ध्यान से देखें और सीखें। [नीतिवचन 24:27–34]

ध्यान से देखें और सीखें।

 

 

 

[नीतिवचन 24:27–34]

 

 

दोस्तों, यह दुनिया देखने और सीखने के लिए बहुत कुछ देती है। अक्सर हम चीज़ों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं या बिना सोचे-समझे छोड़ देते हैं, लेकिन दुनिया में कई ऐसी बातें हैं जो—अगर हम रुककर उन्हें ध्यान से देखें और उन पर गहराई से सोचें—तो हमें बहुत काम की सीख देती हैं। चींटी इसका एक उदाहरण है। हाल ही में, मैं चींटियों से जूझ रहा हूँ। जब भी मुझे वे घर के अलग-अलग हिस्सों में दिखती हैं, तो मुझे न सिर्फ़ उन्हें मारना पड़ता है, बल्कि उनके आने की जगहों—उन दरारों और छेदों—को भी ढूँढ़कर बंद करना पड़ता है। फिर भी, जब भी मैं इन चींटियों के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे नीतिवचन 6:6–11 का वह हिस्सा याद आता है जिस पर हमने पहले मनन किया था। तब हमने उस आलसी व्यक्ति के बारे में सोचा था जो चींटी की मिसाल पर नहीं चलता; हमने सीखा था कि आलसी व्यक्ति को चींटी के पास जाना चाहिए, उसके काम करने के तरीके को देखना चाहिए और समझदारी सीखनी चाहिए। आलसी व्यक्ति को किस तरह की समझदारी सीखनी चाहिए? उन्हें बिना किसी सुपरवाइज़र के भी अपनी मर्ज़ी से, मेहनत से और मिल-जुलकर काम करना सीखना चाहिए (वचन 7)। उन्हें चींटी से भविष्य के लिए पहले से तैयारी करने का महत्व भी सीखना चाहिए (वचन 8)। इसके उलट, आलसी व्यक्ति कहता है, "थोड़ी नींद, थोड़ी ऊँघ, आराम करने के लिए थोड़ा हाथ पर हाथ रखकर बैठना" (वचन 10)। सीख यह है कि आलसी व्यक्ति पर ऐसी गरीबी आती है जिसे टाला नहीं जा सकता—यह गरीबी किसी लुटेरे के हमले की तरह ज़ोरदार होती है। इस तरह, इस दुनिया में चलते हुए चींटियों को देखकर भी हम सीख सकते हैं। इसी तरह, अपनी ज़िंदगी जीते हुए हमें भी चीज़ों को देखना, उन पर सोचना और समझदारी हासिल करनी चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 24:32 में लेखक कहता है: "मैंने ध्यान से देखा और गहराई से सोचा; मैंने देखा और सीख ली।" आज के वचन और "हमें ध्यान से देखना और सीख माननी चाहिए" शीर्षक पर ध्यान देते हुए, मैं तीन ऐसी बातों पर चर्चा करना चाहता हूँ जिन्हें हमें देखना और जिनसे सीखना चाहिए।

 

पहली बात, हमें यह सीखना चाहिए कि जिन कामों के लिए पहले से तैयारी की ज़रूरत होती है, उन्हें पहले ही तैयार कर लेना चाहिए।

 

आज का वचन, नीतिवचन 24:27 देखें: "बाहर अपना काम तैयार करो; खेत में सब कुछ तैयार करो, और उसके बाद अपना घर बनाओ।" जब आप घर बनाने के बारे में सोचते हैं, तो आपको क्या लगता है कि सबसे पहले क्या तैयारी करनी चाहिए? शायद सबसे पहला कदम आर्थिक तैयारी है। एक बार जब आप बनाने का फैसला कर लेते हैं, तो आपको निर्माण की लागत के लिए एक पक्का बजट बनाना होगा। इसके बाद, आपको ज़मीन खरीदनी होगी। आपको अपने परिवार के लिए सबसे अच्छी जगह चुननी होगी, खरीद की कीमत तय करनी होगी और जगह का मुआयना करना होगा। खरीद को पक्का करने से पहले आपको एक आर्किटेक्ट के साथ जगह की समीक्षा करनी चाहिए और नियमों और पैमाने की जाँच करनी चाहिए। फिर, असल में घर बनाने के लिए, आपको डिज़ाइन बनाने के लिए सावधानी से एक आर्किटेक्ट चुनना होगा। उसके बाद ही निर्माण शुरू हो सकता है। लूक 14:28–30 में भी ऐसी ही शिक्षा मिलती है: “मान लीजिए आपमें से कोई एक मीनार बनाना चाहता है। क्या आप पहले बैठकर लागत का अंदाज़ा नहीं लगाएंगे कि क्या आपके पास इसे पूरा करने के लिए पर्याप्त पैसे हैं? क्योंकि अगर आप नींव रखते हैं और इसे पूरा नहीं कर पाते हैं, तो इसे देखने वाला हर कोई आपका मज़ाक उड़ाएगा और कहेगा, ‘इस व्यक्ति ने बनाना तो शुरू किया लेकिन पूरा नहीं कर पाया।’” *समकालीन कोरियाई संस्करण* इसका अनुवाद इस तरह करता है: “जब आपमें से कोई मीनार बनाना चाहता है, तो क्या आप पहले बैठकर लागत का हिसाब नहीं लगाएंगे कि क्या आपके पास इसे पूरा करने के लिए पैसे हैं? अगर आप सिर्फ़ नींव रखते हैं लेकिन पूरा नहीं कर पाते हैं, तो देखने वाले आपका मज़ाक उड़ाएंगे और कहेंगे, ‘इस व्यक्ति ने काम तो शुरू किया लेकिन पूरा नहीं कर पाया।’” क्या यह सच नहीं है? जब कोई निगरानी मीनार बनाने की योजना बनाता है, तो क्या उसे पहले लागत का हिसाब नहीं लगाना चाहिए ताकि यह पक्का हो सके कि इसे पूरा करने के लिए पर्याप्त धन है? अगर ज़रूरी आर्थिक तैयारी के बिना निर्माण शुरू हो जाता है, तो हो सकता है कि नींव रखने के बाद ही पैसे खत्म हो जाएँ और प्रोजेक्ट अधूरा रह जाए। लोग क्या कहेंगे अगर वे ऐसी इमारत देखें जिसकी सिर्फ़ नींव रखी गई हो लेकिन इमारत कभी पूरी न हुई हो? असल में, कुछ साल पहले, जब मैं पहली बार चीन के शियान शहर गया था—जहाँ मेरे एक परिचित सीनियर पादरी रहते थे—तो हवाई अड्डे से उनकी जगह तक टैक्सी की सवारी के दौरान मैं हैरान और उलझन में पड़ गया था। यात्रा के दौरान, मैंने बार-बार निर्माण स्थल देखे जहाँ अधूरी इमारतों के ऊपर क्रेन खड़ी थीं; हालाँकि ऐसी एक या दो जगहें देखना शायद असामान्य नहीं होता, लेकिन इतनी सारी जगहें देखना मेरे लिए पहली बार था। यह पहली बार था जब मैंने इतनी सारी बड़ी, अधूरी इमारतें देखी थीं। इसकी वजह जानने के लिए मैंने ऑनलाइन खोज की और दो मुख्य कारण पाए: रियल एस्टेट मार्केट में उतार-चढ़ाव और सरकारी नीतियां। जब खास वजहों को देखा गया, तो तीन तरह की बातें सामने आईं, जिनमें से पहली है "आगे के लिए फंड या पैसा जुटाने में मुश्किल।" दूसरे शब्दों में, इसका मतलब है ऐसी स्थिति जहाँ किसी डेवलपर के इन्वेस्टमेंट प्लान में कोई रुकावट आ जाए या बैंक से मिलने वाली फंडिंग बंद हो जाए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 24:27 में, लेखक इस बात पर ज़ोर देता है कि घर बनाने से पहले ज़रूरी तैयारी कर लेनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, लेखक का कहना है कि परिवार बसाने के लिए पहले से आर्थिक तैयारी की ज़रूरत होती है। शादी की तैयारी कर रहे एक जोड़े के बारे में सोचिए: अगर वे दूसरी कई चीज़ों पर तो ध्यान दें लेकिन सही आर्थिक तैयारी न करें, तो उनका क्या होगा? क्या वे अपनी शादी ठीक से कर पाएँगे? अगर वे शादी कर भी लेते हैं, तो भी उन्हें आर्थिक दिक्कतों की वजह से लगातार झगड़ों का सामना करना पड़ेगा। असल में, जॉब पोर्टल 'करियर' (www.career.co.kr) द्वारा 278 शादीशुदा ऑफिस कर्मचारियों के बीच किए गए एक सर्वे से पता चला कि शादीशुदा ज़िंदगी में झगड़ों की सबसे बड़ी वजह "आर्थिक समस्याएँ" थीं, जो 25.5% मामलों में देखी गईं। इसी तरह, कोरिया लीगल एड सेंटर फॉर फैमिली रिलेशंस के एक विश्लेषण में—जिसमें 2005 में तलाक की काउंसलिंग लेने वाले 3,537 लोगों में से अलग हो चुके 1,304 लोगों (1,102 महिलाएँ और 202 पुरुष) को शामिल किया गया था—यह पाया गया कि आर्थिक समस्याएँ (33%), जैसे कि पैसों को लेकर झगड़ा, घर का खर्च न उठा पाना या कर्ज़, अलग होने की मुख्य वजह थीं। हम सभी इन बातों से कुछ हद तक वाकिफ़ हैं। इसलिए, हमें खुद से पूछना चाहिए कि नीतिवचन 24:27 की शिक्षाओं के अनुसार, एक मज़बूत और खुशहाल घर बसाने के लिए हम ज़रूरी आर्थिक तैयारी कैसे कर सकते हैं। मुझे इसका जवाब नीतिवचन 6:7–8 में मिला, जिस पर हमने पहले भी मनन किया है: "उसका कोई कमांडर, देखरेख करने वाला या शासक नहीं होता, फिर भी वह गर्मियों में अपना राशन जमा करती है और फसल कटाई के समय अपना खाना इकट्ठा करती है।" आप सभी ईसप की कहानी "चींटी और टिड्डा" से तो वाकिफ़ होंगे ही, है ना? उस मशहूर कहानी में, जब चींटियाँ गर्मियों में मेहनत से काम करती हैं, तो टिड्डा गाता है और उनका मज़ाक उड़ाता है, और पूछता है, "अरे चींटियों, क्या तुम्हारा दिमाग खराब हो गया है? गर्मियों के बीच में ही सर्दियों की तैयारी कर रही हो?" ऐसे मज़ाक के बावजूद, चींटियाँ आने वाली कड़ाके की ठंड के लिए कड़ी मेहनत करती रहीं, यहाँ तक कि चिलचिलाती गर्मी के दिनों में भी। लेकिन टिड्डा काम करने के बजाय गाते हुए अपने दिन बिताता रहा; जब सर्दियाँ आईं, तो उसके पास खाने के लिए कुछ नहीं बचा और उसे खाने के लिए भीख माँगनी पड़ी। जब हमने बचपन में यह कहानी पढ़ी थी, तो हमने यह सबक सीखा था कि हमें टिड्डे के बजाय चींटी जैसा बनना चाहिए। हमने सीखा कि हमें चींटी की तरह मेहनत और ईमानदारी से जीना चाहिए, न कि टिड्डे की तरह आलस में। हालाँकि, अब जब हम बड़े हो गए हैं और ईसप की इस कहानी पर सोचते हैं, तो हमें सिर्फ़ मेहनत का सबक ही नहीं मिलता; हम भविष्य की तैयारी करने की समझ भी पाते हैं। नीतिवचन 6:8 में, बाइबल उन लोगों को सलाह देती है जिनके पास चींटी जैसी समझ नहीं है कि वे चींटी के पास जाएँ और सीखें कि भविष्य की तैयारी कैसे की जाती है। नीतिवचन 30:25 में भी चींटियों का वर्णन इस तरह किया गया है कि वे "गर्मियों में अपना भोजन तैयार करती हैं।" चींटियाँ गर्मियों में सर्दियों के लिए भोजन क्यों तैयार करती हैं? डॉ. पार्क युन-सन के अनुसार, फिलिस्तीन के इलाके में गर्मी का मौसम फसल काटने का समय होता है। तभी चींटियाँ सर्दियों में खाने के लिए भोजन इकट्ठा करती हैं। इस तरह, वे फसल के मौसम में ही सर्दियों के लिए अपना राशन तैयार कर लेती हैं। चींटी की तरह, हमें भी फसल के समय भविष्य के लिए मेहनत से तैयारी करनी चाहिए।

 

तो फिर, हमें—और खासकर सभी ईसाइयों को—किस चीज़ की तैयारी करनी चाहिए? मत्ती 24:44 को देखिए: "इसलिए तुम भी तैयार रहो, क्योंकि मनुष्य का पुत्र ऐसी घड़ी में आ रहा है जिसकी तुम्हें उम्मीद नहीं है।" हम सभी को यीशु के दोबारा आने की तैयारी करनी चाहिए। हमें प्रभु की वापसी की तैयारी करनी चाहिए। हमें उनकी वापसी की तैयारी कैसे करनी चाहिए? हमें प्रभु की इच्छा को जानकर और उसके अनुसार काम करके तैयारी करनी चाहिए (लूका 12:47)। प्रभु की इच्छा क्या है? उनकी इच्छा यह है कि हम सभी अपना-अपना क्रूस उठाएँ और उनके चेलों के रूप में उनके पीछे चलें (लूका 14:27)। तो फिर, प्रभु के अनुयायी को सबसे पहले क्या करना चाहिए? इसका मतलब है प्रभु के लिए त्याग करने को तैयार रहना (पार्क युन-सन)। इसीलिए, लूका 14 में यीशु ने एक मीनार बनाने की लागत का हिसाब लगाने (पद 28) और युद्ध लड़ने के लिए सैन्य शक्ति तैयार करने (पद 31–32) की बात कही। मुझे उम्मीद है कि प्रभु के चेले होने के नाते, हम उनके लिए त्याग करने के साथ-साथ उनके दोबारा आने की तैयारी भी करेंगे। खासकर, जब हम प्रभु के सामने खड़े होकर अपने जीवन का हिसाब देंगे, तो मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम पूरी तरह तैयार हों और उनकी प्रशंसा पाएँ (मत्ती 25:21)।

 

दूसरी बात, हमें यह सबक सीखना चाहिए कि हमें झूठी गवाही देकर बदला नहीं लेना चाहिए।

 

आज का वचन देखिए, नीतिवचन 24:28–29: “बिना कारण अपने पड़ोसी के खिलाफ गवाही न दें, या धोखा देने के लिए अपनी बातों का इस्तेमाल न करें। यह न कहें, ‘उसने मेरे साथ जैसा किया है, मैं भी उसके साथ वैसा ही करूँगा; उसने जो किया है, मैं उसका बदला लूँगा।’” हमारी स्वाभाविक इच्छा पलटकर वार करने की होती है—अगर कोई हमारे गाल पर थप्पड़ मारे, तो हम भी उसे तुरंत थप्पड़ मारना चाहते हैं। हम शायद इस इच्छा को सही ठहराने के लिए निर्गमन 21:23–25 जैसे वचनों का हवाला भी दें: “लेकिन अगर गंभीर चोट लगी हो, तो तुम्हें जीवन के बदले जीवन, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर, जलने के बदले जलना, घाव के बदले घाव, चोट के बदले चोट देनी होगी।” हम अक्सर ऐसे वचनों का इस्तेमाल उन लोगों से बदला लेने की इच्छा को सही ठहराने के लिए करते हैं जिन्होंने हमारे साथ बुरा किया है।

 

एक व्यक्ति जिसने इसी मानवीय इच्छा के अनुसार काम करने की कोशिश की, वह पुराने नियम के 1 शमूएल 25 में दिखाई देता है: दाऊद। दाऊद ने नाबाल नाम के एक व्यक्ति से निजी बदला लेने का इरादा किया। उसने ऐसा इसलिए करना चाहा क्योंकि, हालाँकि उसने नाबाल के साथ बहुत दयालुता का व्यवहार किया था (वचन 15), नाबाल ने उस दयालुता का बदला नहीं चुकाया और इसके बजाय उसका अपमान किया (वचन 14)। जब दाऊद के आदमी कार्मेल में नाबाल के चरवाहों के साथ थे, तो उन्होंने न केवल उन्हें नुकसान पहुँचाने से परहेज किया, बल्कि यह भी सुनिश्चित किया कि नाबाल की एक भी भेड़ न खोए (वचन 7)। दूसरे शब्दों में, क्योंकि दाऊद के आदमी चरवाहों के साथ रहे और दिन-रात उनके लिए सुरक्षा की दीवार बने रहे (वचन 16), इसलिए किसी को चोट नहीं पहुँची और कुछ भी नहीं खोया (वचन 15)। हालाँकि, जब दाऊद ने अपने दस आदमियों को नाबाल के पास भेजा (वचन 5) और सद्भावना की उम्मीद की—नाबाल से कहा कि वह दाऊद और उसके आदमियों को जो कुछ भी दे सके, दे (वचन 8)—तो नाबाल ने यह पूछकर जवाब दिया, "दाऊद कौन है? यिशै का बेटा कौन है?" (वचन 10)। उसने कुछ भी नहीं दिया और इसके बजाय उनका अपमान किया (वचन 14)। इसलिए, डेविड ने अपने आदमियों को तलवारें बांधने और लगभग चार सौ लोगों के साथ नबाल के घर जाने का आदेश दिया (पद 13), ताकि वह अपना बदला ले सके। फिर भी, नबाल की पत्नी अबीगैल ने समझदारी से बात की और काम किया, जिससे डेविड खून-खराबा करने और खुद बदला लेने से बच गया (पद 26, 31, 33)। उसने डेविड से कहा: "मेरे प्रभु के मन पर बिना वजह खून-खराबा करने या अपने हाथों से बदला लेने का भारी बोझ नहीं होगा..." (पद 31a)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि अगर डेविड नबाल से खुद बदला लेता, तो बाद में जब वह इज़राइल का राजा बनता, तो यह उसके मन पर एक बोझ बन सकता था। हालाँकि, क्योंकि प्रभु ने अबीगैल के ज़रिए उसे रोकने के लिए दखल दिया, इसलिए वह चिंता दूर हो गई। उस समय, डेविड ने अबीगैल से कहा: "तुम्हारी समझदारी की तारीफ़ हो, और तुम पर आशीष हो, क्योंकि तुमने आज मुझे खून-खराबा करने और अपने हाथों से बदला लेने से रोका है" (पद 33)। आखिरकार, समझदार महिला अबीगैल के ज़रिए, प्रभु ने डेविड को खून-खराबा करने और खुद बदला लेने से रोका (पद 26)। प्रभु ने ऐसा क्यों किया? इसका कारण क्या था? मुझे इसका जवाब रोमियों 12:19 में मिला: "प्यारे दोस्तों, कभी भी अपना बदला खुद न लें। इसे परमेश्वर के सही क्रोध पर छोड़ दें। क्योंकि लिखा है, 'बदला लेना मेरा काम है; मैं ही बदला चुकाऊँगा,' प्रभु कहता है।" प्रभु ने डेविड को नबाल से बदला लेने से इसलिए रोका क्योंकि बदला लेना प्रभु का काम है। दूसरे शब्दों में, प्रभु ने डेविड को बदला लेने से रोका क्योंकि वह खुद डेविड की ओर से बदला चुकाएगा।

 

आज नीतिवचन 24:29 को देखें तो बाइबल कहती है: "यह मत कहो, 'मैं उसके साथ वैसा ही करूँगा जैसा उसने मेरे साथ किया है; मैं उस आदमी को उसके किए का फल दूँगा।'" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि हमें बदला लेने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, अगर मैंने किसी के साथ अच्छा व्यवहार किया लेकिन बदले में उसने मेरा अपमान किया, तो मुझे भी उसी तरह उसका अपमान नहीं करना चाहिए जैसा उसने मेरे साथ किया। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि अगर कोई गुस्से में मुझसे कठोरता से बात करता है, तो मुझे भी उसे वैसा ही जवाब देना चाहिए। इसके अलावा, आज के हिस्से के 28वें आयत को देखें, तो हमें बिना किसी वजह के अपने पड़ोसियों के खिलाफ झूठी गवाही नहीं देनी चाहिए। हमें अपनी बातों से अपने पड़ोसियों को धोखा नहीं देना चाहिए। भले ही कोई हमसे झूठ बोले या हमें धोखा दे, हमें वैसा ही जवाब नहीं देना चाहिए। बेशक, हम ऐसा करने से इसलिए बचते हैं क्योंकि बाइबल निजी तौर पर बदला लेने या प्रतिशोध की मनाही करती है, और इसलिए भी कि ईसाई होने के नाते, हमें अपने पड़ोसियों से झूठ न बोलने या उन्हें धोखा न देने के लिए कहा गया है। अगर हम अपने पड़ोसियों से झूठ बोलते हैं या उन्हें धोखा देते हैं, तो हम शैतान को खुश करते हैं—जो झूठा है और झूठ का पिता है (यूहन्ना 8:44)। इसके बजाय, हमें ईसाई धर्म के 'गोल्डन रूल' (सुनहरे नियम) के अनुसार काम करना चाहिए। गोल्डन रूल क्या है? मत्ती 7:12 देखें: "इसलिए हर बात में, दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें..."। यह आयत एक मुख्य सिद्धांत को बताती है जो हमें साफ तौर पर सिखाती है कि "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो"—यीशु की दो महान आज्ञाओं में से एक (मत्ती 22:39)—का पालन कैसे करें। वह सिद्धांत यह है कि हमें दूसरों के साथ पहले वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं कि वे हमारे साथ करें। उदाहरण के लिए, अगर हम चाहते हैं कि कोई हमें समझे, तो हमें पहले उन्हें समझने की कोशिश करनी चाहिए। हमें खुद को दूसरे व्यक्ति की जगह रखकर सोचने की आदत डालनी चाहिए। जब ​​हम ऐसा करते हैं, तो हम दूसरों के साथ ठीक वैसा ही व्यवहार कर पाएंगे जैसा हम चाहते हैं कि हमारे साथ किया जाए। खासकर, जैसे हम दूसरों से सच्चाई की उम्मीद करते हैं, वैसे ही हमें खुद भी उनके साथ सच्चा होना चाहिए। हमें कभी भी अपने मुँह से झूठ नहीं निकालना चाहिए, और न ही हमें कभी अपने पड़ोसियों के खिलाफ झूठी गवाही देनी चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी ऐसे लोग बनें जो हमेशा सच की ही गवाही दें।

 

तीसरी बात, हमें इस सबक को समझना और अपनाना चाहिए कि आलसी लोग गरीब हो जाते हैं।

 

आज के हिस्से को देखें, नीतिवचन 24:30–34: “मैं एक आलसी व्यक्ति के खेत और समझ की कमी वाले व्यक्ति के अंगूर के बाग के पास से गुज़रा; हर जगह कांटे उग आए थे, ज़मीन खरपतवार से ढकी हुई थी, और पत्थर की दीवार टूट-फूट गई थी। मैंने जो देखा उस पर ध्यान दिया और उससे एक सबक सीखा: ‘थोड़ी नींद, थोड़ी ऊंघाई, आराम के लिए थोड़ा हाथ पर हाथ रखकर बैठना—और गरीबी तुम पर चोर की तरह और तंगी एक हथियारबंद आदमी की तरह आ पड़ेगी।’” हम ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ ज़िंदगी की रफ़्तार पहले के मुकाबले बहुत तेज़ हो गई है। शायद इसी वजह से, हर काम को तेज़ी और कुशलता से करने का दबाव रहता है। इसके अलावा, बहुत से लोग भागदौड़ भरी ज़िंदगी जीते हैं और कई कामों के बोझ तले दबे रहते हैं। फिर भी, यहाँ हमें खुद से एक सवाल पूछना चाहिए: “क्या व्यस्त रहना सचमुच मेहनती होने जैसा है?” आप क्या सोचते हैं? क्या आपको लगता है कि व्यस्त ज़िंदगी जीना मेहनती ज़िंदगी जीने के बराबर है? व्यक्तिगत रूप से, मुझे नहीं लगता कि ऐसा हमेशा होता है। मेरा मानना ​​नहीं है कि व्यस्त रहना मेहनती होने का ही दूसरा नाम है। और न ही मैं किसी को सिर्फ़ इसलिए आलसी मानता हूँ क्योंकि वह व्यस्त ज़िंदगी नहीं जीता। असल में, मुझे लगता है कि बहुत ज़्यादा व्यस्त ज़िंदगी के बीच, हम अक्सर काम टालने लगते हैं। मेरा मानना ​​है कि काम टालने की आदत हमें आलस की ओर ले जा सकती है।

 

आज के हिस्से, नीतिवचन 24:30 में, नीतिवचन के लेखक एक “आलसी” व्यक्ति के खेत और ऐसे व्यक्ति के अंगूर के बाग के पास से गुज़रने का ज़िक्र करते हैं जिसमें “समझ की कमी” है। यहाँ, लेखक “आलसी” और “समझ की कमी वाला व्यक्ति” शब्दों का इस्तेमाल एक-दूसरे के पर्यायवाची के तौर पर करते हैं। दूसरे शब्दों में, आलसी व्यक्ति वह है जिसमें समझदारी की कमी होती है। इस संदर्भ में, "समझदारी की कमी"—अंग्रेज़ी से अनुवाद करने पर—सही फ़ैसला न ले पाने या सही समझ न होने को दर्शाता है। तो फिर, वह कौन सी खास समझ है जो आलसी व्यक्ति में नहीं होती? मेरा मानना ​​है कि यह प्राथमिकताएँ तय करने की क्षमता है। दूसरे शब्दों में कहें तो, आलसी व्यक्ति में यह समझ नहीं होती कि क्या काम पहले करना चाहिए और क्या बाद में। उदाहरण के लिए, यीशु ने कहा, "लेकिन सबसे पहले उसके राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और ये सब चीज़ें भी तुम्हें मिल जाएँगी" (मत्ती 6:33)। फिर भी, भविष्यवक्ता हाग्गै के समय में, इस्राएल के लोग परमेश्वर के घर के बजाय अपने घर बनाने में व्यस्त थे (हाग्गै 1:4, 9)। उन्होंने मंदिर—परमेश्वर के घर—को नज़रअंदाज़ किया और उसे खंडहर में बदल जाने दिया, जबकि वे केवल अपने आलीशान घर बनाने पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे। उनकी प्राथमिकताएँ गलत थीं। नतीजतन, परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को दंडित किया। वह दंड क्या था? हाग्गै 1:6 और आयत 9 का पहला भाग देखें: "तुमने बहुत बोया, लेकिन थोड़ी ही फसल काटी। तुम खाते हो, लेकिन कभी पेट नहीं भरता। तुम पीते हो, लेकिन कभी प्यास नहीं बुझती। तुम कपड़े पहनते हो, लेकिन गर्मी नहीं मिलती। तुम मज़दूरी कमाते हो, लेकिन उसे ऐसे बटुए में रखते हो जिसमें छेद हैं" (आयत 6); "तुम्हें बहुत उम्मीद थी, लेकिन देखो, वह बहुत कम निकला। जो तुम घर लाए, उसे मैंने उड़ा दिया..." इसका क्या अर्थ है? परमेश्वर ने यहूदा के लोगों की फसलों पर सूखा डाल दिया (आयत 11), जिसके परिणामस्वरूप बहुत कम फसल हुई (आयत 6, 9) (पार्क युन-सन)। अंततः, इसका अर्थ यह है कि जब हम सबसे पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करने में विफल रहते हैं, तो परमेश्वर हमारी आर्थिक स्थिति पर सूखा डाल देता है, जिससे हम तंगी में पड़ जाते हैं। दूसरे शब्दों में, यदि हम परमेश्वर की दृष्टि में अपनी प्राथमिकताओं को सही ढंग से निर्धारित नहीं करते हैं, तो हमें निश्चित रूप से गरीबी का सामना करना पड़ेगा। आलसी व्यक्ति में समझदारी की कमी होती है और वह वह काम करने में विफल रहता है जो सबसे पहले किया जाना चाहिए, जिससे वह गरीबी में पड़ जाता है। इसके अलावा, आलसी व्यक्ति में सही निर्णय लेने की क्षमता की कमी होती है और वह ज़रूरी कामों को टालता रहता है। उदाहरण के लिए, नीतिवचन 6:10 और आज के अंश, नीतिवचन 24:33 पर विचार करें। बाइबिल में आलसी व्यक्ति को यह कहते हुए दर्ज किया गया है: "थोड़ी नींद, थोड़ी ऊँघ, आराम के लिए थोड़ा हाथ मोड़ना।" ऐसा व्यक्ति केवल ये बातें कहता ही नहीं है; बल्कि वह वास्तव में अपना समय सोने, ऊँघने और बेकार पड़े रहने में बिताता है। संक्षेप में, आलसी व्यक्ति तब नहीं जागता जब उसे जागना चाहिए, बल्कि उसे बाद के लिए टाल देता है। वह तब काम भी नहीं करता जब उसे काम करना चाहिए, बल्कि काम को बाद के समय के लिए टाल देता है। फिर भी, अपनी सुस्ती को मानने के बजाय, वे बाहरी चीज़ों—जैसे हालात या दूसरे लोगों—को दोष देते हैं। दूसरे शब्दों में, सुस्त इंसान को ज़िम्मेदारी लेना नहीं आता। इसका नतीजा क्या होता है? नीतिवचन 6:11 और आज के वचन, नीतिवचन 24:34 को देखिए: "तब तेरी कंगाली एक डाकू की तरह आ पड़ेगी, और तेरी कमी एक हथियारबंद आदमी की तरह।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि सुस्त लोगों पर ऐसी कंगाली आती है जिससे बचा नहीं जा सकता—यह उन पर वैसे ही हमला करती है जैसे कोई डाकू किसी शिकार को काबू में कर लेता है (नीतिवचन 24:33) (मैकआर्थर)।

 

नीतिवचन 6:9 सुस्त इंसान को इन शब्दों में डांटता है: "हे सुस्त इंसान, तू कब तक पड़ा रहेगा? तू अपनी नींद से कब उठेगा?" इसके अलावा, नीतिवचन 21:25 कहता है: "सुस्त इंसान की चाहत ही उसकी मौत का कारण बनेगी, क्योंकि उसके हाथ काम करने से इनकार करते हैं।" इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि सुस्त लोगों को अपने हाथों से काम करना पसंद नहीं होता। असल में, वे अक्सर उलटी मुसीबतें खड़ी करते हैं। 1 तीमुथियुस 5:11–13 पर गौर कीजिए: "जहाँ तक कम उम्र की विधवाओं की बात है, उन्हें ऐसी सूची में शामिल न करें। क्योंकि जब उनकी शारीरिक इच्छाएँ मसीह के प्रति उनके समर्पण पर हावी हो जाती हैं, तो वे शादी करना चाहती हैं। इस तरह वे खुद पर सज़ा बुलाती हैं, क्योंकि उन्होंने अपना पहला वादा तोड़ा होता है। इसके अलावा, उन्हें खाली बैठने और घर-घर घूमने की आदत पड़ जाती है। और वे न सिर्फ खाली बैठने वाली बन जाती हैं, बल्कि दूसरों के मामलों में दखल देने वाली और बकवास बातें करने वाली भी बन जाती हैं—ऐसी बातें जो उन्हें नहीं कहनी चाहिए।" अपनी ज़िम्मेदारियाँ निभाने के बजाय, खाली बैठी कम उम्र की विधवाएँ घर-घर घूमती हैं, बेवकूफी भरी गपशप करती हैं और ऐसी बातें कहती हैं जो उन्हें नहीं कहनी चाहिए, जिससे मुसीबतें खड़ी होती हैं। फिर भी, सुस्त लोगों के सामने एक और गंभीर समस्या होती है: वे खुद को बुद्धिमान समझते हैं [(26:16) "सुस्त इंसान अपनी नज़र में उन सात लोगों से ज़्यादा बुद्धिमान होता है जो समझदारी से जवाब दे सकते हैं"]। जैसा कि हमने पहले नीतिवचन 3:7 पर मनन किया था, बाइबल हमें सिखाती है: "अपनी नज़र में बुद्धिमान न बन; यहोवा का डर मान और बुराई से दूर रह।" इसलिए, सुस्त लोगों को खुद को बुद्धिमान नहीं समझना चाहिए; इसके बजाय, उन्हें परमेश्वर का डर मानना ​​चाहिए और सुस्ती की बुराई से दूर हो जाना चाहिए। चींटी की तरह, उन्हें भविष्य के लिए—यानी फसल काटने के समय के लिए—मेहनत से तैयारी करनी चाहिए।

 

प्यारे दोस्तों, हमें सोने का शौक नहीं पालना चाहिए; बल्कि हमें जागते रहना चाहिए और मेहनत से काम करना चाहिए। ऐसा क्यों है? भजन 330 के बोल पर गौर करें, "काम करो, क्योंकि रात आ रही है": (पद 1) काम करो, क्योंकि रात आ रही है; अपना कर्तव्य पूरा करो। ओस के ताज़े रहते ही जल्दी उठो; सूरज उगते ही कड़ी मेहनत करो, क्योंकि वह रात जल्द ही आएगी जब कोई काम नहीं कर पाएगा। (पद 2) काम करो, क्योंकि रात आ रही है; अपना कर्तव्य पूरा करो। काम के समय को बेकार न गँवाओ; भले ही हम दिन में मेहनत करते हैं, आराम का समय भी आएगा—फिर भी वह रात जल्द ही आएगी जब कोई काम नहीं कर पाएगा। (पद 3) काम करो, क्योंकि रात आ रही है; अपना कर्तव्य पूरा करो। डूबते सूरज की तिरछी किरणों में कड़ी मेहनत करो; यहाँ तक कि जब रोशनी कम हो जाए और अँधेरा छा जाए, तब भी अपनी पूरी ताकत से काम करो जब तक तुम कर सकते हो। जैसा कि भजन कहता है, वह रात जब हम काम नहीं कर पाएँगे, निश्चित रूप से आएगी—और वह *जल्द* आएगी। इसलिए, जब काम करने का समय है... तो हमें काम के समय खेलना नहीं चाहिए। जब ​​हमें काम करना चाहिए, तब सोने को प्राथमिकता देने के बजाय, हमें मेहनत से काम करना चाहिए। चाहे हम खाएँ या पिएँ, या जो कुछ भी करें, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी परमेश्वर की महिमा के लिए उनके काम को करने में मेहनती बनें।

 

मैं परमेश्वर के वचन पर इस मनन को समाप्त करना चाहता हूँ। इस दुनिया में रहते हुए, हमें ध्यान देना चाहिए, गहराई से सोचना चाहिए और निर्देशों को मानना ​​चाहिए। आज के अंश—नीतिवचन 24:27–34—में हमने तीन बातें सीखीं जिन पर ध्यान देने और उन्हें स्वीकार करने की ज़रूरत है। पहली बात, हमें पहले से ज़रूरी तैयारियाँ करनी चाहिए। दूसरी बात, हमें झूठी गवाही देकर बदला नहीं लेना चाहिए। तीसरी बात, हमें यह समझना चाहिए कि आलस्य गरीबी की ओर ले जाता है और हमें मेहनती बनने की कोशिश करनी चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम ध्यान दें, गहराई से सोचें, प्रभु द्वारा दिए गए निर्देशों को विनम्रता से स्वीकार करें और उन निर्देशों के अनुसार ईमानदारी से जीवन जिएँ।