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예수 그리스도의 나심 (3) (행1:1-11; 요 1:14)

  https://youtu.be/8e-p8Z7cz7k?si=sYuVaucDaPQyhcvw

¿Qué clase de personas debemos ser? [Proverbios 27:15-19]

¿Qué clase de personas debemos ser?

 

 

 

[Proverbios 27:15-19]

 

 

¿Cómo está su vida de fe en estos días? ¿Dónde pone el énfasis principal al vivir su fe? ¿En el *hacer* o en el *ser*? Personalmente, creo que debemos centrarnos en el *ser* más que en el *hacer*. En otras palabras, creo que nuestra vida de fe debe girar en torno a la pregunta: «¿Quién soy yo delante de Dios?», en lugar de: «¿Qué estoy haciendo por el Señor y por su cuerpo, la iglesia?». La razón es que considero que *quién soy* es mucho más importante que *lo que hago*. Dicho de otro modo, el «ser» es mucho más importante que el «hacer». Creo que el «hacer» debe fluir naturalmente del «ser». Para lograrlo, debemos convertirnos en verdaderos cristianos. Solo entonces podremos vivir una vida que realmente refleje a Cristo.

 

Hoy, centrándome en Proverbios 27:15-19, quisiera reflexionar sobre tres aspectos del tipo de personas que debemos ser y extraer algunas lecciones. Oro para que todos aceptemos con humildad las enseñanzas que el Señor nos da y vivamos en obediencia a ellas.

 

En primer lugar, debemos ser pacificadores.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:15: «La mujer pendenciera es como una gotera constante en un día de lluvia» [(Versión Coreana Contemporánea) «La mujer a la que le gusta pelear es como las gotas de lluvia que caen sin cesar en un día lluvioso»]. ¿Alguna vez ha visto un techo con goteras? Si es así, ¿cómo se sintió? Aún recuerdo vívidamente ver el agua caer gota a gota desde el techo de nuestro santuario en los días de lluvia. En una ocasión, el pastor encargado del ministerio hispano de nuestra iglesia tuvo que subir al tejado para realizar reparaciones de impermeabilización. Más tarde, durante una renovación de la iglesia, descubrimos que el techo había tenido goteras durante mucho tiempo, lo que había provocado que las vigas de madera del techo del santuario se pudrieran; si el problema se hubiera dejado sin atender por más tiempo, el techo podría haberse derrumbado. Al escuchar esto del contratista, suspiré aliviado, dándome cuenta de la suerte que habíamos tenido. En el pasaje de hoy, Proverbios 27:15, la Biblia describe a una "mujer pendenciera" como alguien semejante a "una gotera constante en un día de lluvia". La *Versión Coreana Contemporánea* traduce esto como "una mujer a la que le encanta discutir es como las gotas de lluvia que caen sin cesar en un día lluvioso". Una idea similar aparece en la segunda parte de Proverbios 19:13, un versículo sobre el que ya hemos meditado anteriormente: "...una esposa pendenciera es como una gotera constante". ¿Qué significa esto? Implica que una esposa propensa a discutir continuamente con su marido —al igual que las incesantes gotas de lluvia— no deja de hablar una vez que comienza la disputa (Park Yun-sun). ¿Puede haber paz en un hogar así? Es inevitable que haya muy poca. Además, es seguro que los hijos de ese hogar se sentirán angustiados. La razón es que su madre y su padre pelean constantemente. Del mismo modo que ver el agua gotear desde el techo provoca la inquietante idea de que este podría derrumbarse si no se repara, un niño que observa a sus padres discutir día tras día bien puede sentir ansiedad, preguntándose si sus padres terminarán divorciándose.

 

Si bien el pasaje de hoy, Proverbios 27:15, habla de una "mujer pendenciera", la *Versión Coreana Contemporánea* lo traduce como "una mujer a la que le encanta discutir". En otras palabras, la "mujer pendenciera" mencionada en el pasaje de hoy se refiere a una mujer amante de las discusiones: alguien para quien pelear con su marido en casa se ha convertido en un hábito. ¡Qué hábito tan terrible! Por supuesto, cuando las parejas discuten, no son solo las mujeres quienes lo hacen; hay muchos esposos que también tienen la costumbre de discutir y a quienes les encanta pelear. ¿Cuál es la razón de esto? ¿Por qué pelean las parejas? ¿Y por qué se convierte en un hábito? Observemos Santiago 4:1: "¿De dónde surgen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No provienen acaso de los deseos que luchan en su interior?". La causa raíz de las peleas de pareja reside en los deseos en conflicto dentro de cada individuo, y la razón por la que esto se convierte en un patrón habitual es la falta de dominio propio sobre dichos deseos. Discuten repetidamente —y por costumbre— porque carecen de la plenitud del Espíritu Santo y no practican el «dominio propio», que es uno de los frutos del Espíritu. Al no ejercer dominio propio —específicamente sobre su ira—, no cesan en sus contiendas (Proverbios 15:18); por el contrario, impulsados ​​por la ira, pronuncian palabras ásperas con la intención de provocar una pelea (versículo 1). Así, mientras que Proverbios 21:9 habla de una «mujer pendenciera», el versículo 19 la describe como una «mujer pendenciera e irascible». La razón es que la raíz de la contienda es la incapacidad de refrenar la ira y la tendencia a estallar en furia. Sabemos esto porque «el hombre irascible provoca contiendas» (15:18), mientras que «el que tarda en airarse calma la disputa» (versículo 18). Por eso, Proverbios 21:9 y 19 afirman: «Mejor es vivir en una choza que en una casa grande con una mujer pendenciera... Mejor es vivir en el desierto que con una mujer pendenciera e irascible». Amigos, es mejor vivir en una choza o en el desierto que en una casa grande con una mujer que constantemente discute y se enfurece. Es mejor vivir en una humilde choza en armonía que vivir en una casa grande y cómoda peleando constantemente el uno con el otro. Debemos dedicarnos a construir matrimonios armoniosos en el Señor.

 

Debemos convertirnos en pacificadores. Miren 2 Corintios 5:18: «Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación». Debemos cumplir fielmente este ministerio de reconciliación. Al hacerlo, debemos llevar a cabo este ministerio primero dentro de nuestros propios hogares. Para fomentar la armonía en el hogar, debemos esforzarnos primero por lograr la armonía entre esposo y esposa. Para conseguirlo, debemos esforzarnos en al menos tres áreas:

 

(1) Debemos cubrir las faltas del otro en lugar de sacarlas a relucir repetidamente.

 

Miren Proverbios 17:9: «El que cubre la falta busca el amor, pero el que divulga el asunto separa a los amigos íntimos». Satanás siembra discordia entre los esposos e incita al conflicto haciéndonos hiperconscientes de los defectos del otro y llevándonos a hablar de ellos, no solo entre nosotros, sino también con los demás. También hace que llevemos un registro mental de las faltas de nuestro cónyuge y que las saquemos a relucir repetidamente, lo que provoca contiendas y desavenencias en la relación. Debemos rechazar esta tentación de Satanás, triunfar en la batalla espiritual y —confiando en la gracia de Dios, quien ha cubierto nuestras propias faltas— cubrir las faltas de nuestro cónyuge.

 

(2) Para mantener la armonía en el matrimonio, debemos detener una disputa antes de que realmente comience.

 

Observemos Proverbios 17:14: «Iniciar una pelea es como abrir una brecha en una presa; así que abandona el asunto antes de que estalle la disputa». ¿Qué es lo que suele causar conflictos entre esposos o entre padres e hijos en el hogar? ¿Son problemas graves o asuntos triviales? Las parejas a menudo discuten por cosas insignificantes. Sin embargo, como no detenemos la discusión a tiempo, un conflicto que comenzó por un asunto menor suele escalar hasta convertirse en una pelea mucho mayor. Por lo tanto, debemos detener la disputa antes de que estalle por completo.

 

(3) Por el bien de la armonía matrimonial, debemos sacrificarnos (Marcos 9:5), negarnos a nosotros mismos (8:34), mantenernos humildes (9:34-37) y servirnos mutuamente (v. 41).

 

Debemos ser pacificadores. Nuestra misión es lograr la reconciliación. Debemos cumplir el ministerio de la reconciliación, fomentando la paz entre las personas. Además, al ver a cada alma desde la perspectiva de Dios, debemos reconciliar con Él —a través del Evangelio de Cristo— a aquellos que fueron creados a su imagen. Este es el propósito de nuestra existencia. También debemos ser pacificadores, no solo en nuestros hogares, sino también en la iglesia y dondequiera que estemos. Por eso, mi oración es que nosotros —tú y yo— seamos llamados hijos e hijas de Dios (Mateo 5:9).

 

En segundo lugar, debemos ser personas que se ayudan mutuamente.

 

El pastor Paul David Tripp escribió en su libro *What Did You Expect?* (¿Qué esperabas?): «No, lo que estamos recibiendo es algo que necesitamos desesperadamente: la gracia incómoda del crecimiento y el cambio personal». Sin la gracia de Dios, es imposible que un hombre y una mujer —que difieren en personalidad, crianza y mentalidad— formen una familia y vivan juntos. Sin embargo, esta gracia de Dios es una «gracia incómoda» para nosotros. Es incómoda porque, en el proceso del matrimonio y la construcción de una familia, ambos individuos deben experimentar un quebrantamiento y un refinamiento significativos. Creo que, para que una pareja se refine mutuamente, se aplica el principio de que «el hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con su prójimo» (Proverbios 27:17). Así como el hierro requiere fricción —chocar contra sí mismo— para afilarse, una pareja debe «pelear bien» en el Señor para afilarse mutuamente. Las parejas que pelean bien en el Señor reconocen la soberanía de Dios; en lugar de etiquetar sus diferencias como «correctas» o «incorrectas», adoptan la actitud de que «simplemente somos diferentes» y utilizan esas diferencias como oportunidades para el crecimiento y la transformación mutuos. Al usar sus diferencias para complementarse, se vuelven más íntegros juntos. A través de sus diferencias, crecen juntos en el Señor. En consecuencia, llegan a apreciar y respetar esas mismas diferencias. Esta es la gracia incómoda del crecimiento y el cambio personal que una pareja necesita desesperadamente. Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:17: «El hierro se afila con el hierro, y el hombre en el trato con su prójimo» [(Versión Coreana Contemporánea) «Así como el hierro afila al hierro, las personas se afilan unas a otras»]. La frase «el hierro se afila con el hierro» sirve aquí como metáfora de cómo los cristianos nos ayudamos mutuamente (Park Yun-sun). La lección es que, al ayudarnos unos a otros, debemos permitir que nuestros hermanos y hermanas crezcan y resplandezcan (Park Yun-sun). Entonces, ¿cómo podemos ayudar a nuestros hermanos y hermanas a crecer y resplandecer? ¿Qué debemos hacer para afilar a nuestros amigos —nuestros hermanos y hermanas— tal como el hierro afila al hierro? He considerado cuatro puntos:

 

(1) Para afilar a nuestros amigos, debemos revelarles nuestros corazones. Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:19: «Como el agua refleja el rostro, así el corazón refleja a la persona». Del mismo modo que nuestros rostros se reflejan cuando miramos las aguas de un arroyo, debemos mostrar nuestro corazón en nuestras interacciones con los amigos. Hemos de abrir de par en par las puertas de nuestro corazón y tratar a nuestros amigos con sinceridad y transparencia. En particular, al conversar, debemos abrir nuestro corazón a ellos con transparencia, honestidad y veracidad. Al hacerlo, nuestros corazones conectarán con los suyos. Cuando el Espíritu Santo, que habita en nosotros, hace posible esta conexión de corazón a corazón con nuestros amigos, somos capaces de afilarnos mutuamente.

 

(2) Para afilar a nuestros amigos, debemos ofrecerles consejos basados ​​en la Palabra de verdad de Dios. Veamos Proverbios 27:9: «El aceite y el perfume alegran el corazón, y el consejo fiel de un amigo es igualmente hermoso». El Espíritu Santo no solo abre nuestro corazón para que seamos transparentes con nuestros amigos, sino que también trae la Palabra de verdad a nuestra mente, capacitándonos para aconsejarlos utilizando la Palabra de Dios. Además, el Espíritu Santo nos guía para ofrecer dicho consejo en el momento oportuno. Esta cuestión del momento es crucial porque, por muy bien que aconsejemos a nuestros amigos usando la Palabra de Dios, si el momento no es el adecuado, nunca lograremos afilarlos. Por eso Proverbios 27:14 afirma: «Si alguien bendice a gritos a su prójimo temprano por la mañana, se tomará como una maldición». Al fin y al cabo, ¿quién apreciaría una bendición gritada a primera hora de la mañana? El Espíritu Santo que habita en nosotros nos concede la gracia de ayudar en momentos de necesidad; Él nos capacita para aconsejar a nuestros amigos con la verdad de Dios en el momento perfecto, afilándolos así.

 

(3) Para afilar a nuestros amigos, debemos ofrecerles palabras de elogio.

 

Observemos Proverbios 27:2: «Que te alabe otro, y no tu propia boca; un extraño, y no tus propios labios». Cuando abrimos nuestro corazón para conversar con nuestros amigos, no solo debemos ofrecerles consejos basados ​​en la veraz Palabra de Dios, sino también elogiarlos. ¿Cómo es esto posible? Es posible gracias al Espíritu Santo que habita en nosotros. El Espíritu Santo, que mora en nuestro interior, abre los ojos de nuestro espíritu y nos permite ver las fortalezas de nuestros amigos. Además, el Espíritu Santo nos impulsa a elogiar dichas fortalezas. A través de ese elogio, el Espíritu Santo nos utiliza para animar, consolar y fortalecer a nuestros amigos. Por tanto, debemos elogiar a nuestros amigos; nunca debemos ser tacaños con nuestros elogios. Al elogiar a nuestros amigos con el amor de Dios, los afilamos.

 

(3) Para afilar a nuestros amigos, también debemos ofrecer corrección. Observemos Proverbios 27:5–6: «Mejor es la reprensión franca que el amor oculto. Fieles son las heridas del amigo, pero engañosos los besos del enemigo». Aunque estamos acostumbrados a mantener nuestro amor oculto en lugar de ofrecer una reprensión franca, la Biblia afirma que la reprensión franca es superior al amor oculto. Además, declara que la reprensión de un amigo —nacida de la fidelidad— es mejor que los besos engañosos de un enemigo. La frase «reprensión de un amigo» se traduce en la versión NASB como «las heridas de un amigo»; en otras palabras, se refiere a las heridas que un amigo inflige. ¿Cómo puede una herida infligida por un amigo ser mejor que los besos frecuentes y engañosos de un enemigo? La razón es que un enemigo nos odia y busca destruirnos incluso mediante besos engañosos, mientras que un amigo nos ama y busca edificarnos mediante una reprensión honesta. Por consiguiente, debemos reconocer que cuando un amigo nos reprende, es un acto de amor. También debemos comprender que las heridas emocionales resultantes de la reprensión amorosa de un amigo son, en realidad, beneficiosas para nosotros. Nosotros también debemos estar dispuestos a ofrecer tales heridas beneficiosas a nuestros amigos mediante una reprensión amorosa. Al hacerlo, podemos ayudar a afilarlos.

 

Así como el hierro afila al hierro, debemos afilar a nuestros amigos. Debemos abrir nuestros corazones de par en par y afilar a nuestros amigos utilizando las palabras de verdad que el Espíritu Santo, que habita en nosotros, trae a nuestra mente. Debemos reconocer las fortalezas que poseen nuestros amigos —tal como las revela el Espíritu Santo— y ofrecerles elogios sinceros. Además, debemos reprender a nuestros amigos con el amor del Espíritu Santo. Al afilar a nuestros hermanos y hermanas —nuestros amigos—, [honramos] a Dios... Oro para que tanto tú como yo demos gloria a Dios.

 

En tercer lugar, debemos convertirnos en guardianes: aquellos que protegen.

 

¿Qué es lo que más desea proteger usted? Para todos nosotros, probablemente sean las personas que amamos: nuestros queridos familiares. Como padres, el deseo de proteger a nuestros hijos es un instinto innato. En particular, como padres creyentes, deseamos fervientemente salvaguardar la fe de nuestros hijos. Al vivir en un mundo plagado de tentaciones y engaños —un mundo tan propenso a la secularización—, sentimos naturalmente un deseo profundo y urgente de proteger la fe de nuestros hijos. Consideremos Santiago 1:27: «La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo». ¿Acaso no es la esperanza y la oración ferviente de todo padre transmitir esta fe pura, no solo para nosotros mismos, sino también a nuestros hijos?

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:18: «El que cuida la higuera comerá de su fruto, y el que vela por su señor será honrado». Aquí, la expresión «vela por» (o «sirve/atiende a») conlleva el significado de «guardar» o «custodiar»; se refiere al deber de un centinela que protege a su señor del daño causado por enemigos (Park Yun-sun). Así, la primera parte del versículo 18 habla de «aquel que cuida [guarda] la higuera». Según el Dr. Park Yun-sun, el higo es un «fruto muy noble», y «para asegurar que una higuera dé buen fruto, es preciso cuidarla con diligencia». En concreto, señala que «las higueras jóvenes requieren que la tierra esté bien labrada para dar fruto, mientras que las higueras maduras necesitan cuidados atentos para evitar que se pudran» (Park Yun-sun). Del mismo modo que el cuidador de una higuera labra la tierra y atiende el árbol para que produzca frutos nobles, nosotros —como guardianes de nuestros seres queridos— debemos ayudarles, cuidarles y protegerles para que den frutos preciosos y hermosos en sus vidas. Sobre todo, «debemos actuar como centinelas para asegurar que la gloria de Dios no sea empañada» (Park Yun-sun). Hace poco me sentí profundamente preocupado al enfrentarme a una situación difícil dentro de la iglesia. La razón fue que me di cuenta de que, por ignorancia, había actuado de una manera incompatible con la Palabra de Dios: la misma Palabra en la que había meditado y que había proclamado. En consecuencia, pedí a Dios perdón por mi pecado y rogué no empañar su gloria. Afortunadamente, Dios respondió a mi oración y pude evitar manchar aún más su gloria.

 

Nuestro Dios es un Dios que valora su santo nombre más que nadie. Consideremos Ezequiel 36:21–23: «Pero tuve dolor al ver mi santo nombre, que la casa de Israel había profanado entre las naciones adonde fueron... Por tanto, di a la casa de Israel: “Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde fuisteis. Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová —dice Jehová el Señor—...”». Cuando profanamos el santo nombre de Dios pecando contra Él ante muchas personas en este mundo, Dios —movido por el celo hacia su santo nombre profanado— santifica ese nombre. Por lo tanto, nosotros también debemos vivir como santos que valoran el santo nombre de Dios y lo protegen, asegurándonos de no mancharlo.

 

Recuerdo el Salmo 121:3–8: «No dará tu pie al resbaladero, ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te guardará de todo mal; él guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre». Nuestro Dios es quien nos guarda (versículo 3). El Dios que nos guarda nos protege sin adormecerse ni dormir jamás (versículo 5). Dios nos protege de todo peligro y mantiene nuestras vidas a salvo (versículo 7, *Versión Coreana Contemporánea*). Por tanto, debemos orar al Dios que nos guarda, pidiéndole que proteja nuestros corazones: esa «fuente de vida» que debe guardarse «sobre toda cosa» (Proverbios 4:23). También debemos orar constantemente para que Dios proteja la fe y la vida de nuestros amados familiares y de nuestros hermanos en la fe dentro de la iglesia.

 

Quisiera concluir esta reflexión sobre la Palabra. Amigos, debemos vivir nuestra vida de fe centrándonos en quiénes *somos* más que simplemente en lo que *hacemos*. Debemos tener presente que quiénes somos delante del Señor es más importante que lo que hacemos por Él. Así pues, nuestra oración ferviente debe ser llegar a parecernos más a Jesús. Debemos ser verdaderos cristianos: cristianos en el sentido más auténtico de la palabra. A partir del pasaje de hoy en Proverbios 27:15-19, hemos aprendido tres lecciones sobre el tipo de cristianos que debemos ser: (1) debemos ser pacificadores (versículo 15); (2) debemos ser personas que se ayudan mutuamente (versículo 17); y (3) debemos ser personas que cuidan y velan por los demás (versículo 18). Mi oración es que usted y yo lleguemos a ser personas así, dando gloria a Dios al reflejar el verdadero carácter cristiano dondequiera que estemos y hagamos lo que hagamos.


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