मौके के हिसाब से सही शब्द [नीतिवचन 25:11–15]

 

मौके के हिसाब से सही शब्द

 

 

 

[नीतिवचन 25:11–15]

 

 

कुछ समय पहले, कोरिया के एक पादरी ने मुझसे अमेरिका में उपलब्ध "शिष्टाचार" (etiquette) से जुड़ी किताबें देखने के लिए कहा। उन्होंने यह अनुरोध इसलिए किया क्योंकि उन्हें लगा कि अक्सर ईसाइयों में बुनियादी शिष्टाचार की कमी होती है; वे इस विषय पर शोध करना चाहते थे और इस पर एक किताब लिखना चाहते थे। मुझे यह बात बहुत दिलचस्प लगी कि उन्होंने ऐसी किताब लिखने का विचार भी किया। मुझे ऐसा इसलिए लगा क्योंकि मेरा मानना ​​था कि ज़्यादातर ईसाई—जिनमें मैं भी शामिल हूँ—अक्सर ईसाई शिष्टाचार के महत्व को नज़रअंदाज़ कर देते हैं और इस पर गंभीरता से विचार नहीं करते। साथ ही, मैंने ऐसी किताब की ज़रूरत को भी समझा। चूँकि ईसाइयों को गैर-ईसाइयों की तुलना में बेहतर शिष्टाचार का पालन करना चाहिए, इसलिए मेरा मानना ​​था कि ऐसी किताब का प्रकाशन हमारे सुधार के लिए एक मूल्यवान प्रेरणा बन सकता है।

 

"गुड ट्री कैरेक्टर स्कूल" की प्रतिनिधि डॉ. ली यंग-सूक ने "प्रवासी समुदायों में बच्चों की शिक्षा" शीर्षक वाले एक कॉलम में कहा कि "शिष्टाचार ही चरित्र है।" उन्होंने समझाया कि बच्चों को कम उम्र से ही तौर-तरीके सिखाने का मतलब असल में उन्हें दूसरों का सम्मान करना सिखाना है। कॉलम में, उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि माता-पिता की सबसे महत्वपूर्ण सेवा (ministry) यह है कि वे अपने बच्चों को कम उम्र से ही सकारात्मक विचार विकसित करने में मदद करें—ऐसे विचार जिन्हें अच्छी आदतों में ढाला जा सके और जो अंततः अच्छे चरित्र के रूप में विकसित हो सकें। उन्होंने बताया कि दूसरों के साथ बातचीत में अच्छा शिष्टाचार दिखाने के लिए बच्चों का मार्गदर्शन करना अच्छा चरित्र विकसित करने का एक तरीका है, और उन्होंने शिष्टाचार के पाँच बुनियादी नियम बताए जिनका पालन समय या स्थान की परवाह किए बिना किया जाना चाहिए। इनमें से दो सिद्धांत हैं: "जानबूझकर दूसरों को बुरा-भला न कहें या ऐसी बातें न कहें जिनसे उनकी भावनाएँ आहत हों," और "दूसरों की बुराई न करें या उनकी निंदा न करें।"

हाल ही में मैंने "साझा करने के लिए कुछ शब्द" (A Few Words to Share) शीर्षक वाली एक पोस्ट को फिर से देखा, जिसे मैंने 12 फरवरी, 2014 को अपने निजी ब्लॉग पर अपलोड किया था। उसमें लिखा था: "हालाँकि हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि अपने प्रियजनों से क्या, कब और कैसे बात करें, लेकिन हमें अक्सर यह संकल्प भी लेना चाहिए कि उनकी भलाई के लिए कुछ बातें *न* कहें..." फिर भी, जब मैंने इसे दोबारा पढ़ा, तो मेरे मन में तुरंत यह विचार आया, "अरे... मुझे उस व्यक्ति से वास्तव में वह बात नहीं कहनी चाहिए थी..." दूसरे शब्दों में, मुझे एहसास हुआ कि मैं उन्हीं शब्दों के अनुसार जीने में विफल हो रहा था जो मैंने खुद लिखे थे। बाइबल पढ़ते समय—खासकर नीतिवचन की किताब में—हमें अपनी बातचीत के बारे में कई बातें मिलती हैं। यहाँ कुछ उदाहरण दिए गए हैं: "मूर्ख की बातें झगड़ा पैदा करती हैं और उसका मुँह मार खाने का कारण बनता है" (18:6); "धर्मी सोच-समझकर जवाब देता है, लेकिन दुष्ट के मुँह से बुराई निकलती है" (15:28); "जब बहुत ज़्यादा बातें होती हैं, तो गलती होने की गुंजाइश भी होती है, लेकिन जो अपने होंठों पर काबू रखता है, वह समझदार है" (10:19); और "अपने पड़ोसी से अपना मामला सुलझाओ, लेकिन किसी और का राज़ मत खोलो" (25:9)। इन आयतों में से, मुझे नीतिवचन 15:23 विशेष रूप से पसंद है: "सही जवाब देने से इंसान को खुशी मिलती है—सही समय पर कही गई बात कितनी सुंदर होती है!" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "ऐसे कई मौके होते हैं जब इंसान को सही ढंग से कहे गए जवाब से खुशी मिलती है।"] "सही समय पर सही बात कहना कितना कीमती है!" मैं इस आयत को बहुत महत्व देता हूँ क्योंकि मैंने अक्सर पवित्र आत्मा को अपने होंठों के ज़रिए "सही समय पर बात" कहते हुए महसूस किया है—ऐसी बातें जो उस पल के लिए उपयुक्त हों—और इस तरह दूसरों के दिलों को छू लिया हो। खासकर, मैंने अक्सर देखा है कि मेरे अंदर रहने वाली पवित्र आत्मा परमेश्वर के वचन को मेरे मन में लाती है; जब मैंने उस वचन को साझा किया, तो कभी-कभी उससे सांत्वना मिली, लेकिन अक्सर उसने डाँटने और ज़मीर को झकझोरने का काम किया, जिससे सुनने वाला पछतावे की ओर बढ़ा। इसलिए, मेरा मानना ​​है कि "सही समय पर कही गई बातें"—यानी सही पल पर सही ढंग से कही गई बातें, जैसा कि नीतिवचन 15:23 में बताया गया है—सचमुच बहुत ज़रूरी हैं।

 

आज के अंश, नीतिवचन 25:11 में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान भी "सही समय पर कही गई बात"—यानी मौके के हिसाब से सही बात—के बारे में कहते हैं: "सही समय पर कही गई बात चाँदी की नक्काशी में जड़े सोने के सेब जैसी होती है।" इसका क्या मतलब है? यहाँ "मौके" या "हालात" के लिए इस्तेमाल किए गए हिब्रू शब्द का अर्थ "पहिया" है, जो ऐसी चीज़ को दर्शाता है जो घूमती है और खास हालात और समय के हिसाब से खुद को ढाल लेती है (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों में, एक ऐसी बात जो उपयुक्त हो—हालात और समय के हिसाब से सोच-समझकर कही गई हो—उसका बहुत मूल्य होता है, ठीक वैसे ही जैसे चाँदी की ट्रे पर रखा सोने का सेब। इस आयत पर ध्यान देते हुए, मैं आज के पाठ से तीन बातें बताना चाहता हूँ कि "सही समय पर कहे गए शब्द" (यानी उचित या सही शब्द) क्या होते हैं।

 

पहली बात, सही समय पर कहे गए शब्द बुद्धिमान व्यक्ति की डांट या सुधार की बात होती है।

 

आज का पाठ नीतिवचन (Proverbs) से है... अध्याय 25 की आयत 12 को देखिए: "सुनने वाले कान के लिए बुद्धिमान व्यक्ति की डांट सोने की अंगूठी या शुद्ध सोने के गहने जैसी होती है।" क्या आप तारीफ़ सुनना पसंद करते हैं या डांट खाना? स्वाभाविक रूप से, हमारी इच्छा तारीफ़ पाने की होती है; भला डांट सुनना किसे अच्छा लगेगा? हमारा पापी, पुराना स्वभाव दूसरों से तारीफ़ चाहता है और निश्चित रूप से डांट नहीं सुनना चाहता। व्यक्तिगत रूप से, मेरे मन में मेरे माता-पिता की पीढ़ी में प्रचलित बच्चों की परवरिश के कोरियाई तरीके को लेकर एक सवाल है—खासकर *जुमा-गप्योन* (जो घोड़ा पहले से ही अच्छी तरह दौड़ रहा हो, उसे चाबुक मारना) की अवधारणा। मुझे अभी भी पूरी तरह समझ नहीं आता कि जो घोड़ा पहले से ही तेज़ी से दौड़ रहा है, उसे चाबुक मारने की क्या ज़रूरत है। मैं बच्चों की परवरिश के अमेरिकी तरीके का ज़्यादा आदी हूँ—खासकर माता-पिता द्वारा बच्चों की तारीफ़ करने और उनका हौसला बढ़ाने के तरीके का। लेकिन क्या होगा अगर वह तारीफ़ केवल दिखावटी या चापलूसी हो, जिसमें सच्चा प्यार न हो? इसके विपरीत, अगर कोई आपको इसलिए डांटता है क्योंकि वह सच में आपसे प्यार करता है, तो क्या आप उसे खोखली तारीफ़ से बेहतर नहीं मानेंगे? नीतिवचन 27:6 में डांट के बारे में कहा गया है: "दोस्त की दर्दनाक डांट वफ़ादारी से आती है, जबकि दुश्मन के बार-बार चूमे जाने में धोखा होता है।" कुछ समय पहले इस आयत पर मनन करते हुए, मैंने दो छोटी बातें लिखीं और उन्हें अपने ब्लॉग पर पोस्ट किया: "मैं झूठी तारीफ़ के दस हज़ार शब्दों के बजाय प्यार भरी डांट के एक शब्द को ज़्यादा महत्व दूँगा।" "प्रभु में सच्ची दोस्ती का मतलब है दोस्त की दर्दनाक डांट को भी विनम्रता से स्वीकार करना।" सच तो यह है कि किसी प्रियजन या करीबी दोस्त की डांट ज़्यादा दर्दनाक हो सकती है—और इससे गहरे भावनात्मक घाव भी लग सकते हैं—बजाय किसी अजनबी की डांट के। फिर भी, बाइबल हमें बताती है कि ऐसे प्यार करने वाले दोस्त द्वारा दिए गए घाव भरोसेमंद होते हैं।

 

नीतिवचन 25:12, जो आज का हमारा पाठ है, कहता है: "सुनने वाले कान के लिए बुद्धिमान व्यक्ति की डांट सोने की बाली और शुद्ध सोने के गहने जैसी होती है।" जब हम इसे 11वीं आयत के साथ देखते हैं, तो यह हिस्सा सिखाता है कि सही समय पर दी गई डांट—जो हालात के हिसाब से सही हो—उस व्यक्ति के लिए बहुत कीमती होती है जो उसे मानता है; यह सोने की बाली या शुद्ध सोने के गहने जैसी होती है। इस पर सोचते हुए, मेरा मानना ​​है कि जो व्यक्ति सही डांट देता है और जो उसे मानता है, वे दोनों ही समझदार होते हैं। मैं डांट देने वाले को समझदार मानता हूँ क्योंकि सही समय और सही संदर्भ में सही सुधार करना बिना समझदारी के मुमकिन नहीं है। डॉ. पार्क युन-सन ने इस बात पर ज़ोर दिया कि सलाह देने वाले को कई बातों पर ध्यान देना चाहिए और संयम बरतना चाहिए। उन्होंने चार खास सलाहें दीं: (1) तभी बोलें जब मन में प्यार और शांति हो; (2) नीचा दिखाने या अपमान करने वाले रवैये से बचें; (3) जल्दबाजी में बोलने से बचें; और (4) बदतमीजी से बोलने से बचें। हालाँकि, जब मैं उन मौकों के बारे में सोचता हूँ जब मैंने किसी ऐसे व्यक्ति को डांटा जिसे मैं प्यार करता हूँ—और यह सोचता हूँ कि क्या मैंने प्यार और शांति से बात की या बस जल्दबाजी में—तो मुझे एहसास होता है कि ऐसे पल भी आए हैं जब मैंने बहुत जल्दबाजी और जज्बाती होकर बात की। साथ ही, मेरा मानना ​​है कि जो व्यक्ति ऐसी डांट को नम्रता से सुनता है, वह सचमुच समझदार होता है। इसका कारण यह है कि, बिना परमेश्वर की दी हुई समझदारी के, डांट को नापसंद करना हमारी स्वाभाविक आदत होती है, भले ही वह पूरी तरह सही हो। जैसा कि हमने नीतिवचन 9:7-8 पर मनन करते समय देखा, परमेश्वर की समझदारी भरी डांट पर ध्यान न देने का कारण हमारे अंदर का अहंकार है। यह अहंकार हमें सच्चाई की शिक्षा और सुधार से नफरत करने और उसे ठुकराने के लिए उकसाता है; इसके बजाय, यह हमें दुनिया की मूर्खता और प्रलोभन की आवाज़ों को सुनने के लिए बहुत जल्दी तैयार कर देता है। आखिरकार, बिना परमेश्वर की दी हुई समझदारी के, हम डांट सुनने से इनकार कर देते हैं, चाहे शब्द कितने भी सही क्यों न हों।

 

जब मैं ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचता हूँ जिसने विनम्रता और ध्यान से डांट-फटकार सुनी, तो भजनकार दाऊद का ख्याल आता है। भजन संहिता 141:5 को देखें: “कोई धर्मी मनुष्य मुझे मारे—तो यह एक भलाई है; वह मुझे डांटे—तो यह मेरे सिर के लिए तेल जैसा है; मेरा सिर इसे मना नहीं करेगा। फिर भी मेरी प्रार्थना हमेशा उनकी बुराई के कामों के खिलाफ है।” मुश्किलों के बीच भी, दाऊद ने धर्मी लोगों की डांट को ठुकराया नहीं; बल्कि, उसने इसे कृपा का काम माना। यह कैसे संभव है? मुश्किलों और दुख का सामना करते समय इंसानी स्वभाव स्वाभाविक रूप से आराम चाहता है... मेरा मानना ​​है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि दाऊद में विनम्रता और समझदारी थी। क्योंकि दाऊद ने परमेश्वर के सामने अपना दिल विनम्र रखा—मुश्किलों, दर्द और विपत्तियों के बीच प्रार्थना में प्रभु पर अपनी नज़रें टिकाए रखीं—इसलिए वह धर्मी लोगों की डांट को ठुकराने के बजाय उसे कृपा के रूप में स्वीकार कर सका। उपदेशक 7:5 में, राजा सुलैमान कहते हैं कि बुद्धिमान की डांट मूर्ख की प्रशंसा (या प्रोत्साहन) से बेहतर है। आयत 5 को देखें: “मूर्खों का गीत सुनने से बुद्धिमान की डांट सुनना बेहतर है।” यहाँ राजा सुलैमान द्वारा बताए गए “मूर्खों के गीत” का अर्थ है “दुष्टों का झूठा दिलासा” (पार्क युन-सन)। राजा सुलैमान हमें दुष्टों द्वारा दिए जाने वाले झूठे दिलासे से सावधान रहने की चेतावनी दे रहे हैं। हमें दुष्टों के झूठे दिलासे से क्यों बचना चाहिए? कारण यह है कि “मूर्खों की हंसी बर्तन के नीचे कांटों के चटकने जैसी है; यह भी व्यर्थ है” (आयत 6)। संक्षेप में, हमें मूर्खों के गीत—यानी दुष्टों के झूठे दिलासे—से सावधान रहने की ज़रूरत इसलिए है क्योंकि ऐसा दिलासा आखिरकार बेकार होता है। हमें दुष्टों के झूठे और खोखले दिलासे के बजाय समझदारी भरी डांट को प्राथमिकता देनी चाहिए—जो चाबुक की तरह लगती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि, हालांकि ऐसी डांट के चुभने वाले शब्द उस समय हमारे अंतर्मन में अपराधबोध पैदा कर सकते हैं, लेकिन आखिरकार वे हमारे दिलों और जीवन के लिए एक ठीक करने वाली दवा का काम करते हैं। अपनी किताब *Exposition of 1 Corinthians* में, फुलर थियोलॉजिकल सेमिनरी के प्रोफेसर किम सेयून ने लिखा है: "इंसानों की आलोचना और तारीफ़, दोनों ही असल में 'पूर्वाग्रह'—यानी जल्दबाजी में बिना सोचे-समझे बनाई गई राय—से पैदा होती हैं, और इसलिए इनका कोई खास महत्व नहीं होता। असल में जो मायने रखता है, वह है आखिरी फ़ैसले के दिन परमेश्वर का फ़ैसला और उनकी तारीफ़। ... इसलिए, सुसमाचार सुनाने वालों को मंडली की आलोचना या तारीफ़ से प्रभावित नहीं होना चाहिए; मसीह के सेवकों के तौर पर, उन्हें उनके प्रति पूरी तरह वफ़ादार रहना चाहिए। इसी तरह, मंडली के सदस्यों को भी यह समझना चाहिए कि परमेश्वर—यानी प्रभु यीशु मसीह—हम सबके न्यायकर्ता हैं, और उन्हें सिर्फ़ बाहरी दिखावे के आधार पर इंसानी फ़ैसले करने से बचना चाहिए" (किम सेयून)। इन बातों के बारे में आप क्या सोचते हैं? मैं प्रोफेसर किम की इस बात से पूरी तरह सहमत हूँ कि "इंसानों की आलोचना और तारीफ़, दोनों ही असल में पूर्वाग्रह से पैदा होती हैं और इनका कोई खास महत्व नहीं होता।" मैं इस बात से भी पूरी तरह सहमत हूँ कि "असल में जो मायने रखता है, वह है आखिरी फ़ैसले के दिन परमेश्वर का फ़ैसला और उनकी तारीफ़।" खासकर जब हमें डांट या सुधार की बात सुनने को मिले, तो हमें समझदार लोगों की सलाह को विनम्रता से सुनना चाहिए—जिनकी बातें उस स्थिति के लिए सही हों—और रुककर गहराई से सोचना चाहिए, यह सोचते हुए कि, "शायद प्रभु इस समझदार भाई या बहन के ज़रिए मुझे सुधार रहे हैं।" इसके अलावा, हमें पवित्र आत्मा की आवाज़ पर भी ध्यान देना चाहिए, जो परमेश्वर के पवित्र वचन के ज़रिए हमारे पापों के लिए हमें सुधारते हैं (इफिसियों 5:11)। इसका कारण यह है कि परमेश्वर की डांट या सुधार हमारी आत्मा के लिए फ़ायदेमंद होता है (2 तीमुथियुस 3:16)। इससे किस तरह का फ़ायदा होता है? परमेश्वर की डांट या सुधार के ज़रिए ही हम पछतावा करते हैं और सही रास्ते पर लौटते हैं, तब भी जब हम पाप के रास्ते पर चल रहे हों। मेरी प्रार्थना है कि हम—आप और मैं दोनों—ऐसी डांट या सुधार को स्वीकार करें, पछतावा करें और नेकी के रास्ते पर चलें।

 

दूसरी बात, सही समय पर कही गई बात एक वफ़ादार व्यक्ति का वचन होती है जो प्रभु के दिल को तरोताज़ा कर देती है।

 

गर्मी के मौसम में, घर पर मैं जो काम ज़रूर करता हूँ, उनमें से एक है प्यूरीफ़ायर से पानी के खाली डिब्बों को भरना और उन्हें रेफ्रिजरेटर में रखना। मैं ऐसा इसलिए करता हूँ क्योंकि मैं ठंडा पानी पीना चाहता हूँ। मैं आम तौर पर लगभग चार या पाँच डिब्बे भरता हूँ और उन्हें फ्रिज में रख देता हूँ। लेकिन, कई बार ऐसा होता है कि मैं घर आकर ठंडी ड्रिंक की उम्मीद में फ्रिज खोलती हूँ, तो पता चलता है कि ठंडे पानी की एक भी बोतल नहीं बची है। वजह यह है कि मेरे तीनों बच्चों ने सारा पानी पी लिया होता है। हाहा। आखिर, गर्मी के मौसम में उन्हें भी उतना ही ठंडा पानी पीना अच्छा लगता है जितना मुझे। पहले मैं फ्रिज के एक ड्रॉअर में एक बोतल छिपाकर रखती थी, लेकिन अब मैंने ऐसा करना लगभग छोड़ दिया है, क्योंकि बच्चों में से कोई न कोई उसे ढूँढ़कर पी ही लेता है—और मैं हैरान रह जाती हूँ। हाहा। समस्या यह है कि पानी पीने के बाद, वे खाली बोतलों को प्यूरीफायर से दोबारा भरकर फ्रिज में नहीं रखते। हाँ, मेरी सबसे छोटी बेटी, ये-उन, कभी-कभी बोतलें भरकर वापस रख देती है, ठीक वैसे ही जैसे मैं करती हूँ। यहाँ तक कि अब भी, जब मौसम ठंडा होता है, मैं पानी के कंटेनर भरकर फ्रिज में रखती हूँ। मैं ऐसा इसलिए करती हूँ क्योंकि मुझे ठंडा पानी पीना ही पसंद है। आज का वचन देखिए, नीतिवचन 25:13: “भरोसेमंद दूत उसे भेजने वाले के लिए फसल के दिनों में ठंडे पानी जैसा होता है; वह अपने मालिक के दिल को ताज़गी देता है।” नीतिवचन 25:5 में, जिस पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं, राजा सुलैमान कहते हैं, “राजा के सामने से दुष्टों को दूर करो।” एक बुद्धिमान राजा, जो परमेश्वर का भय मानता है और बुराई से नफ़रत करता है (8:13, 16:12), परमेश्वर के वचन को सुनकर और उसका पालन करके खुद बुराई करने से बचता है, और कभी उससे भटकता नहीं है। इसके अलावा, वह सिर्फ़ खड़े होकर अपने अधिकारियों को बुराई करते हुए नहीं देखता; बल्कि वह दुष्ट अधिकारियों को हटा देता है। खासकर, वह अपनी प्रजा में से धोखेबाज़ और दुष्ट लोगों को हटा देता है। वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि वह जानता है कि ऐसे धोखेबाज़ लोगों को न हटाने से उसे खुद नुकसान होगा। चूँकि राजा को नुकसान होने का मतलब है देश को नुकसान होना, इसलिए एक बुद्धिमान राजा ऐसे धोखेबाज़ अधिकारियों को जड़ से उखाड़ फेंकता है। ऐसा करके, वह धार्मिकता के ज़रिए अपने सिंहासन को मज़बूती से स्थापित करता है (16:12)। साथ ही, एक बुद्धिमान राजा अपने सिंहासन को सुरक्षित रखने के लिए भरोसेमंद अधिकारियों को अपने पास रखता है और उनकी सलाह मानता है। नीतिवचन 16:13 देखिए: “धर्मी होंठ राजाओं को खुशी देते हैं, और वे उससे प्रेम करते हैं जो सही बात बोलता है।” यहाँ, "जो सही बात कहता है" और "नेक होंठ" का मतलब एक वफ़ादार अधिकारी से है—जो राजा से ईमानदारी से बात करता है। इसका मतलब है कि एक समझदार राजा ऐसे वफ़ादार लोगों को अपने साथ रखता है। और इसका मतलब यह भी है कि वह उनकी सलाह मानता है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:13 में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान एक "विश्वसनीय दूत" के बारे में बात करते हैं। वे ऐसे दूत का वर्णन "फसल के दिन ठंडे पानी" के समान करते हैं, जो उसे भेजने वाले मालिक के दिल को ताजगी देता है। "फसल के दिन ठंडा पानी" वाक्यांश को मूल हिब्रू संदर्भ में "फसल के दिन बर्फ की ठंडक" के रूप में समझा जाना चाहिए। फिलिस्तीन में, फसल का मौसम साल का सबसे गर्म समय माना जाता है (पार्क यूं-सन)। जिस तरह बर्फ की ठंडक गर्मी से राहत देती है, उसी तरह एक विश्वसनीय दूत अपने मालिक के दिल को तरोताजा कर देता है। तो फिर, एक विश्वसनीय दूत उसे भेजने वाले मालिक के दिल को कैसे तरोताजा करता है? उसे सौंपे गए मिशन को पूरी तरह से पूरा करके, विश्वसनीय दूत अपने मालिक के दिल में बहुत खुशी और ताजगी लाता है (पार्क यूं-सन)। मिशन को पूरा करने का अर्थ है कि जिसे भेजा गया था, वह उसे भेजने वाले मालिक की इच्छा को पूरा करता है। बाइबिल विश्वसनीय दूतों—या सेवकों—के कई उदाहरण प्रस्तुत करती है जिन्हें भेजा गया था और जिन्होंने उन्हें भेजने वाले की इच्छा को पूरा करके ईमानदारी से अपना मिशन पूरा किया। मैं इनमें से एक या दो उदाहरण देना चाहूंगा। ऐसा ही एक व्यक्ति अब्राहम की सभी संपत्तियों का प्रभारी बूढ़ा सेवक है, जिसका वर्णन पुराने नियम के उत्पत्ति 24 (वचन 2) में किया गया है। अपने मालिक अब्राहम के आदेश पर कार्य करते हुए, वह अब्राहम की मातृभूमि और अपने रिश्तेदारों के पास गया; वहाँ, उसने अब्राहम के बेटे इसहाक की पत्नी (वचन 3-4) बनने के लिए रिबका (वचन 15) को चुना और उसे इसहाक की पत्नी बनने के लिए वापस (वचन 61) ले आया। इस तरह, अब्राहम के बुजुर्ग सेवक ने अपने मालिक के आदेश का पालन किया और उसकी इच्छा को पूरा किया, जिससे उसके मालिक के दिल में खुशी और ताजगी आई। एक और उदाहरण नए नियम में मिलता है - तीमुथियुस, पौलुस का आध्यात्मिक पुत्र, जिसका उल्लेख 1 थिस्सलुनीकियों 3:4-10 में किया गया है। तीमुथियुस को उसके आध्यात्मिक पिता, प्रेरित पौलुस द्वारा थिस्सलुनीके की कलीसिया में भेजा गया था (वचन 6)। पौलुस ने उसे इसलिए भेजा क्योंकि वह उनके विश्वास के बारे में अनिश्चितता को और अधिक सहन नहीं कर सकता था; वह यह पक्का करना चाहता था कि थिस्सलुनीके के विश्वासियों का मन बहुत-सी मुसीबतों से डगमगा न जाए (आयत 3) और शैतान, पौलुस और उसके साथियों की मेहनत को बेकार न कर दे (आयत 5)। भेजे गए व्यक्ति के तौर पर, तीमुथियुस ने ईमानदारी से अपना काम पूरा किया और पौलुस के पास लौट आया। वह थिस्सलुनीके के विश्वासियों के विश्वास और प्रेम की खुशी भरी खबर लेकर आया (आयत 6)। उसने पौलुस को यह बताकर भी दिलासा दिया कि विश्वासी लगातार उसे और उसके साथियों को याद करते थे और उनसे मिलने के लिए उत्सुक थे (आयत 6), और उनके विश्वास की खबर भी सुनाई (आयत 7)। 1 थिस्सलुनीकियों 3:8-9 देखिए: "क्योंकि अब हम सचमुच जी रहे हैं, क्योंकि तुम प्रभु में मज़बूती से खड़े हो। तुम्हारी वजह से हमारे परमेश्वर के सामने हमें जो खुशी मिलती है, उसके बदले हम परमेश्वर का कितना धन्यवाद करें?..." इस तरह, तीमुथियुस, जिसे इस काम के लिए भेजा गया था, ने पौलुस का दिल खुश किया और उसे दिलासा दिया, जिसने उसे थिस्सलुनीके की कलीसिया के पास भेजा था। वह एक वफादार संदेशवाहक था जिसने—जैसा कि आज के वचन, नीतिवचन 25:13 में बताया गया है—अपने मालिक के दिल को ताज़गी दी। एक वफादार संदेशवाहक जो इस तरह अपने मालिक के दिल को ताज़गी देता है—जैसा कि नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान ने आज के वचन (नीतिवचन 25:14) में बताया है—वह कभी "झूठी डींगें" नहीं मारता। नीतिवचन 25:14 देखिए: "बिना बारिश के बादल और हवा की तरह वह व्यक्ति होता है जो कभी न दिए गए तोहफ़ों की डींगें मारता है।" इसका क्या मतलब है? जैसे बिना बारिश के बादल और हवा ऐसे लगते हैं मानो ज़ोरदार बारिश होने वाली हो, लेकिन आखिर में बारिश नहीं होती, वैसे ही जो व्यक्ति तोहफ़ा देने की डींगें तो मारता है लेकिन उसे देता नहीं, वह दूसरे व्यक्ति को निराश करता है। जब हम इस मतलब को आयत 13 में बताए गए वफादार संदेशवाहक पर लागू करते हैं, तो इसका मतलब है कि ऐसा संदेशवाहक कभी बेईमान या धोखेबाज़ नहीं होता—वह कभी बिना काम किए झूठी डींगें नहीं मारता। इसके अलावा, वह कभी अपने मालिक को निराश नहीं करता। इसके बजाय, वफादार संदेशवाहक खोखली डींगें मारने से बचता है और सच्चाई और मज़बूती से उस काम को पूरा करता है जिसका उसने अपने मालिक से वादा किया था। इसका एक बेहतरीन उदाहरण उत्पत्ति 24 में अब्राहम का बूढ़ा नौकर है। अब्राहम की जांघ के नीचे हाथ रखकर और उस मामले के बारे में कसम खाने के बाद, उसने सचमुच उस कसम को पूरा किया; अपने मालिक के हुक्म को मानते हुए, वह अब्राहम के देश गया और इसहाक की पत्नी बनाने के लिए रिबेका को वापस ले आया। इसी तरह, एक वफादार संदेशवाहक सिर्फ बातें नहीं करता; वह अपनी कसम या वादे को पूरा करता है और अपने मालिक द्वारा सौंपे गए काम को अंजाम देता है, जिससे उसके मालिक का दिल खुश हो जाता है।

 

प्यारे दोस्तों, जिसने भेजने वाले का दिल सबसे ज़्यादा खुश किया, वह यीशु है, जिसे इस धरती पर भेजा गया था। यीशु ही वह है जिसने परमेश्वर पिता—जिसने उसे भेजा था—का दिल सबसे ज़्यादा संतुष्ट किया और उन्हें सबसे ज़्यादा खुशी दी। इसीलिए परमेश्वर पिता ने यीशु के बारे में कहा: "...तू मेरा प्यारा बेटा है, जिससे मैं बहुत खुश हूँ..." (मरकुस 1:11)। हमें भी ऐसे लोग बनना चाहिए जो हमारे प्रभु को खुश करें। हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो उस प्रभु के दिल को खुशी दें जिसने हमें इस दुनिया में भेजा है। ऐसा करने के लिए, हमें प्रभु के प्रति वफादार रहना होगा (2 तीमुथियुस 2:2)। बाइबल हमें बताती है कि एक प्रबंधक से वफादारी की उम्मीद की जाती है (1 कुरिन्थियों 4:2)। मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप और मैं—परमेश्वर की कृपा से—उस काम को वफादारी से पूरा करें जो प्रभु ने हममें से हर एक को सौंपा है, और इस तरह प्रभु के दिल को खुशी दें।

 

तीसरी बात, सही समय पर कही गई बात एक नरम और समझाने वाली बात होती है।

 

क्या आपकी ज़बान नरम है? क्या आप नरम बातें बोलते हैं? या क्या आप कभी-कभी कठोर भाषा का इस्तेमाल करते हैं? जैसा कि हमने पहले ही नीतिवचन 15:1 पर सोचा है, बाइबल कहती है: "नरम जवाब गुस्से को शांत करता है, लेकिन कठोर बात गुस्से को भड़काती है।" क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? नरम बातों से दूसरे व्यक्ति का गुस्सा शांत करने के बजाय, अगर आप किसी ऐसे व्यक्ति से कठोरता से बात करते हैं जो पहले से ही गुस्से में है—जैसे आग में तेल डालना—तो आपको क्या लगता है कि वे कैसी प्रतिक्रिया देंगे? नीतिवचन 15:18 कहता है: "जल्दी गुस्सा करने वाला व्यक्ति झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो देर से गुस्सा करता है वह झगड़े को शांत करता है।" अगर हम जल्दी गुस्सा करने वाले हैं, तो हम अनजाने में झगड़ा भड़काते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि गुस्से में हम अपनी ज़बान पर काबू नहीं रख पाते और बिना सोचे-समझे कठोर या दुख पहुँचाने वाली बातें कह देते हैं (15:4)। इसलिए, जब हमें गुस्सा आए तो हमें अपना मुँह बंद रखना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें अपनी बोली पर काबू रखना चाहिए। अगर हम गुस्से में अपनी भावनाओं पर काबू नहीं रख पाते, तो हमारे मुँह से कठोर शब्द निकल सकते हैं। चूँकि ऐसे शब्द किसी दूसरे व्यक्ति का दिल दुखा सकते हैं, इसलिए गुस्से में हमें सोच-समझकर और धीरे बोलना चाहिए (याकूब 1:19)।

 

हाल ही में, मैं अपनी कही बातों पर गहराई से सोच रहा हूँ और मुझे लग रहा है कि मैंने गलतियाँ की हैं। बात यह नहीं है कि मैं सही बात नहीं कह पाया, बल्कि मैंने ऐसी बातें कह दीं जो मुझे नहीं कहनी चाहिए थीं। मुझे उस कहावत की याद आती है कि अपनी ज़बान पर काबू रखना चाहिए। बेशक, मेरी ज़बान से निकली बातें सचमुच किसी की ज़िंदगी या मौत तय नहीं करतीं, लेकिन मुझे एहसास है कि अपनी बातों के नतीजों को कम नहीं समझना चाहिए। बाइबल में जेम्स 3:5 में लिखा है: “ठीक वैसे ही, ज़बान शरीर का एक छोटा सा हिस्सा है, फिर भी यह बड़ी-बड़ी बातें करती है। सोचिए, एक छोटी सी चिंगारी से कितना बड़ा जंगल जलकर राख हो सकता है।” हमारे कहे शब्द दूसरों को गहरे ज़ख्म दे सकते हैं, उनमें निराशा और मायूसी पैदा कर सकते हैं। आज की ऑनलाइन दुनिया में, ऐसे मामले भी सामने आए हैं जहाँ इंटरनेट पर की गई एक लापरवाह टिप्पणी किसी को अपनी जान लेने पर मजबूर कर देती है। तो फिर, हम ईसाइयों के कहे शब्दों का कितना ज़्यादा महत्व होगा जो यीशु में विश्वास करते हैं? नीतिवचन 18:21 हमें बताता है: “ज़बान में ज़िंदगी और मौत की ताकत होती है, और जो इसे पसंद करते हैं, वे इसका फल चखेंगे।” आज के वचन, नीतिवचन 25:15 को देखिए: “धैर्य से किसी शासक को मनाया जा सकता है, और नरम ज़बान हड्डी भी तोड़ सकती है।” आज का वचन हमें नरम शब्द बोलने के लिए प्रोत्साहित करता है। क्यों? क्योंकि नरम ज़बान में हड्डी तक तोड़ने की ताकत होती है। इसका क्या मतलब है? नरम ज़बान हड्डी कैसे तोड़ सकती है? इसका मतलब है कि नरम ज़बान मुश्किल काम भी पूरे कर सकती है (वाल्वोर्ड)। यह किस तरह का मुश्किल काम पूरा कर सकती है? जैसा कि वचन में कहा गया है, यह किसी “शासक” का दिल बदल सकती है। यहाँ, “शासक” का मतलब है कोई ऊँचे ओहदे वाला अधिकारी, जैसे कि जज। इस तरह, इस वचन का मतलब है कि अगर कोई व्यक्ति किसी अन्यायपूर्ण जज से सही फ़ैसले की उम्मीद कर रहा है, तो वह जज की लापरवाही पर आसानी से नाराज़ हो सकता है; लेकिन, अगर वह व्यक्ति आखिर तक नरम रवैया बनाए रखता है, तो जज का दिल पिघल सकता है (पार्क युन-सन)। यह कैसे मुमकिन है? हम नरम ज़बान से किसी अन्यायपूर्ण जज का दिल कैसे बदल सकते हैं? यह “धैर्य के साथ समझाने” से मुमकिन है (वचन 15)। हम धैर्यपूर्वक समझा-बुझाकर दूसरों का दिल जीत सकते हैं। हम नरमी भरी बातों और कोमल शब्दों से उनका दिल बदल सकते हैं। मेरी उम्मीद है कि हम दोनों ऐसे इंसान बनें जो अपनी बातों से दूसरों का दिल जीत सकें—ऐसी बातें जो उस स्थिति के लिए बिल्कुल सही हों।