¿Cómo debe responder un ciudadano que teme a Dios? [Proverbios 24:21–26]

¿Cómo debe responder un ciudadano que teme a Dios?

 

 

 

[Proverbios 24:21–26]

 

 

Hace poco tiempo, la CNN informó sobre debates acerca de un posible juicio político (*impeachment*) contra el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama. La cuestión surgió a raíz de las acusaciones del Partido Republicano —que controla la Cámara de Representantes— de que el presidente Obama estaba abusando de su autoridad ejecutiva. Concretamente, los republicanos argumentaban que estaba haciendo un uso excesivo de las órdenes ejecutivas. Un ejemplo citado fue su gestión de la implementación de "Obamacare" (la Ley de Cuidado de Salud a Bajo Precio); los críticos sostenían que había abusado de sus poderes constitucionales al retrasar deliberadamente disposiciones clave de la ley mediante órdenes ejecutivas. Existía la preocupación de que aplicar dichas disposiciones en los plazos previstos causaría enormes pérdidas financieras a las pequeñas y medianas empresas (pymes) y provocaría el despido de empleados a tiempo completo. En respuesta, según se informó, el presidente Obama emitió una orden ejecutiva el pasado mes de febrero para posponer unilateralmente, hasta 2016, la aplicación de la disposición pertinente para las empresas de entre 50 y 100 empleados. Además, implementó un aumento del salario mínimo —al que los republicanos se habían opuesto— mediante una orden ejecutiva, y se espera que tome medidas ejecutivas el próximo mes de septiembre para ofrecer alivio a los inmigrantes indocumentados. Como consecuencia, el 30 de julio, la Cámara de Representantes de EE. UU. aprobó una resolución, por 225 votos a favor y 201 en contra, autorizando una demanda judicial contra el presidente Obama. ¿Cómo debemos responder a tales noticias como ciudadanos de los Estados Unidos? O bien, si somos ciudadanos de Corea del Sur en lugar de EE. UU., ¿cómo debemos responder al considerar la situación del actual presidente surcoreano? Al enfrentarnos a estas preguntas, uno de los pasajes bíblicos que nos viene a la mente es Romanos 13:1–2: «Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos». Aplicando esto a nosotros mismos, si somos creyentes que temen a Dios, debemos someternos a las autoridades gobernantes. ¿Por qué? Porque todas las autoridades gobernantes han sido establecidas por Dios. Sin embargo, debemos tener presente que esto no significa que debamos someternos al gobierno incondicionalmente. En otras palabras, si un gobierno se corrompe e institucionaliza prácticas que contradicen la Palabra de Dios —ordenando a todos los ciudadanos que las sigan—, no podemos acatar tales órdenes. Un ejemplo de esto es el intento de institucionalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Si el matrimonio entre personas del mismo sexo llegara a convertirse en ley, ¿cómo deberíamos responder usted y yo? ¿Deberíamos seguir una ley nacional que contradice claramente la ley de Dios (su Palabra)? Debemos someternos a las autoridades que Dios ha establecido; debemos obedecer las leyes del país, siempre y cuando no entren en conflicto con la ley de Dios.

 

El texto de hoy, Proverbios 24:21, dice: «Hijo mío, teme al SEÑOR y al rey, y no te asocies con los rebeldes». Centrándome en este pasaje, quisiera reflexionar sobre dos maneras en que un ciudadano de una nación que teme a Dios debe conducirse y, de este modo, recibir las lecciones que el Señor nos ofrece.

 

En primer lugar, un ciudadano que teme a Dios también muestra respeto por su presidente.

 

Observe la primera parte de Proverbios 24:21 en el texto de hoy: «Hijo mío, teme al SEÑOR y al rey...». La Biblia nos instruye a temer tanto a Dios como al rey. Al aplicar esto a nuestras vidas, significa que debemos temer a Dios y también mostrar respeto por el presidente de nuestro país. Por supuesto, el «rey» mencionado aquí por el autor de Proverbios se refiere a un rey ideal a quien Dios utiliza (Prov. 21:1; Park Yun-sun). Por lo tanto, el presidente a quien debemos respetar es un presidente ideal a quien Dios utiliza. Entonces, ¿quién es exactamente un presidente ideal? Al reflexionar sobre los pasajes que hemos estudiado hasta ahora, la Biblia describe al rey ideal de la siguiente manera: (1) Primero, basándose en el Salmo 101, el «corazón de un rey ideal» consta de tres cualidades: (a) un corazón que valora la misericordia y la justicia, (b) un corazón humilde y (c) un corazón que rechaza la maldad (el engaño o una vida en la que el ser interior difiere de las acciones externas). (2) A continuación, reflexionamos sobre el «rey ideal» basándonos en el Salmo 72, centrándonos en dos puntos: (a) el rey ideal juzga con el discernimiento del Señor, y (b) debido a que el rey ideal juzga con el discernimiento justo del Señor, trae satisfacción al pueblo del Señor. (3) Por último, reflexionamos sobre el «buen rey que agrada a Dios» basándonos en Proverbios 16:10–15. Consideramos tres características de un buen rey que agrada a Dios: (a) un buen rey que agrada a Dios toma decisiones correctas utilizando la sabiduría de Dios, (b) aborrece hacer el mal y (c) está abierto al consejo de súbditos leales. (4) Seguidamente, centrándonos en Proverbios 19:12 y 20:2, meditamos sobre el «presidente ideal». Consideramos dos puntos: (a) un presidente ideal gobierna la nación con justicia, y (b) un presidente ideal dirige la nación con amor. (5) Finalmente, al reflexionar sobre Proverbios 21:1, vemos que el rey ideal utilizado por Dios es aquel que permanece en las manos de Dios y es guiado por Él; tal rey obedece la voluntad del Señor siempre que Dios guía conforme a Su buena voluntad. (6) Además de estos pasajes, hay otra escritura que vale la pena examinar: Deuteronomio 17:19–20. Dice así: «Lo tendrá consigo y lo leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer al Señor su Dios y a cumplir fielmente todas las palabras de esta ley y estos preceptos; para que no se considere superior a sus hermanos israelitas ni se aparte de la ley ni a derecha ni a izquierda. Así él y sus descendientes reinarán por mucho tiempo sobre su reino en Israel». Aquí, el rey ideal a los ojos de Dios se caracteriza por tres cosas: (a) mantener la ley de Dios (Su palabra) a su lado y leerla a lo largo de su vida para aprender a temer a Dios, (b) observar y poner en práctica todas las palabras y preceptos de la ley de Dios sin desviarse a derecha ni a izquierda, y (c) no volverse arrogante hacia sus hermanos israelitas. En el pasaje de hoy, Proverbios 24:21, la Biblia enseña que, para el ciudadano que teme a Dios, el rey digno de reverencia es aquel que establece la justicia. Observemos los versículos 23 al 26: «También estos son dichos de los sabios: Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno. Al que dice al impío: "Tú eres justo", los pueblos lo maldecirán y las naciones lo aborrecerán; pero quienes reprenden al impío hallarán deleite, y sobre ellos vendrá una buena bendición. Una respuesta honesta es como un beso en los labios». Aquí, el autor de Proverbios describe tanto lo que *no* hace un rey que establece la justicia como lo que *sí* hace. En primer lugar, un rey que defiende la justicia no muestra parcialidad al juzgar, ni le dice al impío: «Tú eres justo» (v. 23). ¿Puede imaginarlo? Si el sabio rey Salomón, al resolver el caso de las dos prostitutas, hubiera favorecido a una mujer sobre la otra, o hubiera dictaminado que la madre falsa era la verdadera y le hubiera ordenado llevarse al bebé vivo, ¿cómo habría reaccionado el pueblo de Israel? ¿Habrían sentido verdadera reverencia por el rey Salomón? (1 Reyes 3:28). Si el rey Salomón hubiera emitido un juicio tan erróneo, habría sido maldecido y odiado por el pueblo de Israel, tal como describe Proverbios 24:24. Sin embargo, como ya sabemos, el rey Salomón presidió el caso con la sabiduría que Dios le había dado y emitió un veredicto justo. Distinguió a la verdadera madre del niño vivo de la falsa y ordenó que el niño fuera entregado a la madre verdadera (1 Reyes 3:26-27). Al enterarse del juicio del rey Salomón, el pueblo de Israel sintió reverencia por él (v. 28), pues vieron que la sabiduría de Dios estaba en él para administrar justicia (v. 28). Deuteronomio 1:17 afirma: «El juicio pertenece a Dios; no hagan acepción de personas en el juicio; escuchen tanto al pequeño como al grande; no teman a nadie». Un rey que no teme el rostro de los hombres no «absuelve al culpable ni condena al inocente» al dictar sentencia (Proverbios 17:15), pues sabe que tales acciones son detestables para Dios (v. 15). Proverbios 18:5 declara: «No es bueno mostrar parcialidad con el impío ni privar de justicia al justo en el tribunal». Además, Proverbios 28:21 afirma: «Mostrar parcialidad no es bueno; sin embargo, un hombre prevaricará por un pedazo de pan». ¿Qué significa esto? Significa que un rey justo, al juzgar, no muestra parcialidad, ni defiende al impío ni perjudica al inocente.

 

1 Pedro 2:13–14 y 17 dicen: «Sométanse, por causa del Señor, a toda institución humana, ya sea al rey como autoridad suprema, o a los gobernadores enviados por él para castigar a los malhechores y elogiar a quienes hacen el bien... Honren a todos, amen a los hermanos, teman a Dios, honren al rey». La Biblia nos manda temer a Dios y honrar al rey. Al aplicar esto a nuestras vidas, debemos temer a Dios y honrar al presidente de nuestra nación. Visto a través del pasaje de hoy —Proverbios 24:21—, dado que reverenciamos a Dios, también debemos reverenciar al presidente que Dios ha designado sobre nuestra nación. Por supuesto, el presidente a quien estamos llamados a reverenciar y honrar no es cualquier presidente; se trata específicamente de un presidente que defiende la justicia. La Biblia enseña que, si verdaderamente reverenciamos a Dios, entonces, como ciudadanos de una nación, debemos reverenciar al presidente que Dios ha designado, siempre y cuando dicho presidente defienda la justicia.

 

En segundo y último lugar, el ciudadano que reverencia a Dios no se asocia con rebeldes.

 

Observemos la última parte de Proverbios 24:21: «...no te asocies con los rebeldes». La Biblia no solo nos manda reverenciar a Dios y al rey que Él ha designado (versículo 21), sino que también nos advierte que no debemos asociarnos con rebeldes. Esto significa que no debemos unir fuerzas con aquellos que buscan usurpar la autoridad real mediante la rebelión. La razón es que una calamidad repentina caerá tanto sobre los rebeldes como sobre quienes se alíen con ellos, conduciéndolos a la destrucción (versículo 22). Para aplicar esto a la actualidad, podemos considerar el ejemplo de Siria. El actual presidente de Siria es Bashar al-Ásad. Según *Parade*, un suplemento semanal de *The Washington Post*, Bashar llegó a figurar en la lista de los peores dictadores del mundo. Bajo su mandato, Siria ha apoyado abiertamente a grupos como Hamás en Palestina y Hezbolá en el Líbano como parte de una política antiisraelí, lo que llevó a las naciones occidentales a designarla como Estado patrocinador del terrorismo. Como sabemos, Siria se encuentra actualmente inmersa en una guerra civil, con las fuerzas gubernamentales y los rebeldes antigubernamentales trabados en un conflicto continuo. Naturalmente, aunque algunos ciudadanos puedan simpatizar con el presidente Bashar, es probable que muchos otros lo consideren un dictador y lo rechacen. En tal situación, ¿cómo deben los cristianos que viven allí obedecer las palabras de Proverbios 24:21? ¿Deberían realmente reverenciar y honrar al presidente? Ciertamente no. Dado que no es ni el presidente ideal descrito en la Biblia ni un líder que defienda la justicia, ¿están realmente obligados a reverenciarlo y honrarlo? Sin embargo, también debemos considerar lo siguiente: el hecho de que su presidente sea un dictador y un gobernante malvado, ¿hace correcto que los ciudadanos cristianos de Siria se unan a fuerzas antigubernamentales, luchen contra el ejército del gobierno y lo destituyan del poder por la fuerza?

 

El Dr. Park Yun-sun aborda este tema destacando tres puntos: (1) Es una cuestión de conciencia del creyente frente a un gobierno injusto. Si bien Proverbios 24:21 prohíbe la rebelión personal contra un gobernante malvado o un gobierno injusto, no ordena al pueblo ofrecer obediencia ilimitada a tal gobierno. Incluso si un gobierno emite una orden, el creyente no está obligado a obedecerla si la exigencia es injusta, como una orden que vulnere su fe. Como creyentes, debemos actuar basándonos en una perspectiva centrada en Dios en los asuntos relacionados con el Estado. En otras palabras, debemos vivir con el propósito de glorificar a Dios incluso en nuestra vida como ciudadanos. (2) Respecto a la actitud de los creyentes cristianos ante un gobierno injusto: Nadie puede, a título personal, destituir a un gobernante (incluso a un tirano) mediante la violencia. Sin embargo, los altos funcionarios o los administradores subordinados tienen la responsabilidad de contener los excesos del gobernante para proteger al pueblo y, si fuera necesario, eliminar la fuente de tal gobierno opresivo. (3) Respecto al papel de la iglesia cristiana en la prevención de las malas acciones del gobierno: Dado que la iglesia cristiana no existe únicamente para el Estado, debe cumplir sus responsabilidades hacia este de manera indirecta. Por ejemplo, la iglesia puede ejercer una influencia indirecta sobre el Estado moldeando la conciencia de los ciudadanos y de los funcionarios públicos. A medida que la conciencia de los funcionarios y ciudadanos se alinea más estrechamente con el espíritu cristiano, el Estado se acerca más a la ley de Dios en cuestiones de religión y moralidad. Esta influencia indirecta se logra de las siguientes maneras (H. Meeter): (a) Mediante la predicación del Evangelio; Cuando la iglesia proclama el Evangelio, enseña los principios de la Palabra de Dios que se aplican a todos los aspectos de la vida humana, incluidos los principios que rigen la vida política. (b) Los cristianos deben exponer los principios bíblicos relevantes para la vida cívica dentro de las instituciones educativas. (c) El cristianismo debe esforzarse por ganar el favor público para la Palabra de Dios e influir en la población general a través de periódicos y otros medios de comunicación. Al leer el Antiguo Testamento, a menudo vemos a Dios referirse al pueblo de Israel como un «pueblo rebelde» (Ezequiel 12:2) (Deuteronomio 9:7, 31:27; Isaías 30:9; Ezequiel 2:3, 5, 7, 8; 3:9, 12:25, 26; 24:3, 12:9). En Deuteronomio 9:24, Moisés dijo a los israelitas: «Habéis sido rebeldes contra el Señor desde que os conozco». Además, antes de morir, Moisés les dijo: «Porque yo conozco vuestra rebelión y vuestra dura cerviz. Si hoy, estando yo todavía vivo con vosotros, habéis sido rebeldes contra el Señor, ¡cuánto más lo seréis después de mi muerte!» (31:27). El pueblo de Israel se rebeló constantemente contra el Señor, el Rey de reyes. No solo se rebelaron de continuo, sino que incluso rechazaron a Dios como su Rey, negándose a permitir que Él reinara sobre ellos (1 Samuel 8:7). Así, durante la época de Samuel, los israelitas le dijeron: «Tú eres viejo, y tus hijos no andan en tus caminos; ahora, pues, constitúyenos un rey para que nos juzgue, como tienen todas las naciones» (versículo 5). Se negaron a escuchar a Samuel y declararon: «Tendremos rey sobre nosotros, para que nosotros también seamos como todas las naciones, y nuestro rey nos juzgue, y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas» (versículos 19–20). Al escuchar su petición, Samuel oró a Dios, y Dios le dijo: «Escucha todo lo que el pueblo te diga; porque no te han desechado a ti, sino que a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos» (v. 7). A los israelitas que se rebelaron contra Él de esta manera, Dios les habló a través del profeta Oseas: «Sanaré su rebeldía y los amaré gratuitamente, porque mi ira se ha apartado de ellos» (Oseas 14:4). ¡Qué gracia tan maravillosa es esta! Dios prometió sanar la rebeldía de los israelitas y amarlos gratuitamente. Este es el corazón mismo de Dios Padre hacia nosotros. Dios Padre es quien sana nuestra rebeldía y nos ama con deleite. Amigos míos, Dios Padre nos dice no solo que dejemos de rebelarnos contra Él, sino también que evitemos asociarnos con aquellos que se rebelan. Oro para que ustedes y yo obedezcamos esta palabra de Dios por reverencia hacia Él.

 

Quisiera concluir esta reflexión. A través del pasaje de hoy en Proverbios 24:21-26, hemos aprendido cómo debemos vivir nosotros, como cristianos, en nuestra condición de ciudadanos de una nación. Para resumirlo en una palabra: debemos ser ciudadanos que temen a Dios. Como ciudadanos que temen a Dios, también debemos mostrar el respeto y la reverencia debidos a nuestro presidente. Además, no debemos asociarnos con aquellos que se rebelan. Es mi oración que ustedes y yo seamos capaces de obedecer estas palabras.