पाँच तरह के लोग जिनसे दूर रहना चाहिए [नीतिवचन 26:17–22]

पाँच तरह के लोग जिनसे दूर रहना चाहिए

 

 

 

[नीतिवचन 26:17–22]

 

 

पिछले हफ़्ते, सोने से पहले यूहन्ना का सुसमाचार पढ़ते समय मेरे मन में एक विचार आया और मैंने उसे लिख लिया। हालाँकि उस लेख का मुख्य विषय "वे लोग जिनसे हमें दूर रहना चाहिए" था, लेकिन मैंने सबसे पहले उन लोगों के बारे में सोचा जिनके "करीब हमें रहना चाहिए।" मैंने दो तरह के लोगों की पहचान की जिनके करीब हमें रहना चाहिए: "सच्चा व्यक्ति" (नीतिवचन 12:22) और "वह व्यक्ति जो अपनी बातों में लड़खड़ाता नहीं है" (याकूब 3:2)। तो, वे कौन से लोग हैं जिनसे हमें दूर रहना चाहिए? यूहन्ना 8:44 देखें: "तुम अपने पिता, शैतान की संतान हो और तुम अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हो। वह शुरू से ही हत्यारा था, सच्चाई पर नहीं चला, क्योंकि उसमें कोई सच्चाई नहीं है। जब वह झूठ बोलता है, तो वह अपनी मूल भाषा बोलता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है।" इस अंश को पढ़ने के बाद मैं इस नतीजे पर पहुँचा कि हम ईसाइयों को "झूठ बोलने वालों" से दूर रहना चाहिए। आप क्या सोचते हैं? "झूठ बोलने वालों" के अलावा, हमें और किन लोगों से बचना चाहिए?

 

आज, नीतिवचन 26:17–22 के अंश पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं उन पाँच तरह के लोगों पर विचार करना चाहता हूँ जिनसे हमें बचना चाहिए। मेरी प्रार्थना है कि जब हम इन पाँच प्रकारों पर विचार करें, तो हम सभी परमेश्वर द्वारा दी गई सीख को स्वीकार करें और उनके अनुसार जीवन जिएँ।

 

पहले प्रकार का व्यक्ति मूर्ख है—उसकी तुलना ऐसे व्यक्ति से की गई है जो कुत्ते को उसके कानों से पकड़ता है।

 

आज के पाठ में नीतिवचन 26:17 देखें: "जो व्यक्ति किसी ऐसे झगड़े में कूद पड़ता है जो उसका अपना नहीं है, वह उस व्यक्ति जैसा है जो आवारा कुत्ते को उसके कानों से पकड़ता है।" आपको क्या लगता है कि अगर आप किसी कुत्ते के कान पकड़ेंगे तो वह कैसी प्रतिक्रिया देगा? मुझे एक ऑनलाइन लेख मिला जिसमें पूछा गया था, "क्या कुत्तों को पसंद है कि उनके कान पकड़े जाएँ?" लोगों ने कुछ इस तरह जवाब दिए:

 

(a) "किसी भी जानवर के लिए कान एक संवेदनशील जगह होती है। इसलिए वे उनकी रक्षा के लिए उन्हें हिलाते-डुलाते हैं।"

(b) "उन्हें यह बिल्कुल पसंद नहीं है और जब आप उनके कान पकड़ते हैं तो उन्हें दर्द होता है।" (c) “आपको ऐसा बिल्कुल नहीं करना चाहिए। कुत्तों के कान बहुत संवेदनशील होते हैं... और पूंछ भी...”

(d) “अगर आप कुत्ते को कान से पकड़ते हैं, तो कुछ कुत्ते काट सकते हैं। उन्हें बस लापरवाही से न पकड़ें...”

(e) “ऐसा करने से आप बड़ी मुसीबत में पड़ सकते हैं। कुत्तों को कान पकड़वाना पसंद नहीं होता और वे काट सकते हैं।

असल में, मुझे खुद मेरे कुत्ते ने इसी तरह काटा था।" "इससे सच में बहुत दर्द होता है!"

 

आज के अंश, नीतिवचन 26:17 में, लेखक कहता है: "किसी ऐसे झगड़े में दखल देना जिससे आपका कोई लेना-देना नहीं है, वैसे ही मूर्खतापूर्ण है जैसे किसी कुत्ते को कान से पकड़ना" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। पादरी जॉन मैकआर्थर के अनुसार, जिस समय नीतिवचन लिखे गए थे, उस समय फिलिस्तीन में कुत्ते आज के पालतू कुत्तों की तरह नहीं होते थे; इसलिए, कुत्ते को कान से पकड़ना एक खतरनाक काम था। इसीलिए लेखक इसे मूर्खता कहता है। वह इस मूर्खता—कुत्ते के कान पकड़ने—की तुलना किसी ऐसे विवाद में खुद को शामिल करने से करता है जिसका उससे कोई लेना-देना नहीं है। यहाँ "meddles" (दखल देना) शब्द का शाब्दिक अर्थ है किसी मामले में "खुद को उत्साहित करना" (वाल्वोर्ड)। इस शाब्दिक अर्थ को ध्यान में रखते हुए, नीतिवचन 26:17 में वर्णित मूर्ख व्यक्ति—जो कुत्ते के कान पकड़ रहा है—वह है जिसे उन बहसों में शामिल होने में मज़ा आता है जिनसे उसका कोई लेना-देना नहीं है। सीधे शब्दों में कहें तो, यह ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों को झगड़ते हुए देखकर उत्साहित हो जाता है; वे रुचि लेते हैं, झगड़ने वालों के पास जाते हैं, शामिल हो जाते हैं और झगड़े की आग को और भड़काते हैं।

 

हमें इस अंश से तीन सबक सीखने की ज़रूरत है (पार्क युन-सन):

 

(1) हमें दूसरों के मामलों में दखल नहीं देना चाहिए।

 

क्या आपने कभी कोरियाई कहावत सुनी है, "जैसे सराय का पिल्ला जो सीधे अंदर दौड़ता है"? यह मेरे लिए एक नई अभिव्यक्ति थी, लेकिन कहा जाता है कि यह किसी ऐसे व्यक्ति का मज़ाक उड़ाने का तरीका है जो कुछ भी होने पर दखल देने के लिए उत्सुकता से कूद पड़ता है (इंटरनेट)। आप क्या सोचते हैं? क्या आपके आस-पास कोई ऐसा व्यक्ति है जो, जब भी कुछ होता है, दूसरों के मामलों में [दखल देता है]... क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो दूसरों के मामलों में कूद पड़ने और दखल देने की आदत रखता है? खासकर कोई ऐसा व्यक्ति जो दूसरों के मामलों में तो उत्सुकता से दखल देता है, लेकिन अपने खुद के मामलों को ठीक से नहीं संभाल पाता? लोग अक्सर ऐसे लोगों से कहते हैं, "दूसरों के मामलों में दखल देने के बजाय, अपने पैरों पर लगी आग बुझाओ" (इंटरनेट)। असल में, बाइबल में 1 पतरस 4:15 हमें सिखाती है, "...दूसरों के मामलों में दखल देने की वजह से मुसीबत में न पड़ो" (मॉडर्न कोरियन वर्शन)। हमें ऐसी लड़ाई-झगड़े में दखल देकर बेवजह मुसीबत मोल लेने की ज़रूरत नहीं है, जिसका हमसे कोई लेना-देना नहीं है। ऐसे झगड़ों में दखल देना न तो समझदारी है और न ही पड़ोसी के प्रति प्यार दिखाने का काम है।

 

(2) हमें दूसरों के झगड़ों में नहीं पड़ना चाहिए।

 

बहुत ज़्यादा दिलचस्पी लेने से हम न सिर्फ़ दूसरों के मामलों में दखल दे सकते हैं, बल्कि किसी एक का पक्ष भी ले सकते हैं, जिससे झगड़ा और बढ़ सकता है। मिसाल के तौर पर, अगर कलीसिया में दो भाई आपस में बहस कर रहे हैं, तो बहुत ज़्यादा दिलचस्पी लेने से हम वजह जानने के लिए उत्सुक हो सकते हैं और मामले में तांक-झांक या दखल दे सकते हैं। इस दौरान, उनकी बातें सुनने के बाद हो सकता है कि हम निष्पक्ष न रह पाएँ; इसके बजाय, हम किसी एक भाई का पक्ष ले लें और इस तरह झगड़े को और बढ़ा दें। हमारी ज़िम्मेदारी झगड़े को बढ़ाना नहीं, बल्कि झगड़ा करने वालों के बीच सुलह कराने में मदद करना है। भाइयों और बहनों, हम वे लोग हैं जिनकी यीशु मसीह की क्रूस पर प्रायश्चित वाली मौत के ज़रिए परमेश्वर से सुलह हुई है (रोमियों 5:10)। प्रभु ने हमें "मेल-मिलाप की सेवा" सौंपी है (2 कुरिन्थियों 5:18) और हमें "मेल-मिलाप का संदेश" दिया है (आयत 19)। बाइबल हमसे कहती है, "अगर हो सके... तो सब लोगों के साथ शांति से रहो" (रोमियों 12:18)। हमें शांति फैलाने वाले बनना चाहिए जो सभी लोगों के साथ मिल-जुलकर रहते हैं।

 

(3) हम... दूसरों के मामलों के बारे में... हमें यह समझना चाहिए कि दूसरे लोगों के झगड़ों में दखल देने या शामिल होने से हमारा अपना ही नुकसान होता है।

 

क्या आपने कभी यह कहावत सुनी है, "गुस्सैल सियार का गलत तरीके से नाक का इलाज करने पर वह पलटकर काटता है"? यह उत्तर कोरिया की एक कहावत है। इसका मतलब है कि गुस्से में भरे व्यक्ति के मामलों में बिना सोचे-समझे दखल देने से खुद का ही नुकसान होता है। क्या आपको कभी इसलिए नुकसान उठाना पड़ा है क्योंकि आपने गुस्से में किसी व्यक्ति के मामले में बिना सोचे-समझे दखल दिया था? व्यक्तिगत रूप से, "नुकसान" के बारे में मेरे दो विचार हैं। पहला, (a) हमें अपनी आध्यात्मिक संपत्ति को फिर से हासिल करना चाहिए, भले ही इसके लिए हमें भौतिक नुकसान उठाना पड़े; और दूसरा, (b) भले ही इंसानी नज़र में कोई चीज़ नुकसान लगे, लेकिन परमेश्वर उस नुकसान को बदलकर हमें आशीष दे सकते हैं (जैसा कि रूथ अध्याय 4 में देखा गया है)। हालाँकि, आज के वचन—नीतिवचन 26:17—के आधार पर मैंने "नुकसान" के बारे में एक तीसरा नज़रिया भी जोड़ा है। वह यह है कि दूसरों के मामलों में दखल देकर या शामिल होकर बेवजह नुकसान उठाने की कोई ज़रूरत नहीं है। ऐसे कामों से न सिर्फ़ हमें नुकसान होता है, बल्कि उन लोगों को भी होता है जो झगड़ रहे हैं; और अगर ऐसा कलीसिया के अंदर होता है, तो इससे कलीसियाई समुदाय को भी नुकसान पहुँचता है। जानबूझकर ऐसा नुकसान उठाने की कोई ज़रूरत नहीं है, जिससे कोई फ़ायदा न हो। इसलिए, हमें अलग-अलग तरह के नुकसान के बीच फ़र्क करना चाहिए। कुछ नुकसान ऐसे होते हैं जो हमारे लिए फ़ायदेमंद होते हैं—जैसे कि भौतिक चीज़ों को खोकर भी अपनी आत्मिक दौलत को फिर से पाना, या परमेश्वर द्वारा हमारे नुकसान को आशीष में बदलते हुए देखना (रूथ 4)। फिर भी, कुछ नुकसान ऐसे भी होते हैं जिनसे हमें कोई फ़ायदा नहीं होता: जैसे दूसरों के मामलों में दखल देने से होने वाले बेवजह या बेकार के नुकसान (नीतिवचन 26:17)। हमें आत्मिक समझ के साथ इन तरह के नुकसानों के बीच फ़र्क करने में सक्षम होना चाहिए।

 

दोस्तों, जिन मामलों से हमारा कोई लेना-देना नहीं है... हमें उन झगड़ों में दखल नहीं देना चाहिए। कौन कुत्ते के कान खींचेगा, यह जानते हुए भी कि उसके काटने का डर है? यह बेवकूफ़ी होगी। नीतिवचन 26:17 हमें ऐसे बेवकूफ़ी भरे व्यवहार से बचने के लिए कहता है। हमें इतने नासमझ नहीं होना चाहिए कि हम रास्ते से गुज़रते हुए किसी ऐसे झगड़े में खुद को शामिल कर लें, जिसका हमसे कोई लेना-देना नहीं है।

 

दूसरे तरह के व्यक्ति जिनसे हमें बचना चाहिए, वे पागल लोग हैं जो मशालें फेंककर और तीर चलाकर दूसरों की जान लेते हैं।

 

क्या आपने कभी कोई कोरियाई ऐतिहासिक ड्रामा देखा है जिसमें कोई मशाल पकड़े हुए उसे किसी घर पर फेंक रहा हो? या क्या आपने युद्ध में सैनिकों को आग लगे तीर चलाते देखा है? सैनिक युद्ध के मैदान में दुश्मन की सेना पर आग वाले तीर क्यों चलाते हैं? क्या उनका मकसद दुश्मन को मारना नहीं होता?

 

आज के वचन, नीतिवचन 26:18 में, लेखक एक ऐसे "पागल आदमी" की बात करता है जो "आग के गोले फेंकता है और लोगों को मारने के लिए तीर चलाता है।" नीतिवचन 26:18–19 को देखें: "जैसे कोई पागल आदमी आग के गोले फेंकता है और लोगों को मारने के लिए तीर चलाता है, वैसे ही वह व्यक्ति है जो अपने पड़ोसी को धोखा देता है और कहता है, 'मैं तो बस मज़ाक कर रहा था'" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जो व्यक्ति अपने पड़ोसी को धोखा देता है और दावा करता है कि यह सिर्फ़ एक मज़ाक था, वह उस पागल आदमी की तरह है जो आग के गोले फेंकता है और लोगों को मारने के लिए तीर चलाता है"]। मूल हिब्रू भाषा से "पागल आदमी जो आग के गोले फेंकता है और लोगों को मारने के लिए तीर चलाता है" वाक्यांश का शाब्दिक अनुवाद है "एक पागल आदमी जो आग के गोले, तीर और मौत फेंकता है।" यह ऐसे व्यक्ति के बारे में है जो तीर चलाने से पहले उनमें आग लगा देता है। वह एक ऐसा पागल व्यक्ति है जो इंसानी ज़िंदगी की परवाह नहीं करता और हत्या की साज़िश रचता है। हमें ऐसे लोगों से दूर रहना चाहिए।

 

जब भी मैं अमेरिका से बड़े पैमाने पर गोलीबारी (mass shootings) की खबरें सुनता हूँ, तो अक्सर उन घटनाओं के पीछे के विक्षिप्त लोगों के बारे में सोचता हूँ जो इंसानी ज़िंदगी को मामूली समझते हैं और हत्या की योजना बनाते हैं। यह बात समझ से परे है कि कोई व्यक्ति इतनी आसानी से इंसानी ज़िंदगी की अनदेखी कैसे कर सकता है, बंदूक लेकर स्कूल में घुस सकता है, अंधाधुंध गोलीबारी कर सकता है और युवा छात्रों की कीमती जानें ले सकता है। मैंने एक बार एक न्यूज़ एंकर को बंदूक नियंत्रण के कड़े कानूनों की ज़रूरत पर चर्चा करते हुए सुना; उन्होंने एक ऐसे नियम का ज़िक्र किया जो मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों—जैसे कि जिनका मनोरोग का इलाज चला हो—को बंदूकें बेचने पर रोक लगाएगा। यह सुनकर मैंने मन ही मन सोचा, "क्या यह स्वाभाविक बात नहीं है?" ज़रा सोचिए: अगर किसी मानसिक रूप से अस्थिर व्यक्ति को बंदूक बेच दी जाए तो क्या होगा? मैंने एक ऑनलाइन लेख पढ़ा जिसमें बताया गया था कि पिछले 15 वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका में बच्चों में बाइपोलर डिसऑर्डर (मेनिक-डिप्रेसिव बीमारी) के मामलों में चालीस गुना वृद्धि हुई है, जबकि ऑटिज़्म के मामलों में बीस गुना वृद्धि हुई है। कहा जाता है कि पहचाने गए मानसिक विकारों की संख्या एक सदी पहले सिर्फ़ छह थी जो आज दो सौ से अधिक हो गई है। इस सच्चाई को देखते हुए, अगर हम बंदूक नियंत्रण कानूनों को मज़बूत करने में विफल रहते हैं और बाइपोलर डिसऑर्डर से पीड़ित लोगों को बंदूकें बेचने की अनुमति देते हैं, तो क्या होगा? ज़रा एक पल के लिए कल्पना कीजिए कि आप एक विक्षिप्त व्यक्ति के आमने-सामने खड़े हैं—एक ऐसा व्यक्ति जो इंसानी ज़िंदगी की कीमत की परवाह नहीं करता और हत्या करना चाहता है—और उसके हाथ में बंदूक है; क्या आपको बहुत डर नहीं लगेगा और अपनी जान की चिंता नहीं होगी? बाइबल ऐसे व्यक्ति का वर्णन करती है—जो अपने पड़ोसी को धोखा देता है और फिर कहता है, "मैं तो बस मज़ाक कर रहा था" या "मैं तो बस शरारत कर रहा था"—वह बिल्कुल उस पागल व्यक्ति जैसा है (पद 19)। ऐसा व्यक्ति बिना किसी हिचकिचाहट के और बिना दया-भाव के दूसरों को धोखा देता है। इसके अलावा, धोखा देने पर पछतावा या अफ़सोस महसूस करने के बजाय, उन्हें इसमें मज़ा आता है। क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? क्या आप ऐसे व्यक्ति के बारे में सोच सकते हैं जो दूसरों को धोखा देता है और इसमें खुशी महसूस करता है, न कि कोई पछतावा या दुख? यह कितनी क्रूर और पागलपन भरी बात है! नीतिवचन का लेखक ऐसे व्यक्ति की तुलना—जो धोखे से दूसरों को जानलेवा चोट पहुँचाने में मज़ा लेता है और इसे सिर्फ़ एक मज़ाक कहकर टाल देता है—एक ऐसे पागल व्यक्ति से करता है जो आग के गोले और तीर चलाकर लोगों की जान लेता है।

 

हमें अपनी ज़बान के मामले में सावधान रहना चाहिए। बाइबल में याकूब 3 हमें बताता है कि इंसान की ज़बान आग की तरह है और बुराई से भरी दुनिया है (पद 6)। बाइबल यह भी कहती है कि ज़बान एक ऐसी बुराई है जिसे काबू में नहीं किया जा सकता और यह जानलेवा ज़हर से भरी होती है (पद 8)। हालाँकि इंसान की ज़बान शरीर का एक छोटा सा हिस्सा है, लेकिन धर्मग्रंथ हमें बताते हैं कि—जैसे एक छोटी सी चिंगारी पूरे जंगल में आग लगा सकती है—वैसे ही इसका गलत इस्तेमाल बहुत नुकसान पहुँचा सकता है (पद 5)। हमें दूसरों को भारी नुकसान पहुँचाने के लिए अपनी ज़बान का गलत इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। खासकर, हमें लोगों को धोखा देने के लिए अपनी ज़बान का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। लैव्यव्यवस्था 25:14 में आज्ञा दी गई है, "...एक-दूसरे के साथ बुराई न करो" (या "...एक-दूसरे को धोखा न दो")। नीतिवचन 24:28, जिस पर हमने पहले भी मनन किया है, कहता है, "बिना किसी कारण के अपने पड़ोसी के खिलाफ़ गवाही न दो, या अपनी बातों से धोखा न दो।" इसके अलावा, नीतिवचन 25:18 कहता है, "जो व्यक्ति अपने पड़ोसी के खिलाफ़ झूठी गवाही देता है, वह लाठी, तलवार या तेज़ तीर की तरह होता है।" हमें अपनी बातों से अपने पड़ोसियों को धोखा नहीं देना चाहिए। भले ही कोई और हमसे झूठ बोले या हमें धोखा दे, हमें वैसा ही बदला नहीं लेना चाहिए। बेशक, हम ऐसा करने से इसलिए बचते हैं क्योंकि न केवल बाइबल व्यक्तिगत बदला लेने से मना करती है, बल्कि इसलिए भी कि मसीही होने के नाते, हमें झूठ बोलने और अपने पड़ोसियों को धोखा देने से बचने के लिए बुलाया गया है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अपने पड़ोसियों से झूठ बोलना या उन्हें धोखा देना शैतान को खुश करता है—जो झूठा है और झूठ का पिता है (यूहन्ना 8:44)। हम ईसाइयों को झूठ नहीं बोलना चाहिए; हमें सच बोलना चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप और मैं सच्चे और ईमानदार ईसाई बन सकें। तीसरे तरह के व्यक्ति जिनसे हमें बचना चाहिए, वे हैं बहुत ज़्यादा बातें करने वाले या बड़बोले लोग।

 

मुझे "बहुत ज़्यादा बातें करने वाले सहकर्मी से कैसे निपटें" (How to Deal with a Chatty Coworker) शीर्षक वाला एक ऑनलाइन लेख मिला। लेख के अनुसार, कई कार्यस्थलों में झगड़े की एक आम वजह होती है: एक ऐसा सहकर्मी जो लगातार बातें करता है और अपनी निजी ज़िंदगी के बारे में बहुत ज़्यादा जानकारी देता है। 514 पेशेवरों और कॉर्पोरेट कर्मचारियों के एक सर्वेक्षण से पता चला कि पाँच में से तीन कर्मचारियों का कम से कम एक ऐसा सहकर्मी होता है जो हफ़्ते में कम से कम एक बार अपनी निजी बातें बहुत ज़्यादा बताता है। ऐसे बड़बोले लोग अक्सर अपने सहकर्मियों के काम में बाधा डालते हैं और न केवल अपना करियर, बल्कि अपने आस-पास के लोगों का करियर भी खतरे में डाल सकते हैं।

 

आज के वचन, नीतिवचन 26:20 में लेखक कहता है, "जहाँ लकड़ी नहीं होती, वहाँ आग बुझ जाती है; और जहाँ चुगलखोर नहीं होता, वहाँ झगड़ा खत्म हो जाता है।"

 

किस तरह के व्यक्ति को लगातार बातें करने वाला या बड़बोला कहा जाता है? हम आमतौर पर ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचते हैं जो बस बहुत ज़्यादा बातें करता है—एक बड़बोला। हम इस शब्द को गपशप करने वाले या अफ़वाहें फैलाने वाले व्यक्ति से भी जोड़ते हैं। साथ ही, इसका मतलब ऐसे व्यक्ति से भी है जो बिना सोचे-समझे राज़ खोल देता है। अगर ऐसा व्यक्ति आपके आस-पास हो तो आपको कैसा लगेगा? क्या आपको यह थकाऊ लगेगा? नीतिवचन के लेखक ने पहले ही नीतिवचन 11:13 और 20:19 में कहा है: "गपशप करने वाला दूसरों के राज़ खोलता है, लेकिन एक वफ़दार व्यक्ति उन्हें छिपाकर रखता है" (11:13, *Contemporary Korean Bible*); "जो व्यक्ति गपशप करता है, वह दूसरों के राज़ खोल देता है। इसलिए, ऐसे व्यक्ति के साथ न रहें" (20:19, *Contemporary Korean Bible*)। ये वचन गपशप करने वाले को ऐसे व्यक्ति के रूप में वर्णित करते हैं जो दूसरों के राज़ खोलता है। यहाँ सीख यह है कि अगर किसी ऐसे पड़ोसी के साथ झगड़ा हो जाए जो गपशप करता है, तो हमें अपने शब्दों के प्रति सावधान रहना चाहिए। कारण यह है कि ऐसा व्यक्ति हमारे राज़ दूसरों को बता देगा। इसलिए, हमें गपशप करने वालों से सावधान रहना चाहिए; खासकर, हमें अपने मन की गहरी बातें उन्हें नहीं बतानी चाहिए। नीतिवचन (Proverbs) के लेखक आज के हिस्से (नीतिवचन 26:20) में ऐसा क्यों कहते हैं कि चुगलखोर के चले जाने पर झगड़ा खत्म हो जाता है? ऐसा इसलिए है क्योंकि चुगलखोर दूसरों के राज़—या निजी बातें—इधर-उधर बताता फिरता है (11:13, 20:19)। इसके अलावा, चुगलखोर ऐसी बातें फैलाता है जिससे लोगों के बीच दरार पड़ती है (1 तीमुथियुस 5:13) और झगड़ा बढ़ता है (पार्क युन-सन)। असल में, नीतिवचन 16:28 में लेखक कहते हैं, "टेढ़े स्वभाव का व्यक्ति झगड़ा भड़काता है, और चुगलखोर पक्के दोस्तों को अलग कर देता है" ["... चुगलखोर पक्के दोस्तों के बीच दरार डाल देता है" (*कंटेम्पररी कोरियन बाइबल*) ]। इस तरह, नीतिवचन के लेखक का कहना है कि जब ऐसा चुगलखोर हट जाता है, तो झगड़ा खत्म हो जाता है (26:20)। इसीलिए बाइबल हमें सिखाती है कि झगड़ा होने पर किसी दूसरे व्यक्ति के राज़ नहीं खोलने चाहिए। इसका कारण नीतिवचन 25:10 में बताया गया है: "कहीं ऐसा न हो कि सुनने वाला तुम्हें बुरा-भला कहे और तुम्हारी बदनामी कभी न मिटे" [(कंटेम्पररी कोरियन वर्शन) "नहीं तो, जो व्यक्ति इसे सुनेगा वह तुम्हें शर्मिंदा करेगा, और तुम्हारी बदनामी होगी"]। कारण यह है कि अगर हम बहस के दौरान किसी और का राज़ खोलते हैं, तो सुनने वाला हमें शर्मिंदा करेगा, और नतीजतन, हमारी बदनामी होगी। डॉ. पार्क युन-सन ने यह बात कही:

 

“बहस के दौरान किसी और का राज़ खोलने पर इंसान को शर्मिंदगी क्यों महसूस होती है? इसकी वजह यह है कि सही तरीका यही है कि सिर्फ़ उस खास मुद्दे पर बात की जाए जिसे सुलझाना है। लेकिन, मुद्दे से भटककर दूसरे व्यक्ति की निजी कमियों को उजागर करना एक तरह का निजी हमला है। निजी हमले कभी भी सच जानने के लिए नहीं होते; वे बस घटिया और नीच व्यवहार हैं। किसी दूसरे व्यक्ति की निजी ज़िंदगी के मामलों में दखल देना बदतमीज़ी है। जो ऐसा करता है, उसे लंबे समय तक शर्मिंदगी झेलनी पड़ती है और दूसरे व्यक्ति की नाराज़गी से बचना मुश्किल हो जाता है। इसलिए, जब झगड़ा टालना मुमकिन न हो, तो शांत रहना चाहिए और सिर्फ़ उसी मुद्दे पर बात करनी चाहिए।”

 

मेरा मानना ​​है कि इन बातों में बहुत समझदारी है। झगड़े के दौरान किसी और का राज़ खोलने के बजाय हमें सिर्फ़ उस समस्या पर बात करनी चाहिए जिसे सुलझाना है, फिर भी कई बार हम ऐसा नहीं कर पाते। जब हम सोचते हैं कि ऐसा क्यों होता है, तो एक वजह यह होती है कि हम झगड़ा सुलझाने के मकसद को भूल जाते हैं; इसके बजाय, हम सिर्फ़ समस्या पर ध्यान देते हैं और उसके लिए पूरी तरह से दूसरे व्यक्ति को ज़िम्मेदार ठहराते हैं। नतीजतन, हम निजी हमलों पर उतर आते हैं। आखिरकार, ऐसे निजी हमलों की वजह हमारे अंदर मौजूद “झगड़ालू इच्छाएँ” होती हैं (याकूब 4:1)।

 

दोस्तों, हमें उन लोगों से दूर रहना चाहिए जो बहुत ज़्यादा बातें करते हैं—यानी जो बिना रुके बक-बक करते रहते हैं। हमें खासकर उन लोगों से सावधान रहना चाहिए जो आसानी से दूसरों के राज़ खोल देते हैं। ऐसे लोगों के साथ रहने से कभी न खत्म होने वाले झगड़े होते हैं। इसलिए, झगड़ों से बचने के लिए हमें उन लोगों से दूर रहना चाहिए जो अपनी ज़बान पर काबू नहीं रख पाते।

 

चौथे तरह के व्यक्ति जिनसे हमें बचना चाहिए, वे हैं जिन्हें झगड़ा करना पसंद होता है।

 

आप सभी को याद होगा कि हम साल में दो बार चर्च की तरफ़ से पार्क में मीट ग्रिल करने जाते थे, है ना? क्या आपने कभी चर्च के भाइयों को मीट ग्रिल करते देखा है—कोयला बिछाते, उस पर लाइटर फ़्लूड छिड़कते और आग जलाते हुए? अगर ग्रिलिंग के दौरान कोयले बुझने लगते हैं, तो वे आग को जलाए रखने के लिए और कोयला डाल देते हैं। लकड़ी की आग के साथ भी ऐसा ही होता है; जब लकड़ी कम जलने लगती है, तो हम उसे जलाए रखने के लिए और लकड़ी डाल देते हैं। आज के वचन, नीतिवचन 26:21 को देखिए: "जैसे कोयले पर कोयला या आग पर लकड़ी डालने से आग भड़कती है, वैसे ही झगड़ालू व्यक्ति झगड़ा भड़काता है।" नीतिवचन के लेखक कहते हैं कि जो व्यक्ति झगड़ा करना पसंद करता है, वह झगड़े की आग को और भड़काता है, ठीक वैसे ही जैसे जलते हुए कोयलों ​​पर कोयला या जलती हुई आग में लकड़ी डालने से होता है। अगर अभी आपके कपड़ों में आग लग जाए, तो आप क्या करेंगे? आप शायद आग बुझाने के लिए उन पर पानी डालेंगे, है ना? लेकिन अगर पानी के बजाय आप पेट्रोल डाल दें, तो क्या होगा? इसी तरह, जब दो लोग बहस कर रहे हों, तो हमें स्थिति को शांत करने के लिए "पानी" डालने का काम करना चाहिए; अगर हम इसके बजाय "पेट्रोल" डालें, तो उनके झगड़े का क्या होगा? क्या झगड़ा और ज़्यादा नहीं भड़क जाएगा? उदाहरण के लिए, अगर घर में परिवार के दो सदस्य बहस कर रहे हों, तो कोई व्यक्ति नादानी में बीच-बचाव करने की कोशिश में अनजाने में झगड़े को और बढ़ा सकता है। जब जीवनसाथी और बच्चे के बीच झगड़ा हो रहा हो, तो हमें उनके बीच सुलह कराने में मदद करनी चाहिए, लेकिन हम—बिना इरादे के भी—बहस को और बिगाड़ सकते हैं। ऐसी स्थितियाँ तब और बिगड़ जाती हैं जब कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं पर काबू नहीं रख पाता, पहले से झगड़ रहे लोगों के गुस्से में खुद भी शामिल हो जाता है और खुद भी गुस्सा करने लगता है। इसीलिए नीतिवचन के लेखक ने नीतिवचन 15:18 में कहा है: "गुस्सैल व्यक्ति झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो देर से गुस्सा करता है, वह झगड़े को शांत करता है।" जो व्यक्ति जल्दी गुस्सा करता है (गुस्सैल), वह झगड़े को बढ़ावा देता है; लेकिन जो देर से गुस्सा करता है (जिसे जल्दी गुस्सा नहीं आता), वह झगड़ों को खत्म करता है।

 

नीतिवचन 25:24 में—जिस पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं—लेखक एक "झगड़ालू स्त्री" या "बहस करने की शौकीन स्त्री" के बारे में बात करते हैं। वे कहते हैं कि झगड़ालू स्त्री के साथ बड़े घर में रहने के बजाय एक छोटी सी झोपड़ी में अकेले रहना बेहतर है। तो फिर, पत्नी अपने पति से झगड़ा क्यों करती है? नीतिवचन 15:1—जिस पर भी हमने पहले विचार किया है—हमें बताता है: "नरम जवाब गुस्से को शांत करता है, लेकिन कठोर शब्द गुस्से को भड़काते हैं।" क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? अगर कोई व्यक्ति गुस्से में हो, तो उसे शांत करने के लिए प्यार भरे शब्द बोलने के बजाय अगर हम उससे कड़वी बातें कहें—जैसे आग में घी डालना—तो वह व्यक्ति कैसा रिएक्ट करेगा? पत्नी का अपने पति से झगड़ा करने का एक मुख्य कारण "चुगलखोर जीभ" (ऐसी जीभ जो दूसरों की बुराई करती है या गपशप करती है) होती है। नीतिवचन 25:23 में देखिए: "जैसे उत्तर की हवा बारिश लाती है, वैसे ही चुगलखोर जीभ गुस्सा भड़काती है।" यहाँ, "चुगलखोर जीभ" का मतलब है "छिपी हुई बातें करने वाली जीभ"—यानी ऐसे चापलूस की बातें जो अपने फायदे के लिए दूसरों को नुकसान पहुँचाना चाहता है। जब पति ऐसी बातें सुनता है, तो उसे गुस्सा आता है और पति-पत्नी के बीच झगड़ा होता है। इसीलिए नीतिवचन 21:9 और 19 में कहा गया है: "झगड़ालू औरत के साथ बड़े घर में रहने से बेहतर है कि छोटी सी झोपड़ी में रहा जाए... झगड़ालू और गुस्सैल औरत के साथ रहने से बेहतर है कि जंगल में रहा जाए।" जहाँ नीतिवचन 21:9 में "झगड़ालू औरत" की बात की गई है, वहीं आयत 19 में उसे "झगड़ालू और गुस्सैल" बताया गया है। इससे पता चलता है कि शादीशुदा जीवन में झगड़े की जड़ गुस्से पर काबू न रख पाना और गुस्से के आगे झुक जाना है। नीतिवचन 15:18 भी इस बात की पुष्टि करता है: "गुस्सैल व्यक्ति झगड़ा भड़काता है।"

 

दोस्तों, हमें जल्दी गुस्सा नहीं करना चाहिए; बल्कि हमें गुस्से में धीमा होना चाहिए। इसका कारण यह है कि "जो गुस्से में धीमा होता है, वह झगड़े को शांत करता है" (आयत 18)। हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो गुस्से में धीमे हों और झगड़े को खत्म करें। इसका कारण क्या है? बाइबल में फिलिप्पियों 2:14 हमें सिखाती है कि "सब कुछ बिना बड़बड़ाहट या बहस के करो।" प्रेरित पौलुस ने फिलिप्पी के विश्वासियों को यह निर्देश इसलिए दिया क्योंकि उनके चर्च में ऐसी बड़बड़ाहट और बहस होती थी (आयत 3)। इस बड़बड़ाहट और बहस (झगड़े) की जड़ घमंड थी (आयत 3)। जब चर्च में ऐसे लोग होते हैं जो अपनी हैसियत से बढ़कर खोखली और दिखावटी शान-शौकत चाहते हैं, तो शिकायतें और झगड़े होना तय है। आज के चर्च के लिए भी यही बात सच है; चर्च के अंदर शिकायतें और झगड़े हमारे अंदर के घमंड से ही पैदा होते हैं। इसी घमंड की वजह से हम अपनी पुरानी आदतों के अनुसार काम करते हैं—उन इच्छाओं को पूरा करते हैं जिनकी वजह से झगड़े होते हैं (याकूब 4:1)—और इससे कलीसिया में फूट पड़ती है। तो फिर, हम मसीहियों को "बिना किसी बड़बड़ाहट या बहस के सब कुछ क्यों करना चाहिए," जैसा कि प्रेरित पौलुस ने कहा था? ऐसा इसलिए है ताकि हम बेदाग और पवित्र बन सकें—परमेश्वर की ऐसी संतानें जिनमें कोई दोष न हो—और एक टेढ़ी-मेढ़ी और बिगड़ी हुई पीढ़ी के बीच रोशनी की तरह चमक सकें (फिलिप्पियों 2:15)। हम जिस दुनिया में रहते हैं, वह टेढ़ी-मेढ़ी है; प्रभु के बताए सीधे और सही रास्ते पर चलने के बजाय, यह उल्टे-सीधे रास्ते पर चलती है। लोगों के दिल भी टेढ़े-मेढ़े होते हैं; और क्योंकि दिल टेढ़े-मेढ़े होते हैं, इसलिए बातें और काम भी टेढ़े-मेढ़े हो जाते हैं। इस टेढ़ी-मेढ़ी और बिगड़ी हुई दुनिया में, हमें परमेश्वर की बेदाग संतानों के तौर पर जीना चाहिए और यीशु की रोशनी को दिखाना चाहिए (वचन 15)। ऐसा करने के लिए, हमें बिना किसी बड़बड़ाहट या बहस के सब कुछ करना होगा।

 

पांचवीं और आखिरी तरह के व्यक्ति जिनसे हमें दूर रहना चाहिए, वे हैं जिन्हें दूसरों के बारे में गपशप करना पसंद होता है।

 

क्या आपको कभी पता चला है कि कोई आपके बारे में बुरी अफ़वाहें फैला रहा था? अगर हाँ, तो जब आपको पता चला कि उस व्यक्ति ने झूठ गढ़ा था—ऐसी बातें जो पूरी तरह से झूठी थीं—और उन्हें फैलाया था, तो आपने कैसा महसूस किया? मुझे भी ऐसा अनुभव हुआ है। किसी ने पूरी तरह झूठ पर आधारित एक कहानी बनाई और अपने अपार्टमेंट कॉम्प्लेक्स में मेरे बारे में बुरी अफ़वाहें फैलाईं; आखिरकार, इस मामले से जुड़े लोग मेरे पास आए और मुझे बताया कि क्या कहा जा रहा था। मुझे याद है कि मैंने चर्च के पास एक रेस्टोरेंट में उन दो लोगों के साथ खाना खाया और पूरी बात सुनी; मैं इतना हैरान रह गया कि बस हँस पड़ा। मुझे खुद से ज़्यादा उन दो लोगों के लिए बुरा लगा—जिन्हें मेरे साथ जुड़े होने के कारण इन झूठी अफ़वाहों में घसीटा गया था। खासकर, मुझे उनमें से एक के लिए बहुत अफ़सोस हुआ जो चर्च भी नहीं जाता था, इसलिए मुझे याद है कि मैंने उस व्यक्ति की ओर से माफ़ी माँगी जिसने अफ़वाहें फैलाई थीं।

 

आज का वचन देखिए, नीतिवचन 26:22: "चुगलखोर की बातें स्वादिष्ट कौर की तरह होती हैं; वे शरीर के सबसे अंदरूनी हिस्सों तक उतर जाती हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "बुरी अफ़वाहें फैलाने वाले की बातें स्वादिष्ट भोजन की तरह होती हैं; लोग उन्हें निगलना पसंद करते हैं"]। मुझे अभी भी एक भक्तिपूर्ण चिंतन अच्छी तरह याद है जिसका शीर्षक था "शैतान की रणनीति (4)"। यह प्रेरितों के काम 21:27–36 पर आधारित एक 'क्वाइट टाइम' (QT) चिंतन था, और उस वचन पर मनन करते समय मुझे एहसास हुआ कि शैतान की रणनीतियों में से एक है "अफ़वाहों" का इस्तेमाल करना (वचन 31)। इस वचन का मुख्य बिंदु यह है कि प्रेरित पौलुस ने यरूशलेम चर्च के नेता याकूब और बुजुर्गों की सलाह मानी; वह चार ऐसे लोगों के साथ मंदिर में गया जिन्होंने नाज़िरी व्रत लिया था, उनकी विभिन्न बलि की भेंटों के लिए भुगतान किया और उनके रीति-रिवाजों में भाग लिया। उसने ऐसा यह दिखाने के लिए किया कि वह कितना धर्मपरायण और नियमों का पालन करने वाला यहूदी था। जैसे ही वह दिन खत्म होने वाला था, एशिया से आए यहूदी—जो पेंटेकोस्ट त्योहार के लिए आए थे—ने पौलुस को मंदिर में देखा, भीड़ को भड़काया और उसे पकड़ लिया (यू सांग-सेओप)। उन्होंने प्रेरित पौलुस पर बेबुनियाद और झूठे आरोप लगाकर भीड़ को उकसाया। उन्होंने तथ्यों की जाँच करने के बजाय, सिर्फ़ अंदाज़े के आधार पर काम किया और मंदिर के 'कोर्ट ऑफ़ इज़राइल' में मौजूद यहूदी पुरुषों को पॉल को पकड़ने के लिए उकसाया। प्रेरित पॉल को पहले भी आइकॉनियम में ऐसा ही अनुभव हो चुका था (प्रेरितों के काम 14)। जब वह और बरनबास आइकॉनियम गए और यहूदी सभा-घर में सुसमाचार का प्रचार किया—जैसा कि उनका नियम था—तो उन्होंने देखा कि बहुत सारे यहूदी और यूनानी विश्वास करने लगे (वचन 1); हालाँकि, उन्हें दुख और सतावट भी सहनी पड़ी जब बात न मानने वाले यहूदियों ने गैर-यहूदियों को उकसाया और भाइयों के खिलाफ़ उनके मन में ज़हर भर दिया (वचन 2), जिसके कारण उन दोनों प्रेरितों के साथ बुरा बर्ताव करने और उन्हें पत्थर मारने की कोशिशें हुईं (वचन 5)। यहाँ NIV अनुवाद में एक दिलचस्प बात मिलती है, जो इस उकसावे को "भाइयों के खिलाफ़ उनके मन में ज़हर भरना" बताती है (वचन 2)। दूसरे शब्दों में, बात न मानने वाले यहूदियों ने गैर-यहूदियों के मन में ज़हर भर दिया, जिससे वे भाइयों के खिलाफ़ हो गए।

 

यह कितनी दुखद और निराशाजनक स्थिति है। फिर भी, हमारे समय के चर्चों में भी ऐसी बातें हो रही हैं। आज भी, चर्च में ऐसे लोग हैं जो झूठी बातें फैलाकर मंडली को भड़काते हैं। अपनी दलीलों को तथ्यों पर आधारित करने के बजाय, वे उन लोगों पर हमला करने के लिए सिर्फ़ अंदाज़ों का सहारा लेते हैं जिन्हें वे पसंद नहीं करते या जिनसे नफ़रत करते हैं; आखिरकार, वे दूसरों को अपना पक्ष लेने के लिए उकसाते हैं, जिससे चर्च में गुट बन जाते हैं। नीतिवचन 16:28 कहता है: "टेढ़े स्वभाव का मनुष्य झगड़ा खड़ा करता है, और चुगलखोर पक्के मित्रों को अलग कर देता है।" बाइबल की इस शिक्षा को ध्यान में रखते हुए कि "जहाँ बहुत बातें होती हैं, वहाँ पाप भी होता है" (नीतिवचन 10:19), यह पूरी तरह संभव है कि चर्च में कोई चुगलखोर बार-बार ऐसी कहानियाँ गढ़े—जिनका कोई तथ्य-आधारित आधार न हो—जो दूसरे विश्वासियों को उकसाएँ और झगड़ा पैदा करें। चर्चों में झगड़े इसलिए होते हैं क्योंकि वे शैतान के झूठ को सुनते हैं। शैतान लगातार विचारों के अंतर को उभारता है और लड़ाई भड़काने के लिए मनमुटाव पैदा करता है।

 

हमें दूसरों के बारे में बात करने का शौक नहीं होना चाहिए; हमें बहुत सावधानी बरतनी चाहिए। कारण यह है कि ऐसी बातचीत से उस व्यक्ति को निश्चित रूप से नुकसान पहुँचता है जिसके बारे में बात की जा रही है। उदाहरण के लिए, दूसरों के बारे में बात करने से "झगड़ा" भड़क सकता है (नीतिवचन 18:6; 26:20) और "पक्के मित्रों" के बीच दरार पड़ सकती है (नीतिवचन 16:28)। इसीलिए भजन 101:5 में पड़ोसी की “चुपके से बुराई” करने के खिलाफ चेतावनी दी गई है, और नीतिवचन 17:9 में गलतियों को बार-बार याद करते रहने से बचने की सलाह दी गई है। हमें “बेपरवाही से कही गई बातें” बोलने से बचना चाहिए (मत्ती 12:36)। इसके अलावा, हमें बेकार की बातें या गपशप करने के लिए घर-घर नहीं घूमना चाहिए (1 तीमुथियुस 5:13)।