Observa y recibe instrucción. [Proverbios 24:27–34]

Observa y recibe instrucción.

 

 

 

[Proverbios 24:27–34]

 

 

Amigos, este mundo ofrece mucho que ver y aprender. Aunque a menudo pasamos cosas por alto o las descartamos sin pensarlo dos veces, hay muchos aspectos del mundo que —si nos detenemos a observarlos y reflexionar profundamente sobre ellos— nos brindan lecciones valiosas. Un ejemplo de ello es la hormiga. Últimamente, he estado librando una guerra contra las hormigas. Cada vez que las veo en distintas partes de mi casa, no solo tengo que eliminarlas, sino también localizar sus puntos de entrada —esas grietas y agujeros— para sellarlos. Sin embargo, al pensar en estas hormigas, recuerdo el pasaje de Proverbios 6:6–11 sobre el que meditamos anteriormente. En aquel entonces, reflexionamos sobre la persona perezosa que no está a la altura del ejemplo de la hormiga, aprendiendo que el holgazán debería acudir a ella, observar sus caminos y adquirir sabiduría. ¿Qué clase de sabiduría debe adquirir la persona perezosa? Debe aprender a trabajar voluntaria, diligente y cooperativamente, incluso sin un supervisor (v. 7). También debe aprender de la hormiga la importancia de prepararse con antelación para el futuro (v. 8). En cambio, el perezoso dice: «Un poco de sueño, un poco de dormitar, y un poco de cruzar los brazos para descansar» (v. 10). La lección es que la pobreza inevitable llega al holgazán, golpeando con la fuerza abrumadora de un ladrón que ataca a su víctima. Así pues, incluso al observar a las hormigas mientras transitamos por este mundo, podemos extraer enseñanzas. Del mismo modo, necesitamos observar, reflexionar y adquirir sabiduría mientras vivimos nuestras vidas.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 24:32, el autor afirma: «Observé y reflexioné profundamente; miré y recibí instrucción». Centrándome en el pasaje de hoy y en el título «Debemos observar y atender a la instrucción», quisiera reflexionar sobre tres cosas que debemos observar y de las cuales debemos aprender.

 

En primer lugar, debemos aprender que aquello que requiere preparación previa debe prepararse con antelación.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 24:27: «Prepara tu trabajo en el exterior; ten todo listo en el campo y, después de eso, construye tu casa». Cuando piensas en construir una casa, ¿qué crees que debe prepararse primero? Probablemente, la preparación financiera sea el primer paso. Una vez que decides construir, debes establecer un presupuesto sólido para los costos de construcción. A continuación, necesitas adquirir el terreno. Debes elegir la mejor ubicación para tu familia, aclarar el precio de compra e inspeccionar el sitio. También conviene examinar el terreno con un arquitecto y verificar las normativas y las dimensiones antes de concretar la compra. Luego, para llevar a cabo la construcción de la casa, debes seleccionar cuidadosamente a un arquitecto que realice el diseño. Solo entonces puede comenzar la obra. Una enseñanza similar aparece en Lucas 14:28–30: «Supongamos que uno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo para ver si tiene suficiente dinero para terminarla? Porque si pone los cimientos y no logra terminarla, todos los que la vean se burlarán de él, diciendo: "Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar"». La *Versión Coreana Contemporánea* lo traduce así: «Cuando uno de ustedes quiere construir una torre, ¿no se sienta primero a calcular el costo para ver si tiene el dinero para terminarla? Si solo pone los cimientos pero no logra terminar, los observadores se burlarán de él, diciendo: "Esta persona empezó el trabajo pero no pudo terminarlo"». ¿No es cierto? Al planear la construcción de una torre de vigilancia, ¿no debería uno calcular primero los costos para asegurarse de contar con fondos suficientes para completarla? Si se inicia la construcción sin la preparación financiera necesaria, es posible que el dinero se agote tras haber puesto solo los cimientos, dejando el proyecto inconcluso. ¿Qué diría la gente si viera una estructura en la que solo se colocaron los cimientos pero el edificio nunca se terminó? De hecho, hace unos años, cuando visité por primera vez Xi'an, China —donde residía un pastor principal que yo conocía—, me sentí sorprendido y desconcertado durante el trayecto en taxi desde el aeropuerto hasta su ubicación. Mientras viajaba, vi repetidamente obras en construcción con grúas sobre edificios inacabados; aunque ver una o dos escenas así no habría sido inusual, ver tantas fue algo nuevo para mí. Era la primera vez que presenciaba tantos edificios grandes e incompletos. Movido por la curiosidad sobre la causa, investigué en línea y encontré dos razones principales: las fluctuaciones del mercado inmobiliario y las políticas gubernamentales. Al analizar las causas específicas, se identifican tres tipos; el primero es la "dificultad para obtener financiación adicional". En otras palabras, esto se refiere a situaciones en las que el plan de inversión de un promotor inmobiliario tropieza con obstáculos o se corta la financiación bancaria.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 24:27, el autor enfatiza que es necesario realizar los preparativos adecuados antes de construir una casa. Dicho de otro modo, el autor señala que establecer una familia requiere una preparación financiera previa. Pensemos en una pareja que se prepara para el matrimonio: si se centran en diversos detalles pero descuidan la preparación financiera adecuada, ¿qué les sucederá? ¿Podrán celebrar su boda con éxito? Incluso si la pareja llega a casarse, es inevitable que enfrenten conflictos continuos debido a problemas económicos. De hecho, una encuesta realizada a 278 empleados de oficina casados ​​por el portal de empleo Career (www.career.co.kr) reveló que los "problemas financieros" eran la causa principal de las discusiones conyugales, representando el 25,5 % de los casos. Del mismo modo, un análisis del Centro de Asistencia Legal para Relaciones Familiares de Corea —que examinó a 1304 personas (1102 mujeres y 202 hombres) separadas de entre las 3537 que buscaron asesoramiento para el divorcio en 2005— determinó que los problemas financieros (33 %), tales como conflictos económicos, la incapacidad para mantener el hogar o las deudas, eran la razón principal de la separación. Todos somos conscientes de estos hechos hasta cierto punto. Por lo tanto, debemos preguntarnos cómo podemos realizar los preparativos financieros necesarios para establecer un hogar sólido y saludable, conforme a las enseñanzas de Proverbios 24:27. Encontré la respuesta en Proverbios 6:7–8, un pasaje sobre el que ya hemos reflexionado anteriormente: "No tiene capitán, ni capataz ni gobernante, y sin embargo almacena sus provisiones en verano y recoge su alimento en la cosecha". Todos conocen la fábula de Esopo "La hormiga y la cigarra", ¿verdad? En esa famosa historia, mientras las hormigas trabajan diligentemente durante el verano, el saltamontes canta y se burla de ellas, preguntando: «Oigan, hormigas, ¿han perdido la cabeza? ¿Preparándose para el invierno en pleno verano?». A pesar de tales burlas, las hormigas trabajaban arduamente para el frío invierno que se avecinaba, incluso en los días de calor sofocante. El saltamontes, en cambio, pasaba los días cantando en lugar de trabajar; cuando llegó el invierno, se encontró sin comida y tuvo que mendigar algo de alimento. Cuando leíamos este cuento en nuestra infancia, aprendíamos la lección de que debíamos ser como la hormiga y no como el saltamontes. Aprendíamos que debíamos vivir con diligencia y fidelidad, como la hormiga, y no con pereza, como el saltamontes. Sin embargo, ahora que somos mayores y reflexionamos sobre esta fábula de Esopo, obtenemos algo más que la simple lección de la diligencia: aprendemos la sabiduría de prepararnos para el futuro. En Proverbios 6:8, la Biblia exhorta a quienes carecen de la sabiduría de la hormiga a acudir a ella y aprender cómo prepararse para el futuro. Proverbios 30:25 también describe a las hormigas como aquellas que «preparan su comida en el verano». ¿Por qué preparan las hormigas su alimento para el invierno durante el verano? Según el Dr. Park Yun-sun, el verano es la época de la cosecha en la región de Palestina. Es entonces cuando las hormigas recolectan alimento para consumir durante el invierno. Así, preparan sus provisiones invernales durante la temporada de cosecha. Al igual que la hormiga, nosotros también debemos prepararnos diligentemente para el futuro durante el tiempo de la cosecha.

 

¿Para qué debemos entonces —y especialmente todos los cristianos— prepararnos? Observemos Mateo 24:44: «Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no esperáis». Aquello para lo que todos debemos prepararnos es la Segunda Venida de Jesús. Debemos prepararnos para el regreso del Señor. ¿Cómo debemos prepararnos para su regreso? Debemos hacerlo conociendo la voluntad del Señor y actuando conforme a ella (Lucas 12:47). ¿Cuál es la voluntad del Señor? Su voluntad es que todos tomemos nuestra propia cruz y le sigamos como sus discípulos (Lucas 14:27). ¿Cuál es, entonces, lo primero que debe hacer un seguidor del Señor? Significa estar dispuesto a hacer sacrificios por amor al Señor (Park Yun-sun). Por esta razón, en Lucas 14, Jesús habló de calcular el costo de construir una torre (v. 28) y de preparar la fuerza militar necesaria para librar una guerra (vv. 31-32). Es mi esperanza que, como discípulos del Señor, nos preparemos para hacer sacrificios por Él mientras, al mismo tiempo, nos preparamos para su Segunda Venida. En particular, cuando estemos ante el Señor y rindamos cuentas de nuestras vidas, ruego que estemos bien preparados y recibamos su alabanza (Mateo 25:21).

 

En segundo lugar, debemos aprender la lección de que no debemos buscar venganza mediante el falso testimonio.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 24:28–29: «No testifiques contra tu prójimo sin motivo, ni uses tus labios para engañar. No digas: "Le haré lo mismo que él me hizo a mí; le pagaré a ese hombre por lo que hizo"». Nuestro instinto es contraatacar: si alguien nos da una bofetada en la mejilla, queremos devolvérsela de inmediato. Incluso podemos racionalizar el actuar según este instinto citando versículos como Éxodo 21:23–25: «Pero si hay lesiones graves, exigirás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe». A menudo utilizamos tales pasajes para justificar el impulso de tomar represalias de la misma manera contra quienes nos han agraviado.

 

En 1 Samuel 25, del Antiguo Testamento, aparece un hombre que intentó actuar siguiendo este instinto tan humano: David. David tenía la intención de vengarse personalmente de un hombre llamado Nabal. Quería hacerlo porque, aunque había tratado a Nabal con gran amabilidad (versículo 15), Nabal no había correspondido a esa amabilidad y, en cambio, lo había insultado (versículo 14). Mientras los hombres de David estaban en Carmel junto a los pastores de Nabal, no solo se abstuvieron de hacerles daño, sino que también se aseguraron de que no se perdiera ni una sola de las ovejas de Nabal (v. 7). En otras palabras, debido a que los hombres de David permanecieron con los pastores y les sirvieron de muro protector día y noche (v. 16), nada resultó dañado ni se perdió (v. 15). Sin embargo, cuando David envió a diez de sus hombres a ver a Nabal (v. 5) con la esperanza de recibir un gesto de buena voluntad —pidiéndole que diera lo que pudiera a David y a sus hombres (v. 8)—, Nabal respondió preguntando: «¿Quién es David? ¿Quién es el hijo de Isaí?» (v. 10). No ofreció nada y, por el contrario, los insultó (v. 14). En consecuencia, David ordenó a sus hombres que se ciñeran las espadas y partieran hacia la casa de Nabal con unos cuatrocientos hombres (v. 13), con la intención de tomarse la justicia por su mano. Sin embargo, Abigail, la esposa de Nabal, habló y actuó con sabiduría, impidiendo que David derramara sangre y se vengara personalmente (vv. 26, 31, 33). Ella le dijo a David: «Que mi señor no cargue sobre su conciencia el peso abrumador de un derramamiento de sangre innecesario ni de haberse vengado con sus propias manos...» (v. 31a). ¿Qué significa esto? Significa que, si David se hubiera vengado personalmente de Nabal, ello podría haberse convertido en una carga para su conciencia más adelante, cuando llegara a ser rey de Israel. No obstante, gracias a que el Señor intervino a través de Abigail para detenerlo, esa preocupación quedó eliminada. En aquel momento, David dijo a Abigail: «Bendita sea tu sabiduría y bendita seas tú, pues hoy me has impedido derramar sangre y vengarme con mis propias manos» (versículo 33). En última instancia, a través de Abigail —una mujer sabia—, el Señor evitó que David derramara sangre y tomara venganza por su cuenta (versículo 26). ¿Por qué hizo esto el Señor? ¿Cuál fue la razón? Encontré la respuesta en Romanos 12:19: «Queridos amigos, nunca se tomen la justicia por su mano. Dejen eso a la justa ira de Dios. Pues está escrito: "Mía es la venganza; yo pagaré", dice el Señor». La razón por la que el Señor impidió que David tomara represalias contra Nabal es que la venganza pertenece al Señor. En otras palabras, el Señor evitó que David se vengara porque Él mismo pagaría en nombre de David.

 

Al examinar hoy Proverbios 24:29, la Biblia dice: «No digas: "Le haré lo mismo que él me hizo a mí; le pagaré a ese hombre por lo que ha hecho"». ¿Qué significa esto? Significa que no debemos buscar venganza. Por ejemplo, si traté a alguien con amabilidad pero esa persona me insultó a cambio, no debo insultarla de la misma manera en que ella me trató. Ciertamente, esto no significa que, simplemente porque alguien me hable con dureza y enojo, yo deba responderle de la misma forma. Además, al observar el versículo 28 del pasaje de hoy, vemos que no debemos levantar falso testimonio contra nuestro prójimo sin causa. No debemos engañar al prójimo con nuestros labios. Incluso si alguien nos miente o nos engaña, no debemos responder de la misma manera. Por supuesto, nos abstenemos de hacerlo no solo porque la Biblia prohíbe las represalias o la venganza personal, sino también porque, como cristianos, estamos llamados a no mentir ni engañar al prójimo. Si mentimos o engañamos al prójimo, complacemos al Diablo: el mentiroso y padre de la mentira (Juan 8:44). En cambio, debemos actuar conforme a la Regla de Oro del cristianismo. ¿Cuál es la Regla de Oro? Observemos Mateo 7:12: «Así que, en todo, traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes...». Este versículo encierra un principio fundamental que nos enseña claramente cómo poner en práctica el mandamiento de «amar al prójimo como a uno mismo», uno de los dos grandes mandamientos de Jesús (Mateo 22:39). Dicho principio consiste en que debemos tratar a los demás, en primer lugar, de la manera en que deseamos ser tratados por ellos. Por ejemplo, si queremos que alguien nos comprenda, primero debemos esforzarnos por comprenderle a él. Debemos cultivar el hábito de ponernos en el lugar de la otra persona. Al hacerlo, podremos tratar a los demás exactamente como nos gustaría ser tratados. En particular, así como deseamos que los demás sean veraces con nosotros, debemos ser veraces con ellos en primer lugar. Nunca debemos permitir que una mentira salga de nuestros labios, ni levantar falso testimonio contra nuestro prójimo. Ruego que todos seamos personas que den testimonio únicamente de la verdad.

 

En tercer lugar, debemos observar y asimilar la lección de que los perezosos se vuelven pobres.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 24:30–34: «Pasé junto al campo de un perezoso, junto a la viña de alguien falto de juicio; por todas partes habían crecido espinos, el suelo estaba cubierto de maleza y el muro de piedra estaba en ruinas. Reflexioné sobre lo que observé y aprendí una lección de lo que vi: “Un poco de sueño, una breve siesta, cruzar los brazos un momento para descansar... y la pobreza te sorprenderá como un ladrón, y la escasez como un hombre armado”». Vivimos en una época en la que el ritmo de vida se ha acelerado considerablemente en comparación con el pasado. Quizás por ello, existe una presión por hacer todo de manera rápida y eficiente. Además, muchas personas llevan vidas ajetreadas, abrumadas por una multitud de tareas. Sin embargo, una pregunta que debemos plantearnos aquí es: «¿Estar ocupado es realmente lo mismo que ser diligente?». ¿Qué opinas? ¿Crees que llevar una vida ajetreada equivale a llevar una vida diligente? Personalmente, no creo que sea necesariamente así. No considero que estar ocupado sea sinónimo de ser diligente. Tampoco juzgo a alguien como perezoso simplemente porque no lleve una vida ajetreada. De hecho, creo que, en medio de una vida excesivamente ocupada, a menudo tendemos a postergar las cosas. Considero que la postergación puede llevarnos a la pereza.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 24:30, el autor de Proverbios describe cómo pasa junto al campo de un «perezoso» y la viña de un hombre «falto de juicio». Aquí, el autor utiliza los términos «perezoso» y «hombre falto de juicio» como sinónimos. En otras palabras, una persona perezosa es alguien a quien le falta sabiduría. En este contexto, «falta de sabiduría» —traducido del inglés— significa carecer de buen juicio. ¿Cuál es, entonces, el juicio específico que le falta a la persona perezosa? Creo que es la capacidad de establecer prioridades. Dicho de otro modo, a la persona perezosa le falta el criterio para discernir qué debe hacerse primero y qué después. Por ejemplo, Jesús dijo: «Busquen primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas» (Mateo 6:33). Sin embargo, en tiempos del profeta Hageo, el pueblo de Israel estaba ocupado construyendo sus propias casas en lugar de la casa de Dios (Hageo 1:4, 9). Descuidaron el templo —la casa de Dios—, dejándolo en ruinas mientras se centraban únicamente en construir sus propias viviendas lujosas. Sus prioridades estaban mal enfocadas. Como consecuencia, Dios castigó al pueblo de Israel. ¿En qué consistió ese castigo? Observemos Hageo 1:6 y la primera parte del versículo 9: «Han sembrado mucho, pero han cosechado poco. Comen, pero nunca quedan satisfechos. Beben, pero nunca se sacian. Se visten, pero no entran en calor. Ganan un salario, solo para ponerlo en una bolsa agujereada» (v. 6); «Esperaban mucho, pero resultó ser poco. Lo que llevaron a casa, yo lo hice desaparecer...». ¿Qué significa esto? Dios provocó una sequía que afectó los cultivos del pueblo de Judá (v. 11), lo que resultó en una cosecha escasa (vv. 6, 9) (Park Yun-sun). En última instancia, esto implica que cuando no buscamos primero el reino de Dios y su justicia, Dios trae sequía a nuestras finanzas, sumiéndonos en la escasez. En otras palabras, si no establecemos nuestras prioridades correctamente ante los ojos de Dios, inevitablemente enfrentaremos la pobreza. La persona perezosa carece de sabiduría y no hace lo que debe hacerse primero, cayendo así en la pobreza. Además, carece de buen juicio y posterga las tareas necesarias. Consideremos, por ejemplo, Proverbios 6:10 y el pasaje de hoy, Proverbios 24:33. La Biblia registra que el perezoso dice: «Un poco de sueño, una pequeña siesta, cruzar un poco las manos para descansar». Tal persona no solo dice estas cosas, sino que realmente pasa el tiempo durmiendo, adormilada y ociosa. En resumen, el perezoso no se levanta cuando debería, posponiéndolo para más tarde. Tampoco trabaja cuando corresponde, postergando la tarea para otro momento. Sin embargo, en lugar de reconocer su propia pereza, culpan a factores externos, como las circunstancias o a otras personas. En otras palabras, la persona perezosa no sabe asumir responsabilidades. ¿Cuál es el resultado? Observemos Proverbios 6:11 y el pasaje de hoy, Proverbios 24:34: «Así vendrá tu pobreza como un ladrón, y tu escasez como un hombre armado». ¿Qué significa esto? Significa que una pobreza inevitable llega a los perezosos, golpeándolos tal como un ladrón somete a su víctima (Proverbios 24:33) (MacArthur).

 

Proverbios 6:9 reprende al perezoso con estas palabras: «¿Hasta cuándo, perezoso, estarás acostado? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?». Además, Proverbios 21:25 afirma: «El deseo del perezoso lo llevará a la muerte, porque sus manos se niegan a trabajar». ¿Cuál es el punto? Significa que a los perezosos les desagrada trabajar con sus manos. De hecho, a menudo causan problemas en su lugar. Consideremos 1 Timoteo 5:11-13: «En cuanto a las viudas más jóvenes, no las incluyas en esa lista. Pues cuando sus deseos sensuales se imponen sobre su consagración a Cristo, quieren casarse. Así atraen juicio sobre sí mismas, porque han quebrantado su primer compromiso. Además, adquieren el hábito de la ociosidad y de ir de casa en casa. Y no solo se vuelven ociosas, sino también entrometidas que hablan tonterías y dicen cosas que no deberían decir». En lugar de atender sus deberes, las viudas jóvenes ociosas van de casa en casa, participando en chismes insensatos y diciendo cosas indebidas, provocando así problemas. Sin embargo, existe un asunto aún más grave que enfrentan los perezosos: el hecho de que se consideran sabios [(26:16) «El perezoso es más sabio a sus propios ojos que siete hombres que saben responder con sensatez»]. Como meditamos anteriormente en Proverbios 3:7, la Biblia nos instruye: «No seas sabio a tus propios ojos; teme al SEÑOR y apártate del mal». Por lo tanto, los perezosos no deben considerarse sabios; más bien, deben temer a Dios y apartarse del mal de la ociosidad. Al igual que la hormiga, deben prepararse diligentemente para el futuro: para el tiempo de la cosecha.

 

Amados, no debemos amar el sueño; más bien, debemos mantenernos despiertos y trabajar con diligencia. ¿Por qué? Consideren la letra del himno 330, «Trabajad, pues la noche viene»: (Estrofa 1) Trabajad, pues la noche viene; cumplid con vuestro deber. Levantaos temprano mientras el rocío está fresco; trabajad arduamente desde que sale el sol, pues pronto llegará la noche en que nadie podrá trabajar. (Estrofa 2) Trabajad, pues la noche viene; cumplid con vuestro deber. No malgastéis en ociosidad el tiempo destinado al trabajo; aunque nos afanemos de día y llegue el tiempo de descanso, pronto vendrá la noche en que nadie podrá trabajar. (Estrofa 3) Trabajad, pues la noche viene; cumplid con vuestro deber. Trabajad con ahínco bajo los rayos inclinados del sol poniente; aun cuando la luz se desvanezca y caiga la oscuridad, trabajad con todas vuestras fuerzas mientras aún podáis. Tal como dice el himno, la noche en que no podremos trabajar llegará inevitablemente, y llegará *pronto*. Por tanto, mientras es tiempo de trabajar... No debemos jugar cuando se supone que debemos estar trabajando. En lugar de preferir el sueño cuando deberíamos trabajar, debemos hacerlo con diligencia. Ya sea que comamos o bebamos, o cualquier cosa que hagamos, ruego que todos seamos diligentes en realizar la obra de Dios para Su gloria.

 

Quisiera concluir esta meditación sobre la Palabra. Al vivir en este mundo, debemos observar, reflexionar profundamente y atender a las instrucciones. En el pasaje de hoy —Proverbios 24:27-34— hemos aprendido tres lecciones que requieren nuestra atención y aceptación. Primero, debemos hacer los preparativos necesarios con antelación. Segundo, no debemos buscar venganza mediante el falso testimonio. Tercero, debemos reconocer que la pereza conduce a la pobreza y esforzarnos por ser diligentes. Ruego que observemos, reflexionemos profundamente, aceptemos con humildad las instrucciones que el Señor nos da y vivamos fielmente conforme a ellas.