdaderos hijos». Puesto que Dios Padre nos trata como a Sus hijos, Él nos disciplina cuando le desobedecemos y no nos arrepentimos de nuestros pecados. Sin embargo, Dios Padre nos disciplina «para nuestro propio bien» (versículo 10). Aquí, «para nuestro propio bien» significa que, mediante Su disciplina, Dios nos capacita para participar de Su santidad (versículo 10). Además, Dios Padre nos disciplina para que podamos dar el «fruto de justicia y paz» (versículo 11). Por ello, la Escritura dice: «...Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor, ni te desanimes cuando él te reprenda» (versículo 5).

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. Hoy hemos aprendido cuatro lecciones basadas en el pasaje: no hablar a los oídos del necio, no invadir los campos de los huérfanos, prestar atención a la Palabra de Dios y disciplinar al niño. Oro para que todos nos comprometamos a poner en práctica estas lecciones.