हमें आत्म-संयम बरतना चाहिए। [नीतिवचन 25:16-28]

हमें आत्म-संयम बरतना चाहिए।

 

 

 

[नीतिवचन 25:16-28]

 

 

2 तीमुथियुस 3:3 हमें बताता है कि "अंतिम दिनों" में—जो मुश्किलों का समय होगा (पद 1)—लोगों (पद 2) में आत्म-संयम की कमी होगी (पद 3)। सच तो यह है कि हम मसीही भी अक्सर आत्म-संयम नहीं बरत पाते; इसके बजाय, हम पवित्र आत्मा के खिलाफ काम करते हैं, शरीर की इच्छाओं को पूरा करते हैं और शरीर के कामों में लगे रहते हैं (गलातियों 5:17, 19)। शरीर के इन कामों में, व्यभिचार, झगड़ा, ईर्ष्या, गुस्सा, फूट, गुटबाजी, जलन, नशेबाज़ी और अनैतिक मौज-मस्ती (पद 19-21) जैसे पाप हमारे बीच खास तौर पर आम हैं। इसकी मुख्य वजह यह है कि हम पवित्र आत्मा के नियंत्रण में नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, हम शरीर के ये काम इसलिए करते हैं क्योंकि हम पवित्र आत्मा से भरे हुए नहीं हैं। इसीलिए गलातियों 5:16 हमें सिखाता है: "आत्मा के अनुसार चलो, तो तुम शरीर की इच्छाओं को पूरा नहीं करोगे।" तो फिर, आत्मा के अनुसार चलने का क्या मतलब है? इसका मतलब है पवित्र आत्मा से भरा होना और आत्मा का फल पैदा करना। आत्मा के फल में "प्रेम, आनंद, शांति, धीरज, दया, भलाई, विश्वासयोग्यता, नम्रता और आत्म-संयम" शामिल हैं (पद 22-23)। यहाँ, मैं खास तौर पर "आत्म-संयम" पर ध्यान देना चाहता हूँ। मैं ऐसा इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान ने आज के भाग, नीतिवचन 25:28 में कहा है: "जिस मनुष्य में आत्म-संयम नहीं है, वह उस नगर के समान है जिसकी दीवारें टूट गई हों" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जिस व्यक्ति में आत्म-संयम बरतने की क्षमता नहीं है, वह टूटी हुई दीवारों वाले नगर के समान है—जो पूरी तरह से असुरक्षित है"]। आज, इस भाग और "हमें आत्म-संयम बरतना चाहिए" शीर्षक पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं बाइबल से उन नौ चीज़ों के बारे में सीखना चाहता हूँ जिनसे हमें खुद को रोकने के लिए कहा गया है।

 

पहला, हमें अपने खान-पान के मामले में आत्म-संयम बरतना चाहिए। आज के वचन, नीतिवचन 25:16 को देखिए: “अगर तुम्हें शहद मिले, तो उतना ही खाओ जितना तुम्हारे लिए ज़रूरी है, वरना तुम उसे ज़्यादा खाकर उल्टी कर दोगे” [(मॉडर्न कोरियन वर्शन) “अगर तुम्हें शहद मिले, तो उसे सीमित मात्रा में खाओ। ज़्यादा खाने से उल्टी हो सकती है”]। ज़्यादा खाना (overeating) क्या है? क्या यह एक निश्चित मात्रा से ज़्यादा खाना नहीं है? ज़्यादा खाने से मोटापा या उल्टी हो सकती है। *Health Chosun* (ऑनलाइन) के एक लेख में "ज़्यादा खाने की आदत को बदलने के 9 उपयोगी तरीके" बताए गए हैं:

 

(1) मुख्य भोजन से 12 मिनट पहले कुछ हल्का-फुल्का (appetizer) खाकर शुरुआत करें।

 

“जब हम पेट भरने तक खाते हैं, तो शरीर लेप्टिन (leptin) बनाता है, जो भूख कम करने वाला हार्मोन है और पेट भरने का संकेत देता है। यह हार्मोन दिमाग के भूख वाले केंद्र को संकेत भेजता है; जब दिमाग को पता चलता है कि पेट भर गया है, तो हम खाना बंद कर देते हैं। हालाँकि, लेप्टिन बनने और पेट भरने का संकेत भूख वाले केंद्र तक पहुँचने में कम से कम 12 मिनट लगते हैं। आइए, मुख्य भोजन से पहले कुछ हल्का-फुल्का खाकर लेप्टिन बनने की प्रक्रिया को जल्दी शुरू करें। पहले से लेप्टिन बनने से हमें भोजन के दौरान जल्दी पेट भरने का एहसास होता है, जिससे हम कम खाना खाते हैं।”

 

(2) लेप्टिन रेजिस्टेंस (leptin resistance) से बचें। “ज़्यादा खाने की आदत से लेप्टिन रेजिस्टेंस की स्थिति पैदा हो जाती है, जिसमें शरीर लेप्टिन के संकेतों के प्रति असंवेदनशील हो जाता है। इस स्थिति में, भले ही बहुत ज़्यादा लेप्टिन बनता हो, शरीर पेट भरने का संकेत नहीं समझ पाता, जिससे व्यक्ति ज़्यादा खाता है और अंततः मोटापे का शिकार हो जाता है। असल में, मोटे लोगों में लेप्टिन का स्तर उन लोगों की तुलना में ज़्यादा होता है जो मोटे नहीं हैं। कुछ खाद्य पदार्थ लेप्टिन रेजिस्टेंस को बढ़ावा देते हैं; कार्बोनेटेड ड्रिंक्स और स्नैक्स जैसी मीठी चीज़ें इसके मुख्य उदाहरण हैं। तनाव भी लेप्टिन रेजिस्टेंस को बढ़ाता है। अपने खान-पान पर ध्यान देना और तनाव को जमा न होने देना ज़रूरी है।”

 

(3) व्यायाम के ज़रिए अपनी ‘फ्यूल एफिशिएंसी’ (शरीर की ऊर्जा इस्तेमाल करने की क्षमता) को बेहतर बनाएँ। “भले ही आप एक ही मात्रा में खाना खाएं, लेकिन पोषक तत्वों को ऊर्जा में बदलने की क्षमता हर व्यक्ति में अलग-अलग होती है। इस प्रक्रिया की क्षमता को बढ़ाने के लिए नियमित व्यायाम बहुत ज़रूरी है। व्यायाम कोशिकाओं के अंदर माइटोकॉन्ड्रिया के काम को बेहतर बनाता है। माइटोकॉन्ड्रिया शरीर के ‘पावर प्लांट’ की तरह काम करते हैं और पोषक तत्वों को ऊर्जा में बदलते हैं। एरोबिक व्यायाम—जैसे चलना, दौड़ना, हाइकिंग और तैराकी—खास तौर पर असरदार होते हैं।”

 

(4) सेरोटोनिन का स्राव बढ़ाएं। “सेरोटोनिन दिमाग का एक न्यूरोट्रांसमीटर है; इसकी कमी से शरीर में नकारात्मक बदलाव आते हैं। इससे आक्रामक व्यवहार, डिप्रेशन और भूख का बढ़ना जैसी समस्याएं हो सकती हैं, जिससे ‘बिंज ईटिंग डिसऑर्डर’ (बहुत ज़्यादा खाने की बीमारी) भी हो सकती है। इसके उलट, सेरोटोनिन का स्राव बढ़ने से सकारात्मक बदलाव आते हैं। शरीर के काम करने की क्षमता बेहतर होती है, मूड अच्छा होता है और भूख कम लगती है। इसलिए, ज़्यादा खाने से बचने के लिए हमें सेरोटोनिन का स्राव बढ़ाना चाहिए। सेरोटोनिन के उत्पादन को बढ़ावा देने के लिए, बार-बार धूप में निकलना, चलते समय गहरी सांस लेना या जोश बढ़ाने वाला संगीत सुनना फायदेमंद होता है। आप जान-बूझकर सुखद चीज़ों की कल्पना भी कर सकते हैं और खाना निगलने से पहले उसे कम से कम 30 बार चबाना सुनिश्चित कर सकते हैं। प्रोटीन लेना भी न भूलें; यह सेरोटोनिन और एंडोर्फिन जैसे कई हार्मोन के लिए एक ज़रूरी कच्चा माल है।”

 

(5) खाते समय सिर्फ़ अपने खाने पर ध्यान दें।

 

“अगर आप खाते समय दूसरे काम करते हैं—जैसे टीवी देखना या अख़बार पढ़ना—तो आपका दिमाग खाने की क्रिया को ठीक से दर्ज नहीं कर पाता, जिससे आपको जल्दी ही दोबारा भूख लग जाती है। इसके उलट, खाने पर ध्यान देने से आपका दिमाग खाने को पहचान पाता है, जिससे ज़्यादा खाने से बचने में मदद मिलती है।”

 

(6) सबसे पहले कम ग्लाइसेमिक इंडेक्स वाले खाद्य पदार्थ खाएं।

 

“आप किस क्रम में खाना खाते हैं, यह मायने रखता है। फाइबर, विटामिन और मिनरल से भरपूर सब्ज़ियों से शुरुआत करें और कार्बोहाइड्रेट या फैट वाली चीज़ें आखिर में खाएं। सब्ज़ियां जल्दी और लंबे समय तक पेट भरा होने का एहसास कराती हैं, जिससे खाने के अगले चरणों में खाए जाने वाले भोजन की मात्रा प्रभावी ढंग से कम हो जाती है। प्रोटीन अगला पोषक तत्व है जिसे आपको खाना चाहिए; यह उतनी ही मात्रा में कार्बोहाइड्रेट या फैट की तुलना में लंबे समय तक पेट भरा होने का एहसास बनाए रखता है और मांसपेशियों को बनाने में मदद करता है।”

 

(7) छोटी प्लेटों का इस्तेमाल करें और सामग्री को बड़े टुकड़ों में काटें।

 

“विज़ुअल इफ़ेक्ट (देखने के असर) का फ़ायदा उठाएं। छोटी प्लेट पर बड़े टुकड़ों में कटी सामग्री रखने से, विज़ुअल कंट्रास्ट के कारण खाना असल मात्रा से ज़्यादा दिखाई देता है।” (8) खाने से पहले ही मात्रा (पोर्शन साइज़) तय कर लें। “जब खाना स्वादिष्ट होता है, तो अक्सर हम बिना सोचे-समझे ज़रूरत से ज़्यादा खा लेते हैं। ज़्यादा खाने से बचने के लिए, पहले ही तय कर लें कि आप कितना खाएंगे। अगर आपका लक्ष्य एक कटोरा चावल का दो-तिहाई हिस्सा खाना है, तो खाना शुरू करने से पहले ही बाकी एक-तिहाई हिस्सा अलग बर्तन में निकाल लें। दूसरों की तुलना में कम मात्रा में खाने से आप स्वाभाविक रूप से धीरे-धीरे चबाकर खाते हैं ताकि उनकी गति से मेल खा सकें; चबाने की इस क्रिया से लार बनती है, जो पाचन में मदद करती है।”

(9) मनोवैज्ञानिक कारणों पर भी ध्यान दें।

 

“कभी-कभी लोग गुस्से या उदासी में ज़रूरत से ज़्यादा या बहुत ज़्यादा खाना (binge-eating) खा लेते हैं। … ‘यह देखना ज़रूरी है कि आप इसलिए खा रहे हैं क्योंकि आपको सच में भूख लगी है या किसी खास भावना को दबाने के लिए खा रहे हैं।’ … अगर आप मनोवैज्ञानिक कारणों से ज़्यादा खाते हैं, तो आपको खाने की जगह कोई और काम ढूंढना होगा। उदाहरण के लिए, अगर आपको गुस्से में ज़्यादा खाने की आदत है, तो खुद से वादा करें: ‘अगली बार जब मुझे गुस्सा आएगा, तो मैं किसी दोस्त को फोन करूंगा या सॉना (sauna) जाऊंगा।’ व्यायाम करना या अपने पसंदीदा शौक में समय बिताना भी बेहतरीन विकल्प हैं। मनोवैज्ञानिक समस्याओं से निपटने के लिए ज़्यादा खाने पर निर्भर रहने से एक बुरा चक्र बन जाता है। मोटापे के कारण व्यक्ति को अपने रूप-रंग को लेकर आत्मविश्वास की कमी और हार की भावना महसूस हो सकती है। अगर मनोवैज्ञानिक कारणों से ज़्यादा खाने की आदत को रोकना मुश्किल हो रहा है, तो पेशेवर सलाह लें।”

 

आज के अंश, नीतिवचन 25:16 में, राजा सुलैमान सलाह देते हैं: “अगर तुम्हें शहद मिले, तो बस उतना ही खाओ—ज़्यादा खाने पर तुम्हें उल्टी हो जाएगी।” यहाँ, सुलैमान हमें शहद खाने के लिए तो कहते हैं, लेकिन सीमित मात्रा में, और ज़्यादा खाने के खिलाफ चेतावनी देते हैं। हमने पहले नीतिवचन 24:13 में ‘शहद’ के विषय पर विचार किया था: “मेरे बेटे, शहद खा, क्योंकि यह अच्छा है; छत्ते का शहद स्वाद में मीठा होता है।” नीतिवचन के लेखक हमें शहद खाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं—खासकर ‘छत्ते के शहद’ का ज़िक्र करते हुए—क्योंकि यह बहुत मीठा होता है। हमने इस बात पर भी विचार किया है कि शहद शरीर के लिए क्यों फायदेमंद है। उदाहरण के लिए, कहा जाता है कि हेओ जून की *डोंग्युई बोगम* (पूर्वी चिकित्सा के सिद्धांत और अभ्यास) में बताया गया है कि शहद थकान दूर करने के लिए ब्लड शुगर के स्तर को नियंत्रित करता है और, इसमें मौजूद कैल्शियम और मैग्नीशियम के कारण, यह अनिद्रा, न्यूराल्जिया (तंत्रिका दर्द) और गठिया के खिलाफ बहुत असरदार है, साथ ही यह कई तरह की सूजन (जैसे फोड़े-फुंसी) में भी मदद करता है। आज के वचन—नीतिवचन 25:16—में राजा सुलैमान हमें शहद को सही मात्रा में खाने की सलाह देते हैं क्योंकि यह हमारे लिए अच्छा है, लेकिन साथ ही वे ज़्यादा खाने से भी मना करते हैं। दूसरे शब्दों में, वे बहुत ज़्यादा खाने के ख़िलाफ़ चेतावनी देते हुए कहते हैं कि "बहुत ज़्यादा शहद खाना अच्छा नहीं है" (वचन 27)। असल में, वे हमें खाने-पीने में संयम बरतने के लिए कह रहे हैं। कोई भी खाना कितना भी फ़ायदेमंद क्यों न हो, उसका बहुत ज़्यादा सेवन सेहत के लिए अच्छा नहीं होता; बल्कि यह शरीर को नुकसान पहुँचाता है। इसलिए, ज़रूरी है कि हम संयम से खाएँ (वचन 16, *कंटेम्पररी कोरियन वर्ज़न*)। "सिर्फ़ 'हेल्दी' माने जाने वाले खाने से ही लंबी और स्वस्थ ज़िंदगी की गारंटी नहीं मिलती। 'अच्छी सेहत' का जुनून असल में तनाव पैदा कर सकता है। ... संतुलन बनाना ज़रूरी है—अपनी पसंद का खाना संयम से खाएँ और साथ ही यह भी पक्का करें कि आप ज़रूरी चीज़ें भी खा रहे हैं। ... योनसेई यूनिवर्सिटी के फ़ूड एंड न्यूट्रिशन डिपार्टमेंट के प्रोफ़ेसर पार्क ताए-सन ने कहा है, 'खाने की चीज़ों को शरीर के लिए सख़्ती से "अच्छे" या "बुरे" खाने में बाँटने की ज़रूरत नहीं है।'" “जब तक आप हद से ज़्यादा नहीं खाते, तब तक ऐसे खाने से मानसिक संतुष्टि पाना भी ज़रूरी है जिन्हें आम तौर पर अनहेल्दी माना जाता है। कोला या डोनट जैसी चीज़ों को सख़्ती से ‘जंक फ़ूड’ मानकर उनसे पूरी तरह दूर रहना—या मोटापे की चिंता में कैलोरी के बारे में बहुत ज़्यादा सोचना—उल्टा असर कर सकता है। अगर आपको कोई ऐसा खाना पसंद है जिसे अनहेल्दी माना जाता है, तो उसे संयम से खाएँ; यह उस चीज़ को ज़बरदस्ती खाने से कहीं बेहतर है जो आपको पसंद नहीं है, सिर्फ़ इसलिए कि उसे ‘आपकी सेहत के लिए अच्छा’ माना जाता है। खाना सिर्फ़ पेट भरने का ज़रिया नहीं है; यह खुशी का भी ज़रिया है” (इंटरनेट)।

 

इसलिए, हमें संयम और आत्म-नियंत्रण के साथ अपने खाने का मज़ा लेने की आदत डालनी चाहिए। मुझे उम्मीद है कि हम—आप और मैं दोनों—संयम से खाने का मज़ा लेना सीख पाएँगे और हद से ज़्यादा खाने के बजाय संयम बरतेंगे, भले ही वह खाना हमारी सेहत के लिए बहुत फ़ायदेमंद क्यों न हो।

 

दूसरी बात, हमें सिर्फ़ अपनी इज़्ज़त पाने की कोशिश करने से बचना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:27 को देखिए: "बहुत ज़्यादा शहद खाना अच्छा नहीं है, और अपनी ही इज़्ज़त चाहना बेकार है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जैसे बहुत ज़्यादा शहद खाना फ़ायदेमंद नहीं है, वैसे ही सिर्फ़ अपनी इज़्ज़त चाहना भी फ़ायदेमंद नहीं है"]।

 

दोस्तों, "इज़्ज़त" क्या है? *एसेंस कोरियन डिक्शनरी* इसे इस तरह बताती है (ऑनलाइन): (1) दुनिया में बेहतरीन मानी जाने वाली प्रतिष्ठा (जैसे, अपनी इज़्ज़त बहाल करना)। (2) नैतिक गरिमा का एहसास, या वह स्थिति जिसमें उस नैतिक गरिमा को दूसरों द्वारा मान्यता, सम्मान और प्रशंसा मिले। (3) किसी व्यक्ति का सामाजिक दर्जा या मूल्य। (4) सम्मान दिखाने और किसी व्यक्ति के योगदान की सराहना करने के लिए दिया गया कोई ख़िताब—अक्सर किसी पद या आधिकारिक उपाधि के साथ (जैसे, मानद अध्यक्ष / मानद नागरिक)। पादरी किम मैन-पुंग ने इज़्ज़त को इस तरह परिभाषित किया (ऑनलाइन): "इज़्ज़त का मतलब है 'सही मक़सद और सही तरीक़े से अच्छे काम करके हासिल की गई शानदार प्रतिष्ठा, जिससे परमेश्वर की महिमा हो और लोगों से प्यार, सम्मान और प्रशंसा मिले।'" नीतिवचन 22:1 कहता है, "बहुत सारी दौलत से अच्छा है कि एक अच्छा नाम चुना जाए, और चाँदी या सोने से बेहतर है कि कृपा पाई जाए।" बाइबल हमें सिखाती है कि हम चाँदी, सोने या बहुत सारी दौलत के बजाय एक अच्छा नाम और कृपा चुनें।

 

जब मैं "अच्छे नाम" और "कृपा" के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे उत्पत्ति की किताब से नूह की याद आती है। उत्पत्ति 6:8 हमें बताती है कि नूह को प्रभु की नज़र में कृपा मिली। उत्पत्ति 6:9 उसे "धर्मी व्यक्ति, अपने समय के लोगों के बीच बेदाग" और ऐसा व्यक्ति बताती है जो "परमेश्वर के साथ वफ़ादारी से चला।" मैं प्रार्थना करता हूँ कि मेरे तीनों बच्चे—डिलन, येरी और यीउन—नूह की तरह बनें और परमेश्वर की कृपा पाएँ। मुझे उम्मीद है कि उनका एक अच्छा नाम होगा जिसे परमेश्वर जानते और मानते होंगे।

 

अच्छी तरह मरने के लिए हमें अच्छी तरह जीना होगा। लेकिन अच्छी तरह जीने का क्या मतलब है? हम कैसे जान सकते हैं कि हम अच्छी ज़िंदगी जी रहे हैं? ऐसा लगता है कि किसी ने अच्छी ज़िंदगी जी है या नहीं, इसका सही मूल्यांकन मरने के बाद ही किया जा सकता है। तो फिर, हम यह कैसे जान सकते हैं? हम अपने नाम पर विचार करके इसका जवाब पा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हम यह अंदाज़ा लगा सकते हैं कि हमने कैसा जीवन जिया, यह देखकर कि हमारे अंतिम संस्कार पर लोग हमारे नाम के बारे में अच्छी बातें कहते हैं या नहीं। एक पुरानी कहावत है कि हर व्यक्ति के तीन नाम होते हैं: (1) माता-पिता द्वारा दिया गया नाम, (2) वह नाम जिससे दूसरे हमें बुलाते हैं, और (3) वह नाम जो हम खुद कमाते हैं। हम किस तरह का नाम कमा रहे हैं? यीशु में विश्वास रखने वालों के तौर पर, हमें इस बात पर सोचना चाहिए कि क्या हमारा नाम ऐसा है जिसकी तारीफ़ न केवल परमेश्वर करते हैं, बल्कि लोग भी करते हैं, क्योंकि हमने एक नेक जीवन जिया है? अध्याय 10, आयत 7 में बाइबल कहती है: "धर्मी की याद आशीष का कारण होती है, लेकिन दुष्ट का नाम मिट जाएगा।" यहाँ संदेश यह है कि मरने के बाद जब धर्मी व्यक्ति को याद किया जाता है, तो उसके नाम की तारीफ़ होती है; वह एक आशीष वाला नाम होता है। उपदेशक 7:1 के शब्दों में कहें तो, यह एक "अच्छा नाम" है। राजा सुलैमान कहते हैं कि यह अच्छा नाम "कीमती इत्र" से भी बेहतर है। दुनिया की दौलत से कहीं ज़्यादा कीमती एक अच्छा नाम है।

 

हालाँकि, नीतिवचन 25:27 के दूसरे हिस्से को देखें—जो आज हमारा मुख्य वचन है—तो राजा सुलैमान कहते हैं कि "अपनी ही इज़्ज़त चाहना व्यर्थ है" (या, जैसा कि *समकालीन कोरियाई बाइबल* कहती है, "सिर्फ़ अपनी ही इज़्ज़त के पीछे भागने का कोई फ़ायदा नहीं है")। यहाँ एक ज़रूरी बात पर ध्यान देना होगा: इज़्ज़त दो तरह की होती है, और हमें उनके बीच फ़र्क समझना होगा। पहली है "इज़्ज़त की चाहत"। यह चाहत परमेश्वर की ओर से मिली एक देन है, ठीक वैसे ही जैसे भोजन, नींद या करीबी रिश्तों की चाहत होती है। अगर हमारा मकसद परमेश्वर को परमेश्वर मानना ​​है, अगर हमारे काम उनकी नज़र में अच्छे हैं, अगर हमारे तरीके नेक हैं, और अगर नतीजे से परमेश्वर की महिमा होती है और हमारे पड़ोसियों का भला होता है, तो इज़्ज़त की यह चाहत सही और अच्छी है (देखें व्यवस्थाविवरण 26:19)। इसके उलट, हमें हमेशा "इज़्ज़त के लालच" से बचना चाहिए—जहाँ कोई व्यक्ति सिर्फ़ इज़्ज़त पाने के लिए अपनी महिमा चाहता है, और इसके लिए अपनाए गए तरीकों या साधनों की परवाह नहीं करता। नीतिवचन 25:27 में राजा सुलैमान जो चेतावनी देते हैं—कि सिर्फ़ अपनी इज़्ज़त पाने की कोशिश करना बेकार है—वह असल में इज़्ज़त पाने की इसी लालच के बारे में है। हम इज़्ज़त पाने के ऐसे लालच का शिकार क्यों हो जाते हैं? अक्सर देखा गया है कि जो लोग इज़्ज़त पाने की ज़बरदस्त चाहत रखते हैं, वे ऐसे लोग होते हैं जिनके मन में पुरानी निराशा दबी होती है—उन्हें उन लोगों से पहचान, तारीफ़, इज़्ज़त या प्यार नहीं मिला होता जो उनके लिए सबसे ज़्यादा मायने रखते थे, जैसे माता-पिता, भाई-बहन, टीचर या दोस्त। “अगर आप इज़्ज़त के दीवाने लोगों की अपनी सोच (self-image) को देखें, तो आपको उनमें हीन भावना और श्रेष्ठता की भावना का मिला-जुला रूप दिखेगा। नतीजतन, वे लगातार अपनी हैसियत की तुलना दूसरों से करते हैं और इस बात को लेकर बहुत ज़्यादा संवेदनशील होते हैं कि दूसरे उनके साथ कैसा बर्ताव करते हैं। उनके मन में जलन और ईर्ष्या छिपी होती है, और उनकी ज़िंदगी गुस्से और शिकायतों से भरी होती है।”

 

तो फिर, हम इज़्ज़त पाने की इस चाहत से कैसे आज़ाद हो सकते हैं? “इस चाहत से बचने के लिए, हमें अपनी सोच को परमेश्वर के वचन के आईने में देखना होगा और जो बातें गलत हैं उन्हें सुधारना होगा। जब हम इज़्ज़त के बजाय परमेश्वर की महिमा को अपना मकसद बनाते हैं, और सही तरीकों से उसकी मर्ज़ी के मुताबिक काम करते हैं—यानी मसीह यीशु में पाए जाने वाले विश्वास, उम्मीद और प्यार के साथ चलते हैं—तो तारीफ़, इज़्ज़त और महिमा हमें परमेश्वर की कृपा के इनाम के तौर पर मिलेगी” (इंटरनेट)।

 

तीसरी बात, हमें अपने पड़ोसियों के घर जाने में संयम बरतना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:17 को देखिए: “अपने पड़ोसी के घर कम ही जाया करो—अगर तुम बहुत ज़्यादा जाओगे, तो वे तुमसे नफ़रत करने लगेंगे” [(मॉडर्न लैंग्वेज वर्शन) “अपने पड़ोसी के घर बार-बार मत जाओ। वरना, तुम्हारा पड़ोसी तुमसे तंग आ जाएगा और तुमसे नफ़रत करने लगेगा”]। जब कोई पड़ोसी बार-बार आपके घर आता है तो आपको कैसा लगता है? हो सकता है कि शुरू में आपको खुशी हो और आप उनका स्वागत करें, लेकिन अगर कोई पड़ोसी लगातार आता रहे, तब भी जब आप व्यस्त हों या थके हुए हों, तो आप कैसा महसूस करेंगे? यहाँ तक कि किसी करीबी दोस्त के घर भी बार-बार जाना उनके लिए बोझ बन सकता है। आज के वचन, नीतिवचन 25:17 में, राजा सुलैमान—जो नीतिवचन के लेखक हैं—हमें सलाह देते हैं कि हम अपने पड़ोसी के घर बार-बार न जाएँ। आखिर, बाइबल हमें अपने पड़ोसियों से प्यार करने का हुक्म देती है; क्या उनसे प्यार करने का मतलब यह नहीं है कि उनसे अक्सर मिलें, उनके घर जाएँ और साथ में समय बिताएँ? पड़ोसी के घर जाना निश्चित रूप से कोई बुरी बात नहीं है; बल्कि, यह एक अच्छी बात है। पड़ोसियों के साथ नियमित मेल-जोल से दोस्ती और अपनापन बढ़ता है, जो अच्छी बात है। हालाँकि, आयत 17 में ध्यान देने वाली मुख्य बात है "अक्सर" (या "बहुत ज़्यादा")। दूसरे शब्दों में, जहाँ पड़ोसी के घर जाना अच्छी बात है, वहीं *बहुत ज़्यादा* ऐसा करने से उन्हें परेशानी हो सकती है, और हमें ऐसा न करने की सलाह दी गई है। ठीक वैसे ही, जैसा हमने आयत 16 में देखा था—जहाँ शहद अच्छा तो है, लेकिन उसका बहुत ज़्यादा सेवन सेहत के लिए नुकसानदायक हो सकता है—उसी तरह पड़ोसी के घर जाना अच्छा है, लेकिन हद से ज़्यादा ऐसा करने के बुरे नतीजे हो सकते हैं।

 

आज के पाठ, नीतिवचन 25:17 का शाब्दिक अर्थ है "अपने पैरों (कदमों) को कीमती बनाना।" हम अपने कदमों को कीमती कैसे बना सकते हैं? हमें पड़ोसी के घर बार-बार नहीं जाना चाहिए। और न ही हमें उनके यहाँ ज़रूरत से ज़्यादा देर तक रुकना चाहिए (मर्फी)। इसका कारण क्या है? आयत 17 का बाद वाला हिस्सा बताता है: "कहीं ऐसा न हो कि वे आपको नापसंद करने लगें और आपसे नफ़रत करने लगें।" दूसरे शब्दों में, हमें पड़ोसियों के यहाँ बार-बार क्यों नहीं जाना चाहिए, इसका कारण यह है कि "नहीं तो, आपका पड़ोसी आपसे ऊब सकता है और आपसे नफ़रत करने लग सकता है।" इसलिए, पड़ोसियों के यहाँ अक्सर जाने के बजाय कभी-कभी जाना बेहतर हो सकता है। यह हमारे कदमों को कीमती बनाने का एक तरीका है। मैं इसे "दुर्लभता का सिद्धांत" कहना चाहूँगा। *बाइबल नॉलेज कमेंट्री* कहती है: "किसी व्यक्ति को अपने पड़ोसी के यहाँ बार-बार जाने से बचना चाहिए ताकि वह परेशानी का कारण न बने, लेकिन उसे इतना ज़रूर जाना चाहिए कि उसकी मुलाकातों की अहमियत बनी रहे" (वाल्वोर्ड)।

 

पड़ोसियों के यहाँ हमारी मुलाकातें संतुलित और विचारशील होनी चाहिए, ताकि हम उन पर बोझ न बनें। इसलिए, मुझे उम्मीद है कि पड़ोसियों के यहाँ हमारी मुलाकातें सार्थक और यादगार अवसर बनेंगी।

 

चौथा, हमें अपनी बोली पर संयम रखना चाहिए।

 

नीतिवचन 25:16–28 से लिए गए आज के पाठ में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान हमें हमारी बोली के बारे में चार बातें सिखाते हैं:

 

(1) हमें अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही नहीं देनी चाहिए।

 

आज के पाठ में नीतिवचन 25:18 को देखें: "जो व्यक्ति अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देता है, वह गदा, तलवार या तेज़ तीर के समान है।" नीतिवचन 24:28 में—जिस पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं—राजा सुलैमान ने कहा था: "बिना कारण अपने पड़ोसी के खिलाफ गवाही न दें, या धोखा देने के लिए अपने होंठों का इस्तेमाल न करें।" हमें बिना कारण अपने पड़ोसियों के खिलाफ झूठी गवाही नहीं देनी चाहिए। हमें अपनी बातों से अपने पड़ोसियों को धोखा नहीं देना चाहिए। इसका मतलब है कि अगर कोई हमसे झूठ बोलता है या हमें धोखा देता है, तो भी हमें उनके साथ वैसा ही नहीं करना चाहिए। बेशक, हमें ऐसा करने से इसलिए बचना चाहिए क्योंकि बाइबल हमें व्यक्तिगत बदला लेने से मना करती है, और इसलिए भी क्योंकि ईसाई होने के नाते, हमें अपने पड़ोसियों से झूठ न बोलने या उन्हें धोखा न देने के लिए बुलाया गया है। अगर हम अपने पड़ोसियों से झूठ बोलते हैं या उन्हें धोखा देते हैं, तो हम शैतान को खुश करते हैं—जो झूठ बोलने वाला और झूठ का पिता है (यूहन्ना 8:44)। इसके बजाय, हमें ईसाई धर्म के 'गोल्डन रूल' (सुनहरे नियम) के अनुसार काम करना चाहिए। गोल्डन रूल क्या है? मत्ती 7:12 देखिए: "इसलिए हर बात में, दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करो जैसा तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें..." यह शिक्षा एक मुख्य सिद्धांत है जो हमें साफ तौर पर सिखाती है कि "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो"—यीशु की दो महान आज्ञाओं में से एक—का पालन कैसे किया जाए। सिद्धांत यह है कि हमें दूसरों के साथ पहले वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा हम चाहते हैं कि वे हमारे साथ करें। उदाहरण के लिए, अगर हम चाहते हैं कि कोई हमें समझे, तो हमें पहले उन्हें समझने की कोशिश करनी चाहिए। हमें खुद को दूसरे व्यक्ति की जगह रखकर सोचने की आदत डालनी चाहिए। जब ​​हम ऐसा करते हैं, तो हम दूसरों के साथ ठीक वैसा ही व्यवहार कर पाएंगे जैसा हम चाहते हैं कि हमारे साथ किया जाए। खासकर, जैसे हम दूसरों से सच्चाई की उम्मीद करते हैं, वैसे ही हमें खुद भी उनके प्रति सच्चा होना चाहिए। हमें कभी भी झूठ नहीं बोलना चाहिए और न ही अपने पड़ोसियों के खिलाफ झूठी गवाही देनी चाहिए। इसके बजाय, हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो हमेशा सच बोलते हैं।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:18 में, राजा सुलैमान—जो नीतिवचन के लेखक हैं—एक बार फिर पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देने के मुद्दे पर बात करते हैं। उनके संदेश का सार यह है कि जो व्यक्ति पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देता है, वह गदा, तलवार या तेज़ तीर की तरह होता है। इसका क्या मतलब है? क्या गदा, तलवार और तीर ऐसे हथियार नहीं हैं जो जानलेवा घाव देते हैं? इसका मतलब है कि जो पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देता है, वह उस पड़ोसी को जानलेवा घाव पहुँचाता है। इसलिए, हमें अपने पड़ोसियों के खिलाफ झूठी गवाही नहीं देनी चाहिए; हमें उन्हें जानलेवा घाव नहीं पहुँचाना चाहिए।

 

(2) हमें दुखी मन वाले लोगों के सामने गाने नहीं गाने चाहिए।

 

आज के वचन में नीतिवचन 25:20 देखिए: "दुखी मन वाले के सामने गाने गाना, ठंडे दिन में कपड़े उतारने या सोडे पर सिरका डालने जैसा है।" नीतिवचन 10:32 कहता है कि "धर्मी के होंठ जानते हैं कि क्या स्वीकार्य है"—या दूसरे शब्दों में, क्या खुशी देता है। धर्मी व्यक्ति के होंठ ऐसे शब्द बोलते हैं जो मौके के हिसाब से सही होते हैं, और इस तरह दूसरों को खुश करते हैं। हमने पहले नीतिवचन 25:11–15 में बताए गए "सही समय पर कहे गए शब्द" (यानी हालात के हिसाब से सही शब्द) के विचार पर मनन किया है। हमने सीखा कि यहाँ "मौके" या "हालात" के लिए इस्तेमाल हुए हिब्रू शब्द का मतलब "पहिया" है; इसका मतलब है ऐसे शब्द जिन्हें खास समय और हालात के हिसाब से सोच-समझकर बोला जाए। संक्षेप में, हमने सीखा कि हालात को ध्यान में रखकर कहे गए शब्दों की बहुत कीमत होती है—जैसे "चाँदी की नक्काशी में जड़े सोने के सेब।" मैं आपसे एक सवाल पूछता हूँ: क्या सुबह-सुबह ज़ोर-ज़ोर से अपने पड़ोसी को आशीष देना "सही समय पर कहे गए शब्द" का उदाहरण है? शायद कोई भी इसका जवाब "हाँ" में नहीं देगा। ऐसा क्यों है? क्योंकि कोई भी यह पसंद नहीं करता कि सुबह-सुबह कोई उन पर चिल्लाकर आशीष दे, चाहे उन शब्दों के पीछे कितनी भी अच्छी नीयत क्यों न हो। असल में, नीतिवचन 27:14 कहता है: "अगर कोई आदमी सुबह-सुबह अपने पड़ोसी को ज़ोर से आशीष देता है, तो उसे श्राप माना जाएगा" (कंटेम्पररी कोरियन वर्शन: "अगर कोई सुबह-सुबह पड़ोसी को ज़ोर से आशीष देता है, तो उसे आशीष के बजाय श्राप माना जाएगा")। इससे हमें क्या सीख मिलती है? यहाँ ज़रूरी सीख यह है कि जब हम परमेश्वर के सत्य के अनुसार काम करते हैं, तो हमें वह काम सही समय पर करना चाहिए। काम चाहे कितना भी अच्छा क्यों न हो, हमें उसे करने के लिए सही समय चुनना चाहिए (पार्क युन-सन)।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:20 में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान लिखते हैं: "दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाना गाना ऐसा है जैसे..." इसकी तुलना "कपड़े उतारने" और "सोडा पर सिरका डालने" से की गई है। यहाँ, "भारी मन वाला व्यक्ति" (अंग्रेज़ी बाइबल में "heavy heart" यानी दुखी मन के तौर पर अनुवादित) वाक्यांश का हिब्रू अर्थ है "दुखी मन वाला व्यक्ति" (गेसेनियस)। नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान, दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाना गाने की तुलना दो चीज़ों से करते हैं: (a) वे कहते हैं कि दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाना गाना, ठंडे दिन में कपड़े उतारने जैसा है। ज़रा सोचिए: इस बार सर्दी बहुत ज़्यादा रही है और कई लोग फ्लू से पीड़ित हैं; ऐसे ठंडे दिन में कौन बिना कपड़ों के घूमेगा? इसके बजाय, क्या लोग ज़्यादा मोटे कपड़े नहीं पहनेंगे? फिर भी, बाइबल कहती है कि दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाना वैसा ही है जैसे ठंड में कपड़े उतार देना। इसका क्या मतलब है? संक्षेप में, इसका मतलब है कि यह उस मौके के हिसाब से सही नहीं है (पद 11)। क्या आप सोच सकते हैं कि जब आप दुखी हों, तो कोई आपके पास आकर खुशी-खुशी गाना गाए? निश्चित रूप से, किसी को भी यह पसंद नहीं आएगा। (b) इसमें कहा गया है कि दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाना वैसा ही है जैसे सोडे पर सिरका डालना। यहाँ "सोडा" के रूप में अनुवादित शब्द हिब्रू शब्द *नैट्रॉन* (natron) को दर्शाता है, जो प्राचीन काल में एक प्राकृतिक क्षारीय खनिज के रूप में जाना जाता था। कहा जाता है कि उस युग में पूर्व में इस पदार्थ का उपयोग सफाई के लिए किया जाता था (स्वानसन)। यिर्मयाह 2:22 को देखें: "क्योंकि भले ही तुम क्षार (lye) से खुद को धोओ और बहुत सारा साबुन इस्तेमाल करो, फिर भी तुम्हारे पाप का दाग मेरे सामने है—प्रभु परमेश्वर ऐसा कहते हैं।" कहा जाता है कि बेकिंग सोडा पर सिरका डालने से तुरंत बुलबुले उठने वाली प्रतिक्रिया होती है। इसी तरह, बिना किसी सहानुभूति के दुखी मन वाले व्यक्ति के सामने गाने से उनका दुख और बढ़ जाता है (मैकआर्थर)। इसलिए, हमें शोक मनाने वालों के सामने नहीं गाना चाहिए। इसके बजाय, हमें दुखी लोगों की कमज़ोरी के प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए (इब्रानियों 4:15) और "रोने वालों के साथ रोना" चाहिए (रोमियों 15:17)।

 

(3) हमें दूसरों के बारे में बुरा नहीं बोलना चाहिए।

 

आज का वचन देखें, नीतिवचन 25:23: "जैसे उत्तर की हवा बारिश लाती है, वैसे ही चुगली करने वाली जीभ इंसान के चेहरे पर गुस्सा भड़काती है।" यहाँ, जिस वाक्यांश का अनुवाद "चुगली करने वाली जीभ" (या कुछ आधुनिक संस्करणों में "गपशप करने वाली जीभ") के रूप में किया गया है, उसका शाब्दिक अर्थ है "गुप्त बातें करने वाली जीभ।" दूसरे शब्दों में, यह ऐसी जीभ की ओर इशारा करता है जो चुगली और बुरी साज़िशों में शामिल रहती है (वाल्वोर्ड)। अगर हम किसी की पीठ पीछे बुराई करते हैं—उनकी कमियाँ उजागर करते हैं और उन्हें नीचा दिखाते हैं—और वे शब्द आखिरकार उनके कानों तक पहुँचते हैं, तो क्या उन्हें गुस्सा नहीं आएगा? इसके अलावा, अगर हम बेबुनियाद दावों के साथ किसी की चुगली करते हैं या उन्हें नुकसान पहुँचाने और उनकी प्रतिष्ठा खराब करने के लिए धोखेबाज़ चालें चलते हैं, तो क्या वे इतने नाराज़ नहीं होंगे कि हम पर मानहानि का मुकदमा कर दें?

 

यूहन्ना की तीसरी पत्री में, जो गयूस नाम के व्यक्ति को लिखी गई थी, हमें कलीसिया में डियोत्रेफेस नाम का एक व्यक्ति मिलता है, जो "सबसे आगे रहना पसंद करता था" (3 यूहन्ना 1:9–10)। उसने न केवल प्रेरित यूहन्ना का स्वागत करने से इनकार किया (पद 9), बल्कि बुरे शब्दों का इस्तेमाल करके उनके बारे में "बुरी बातें/चुगली" भी की (पद 10)। वह ऐसा व्यक्ति था जो प्रेरितों का अनादर करता था और उन्हें नीचा दिखाता था; आधुनिक शब्दों में, वह ऐसा व्यक्ति था जो पादरी की बुराई करता था और चुगली करता था। ऐसे व्यक्ति की सोच या भावना बहुत गलत होती है। कलीसिया में जो विश्वासी अपने पादरियों की बुराई और आलोचना करते हैं, उनकी सोच डियोत्रेफेस की तरह ही बिगड़ी हुई होती है। हमें कभी भी चुगली या बुरी बातें नहीं करनी चाहिए—चाहे पादरियों के खिलाफ हो या साथी विश्वासियों के खिलाफ। ऐसा व्यवहार निश्चित रूप से रिश्तों को खत्म कर देता है। अगर इसके परिणामस्वरूप कलीसिया में कलह और फूट पड़ जाती है, तो इससे किसे खुशी होगी? प्रभु के भाइयों की चुगली करना और उन्हें बदनाम करना एक मूर्खतापूर्ण और बुरा काम है (पद 10)। हमें ऐसे लोगों से सावधान रहना चाहिए। नीतिवचन 10:18 कहता है, "जो नफरत छिपाता है उसके होंठ झूठ बोलते हैं, और जो चुगली फैलाता है वह मूर्ख है।" संशोधित कोरियाई संस्करण चुगली करने वाले को "मूर्ख" कहता है, जबकि सामान्य अनुवाद इसे सीधे शब्दों में कहता है: "जो व्यक्ति आदतन दूसरों की बुराई करता है, वह मूर्ख है।" इसलिए, लैव्यव्यवस्था 19:16 में यह आज्ञा दी गई है, "अपने लोगों के बीच चुगली न करो।" *कंटेम्पररी कोरियन बाइबल* इसका अनुवाद इस तरह करती है, "दूसरों की बुराई करते हुए न घूमो।" इसलिए, हमें दूसरों की बुराई नहीं करनी चाहिए। हमें दूसरों के बारे में बुरा नहीं बोलना चाहिए; ऐसा व्यवहार मूर्खतापूर्ण है। एक बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों के बारे में कुछ भी कहते समय सावधानी बरतता है। खासकर, वे दूसरों के रहस्य उजागर नहीं करते (नीतिवचन 11:13)। नतीजतन, वे दूसरों की बुराई नहीं करते। मेरी प्रार्थना है कि हम सभी ऐसे ही लोग बनें।

 

(4) हमें अपने होंठों से अच्छी खबर सुनानी चाहिए। आज के वचन, नीतिवचन 25:25 को देखें: "दूर देश से आई अच्छी खबर प्यासी आत्मा के लिए ठंडे पानी की तरह है।" एक बुद्धिमान व्यक्ति न केवल दूसरों की बुराई करने से बचता है, बल्कि दुखी लोगों के सामने गीत गाने से भी बचता है और कभी भी पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही नहीं देता। इसके बजाय, वह अपने पड़ोसी के साथ अच्छी खबर साझा करता है। नीतिवचन 25:25 में, नीतिवचनों के लेखक राजा सुलैमान कहते हैं कि "दूर देश से आई अच्छी खबर प्यासी आत्मा के लिए ठंडे पानी की तरह है।" इसका क्या अर्थ है? इसका अर्थ है कि अच्छी खबर हमारे दिलों की प्यास बुझाती है, ठीक वैसे ही जैसे ठंडा पानी प्यासे व्यक्ति को तरोताजा कर देता है। इससे भजन संहिता 42:1 की याद आती है: "जैसे हिरण पानी की धाराओं के लिए हाँफता है, वैसे ही मेरी आत्मा तेरे लिए हाँफती है, हे परमेश्वर।" जब हम इस पापी दुनिया में रहते हैं, तो हम रोज़ जो खबरें सुनते हैं, उनमें लगभग सभी बुरी खबरें ही होती हैं। नतीजतन, हमारी धर्मी आत्माएँ अनिवार्य रूप से परेशान होती हैं, ठीक वैसे ही जैसे सदोम और अमोरा में रहते हुए लूत की आत्मा तड़पती थी (2 पतरस 2:8)। इस प्रकार, हमारी परेशान आत्माएँ स्वाभाविक रूप से प्रभु के लिए और अधिक तरसती हैं। जब हम प्यासी आत्मा के साथ परमेश्वर की कृपा के सिंहासन के पास जाते हैं, तो वह क्या है जो हमारी थकी हुई आत्माओं को तरोताजा करता है? वह यीशु मसीह का सुसमाचार है—अच्छी खबर। हमें इस अच्छी खबर, यीशु मसीह के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए अपने होंठों का उपयोग करना चाहिए।

 

पांचवीं बात, हमें अपना भरोसा रखने में सावधानी बरतनी चाहिए।

 

हमें लोगों पर भरोसा करने में बहुत सावधान रहना चाहिए। जब हम बहुत मुश्किल और कठिन दौर से गुज़र रहे हों—और शारीरिक व भावनात्मक रूप से थक चुके हों—तो हमें उन लोगों से सावधान रहना चाहिए जो हमारे पास आकर बहुत ज़्यादा दया दिखाते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसे समय में, हम प्रभु के बजाय लोगों पर भरोसा करने के लालच में पड़ सकते हैं। खासकर, हमें उन लोगों से दूर रहना चाहिए जिनकी कथनी और करनी में फ़र्क होता है। उदाहरण के लिए, हमें आज के वचन—नीतिवचन 25:18—में बताए गए व्यक्ति से बचना चाहिए, जो "अपने पड़ोसी के ख़िलाफ़ झूठी गवाही देता है।" मुश्किल समय में हमें उन लोगों पर भरोसा करने से बचना चाहिए जो बेईमान या धोखेबाज़ हैं।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:19 में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान कहते हैं: "मुसीबत के दिन बेवफ़ा लोगों पर भरोसा करना टूटे हुए दाँत या उखड़े हुए पैर जैसा है" [(मॉडर्न लैंग्वेज वर्शन) "संकट के समय किसी बेवफ़ा व्यक्ति पर भरोसा करना ढीले दाँत से खाना चबाने या उखड़े हुए पैर पर चलने जैसा है"]। यहाँ, वे "बेवफ़ा लोगों" पर भरोसा न करने की चेतावनी देते हैं। क्यों? क्योंकि बेवफ़ा लोगों पर भरोसा करने की तुलना "टूटे हुए दाँत या उखड़े हुए पैर" से की गई है। क्या आप टूटे हुए दाँत से खाना खाने की कल्पना कर सकते हैं? क्या आप उखड़े हुए पैर के सहारे चलने की कोशिश करेंगे? बाइबल हमें बताती है कि मुसीबत के दिन—संकट के समय—बेवफ़ा लोगों पर भरोसा करना बिल्कुल वैसा ही है (वचन 19)। इसलिए, मुसीबत के समय हमें बेवफ़ा लोगों पर भरोसा नहीं करना चाहिए; इसके बजाय, हमें उस परमेश्वर पर भरोसा करना चाहिए जो सच्चा और भरोसेमंद है। भजन संहिता 125:1 कहता है: "जो लोग प्रभु पर भरोसा रखते हैं, वे सिय्योन पर्वत के समान हैं, जो कभी हिलता नहीं बल्कि सदा बना रहता है।" बाइबल हमें बताती है कि जो लोग परमेश्वर पर भरोसा करते हैं, वे सिय्योन पर्वत की तरह बिना डगमगाए स्थिर रहेंगे और सदा बने रहेंगे। "पर्वत" "अटल रहने और शांति" का प्रतीक है (पार्क युन-सन)। धर्मशास्त्र बताता है कि जो लोग परमेश्वर पर भरोसा करते हैं, वे पर्वत की तरह मज़बूती से खड़े रहेंगे—किसी भी मुसीबत या कठिनाई से विचलित नहीं होंगे—और हमेशा उस शांति और आराम का आनंद लेंगे जो परमेश्वर देता है। यह कैसे संभव है? इस पाप से भरी दुनिया में, जहाँ चिंताएँ, मुश्किलें और यहाँ तक कि मौत का डर भी है, कोई व्यक्ति पहाड़ की तरह अडिग रहकर शांति और आराम का अनुभव कैसे कर सकता है? ऐसा इसलिए है क्योंकि परमेश्वर उन लोगों की रक्षा करते हैं जो उन पर भरोसा करते हैं (पद 2)। भौगोलिक दृष्टि से, कहा जाता है कि यरूशलेम कई पहाड़ों से घिरा हुआ है (पार्क युन-सन)। जैसे ये पहाड़ यरूशलेम को घेरे रहते हैं, वैसे ही परमेश्वर उन लोगों को घेरे रहते हैं जो उन पर भरोसा करते हैं। दूसरे शब्दों में, जो लोग परमेश्वर पर भरोसा करते हैं, वे हमेशा उनकी उपस्थिति में रहते हैं और उनकी ओर से हमेशा सुरक्षित रहते हैं।

 

प्रियजनों, परमेश्वर हमसे कहते हैं कि "मुसीबत के दिन मुझे पुकारो" (भजन संहिता 50:15)। क्यों? क्योंकि जब हम मुसीबत के समय सच्चे परमेश्वर को पुकारते हैं, तो वह हमें जवाब देते हैं (भजन संहिता 20:1) और हमें दिलासा देते हैं (2 कुरिन्थियों 1:4)। हमें मुसीबत के दिन परमेश्वर को पुकारना चाहिए क्योंकि वह हमें उस संकट से बचाएंगे (भजन संहिता 50:15)। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी ऐसे लोग बनें जो परमेश्वर की महिमा करें (पद 15)।

 

छठी बात, हमें नफ़रत पालने से बचना चाहिए। लूनर न्यू ईयर (चंद्र नव वर्ष) के मौके पर, मैंने समाचार रिपोर्टों में परिवारों को अपने प्यारे माता-पिता से मिलने के लिए अपने गृहनगर जाते हुए देखा। मैंने एक बुजुर्ग व्यक्ति का साक्षात्कार भी सुना, जिन्होंने कहा कि वे अपने बच्चों की तुलना में अपने पोते-पोतियों को देखकर अधिक खुश थे। हमें वास्तव में आभारी होना चाहिए कि पूरा परिवार एक जगह इकट्ठा हो सकता है और ऐसे खुशी के पल साझा कर सकता है। जो परिवार यीशु में विश्वास करते हैं, उन्हें घर के भीतर "पृथ्वी पर स्वर्ग" बनाने का प्रयास करना चाहिए; इसके लिए उन्हें यीशु की दोहरी आज्ञा का पालन करना होगा: परमेश्वर से प्रेम करना और अपने पड़ोसी से प्रेम करना। फिर भी, कई परिवारों में प्रेम के बजाय नफ़रत जड़ जमा रही है। ऐसे कई परिवार हैं जो भावनात्मक घावों, दर्द और आँसुओं से जूझ रहे हैं। पति-पत्नी के बीच अनबन बढ़ती जा रही है, और कई घरों में माता-पिता और बच्चों के बीच दुश्मनी बढ़ रही है, जबकि वहाँ प्रेम होना चाहिए—खासकर तब जब वे ऐसे परिवार हों जो यीशु में विश्वास करते हैं।

 

हमारा स्वाभाविक स्वभाव बदला लेने का होता है—"जान के बदले जान, आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत, हाथ के बदले हाथ, पैर के बदले पैर" (व्यवस्थाविवरण 19:21)। हमारा पापी स्वभाव हमें अपने दुश्मनों से नफ़रत करने के लिए उकसाता है—और इतनी ज़ोरदार नफ़रत कि हम उनके पूरी तरह बर्बाद हो जाने की कामना करते हैं। नतीजतन, हमारी प्रवृत्ति माफ़ करने के बजाय बदला लेने की होती है। फिर भी, बाइबल हमें सिखाती है: "यह मत कहो, 'जैसा उसने मेरे साथ किया, वैसा ही मैं उसके साथ करूँगा; उसने जो किया, उसका बदला मैं उसे दूँगा'" (नीतिवचन 24:29)। इसके अलावा, नीतिवचन 20:22, जिस पर हमने पहले भी मनन किया है, हमें बताता है: "यह मत कहो, 'मैं इस बुराई का बदला लूँगा!' प्रभु की प्रतीक्षा करो, और वह तुम्हें बचाएगा।" जब बाइबल हमें यह न कहने का आदेश देती है कि "मैं बुराई का बदला लूँगा," तो इसका मतलब है कि हमें किसी को इसलिए तकलीफ़ पहुँचाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए क्योंकि उन्होंने हमें तकलीफ़ पहुँचाई है। रोमियों 12:19 कहता है: "बदला मत लो, मेरे प्यारे दोस्तों, बल्कि परमेश्वर के क्रोध के लिए जगह छोड़ दो, क्योंकि लिखा है: 'बदला लेना मेरा काम है; मैं बदला लूँगा,' प्रभु कहता है।" दूसरे शब्दों में, मामला अपने हाथों में लेने के बजाय परमेश्वर का इंतज़ार करने का कारण यह है कि बदला लेना उनका काम है, हमारा नहीं; वह हमारी ओर से बदला लेंगे, इसलिए हमें उन पर भरोसा करने और इंतज़ार करने के लिए कहा गया है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:21 में, लेखक हमें सिखाता है: "अगर तुम्हारा दुश्मन भूखा है, तो उसे खाने के लिए भोजन दो; अगर वह प्यासा है, तो उसे पीने के लिए पानी दो।" जब मैं इस वचन पर मनन करता हूँ, तो मुझे मत्ती 5:43–44 में यीशु के शब्द याद आते हैं: "तुमने सुना है कि कहा गया था, 'अपने पड़ोसी से प्यार करो और अपने दुश्मन से नफ़रत करो।' लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ, अपने दुश्मनों से प्यार करो और उनके लिए प्रार्थना करो जो तुम्हें सताते हैं।" हमारी प्रवृत्ति अपने "पड़ोसियों" से प्यार करने और अपने "दुश्मनों" से नफ़रत करने की होती है। बेशक, जिस "पड़ोसी" की हम कल्पना करते हैं, वह उस पड़ोसी जैसा नहीं है जिसके बारे में यीशु बात करते हैं; हमारे मन में "पड़ोसी" का मतलब बस "वे लोग जो हमसे प्यार करते हैं" होता है (मत्ती 5:46), जबकि यीशु जिस "पड़ोसी" की बात करते हैं, उसमें हमारे दुश्मन भी शामिल हैं। इसीलिए यीशु ने कहा, "तुमने सुना है कि कहा गया था, ‘अपने पड़ोसी से प्यार करो और अपने दुश्मन से नफ़रत करो,’ लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ... अपने दुश्मनों से प्यार करो और जो तुम्हें सताते हैं, उनके लिए प्रार्थना करो।" यीशु की शिक्षा है कि हम अपने दुश्मनों से प्यार करें। उस प्यार को कैसे निभाया जाए, इसका एक ठोस और व्यावहारिक सबक आज के वचन, नीतिवचन 25:21 में मिलता है। सबक यह है: अगर हमारा दुश्मन भूखा है, तो हमें उसे खाने के लिए खाना देना चाहिए, और अगर वह प्यासा है, तो हमें उसे पीने के लिए पानी देना चाहिए। यह कैसे मुमकिन है? हम अपने दुश्मनों को खाना और पानी कैसे दे सकते हैं? मुझे इसका जवाब रोमियों 5:10 में मिला: "क्योंकि अगर, जब हम परमेश्वर के दुश्मन थे, तब उसके बेटे की मौत के ज़रिए हमारा उससे मेल-मिलाप हुआ, तो मेल-मिलाप होने के बाद, हम उसकी ज़िंदगी के ज़रिए और भी ज़्यादा बचाए जाएँगे!" बाइबल हमें बताती है कि जब हम परमेश्वर के दुश्मन थे, तब यीशु मसीह—परमेश्वर का इकलौता बेटा—हमारे लिए क्रूस पर मरे, और इस तरह उन्होंने हमारा परमेश्वर से मेल-मिलाप कराया। दूसरे शब्दों में, जब हम अभी भी परमेश्वर के दुश्मन थे, तब मरकर यीशु ने "हमारे लिए अपने प्यार को दिखाया" (वचन 8)। जब परमेश्वर का यह ज़ाहिर हुआ प्यार हमारे अंदर भर जाता है, तो हम अपने दुश्मनों से नफ़रत करने के बजाय उनसे प्यार कर पाते हैं।

 

तो फिर, नीतिवचन के लेखक—आज के वचन, नीतिवचन 25:21 में—हमें यह हिदायत क्यों देते हैं कि अगर हमारा दुश्मन भूखा हो तो उसे खाना खिलाएँ और अगर प्यासा हो तो उसे पानी पिलाएँ? नीतिवचन 25:22 को देखिए: "ऐसा करने से, तुम उसके सिर पर जलते हुए कोयले डालोगे, और प्रभु तुम्हें इनाम देगा" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "तब तुम्हारा दुश्मन असहनीय शर्म से भर जाएगा, मानो उसके सिर पर जलते हुए कोयले रखे गए हों, और तुम्हें प्रभु से इनाम मिलेगा"]। पादरी जॉन मैकआर्थर के अनुसार, प्राचीन मिस्र की संस्कृति में, अगर कोई व्यक्ति सबके सामने अपने पापों के लिए पछतावा दिखाना चाहता था, तो वह अपने सिर पर जलते हुए कोयलों ​​की अंगीठी रखकर चलता था। यहाँ, "जलते हुए कोयले" शर्म और अपराध-बोध की जलती हुई पीड़ा का प्रतीक हैं (मैकआर्थर)। तो, नीतिवचन (Proverbs) के लेखक हमें अपने भूखे दुश्मन को खाना खिलाने और प्यासे दुश्मन को पानी पिलाने के लिए क्यों कहते हैं? हमें अपने दुश्मनों से प्यार क्यों करना चाहिए? इसके दो कारण हैं: (1) पहला, जब हम अपने दुश्मनों से प्यार दिखाते हैं, तो उन्हें अपने अंदर की नफ़रत, नाराज़गी और दुश्मनी पर शर्म महसूस होगी (मैकआर्थर)। (2) हालाँकि, इससे भी बड़ा कारण यह है कि जब हम उनका प्यार करते हैं जो हमारा विरोध करते हैं... ऐसा इसलिए है क्योंकि जो दुश्मन हमें सताते हैं, उनसे भी प्यार करने पर उनके ठंडे, कठोर दिल पिघल सकते हैं और बदल सकते हैं, जिससे वे हमारे नए दोस्त बन सकते हैं (पार्क युन-सन)। प्रेरित पौलुस ने रोमियों 12:20 में इस बात का ज़िक्र किया है। संक्षेप में, पौलुस रोम के संतों—और साथ ही आप और मुझे—अपने दुश्मनों से प्यार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। कारण यह है कि ऐसा करने से हमारे दुश्मनों के दिल पिघल सकते हैं और हमें प्रभु में दोस्त मिल सकते हैं।

 

1 यूहन्ना 3:15 कहता है: "जो कोई अपने भाई से नफ़रत करता है, वह हत्यारा है, और आप जानते हैं कि किसी भी हत्यारे में अनंत जीवन नहीं होता" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जो कोई भाई से नफ़रत करता है, वह हत्यारा है। आप जानते हैं कि हत्यारे के पास अनंत जीवन नहीं होता"]। दूसरे शब्दों में, यह बात कि जो भाई से नफ़रत करता है वह हत्यारा है—और हत्यारे के पास अनंत जीवन नहीं होता—इसका उल्टा मतलब भी निकलता है: जिन्होंने परमेश्वर के पुत्र यीशु पर विश्वास करके अनंत जीवन पाया है (1 यूहन्ना 5:12–13), वे परमेश्वर और अपने पड़ोसियों से प्यार करने की यीशु की दोहरी आज्ञा का पालन करके स्वर्ग के राज्य के नागरिकों के रूप में जीते हैं। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम अपने भाइयों या दुश्मनों से नफ़रत करने से बचें और इसके बजाय ऐसे लोग बनें जो न केवल अपने पड़ोसियों से बल्कि अपने दुश्मनों से भी प्यार करते हैं।

 

सातवीं बात, हमें झगड़ा करने से बचना चाहिए।

 

ईसाई होने के नाते, हमें अपने पड़ोसियों से वैसे ही प्यार करना चाहिए जैसे हम खुद से करते हैं, जैसा कि यीशु ने कहा था। फिर भी, यह जानते हुए भी, हम कभी-कभी अपने पड़ोसियों से नफ़रत करते हैं और जिन लोगों को हम पसंद नहीं करते, उनसे झगड़ा भी करते हैं। इसकी असली वजह क्या है? बाइबल में याकूब 4:1 इसकी वजह बताती है: "तुम्हारे बीच झगड़े और लड़ाइयाँ क्यों होती हैं? क्या वे तुम्हारी उन इच्छाओं से नहीं आतीं जो तुम्हारे अंदर लड़ती रहती हैं?" हमारे झगड़ने की वजह हमारे अंदर चल रही इच्छाओं की लड़ाई है। हमें इन इच्छाओं से लड़ना होगा। 1 पतरस 2:11 हमें सिखाता है: "प्यारे दोस्तों, मैं तुमसे गुज़ारिश करता हूँ कि परदेसी और मुसाफ़िर होने के नाते, तुम उन बुरी इच्छाओं से दूर रहो जो तुम्हारी आत्मा के ख़िलाफ़ लड़ती हैं।" हमें शरीर की उन इच्छाओं से लड़ना होगा जो हमारी आत्मा के ख़िलाफ़ लड़ती हैं; झगड़ने की इच्छा भी शरीर की ऐसी ही एक इच्छा है। इसलिए, हमें झगड़ने की इस इच्छा से लड़ना होगा और उस पर जीत हासिल करनी होगी।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:24 में, लेखक एक "झगड़ालू औरत" या "बहस करने की शौकीन औरत" के बारे में बात करता है। वह कहता है कि झगड़ालू औरत के साथ बड़े घर में रहने से बेहतर है कि एक छोटी सी झोपड़ी में अकेले रहा जाए। तो फिर, एक पत्नी अपने पति से झगड़ा क्यों करती है? अगर हम नीतिवचन 15:1 को देखें, जिस पर हमने पहले भी सोचा-विचारा है, तो बाइबल कहती है: "नरम जवाब गुस्से को शांत करता है, लेकिन कठोर शब्द गुस्से को भड़काते हैं।" क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? हमें नरम शब्दों से दूसरे व्यक्ति का गुस्सा शांत करना चाहिए; फिर भी, अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति से कठोरता से बात करते हैं जो पहले से ही गुस्से में है—जैसे आग पर पेट्रोल डालना—तो वे कैसी प्रतिक्रिया देंगे? नीतिवचन 15:18 कहता है: "गुस्सैल व्यक्ति झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो आसानी से गुस्सा नहीं करता, वह झगड़े को शांत करता है।" अगर हम गुस्सैल हैं और जल्दी गुस्सा हो जाते हैं, तो हम अनजाने में झगड़ा भड़काते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि गुस्से में हम अपनी बोली पर काबू नहीं रख पाते और बिना सोचे-समझे कठोर शब्द बोल देते हैं जो दूसरे व्यक्ति को चोट पहुँचाते हैं (15:4)। इसलिए, जब हमें गुस्सा आए तो हमें चुप रहना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें अपनी बोली पर संयम रखना चाहिए। अगर हम अपनी गुस्से वाली भावनाओं पर काबू नहीं रख पाते, तो हमारे मुँह से निकलने वाले शब्द आसानी से कठोर हो सकते हैं। इसलिए, क्योंकि हमारे शब्द किसी दूसरे व्यक्ति का दिल दुखा सकते हैं, हमें गुस्से में बोलने से पहले सोचना चाहिए (याकूब 1:19)। आज, मैंने नीतिवचन 25:23 के आधार पर पत्नी के अपने पति से झगड़ने के कारण पर विचार किया: "जैसे उत्तर की हवा बारिश लाती है, वैसे ही चुगली करने वाली जीभ व्यक्ति के चेहरे पर गुस्सा भड़काती है।" पत्नी के अपने पति से झगड़ने का कारण "चुगली करने वाली जीभ" (या ऐसी जीभ जो दूसरों के बारे में बुरा बोलती है) है। यहाँ, "चुगली करने वाली जीभ" का अर्थ है "छिपी हुई बातें करने वाली जीभ"—खासकर, चापलूसी करने वाले के शब्द जो दूसरों को नुकसान पहुँचाकर अपना निजी फायदा चाहता है (पार्क युन-सन)। जब पति ऐसे शब्द सुनता है, तो गुस्सा भड़कता है, जिससे पति-पत्नी के बीच झगड़ा होता है। बाइबिल आज हमें बताती है कि ऐसी चुगली करने वाली महिला के साथ बड़े घर में रहने के बजाय झोपड़ी में अकेले रहना बेहतर है—वह महिला जो ऐसे शब्द बोलती है जिनसे उसके पति को नुकसान पहुँचता है और जो अपने फायदे के लिए चापलूसी करती है। नीतिवचन 21:9 और 19 में भी ऐसी ही बातें कही गई हैं, जिन पर हमने पहले भी विचार किया है: "झगड़ालू महिला के साथ बड़े घर में रहने के बजाय झोपड़ी में रहना बेहतर है... झगड़ालू और गुस्सैल महिला के साथ रहने के बजाय जंगल में रहना बेहतर है।" जबकि नीतिवचन 21:9 में सिर्फ़ "झगड़ालू महिला" की बात की गई है, वहीं आयत 19 में उसे "झगड़ालू और गुस्सैल महिला" बताया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि झगड़े का मूल कारण अपने गुस्से पर काबू न रख पाना है, जिससे गुस्सा भड़क उठता है। हम यह इसलिए जानते हैं क्योंकि नीतिवचन 15:18—जिस पर हमने पहले भी विचार किया है—कहता है कि "गुस्सैल व्यक्ति झगड़ा भड़काता है।" इसके विपरीत, यह कहता है, "जो व्यक्ति जल्दी गुस्सा नहीं करता, वह झगड़े को शांत करता है" (आयत 18)।

 

पति-पत्नी के रिश्ते में, अगर कोई अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाता और जल्दी गुस्सा हो जाता है, तो झगड़ा होना तय है। ऐसा क्यों है? एक कारण यह है कि गुस्से में हम अक्सर कठोर शब्द बोल देते हैं (आयत 1)। जब हम "झगड़ालू औरत" या "बहस करने वाली और गुस्सैल औरत" के बारे में सोचते हैं, तो हम देखते हैं कि नीतिवचन 19:13 में झगड़ालू पत्नी को "लगातार टपकने वाले पानी" जैसा बताया गया है (नीतिवचन 27:15 भी देखें)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जो पत्नी अपने पति से झगड़ा करती है, वह अक्सर ऐसा करती है—जिससे शांति के बहुत कम दिन मिलते हैं—और एक बार बहस शुरू होने पर, वह लगातार बोलती रहती है, ठीक वैसे ही जैसे पानी लगातार टपकता रहता है (पार्क युन-सन)। अगर कोई पत्नी इस तरह झगड़ा करती है और गुस्सा करती है—लगातार टपकने वाले पानी की तरह—और गुस्से भरे शब्द बोलती रहती है, तो उसका पति कैसा प्रतिक्रिया देगा?

 

झगड़ालू और गुस्सैल औरत के साथ बड़े घर में रहने से बेहतर है कि किसी झोपड़ी या जंगल में रहा जाए। एक साधारण झोपड़ी में मिल-जुलकर रहना—भले ही वहाँ असुविधा हो—एक बड़े, आरामदायक घर में लगातार झगड़ते हुए रहने से कहीं बेहतर है। हमें प्रभु में एक सुखद और शांतिपूर्ण वैवाहिक जीवन बनाने का संकल्प लेना चाहिए।

 

आठवीं बात, हमें [बुरे लोगों के] आगे झुकने से बचना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:26 में, लेखक कहता है: "जो धर्मी व्यक्ति बुरे लोगों के आगे झुक जाता है, वह गंदे कुएँ या प्रदूषित सोते (झरने) जैसा होता है।" यहाँ, "झुकने" (या "रास्ता देने") के लिए इस्तेमाल किए गए हिब्रू शब्द का अर्थ है असफल होना, गिरना या लड़खड़ाना। कोई व्यक्ति इसलिए लड़खड़ाता और गिरता है क्योंकि वह अपर्याप्त या कमज़ोर स्थिति में होता है (स्वानसन)।

 

दोस्तों, जब हम आध्यात्मिक रूप से कमज़ोर स्थिति में होते हैं—खासकर अपने विश्वास के मामले में—तो क्या हम अलग-अलग धार्मिक मुश्किलों और परेशानियों का सामना करते समय डगमगाते और आखिरकार गिर नहीं जाते? भजनकार को भी ऐसा ही डर था। भजन संहिता 13:4 को देखें: "कहीं ऐसा न हो कि मेरा दुश्मन कहे, 'मैंने उस पर जीत हासिल कर ली है,' कहीं ऐसा न हो कि मेरे विरोधी मेरे डगमगाने पर खुश हों" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "मेरे दुश्मनों को यह न कहने दें, 'हमने तुम्हें हरा दिया है।' उन्हें मेरे गिरने पर खुश न होने दें"]। भजनकार को डर था कि जब वह डगमगाएगा, तो उसका दुश्मन जीत का दावा करेगा और खुश होगा। दोस्तों, जब हमारा विश्वास डगमगाता है, तो हमारे असफल होने और गिरने का खतरा बढ़ जाता है। इसके अलावा, हमारी कमज़ोरी और कमी की स्थिति में, अगर हमारा विश्वास डगमगाता है, तो इस बात का खतरा रहता है कि हम न चाहते हुए भी अपने विरोधियों की बात मान लें और उनके तरीकों को अपना लें। इसलिए, हमें डगमगाना नहीं चाहिए। ऐसा न हो, इसके लिए हमें—जैसा कि बाइबल सिखाती है—अपने बोझ परमेश्वर पर डाल देने चाहिए (भजन संहिता 55:22)। जब हम ऐसा करते हैं, तो परमेश्वर हमें संभालेगा और कभी भी हमें डगमगाने नहीं देगा (पद 22)।

 

दोस्तों, मसीही होने के नाते—जिन्हें परमेश्वर के अनुग्रह से यीशु में विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराया गया है—हमें साफ़ तौर पर यह समझना चाहिए कि हमें किन चीज़ों के आगे झुकना नहीं है और किनके आगे झुकना है। तो सबसे पहले, हमें किसके आगे झुकना चाहिए? रोमियों 8:7 को देखिए: "शरीर के अनुसार सोचने वाला मन परमेश्वर का विरोधी होता है; वह परमेश्वर के नियम के अधीन नहीं होता, और न ही हो सकता है।" यह वचन हमें बताता है कि शरीर की सोच न केवल परमेश्वर के नियम के अधीन होने में नाकाम रहती है, बल्कि ऐसा करने में असमर्थ भी होती है। इसके विपरीत, इसका मतलब यह है कि हम मसीही—जो यीशु मसीह की क्रूस पर मृत्यु के द्वारा परमेश्वर से मेल-मिलाप कर चुके हैं—हमें परमेश्वर के नियम (उसके वचन) के अधीन होना चाहिए। तो फिर, हमें किसके आगे *नहीं* झुकना चाहिए? जैसा कि आज के वचन, नीतिवचन 25:26 में कहा गया है, हमें दुष्टों के आगे नहीं झुकना चाहिए। उदाहरण के लिए, जब हमें यीशु में अपने विश्वास के कारण दुष्टों के हाथों सताया जाता है, तो हमें उनके आगे हार नहीं माननी चाहिए। कारण यह है कि इस तरह दुष्टों के आगे झुकना "कुएँ को गंदा करने या सोते के पानी को दूषित करने जैसा है" (पद 26, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? अगर एक साफ़ कुआँ—जिससे पीने का पानी निकाला जाता है—गंदगी से दूषित हो जाए, तो कोई भी उससे दोबारा पानी नहीं निकालना चाहेगा। मेरा मानना ​​है कि कोरियाई चर्च के इतिहास में ऐसी ही एक घटना हुई थी: जापानी औपनिवेशिक शासन के दौरान कोरियाई मसीहियों का शिंतो मंदिर की पूजा में शामिल होना। मैं इसे दुष्टों के आगे झुकने के काम के रूप में देखता हूँ, जैसा कि आज के वचन में बताया गया है। ज़ाहिर है, इससे कई मसीहियों को बहुत निराशा हुई। इस तरह दुष्टों के आगे झुकना विश्वासियों की आने वाली पीढ़ियों के लिए कभी भी एक अच्छा उदाहरण नहीं बनता। इसलिए, हम मसीहियों को दुष्टों के आगे नहीं झुकना चाहिए; हमें उनके अधीन होने से बचना चाहिए।

 

नौवीं और आखिरी बात, हमें अपने दिल पर काबू रखना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 25:28 को देखिए: "जो अपने मन पर काबू नहीं रखता, वह उस नगर के समान है जिसकी दीवारें टूटी हुई हों और कोई सुरक्षा न हो।" ऐसे शहर की कल्पना कीजिए जिसकी दीवारें गिरी हुई हों या दीवारें हों ही नहीं। अब सोचिए कि दुश्मन की सेना हमला कर रही है। ऐसे शहर में रहने वाले लोगों का क्या होगा? दुश्मन के सामने पूरी तरह असुरक्षित और बिना सुरक्षा के होने के कारण, वे निश्चित रूप से युद्ध हार जाएंगे। बाइबल हमें बताती है कि जो व्यक्ति अपने मन पर काबू नहीं रख पाता, वह बिल्कुल वैसा ही होता है। जिन लोगों में आत्म-नियंत्रण की कमी होती है और जो खुद पर काबू नहीं रख पाते, वे निश्चित रूप से मुसीबत और प्रलोभन का शिकार हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, जो व्यक्ति अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाता—जिसे जल्दी गुस्सा आता है—वह मुसीबत और प्रलोभन में पड़ सकता है और इस तरह परमेश्वर के विरुद्ध पाप कर सकता है। नीतिवचन 14:17 और 29 को देखिए: "जल्दी गुस्सा करने वाला व्यक्ति मूर्खतापूर्ण काम करता है, और बुरी योजनाएँ बनाने वाले व्यक्ति से नफरत की जाती है... जो देर से गुस्सा करता है उसमें बड़ी समझदारी होती है, लेकिन जो जल्दबाजी में गुस्सा करता है वह मूर्खता दिखाता है।" बाइबल कहती है कि जो लोग अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाते, वे मूर्खतापूर्ण काम करते हैं। जल्दी गुस्सा करने वाला व्यक्ति केवल अपनी मूर्खता ही दिखाता है। इसीलिए नीतिवचन 29:11 कहता है: "मूर्ख व्यक्ति अपने गुस्से को पूरी तरह बाहर निकाल देता है, लेकिन बुद्धिमान व्यक्ति उसे रोककर रखता है।"

 

हमें अपने गुस्से पर काबू रखने में सक्षम होना चाहिए। हमें अपने गुस्से को रोकने में सक्षम होना चाहिए। नीतिवचन 16:32 को देखिए: "जो देर से गुस्सा करता है वह शक्तिशाली व्यक्ति से बेहतर है, और जो अपनी आत्मा पर शासन करता है वह उस व्यक्ति से बेहतर है जो किसी शहर को जीतता है।" हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो अपनी आत्मा पर शासन करते हैं। हमें देर से गुस्सा करने वाला और अपने क्रोध पर संयम रखने वाला होना चाहिए।

 

मैं इस मनन को समाप्त करना चाहता हूँ। हमें आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करना चाहिए। हमें अपने खान-पान, सम्मान पाने की इच्छा, पड़ोसियों से मिलने-जुलने की आवृत्ति, अपने शब्दों, जिन पर हम भरोसा करते हैं, अपनी नफरत, अपने झगड़ों और अपने दिलों के मामले में संयम बरतना चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि पवित्र आत्मा हममें आत्म-नियंत्रण का फल पैदा करे।