No puedes simplemente dejarlo pasar [Proverbios 29:12–21]

No puedes simplemente dejarlo pasar

 

 

 

[Proverbios 29:12–21]

 

 

¿Qué harías si un ser querido estuviera haciendo algo malo? ¿No le ofrecerías, al menos, una palabra de reprensión por amor? Y si ese ser querido se negara a escuchar y persistiera en su mala conducta, ¿qué harías entonces?

 

Personalmente, una lección que aprendí al meditar en el capítulo 1 de Romanos es que el hecho de que Dios «entregue» a las personas —o las deje a su propia suerte— constituye una forma de juicio verdaderamente aterradora. Creo esto porque Romanos 1:24, 26 y 28 afirman tres veces que Dios los entregó: (1) «Por tanto, Dios los entregó a los deseos pecaminosos de sus corazones a la impureza sexual, para que degradaran sus cuerpos unos con otros» (v. 24); (2) «Por esto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales naturales por otras contrarias a la naturaleza» (v. 26); y (3) «Además, como no estimaron conveniente retener el conocimiento de Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran lo que no debían hacer» (v. 28). Amigos, ¿qué creen que sería de nosotros si Dios nos dejara vivir conforme a los instintos pecaminosos de nuestros propios corazones? Consideren estos tres versículos bíblicos: (Mateo 15:19) «Porque del corazón salen los malos pensamientos, el asesinato, el adulterio, la inmoralidad sexual, el robo, el falso testimonio y la calumnia»; (Gálatas 5:19-21) «Las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; idolatría y hechicería; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones y envidia; borracheras, orgías y cosas semejantes...»; (2 Timoteo 3:2) «La gente será amante de sí misma, amante del dinero, jactanciosa, orgullosa, injuriosa, desobediente a sus padres, ingrata, impía». Estos versículos por sí solos demuestran que, si Dios simplemente nos dejara vivir según nuestros instintos pecaminosos, inevitablemente cometeríamos estos terribles pecados contra Él. Por tanto, debemos implorar a Dios que no nos abandone a nuestra naturaleza pecaminosa, sino que nos sostenga firmemente y nos impida pecar contra Él.

 

El texto de hoy, Proverbios 29:15 (de la *Versión Coreana Contemporánea*), dice: «La instrucción que conlleva reprensión e incluso un castigo físico conduce a la sabiduría, pero el niño al que se deja hacer su voluntad trae deshonra a su madre». Centrándome en este pasaje, quisiera reflexionar sobre cinco puntos bajo el título «No debemos dejar las cosas sin control» y recibir las enseñanzas que Dios nos ofrece.

 

En primer lugar, no debemos permitir que nuestros oídos escuchen mentiras.

 

Observemos Proverbios 29:12: «Si un gobernante escucha mentiras, todos sus servidores se vuelven malvados» [(Versión Coreana Contemporánea) «Si un gobernante se deja llevar por las mentiras, quienes trabajan bajo sus órdenes inevitablemente se vuelven malvados también»]. ¿Cómo se sentiría usted si, a pesar de decir la verdad absoluta, la otra persona se negara a escucharle y, en cambio, decidiera creer las mentiras exageradas de otra persona? ¿No se sentiría profundamente agraviado y frustrado? Aquí hay otra pregunta: ¿qué haría si descubriera que alguien en quien confiaba y de quien dependía le había estado mintiendo poco a poco? ¿Qué haría, especialmente si esa persona no mostrara sinceridad y, por el contrario, presentara mentiras como si fueran la verdad? Personalmente, creo que debemos alejarnos de tales personas y dejar de relacionarnos con ellas. La razón no es solo que ya no se puede confiar en ellas, sino también que nosotros mismos podríamos vernos influidos negativamente por sus mentiras. Por supuesto, también creo que Dios utiliza incluso a los mentirosos que nos rodean para refinar nuestros corazones. A través de ellos, Él elimina la impureza de la falsedad de nuestro interior, moldeándonos finalmente para ser personas de verdad.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 29:12, la Biblia afirma: «Si un gobernante escucha mentiras, todos sus funcionarios se vuelven malvados». La *Versión Coreana Contemporánea* lo traduce así: «Si un gobernante se deja llevar por las mentiras, quienes trabajan bajo sus órdenes inevitablemente se vuelven malvados también». ¿Qué opina usted al respecto? ¿Realmente hace que sus subordinados se vuelvan malvados el hecho de que el líder de una nación escuche mentiras? Creo que existe una gran probabilidad de que esto suceda. Esto se debe a que un líder en el poder que escucha mentiras probablemente actuará de manera engañosa, y quienes sirven bajo su mando casi con toda seguridad se verán arrastrados a participar en la conducta deshonesta de dicho líder. Piénsenlo bien. Cuando un líder nacional poderoso actúa basándose en una mentira, sus subordinados a menudo se ven incapaces de resistir ese poder y terminan sintiéndose obligados a actuar también de manera deshonesta. Un claro ejemplo de esto se encuentra en 1 Reyes 21. Jezabel, esposa del malvado rey Acab de Israel, quería conseguir para su marido la viña de Nabot —que él tanto codiciaba— (versículo 6). Para lograrlo, escribió cartas en nombre de Acab, las selló con el sello del rey y las envió a los ancianos y nobles que vivían en la ciudad de Nabot (versículo 8). ¿Cómo respondieron aquellos ancianos y nobles al recibir la carta de la reina Jezabel? ¿Se negaron a obedecer o llevaron a cabo las instrucciones contenidas en la carta escrita por la malvada y engañosa Jezabel? 1 Reyes 21:11 nos dice que hicieron exactamente lo que Jezabel había ordenado. Realmente, ella era una reina malvada, y los ancianos y nobles eran igualmente malvados. ¿Cómo pudieron llegar a decir mentiras tan descaradas? Una de las instrucciones que la malvada Jezabel dio a los ancianos y nobles fue reclutar a dos sinvergüenzas para que dieran falso testimonio contra Nabot ante el pueblo reunido; específicamente, debían afirmar que "Nabot maldijo a Dios y al rey" (versículo 13). Así, la malvada reina Jezabel orquestó una mentira, y los ancianos y nobles bajo sus órdenes la llevaron a cabo presentando a dos sinvergüenzas como falsos testigos.

 

Amigos, no debemos prestar atención a las mentiras de los líderes que ejercen poder y autoridad sobre nosotros. Por muy poderoso que sea un líder en comparación con nosotros, debemos confiar en el Señor, quien gobierna sobre todos; en lugar de hacer caso a las mentiras de ese líder, debemos escuchar —una y otra vez— únicamente las palabras de verdad del Señor. Desobedecemos la palabra del Señor porque escuchamos las mentiras de Satanás, a las cuales no deberíamos prestar atención. No debemos escuchar las mentiras de Satanás ni entablar diálogo alguno con él; si permitimos que sus mentiras se mezclen con nuestros pensamientos, es señal de que estamos ignorando la voz del Señor, lo que nos lleva a desobedecerle y a obedecer, en cambio, a las mentiras de Satanás. Por tanto, debemos inclinar nuestros oídos hacia las palabras de verdad del Señor y estar prontos a escucharlas. Además, debemos esforzarnos por vivir en obediencia a la verdad que hemos oído, convirtiéndonos en personas auténticas que encarnan la Palabra en su propio carácter. Al hacerlo, ejerceremos una influencia positiva en quienes nos rodean, animándolos a obedecer también la palabra de verdad y a convertirse en personas auténticas.

 

En segundo lugar, no debemos limitarnos a dejar que nuestros hijos hagan lo que les plazca.

 

Criar a los hijos es, sin duda, una tarea desafiante. Es inevitable reflexionar sobre cómo formarlos de la manera que Dios desea. En una ocasión leí un artículo en línea titulado «La educación infantil en la era de la Cuarta Revolución Industrial», que ofrecía sugerencias sobre cómo los padres deberían educar y criar a sus hijos para un futuro en el que convivan los seres humanos y la inteligencia artificial. Un ejemplo citado provenía de una serie de televisión: la hija mayor de una familia deja de esforzarse en sus estudios porque se siente inferior a la IA, una tecnología que el esfuerzo humano no puede superar. Cuando sus padres le preguntan por qué han bajado sus calificaciones, ella responde entre lágrimas: «Esforzarme al máximo no sirve de nada. Haga lo que haga, la IA es superior; entonces, ¿qué sentido tiene estudiar?». El titular me pareció intrigante y leí el artículo completo. Un pasaje en particular llamó mi atención y me gustaría compartirlo con ustedes: «Preocuparse por "qué más enseñar a nuestro hijo para garantizar su competitividad" puede ser, en sí mismo, una señal de falta de competitividad. Más bien, necesitamos un cambio de perspectiva; vivimos en una era en la que el *cómo* —la forma de ver, pensar y comunicarse— importa más que el *qué* —lo que uno ve, piensa o aprende». «Recordemos que, en la era de la Cuarta Revolución Industrial, la verdadera clave para que nuestros hijos sean respetados como seres humanos no reside en la "competencia" humana, sino en la "humanidad" humana» (Internet).

 

¿Cómo debemos educar y criar a nuestros hijos? Según un correo electrónico que me envió un diácono de la iglesia, el número de estudiantes coreanos que cursaban estudios en Estados Unidos (tanto de grado como de posgrado) en 2006 era de aproximadamente 60.000. Esta cifra ocupaba el tercer lugar —por detrás de India y China— y representaba bastante más del 10 por ciento del total de la población estudiantil internacional. Sin embargo, el pueblo judío nos supera incluso en este aspecto. Su enfoque de la familia y la educación de los hijos es verdaderamente excepcional; podría decirse que es, sin lugar a dudas, el mejor del mundo. Sin embargo, en Jueces 2:10 de la Biblia, somos testigos de la situación de los israelitas y sus descendientes que fallaron en este aspecto: «Toda aquella generación también fue reunida con sus antepasados. Surgió otra generación después de ellos que no conocía al Señor ni la obra que Él había hecho por Israel». Este era el estado espiritual de los israelitas tras la conquista de Canaán y antes de que comenzara la época de los Jueces. Dios había instruido claramente a los israelitas en Deuteronomio 6:7 para que «enseñaran diligentemente [sus palabras] a sus hijos, hablando de ellas cuando se sentaran en casa, cuando caminaran por el camino, cuando se acostaran y cuando se levantaran». Es seguro que enseñaron diligentemente a sus hijos sobre acontecimientos como el cruce del mar Rojo, la provisión del maná y la victoria en Jericó; sin embargo, ¿por qué la siguiente generación no llegó a conocer a Dios? ¿Cuál fue la causa? La causa residía en su falta de obediencia a la palabra de Dios (Jueces 2:2). Desobedecieron porque estaban impulsados ​​por el miedo —intimidados por los carros de hierro del enemigo y por sus circunstancias— y porque transigieron con la injusticia al someter a los habitantes a trabajos forzados en lugar de expulsarlos. Al violar el mandato de Dios y no expulsar completamente a los extranjeros, permitieron que estas naciones se convirtieran en espinas en sus costados y en una trampa para ellos.

 

A menudo se dice que los hijos aprenden observando la espalda de sus padres; es decir, aprenden al ver a sus padres dar ejemplo mediante la honestidad y el esfuerzo sincero en todas las cosas. Sin embargo, aún más importante que eso es demostrar una vida de obediencia a la palabra de Dios mientras se medita en ella. Como padres, ¿estamos realmente mostrando a nuestros hijos una vida que obedece a la palabra de Dios?

 

Proverbios 29:15, según la *Versión Coreana Contemporánea* (Hyundai-in-ui Seong-gyeong), afirma: «La disciplina que conlleva reprensión y vara conduce a la sabiduría, pero el niño al que se deja hacer lo que quiere trae vergüenza a su madre». ...avergüenza a [su madre]”.] Este pasaje nos enseña que, al criar a los hijos, no debemos simplemente dejar que hagan lo que quieran. En otras palabras, los padres no deben ser meros espectadores en la crianza de sus hijos. Necesitamos participar activamente en sus vidas y brindarles orientación, pero debemos evitar extralimitarnos tratando de dominar o controlar sus vidas por completo. Trazar esa línea es difícil. Debemos evitar ser padres excesivamente controladores y, al mismo tiempo, evitar ser negligentes; encontrar ese límite requiere la sabiduría de Dios. Recuerdo que mi esposa dijo una vez que yo tiendo a un estilo de crianza negligente, mientras que ella se inclina por uno controlador. En este sentido, nos necesitamos mutuamente al criar a los tres hijos que Dios nos ha dado bondadosamente, ya que podemos complementarnos y compensar nuestras respectivas carencias.

 

El pasaje de hoy, Proverbios 29:15, afirma que dejar que un hijo haga lo que quiera avergüenza a su madre, y enfatiza la necesidad de la "vara y la reprensión" en la crianza. Aunque aquí en los Estados Unidos un padre que golpea a su hijo —incluso como un acto de disciplina amorosa— corre el riesgo de ser arrestado si el niño lo denuncia a la policía, creo firmemente que la disciplina es esencial, tal como enseña Proverbios. Proverbios 13:24, sobre el cual hemos meditado anteriormente, dice lo mismo: "El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige". "Retener la vara es odiar al propio hijo; el padre que verdaderamente ama a su hijo lo disciplina fielmente". La Biblia afirma que negar la vara al hijo equivale a odiarlo. Enseña que, si realmente amamos a nuestros hijos, debemos disciplinarlos fielmente. ¿Estamos amando verdaderamente a nuestros hijos a los ojos de Dios? Creo que esta es una pregunta que debemos hacernos una y otra vez. Proverbios 23:13 va aún más allá al decir: "No dudes en disciplinar a tu hijo; ...aunque los golpees con una vara, no morirán". Ciertamente, ningún padre levanta la mano para disciplinar a un hijo amado con la intención de causarle la muerte. Por muy enojado que un padre pueda estar con su hijo, jamás lo golpearía hasta matarlo. Sin embargo, ¿qué sucede con un hijo si el padre no solo deja de disciplinarlo, sino que incluso vacila a la hora de corregirlo? Si el hijo sigue desviándose del buen camino y termina mal, ¿no acarreará eso también deshonra para los padres? Por eso, el pasaje de hoy, Proverbios 29:17, dice: "Disciplina a tu hijo, y él te dará paz y alegría al corazón". Amigos, todo se reduce a una de dos opciones: o los padres enfrentan críticas por permitir simplemente que sus hijos hagan lo que quieran, o experimentan paz y alegría en sus corazones al disciplinarlos.

 

Cuando debemos disciplinar a nuestros hijos, debemos hacerlo por amor. El objetivo no es simplemente evitar críticas o asegurar nuestra propia paz y alegría, sino garantizar que nuestros hijos crezcan de una manera que agrade a Dios. Por supuesto, creo que criar a los hijos requiere tanto "conversación como vara", tal como sugiere el pastor Tripp. Basta con considerar qué sucedería si dependiéramos únicamente de la vara en la crianza. Debemos intentar comunicarnos persistentemente con nuestros hijos; todos reconocemos la importancia de dicho diálogo. Sin embargo, hay momentos en que las palabras por sí solas son insuficientes. Es entonces cuando administramos disciplina por amor. Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 29:19 y 21: "Un siervo no puede ser corregido con meras palabras; aunque entiende, no hará caso... Si un siervo es mimado desde joven, terminará creyéndose con derecho a actuar como un hijo". Aunque este pasaje se refería originalmente a los siervos en la época del autor de Proverbios, aplicarlo a la crianza de los hijos nos enseña dos cosas. En primer lugar, no debemos criar a nuestros hijos simplemente complaciendo todos sus caprichos o siendo excesivamente indulgentes; hacerlo solo los volverá maleducados. En segundo lugar, cuando hay conductas que requieren corrección, primero debemos intentar hablar con nuestros hijos como padres. No debemos recurrir de inmediato a la disciplina física. Sin embargo, si —a pesar de nuestras conversaciones— un hijo reconoce lo que debe cambiar pero se niega intencionalmente a hacerlo y persiste en su mala conducta, entonces debemos administrar disciplina por amor. Creo que lo mismo se aplica a nosotros. Incluso cuando sabemos que debemos obedecer la palabra de Dios Padre, si persistimos en la desobediencia —ignorando Sus reiterados consejos en las Escrituras y negándonos obstinadamente a escucharle—, ¿acaso no nos disciplina Él con la vara del amor? Observemos Hebreos 12:6 y la última parte del versículo 10: "Porque el Señor disciplina a quien ama y azota a todo hijo que recibe... Dios nos disciplina para nuestro propio bien, para que participemos de Su santidad". Mientras que un padre terrenal nos disciplina según su propia voluntad (a menudo basándose en lo que considera mejor para el momento), nuestro Padre Celestial nos disciplina para nuestro beneficio último, buscando capacitarnos para participar de Su santidad (versículo 10). Por lo tanto, la disciplina de Dios Padre es una bendición. Esto se debe a que Su disciplina nos lleva no solo a confesar nuestros pecados y arrepentirnos de ellos, sino también a comprender —de manera más profunda, abundante y cabal— el amor que Dios Padre nos tiene. David es un claro ejemplo de esto. Él hizo lo malo ante los ojos de Dios al cometer adulterio con Betsabé y, posteriormente, provocar la muerte de Urías en un intento por encubrir su pecado. Mientras huía hacia el desierto de Judá para escapar de su hijo Absalón —una de las ocasiones en que enfrentó tal disciplina—, confesó: «Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán» (Salmo 63:3).

 

No debemos simplemente dejar que nuestros hijos hagan lo que les plazca. Hacerlo provoca que nos causen deshonra. Debemos instruirlos —incluso si ello requiere reprenderlos o usar la vara de la disciplina con amor— para que adquieran sabiduría (Proverbios 29:15). Oro para que Dios Padre levante a tus hijos y a los míos para que lleguen a ser hijos sabios de Dios.

 

En tercer lugar, no debemos quedarnos de brazos cruzados y permitir que aumente el número de personas malvadas.

 

¿Crees que hay muchas personas malvadas en este mundo? Si es así, ¿crees que hay más malvados pobres o malvados ricos? En mi opinión, ciertamente hay muchas personas malvadas, y un gran número de ellas son ricas; específicamente, los «ricos engañosos» mencionados en Proverbios 28:6. Estos «ricos engañosos» son aquellos que recorren un «doble camino»: exteriormente fingen seguir la senda del bien, mientras que en realidad transitan por la senda del mal (Park Yun-sun). Uno de los actos malvados cometidos por tales ricos, que siguen este doble camino, es la «opresión del pobre» (versículo 3). Un ejemplo más específico de esta opresión se encuentra en Santiago 2:6: «Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los que os llevan a los tribunales?». El rico que sigue un doble camino no solo menosprecia al pobre, sino que también lo oprime y lo perjudica, llegando incluso a llevarlo a los tribunales. Mediante tal comportamiento incoherente —actuando de una manera en público y de otra en privado—, estos ricos engañosos y de doblez acumulan riquezas; De hecho, parece que la están acumulando con bastante éxito. En consecuencia, los pobres justos que sufren pueden preguntarse cómo es posible que unos ricos tan malvados e hipócritas "siempre vivan tranquilos y aumenten sus riquezas" (Salmo 73:12), lo que les lleva a sentir que mantener el corazón puro y evitar el pecado es en vano (v. 13). Sin embargo, no debemos olvidar que, mientras estos ricos engañosos y de doblez acumulan riqueza, al mismo tiempo van acumulando su propia maldad. La Biblia declara que tales ricos "caerán de repente" (Proverbios 28:18). Les aguarda un momento de inevitable ruina (Park Yun-sun). Consideremos Proverbios 10:16: "...las ganancias del impío conducen al pecado". Parece que cuanto más aumentan sus ingresos los impíos, más pecan. Por tanto, creo que la riqueza que acumulan los impíos no es una bendición material, sino una maldición.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 29:16: "Cuando los impíos aumentan, aumenta la transgresión; pero los justos verán su caída". ¿Qué significa esto? Es natural que, a medida que crece el número de impíos, también se multiplique el pecado. Si quienes aumentan en número son personas con poder y autoridad mundanos, entonces —como reflexionamos en el versículo 12— aquellos bajo su mando también se vuelven impíos, haciendo que las filas de la maldad crezcan aún más. En consecuencia, los pecados cometidos por este número creciente de impíos inevitablemente se multiplican también. Por ejemplo, cuando un dictador que ostenta el poder supremo en un Estado comunista como Corea del Norte comete un pecado, sus subordinados también se vuelven impíos (versículo 12) y proceden a cometer pecados obedeciendo sus órdenes. La cuestión, sin embargo, concierne a los justos —aquellos que han sido justificados mediante la fe en Jesús— que viven en este mundo donde el pecado prolifera junto con el creciente número de impíos. Esto se debe a que, a medida que los impíos se multiplican y el pecado abunda, los justos se ven obligados a presenciar a diario las malas acciones de los impíos en este mundo pecaminoso, lo que provoca que sus almas justas se sientan profundamente angustiadas y atormentadas. Un claro ejemplo de ello es Lot, el hombre justo que vivió en las ciudades de Sodoma y Gomorra. Al vivir en estas ciudades de iniquidad, Lot sufrió enormemente y fue profundamente atormentado por la conducta lasciva y desenfrenada de los impíos (2 Pedro 2:6–8). ¿Qué hizo Dios, entonces, con los habitantes malvados de Sodoma y Gomorra, y qué hizo por el justo Lot? Observemos 2 Pedro 2:7, 9 y la primera mitad del versículo 10: «Él rescató al justo Lot, quien se sentía angustiado por la conducta depravada de los impíos... el Señor sabe cómo rescatar a los piadosos de las pruebas y reservar a los injustos para el castigo en el día del juicio, especialmente a aquellos que siguen los deseos corruptos de la carne y desprecian la autoridad» [(Versión Coreana Contemporánea) «Sin embargo, Él salvó al justo Lot, quien sufrió enormemente debido al desenfreno de los malvados. Dios sabe cómo rescatar a los piadosos de las pruebas y mantener a los malvados bajo castigo hasta el día del juicio. Él impondrá un castigo aún mayor, especialmente a aquellos que viven según los deseos de la carne y desprecian la autoridad de Dios»]. Dios juzgó y castigó a los malvados, al tiempo que rescataba al justo.

Amados, ¿no es esta la obra de un Dios justo? Dios, que juzga a los impíos, no solo juzgó a los malvados de Sodoma y Gomorra, sino que también juzgó a los impíos de los tiempos de Noé mediante el Diluvio (2 Pedro 2:5). Sin embargo, el Dios lleno de gracia y misericordia rescató al justo Lot de las ciudades de Sodoma y Gomorra y, mientras el mundo perecía en el Diluvio, salvó a Noé y a su familia de siete personas (versículo 5). Durante el Éxodo, Dios juzgó y destruyó por completo al ejército egipcio que perseguía a los israelitas en el Mar Rojo, librando a su pueblo de sus manos (Éxodo 15). Por tanto, debemos vivir en este mundo con la seguridad de la salvación y la convicción de que un Dios justo ciertamente juzgará a los malvados. No obstante, no debemos quedarnos de brazos cruzados mientras aumenta el número de personas malvadas —y, en consecuencia, la prevalencia del pecado—. ¿Qué debemos hacer, entonces? Como nos dice Romanos 12:21, no debemos dejarnos vencer por el mal, sino vencer el mal con el bien. Además, reconociendo que hemos sido creados de nuevo en Jesucristo para buenas obras —tal como se afirma en Efesios 2:10—, debemos esforzarnos por hacer el bien en este mundo pecaminoso. De este modo, debemos dejar que nuestra luz brille ante las personas en este mundo de tinieblas, para que vean nuestras buenas obras y alaben (glorifiquen) a nuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16). Sobre todo, debemos dedicarnos a compartir el evangelio de Jesucristo y a llevar aunque sea una sola alma hacia Él.

 

En cuarto lugar, no debemos simplemente dejar que las personas vivan en desorden. Es probable que todos ustedes sepan que el orden es esencial en cualquier organización. Esto se debe a que la ruptura del orden conduce al caos, mientras que mantener el orden fomenta la armonía y la paz. Consideren, por ejemplo, el orden dentro de una familia. Si el esposo, la esposa y los hijos cumplen fielmente sus respectivos roles en obediencia a la Palabra de Dios, la familia establece un orden adecuado y disfruta de paz. Por el contrario, si los individuos no cumplen con sus responsabilidades bíblicas y alteran este orden, el conflicto y la discordia resultantes hacen imposible la paz. Un ejemplo bíblico de esto se encuentra en la historia de Sara y Abraham. Sara no respetó ni obedeció a su esposo, Abraham; En su lugar, hizo que él se acostara con su criada egipcia, Agar (Génesis 16:1–4), lo que finalmente condujo a la falta de paz debido a la discordia familiar. Tras concebir a Ismael, Agar menospreció a su ama Sara y esta, a su vez, maltrató a Agar (versículo 6).

 

Nuestro Dios es un Dios de orden. El problema, sin embargo, radica en que los seres humanos a menudo somos desordenados. Hace poco leí un artículo publicado en el diario digital *Christian Today* por un anciano de la iglesia, titulado "El Dios de orden, gente desordenada". En dicho escrito, el anciano abordaba la historia de Adán y Eva en el Génesis, afirmando: "Impulsados ​​por la codicia de llegar a ser como Dios —alimentada por la tentación de Satanás de exaltarse a sí mismos y por sus dudas respecto a Dios—, los seres humanos quebrantaron el orden de la creación". Luego planteó esta pregunta: "¿Acaso no estamos sustituyendo el orden de la creación establecido por Dios por un nuevo orden de nuestra propia invención, impulsado únicamente por nuestra propia voluntad y el atractivo seductor de la codicia?". ¿Cómo respondería usted a esta pregunta? ¿Estamos, tal vez, reemplazando el nuevo orden que Dios estableció para nuestras familias y para la Iglesia —que es el Cuerpo de Cristo— por un orden mundano, impulsado únicamente por "mi propia voluntad" o por "mi propia y dulce codicia"? Por ejemplo, el orden que Dios creó no es uno de "competencia feroz"; obligar a los vulnerables a entrar en una competencia desesperada para satisfacer la propia codicia no es el orden de Dios, sino simplemente un orden humano injusto. Y, sin embargo, ¿no estamos persiguiendo precisamente ese tipo de orden humano injusto, incluso dentro de la iglesia?

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 29:18, en la *Versión Coreana Contemporánea* (y en la *Versión Estándar Coreana Nueva y Revisada*): "Sin la revelación de Dios, el pueblo cae en el desorden; pero bienaventurados aquellos que guardan la ley". ¿Qué significa esto? Significa que, sin la visión o revelación de Dios, las personas actúan de manera imprudente (o desordenada). La palabra que describe el actuar "imprudentemente" (o "desenfrenadamente") aparece dos veces en Éxodo 32:25: "Moisés vio que el pueblo estaba desenfrenado, pues Aarón les había permitido desmandarse, convirtiéndolos en objeto de burla para sus enemigos". Ciertamente, los israelitas se desenfrenaron durante el Éxodo (32:25). Al ver que Moisés tardaba en regresar del monte Sinaí, se congregaron y exigieron a Aarón que les hiciera un dios para que los guiara (v. 1); finalmente, cometieron el pecado de fabricar y adorar un becerro de oro (v. 8). A los ojos de Moisés, los israelitas estaban fuera de control (v. 25). La causa fue que Aarón había permitido que se desenfrenaran (v. 25). Como consecuencia, se convirtieron en objeto de burla para sus enemigos (v. 25). En efecto, el pueblo de Israel actuaba con descaro (v. 25). Eran verdaderamente un pueblo corrompido (v. 7) que rápidamente se apartó del camino que Dios les había ordenado seguir (v. 8) y pecó contra Él. También eran un pueblo de dura cerviz a los ojos de Dios (v. 9). ¿Acaso nosotros, los cristianos de hoy, no actuamos también con descaro, tal como lo hicieron los israelitas en la época del Éxodo? No solo los israelitas de la era del Éxodo, sino también los de los tiempos del profeta Ezequiel, actuaron con descaro ante Dios. Respecto a esta conducta descarada, Ezequiel 16:30 describe sus acciones como las «obras de una ramera descarada». Valiéndose del esplendor y la gloria con que Dios los había adornado, utilizaron su fama para cometer actos de inmoralidad sexual y promiscuidad desenfrenada (vv. 14-15). Se construyeron lugares altos ostentosos y allí cometieron inmoralidad sexual (v. 16). Tomaron las bendiciones materiales que Dios les había dado, las convirtieron en ídolos y cometieron inmoralidad sexual (v. 17). Yendo aún más lejos, los israelitas ofrecieron a sus propios hijos a los ídolos (v. 20). Sin embargo, consideraban su inmoralidad sexual como un asunto trivial (v. 20). Su lujuria permanecía insaciable; cometieron inmoralidad sexual con los asirios y, aun después de hacerlo, no quedaron satisfechos; extendieron su promiscuidad hasta Caldea —la tierra de los mercaderes— y, no obstante, siguieron sin conocer la satisfacción (vv. 28-29). Esto es precisamente lo que Dios consideró como las "acciones de una ramera descarada" (v. 30). Fue debido a la debilidad de sus corazones que los israelitas incurrieron en tal conducta descarada, propia de una ramera (v. 30). ¿Acaso nosotros, los cristianos de hoy, no estamos también incurriendo en una conducta imprudente y desenfrenada, muy parecida a la del pueblo de Israel durante la época del profeta Ezequiel?

 

¿Por qué, entonces, dice la Biblia que actuamos de manera tan imprudente? Al observar la primera parte del texto de hoy, Proverbios 29:18, la Biblia nos indica que la razón es la falta de visión —o la ausencia de revelación divina—, lo cual nos lleva a actuar sin freno y en desorden. En otras palabras, debido a la falta de la Palabra de Dios (cf. 1 Samuel 3:1) y a no escuchar dicha Palabra (cf. Éxodo 32:25; Levítico 13:45; Números 5:18), transgredimos la ley de Dios y nos rebelamos contra su voluntad, actuando con imprudencia (MacArthur). De hecho, actualmente estamos experimentando la hambruna de oír la Palabra de Dios profetizada en Amós 8:11. Aunque los sermones fluyen como un torrente a través de Internet y los medios de comunicación, tenemos oídos pero no logramos escuchar verdaderamente la Palabra. En consecuencia, al ignorar la voluntad y las instrucciones de Dios, actuamos conforme a nuestros propios deseos y voluntad, comportándonos sin freno alguno.

 

¿Qué debemos hacer, entonces? Observemos la segunda parte de Proverbios 29:18: "...bienaventurado el que guarda la ley". Debemos guardar la ley; debemos obedecer la Palabra de Dios. Para ello, es preciso abrir los oídos de nuestro corazón y escuchar diligentemente la Palabra de Dios. También debemos buscar la iluminación y el entendimiento que otorga el Espíritu Santo. Hemos de orar para que el Espíritu Santo nos capacite para comprender y aprender de la Palabra de Dios. Y cuando alcancemos ese entendimiento, debemos obedecer; debemos poner la Palabra en práctica. Al hacerlo, se establecerá el orden en nuestro interior, así como en nuestros hogares y en nuestras iglesias. No actuaremos precipitadamente. Por el contrario, al obedecer la Palabra de Dios, recibiremos y disfrutaremos de las bendiciones que Él otorga. Por último, el quinto punto es que no debemos permitirnos hablar precipitadamente o sin reflexionar.

 

¿Qué sucede cuando somos impacientes? Somos propensos a cometer errores. El problema, sin embargo, es que incluso después de cometer un error debido a la impaciencia —momento en el que deberíamos actuar con cautela y evitar las prisas—, a menudo no lo hacemos. Al reflexionar sobre mí mismo, me doy cuenta de que, si bien tengo un temperamento naturalmente apresurado, también tiendo a ser excesivamente impaciente y a carecer de perseverancia al realizar la obra del Señor. Tal impaciencia conduce inevitablemente a errores tanto en el hablar como en el actuar. Un peligro aún mayor es que podría arruinar la obra de Dios. ¿Cómo sucede esto? Ocurre precisamente porque me adelanto a Dios. La impaciencia hace que me precipite más allá de la voluntad de Dios y me impide aguardar el momento señalado por Él. Además, me lleva a idear planes y métodos defectuosos, lo que resulta en pecado contra Dios y en consecuencias dolorosas. En última instancia, al considerar la causa raíz de mi impaciencia, creo que esta proviene de un "corazón orgulloso" (versículo 8). Un corazón orgulloso carece de paciencia; por el contrario, está lleno de impaciencia. En consecuencia, me adelanto al Señor no solo en mis acciones y palabras, sino también en mis propios pensamientos.

 

Un ejemplo bíblico destacado de esto es Sara, la esposa de Abraham, cuya historia se encuentra en el libro del Génesis. Ella dudó de la promesa que Dios le había hecho a su esposo, Abraham: "Así será tu descendencia" (Romanos 4:18; Génesis 15:5). Su duda surgió porque depositó más fe en su realidad visible que en el futuro invisible. La realidad visible era que su vientre parecía muerto (y, por supuesto, el cuerpo de su esposo Abraham también parecía muerto; Rom. 4:19), mientras que el futuro invisible era la promesa de que, en el tiempo señalado por Dios, su descendencia llegaría a ser tan numerosa como las estrellas del cielo. Sin embargo, Sara no perseveró en la fe respecto a la promesa que Abraham había recibido a los 75 años —esperando el tiempo de Dios veinticinco años más tarde, cuando él tendría 100 años—. En cambio, diez años después (Gén. 16:3), cuando ella tenía 85 años, hizo que Abraham se uniera a su sierva, Agar. Como resultado, Ismael nació cuando Abraham tenía 86 años (v. 16). Sara no perseveró en la fe; no pudo esperar. Ella se impacientó. Por ello, intentó cumplir la promesa de Dios mediante sus propios esfuerzos. Es por eso que escribí una nota para mí mismo: «Guárdate de la impaciencia en tu corazón». Dice así: «Cree que la voluntad de Dios se cumple en el tiempo y la manera de Dios. No permitas que situaciones difíciles e inesperadas te causen preocupación o impaciencia, llevándote a tomar decisiones apresuradas y erróneas. Guárdate de la impaciencia; en su lugar, ora, ten esperanza y aguarda con fe. La voluntad de Dios —buena, agradable y perfecta— ciertamente se cumplirá; no por mis propios medios o métodos, sino a la manera y en el tiempo de Dios...»

 

Observa el texto de hoy, Proverbios 29:20, en la *Versión Coreana Contemporánea* (Hyundai-in-ui Seong-gyeong): «Hay más esperanza para un necio que para alguien que habla precipitadamente sin pensar». [(Versión Coreana Revisada): «¿Ves a un hombre apresurado en sus palabras? Hay más esperanza para un necio que para él».] ¿Qué opinas de las personas que se apresuran al hablar, aquellas que lo hacen de forma temeraria sin reflexionar? ¿Alguna vez has hablado tú mismo precipitadamente? ¿Te has arrepentido alguna vez de haber soltado algo a alguien sin haberlo pensado bien? Me viene a la mente Proverbios 10:19: «En las muchas palabras no falta pecado; mas el que refrena sus labios es prudente». Hace algún tiempo (en julio de 2013), reflexioné sobre once características de «la mujer necia que derriba su propia casa», basándome en el capítulo 14 de Proverbios. Al retomar esas reflexiones a la luz del pasaje de hoy, llego a esta conclusión: la persona necia que destruye su propio hogar es apresurada (Prov. 14:29) e imprudente (v. 16); se irrita con facilidad (v. 17) y carece de sabiduría en su hablar (v. 7); emplea palabras ásperas (15:1) pero resta importancia a sus propios pecados (14:9). ¿Acaso no albergamos nosotros mismos tal necedad? El Dr. Park Yun-sun señaló que quienes se apresuran al hablar tienden a apresurarse también en otras acciones, lo que conduce a diversas desgracias; Él mencionó cuatro consecuencias específicas: (1) sufrir deshonra (18:13), (2) caer en la pobreza (21:5), (3) mostrar insensatez (14:29) y (4) cometer pecado (19:2). Dado que tal precipitación al hablar acarrea estas consecuencias, no hay esperanza para la persona que actúa de esta manera (29:20).

 

No debemos ser precipitados (Prov. 29:20; 2 Tim. 3:4); por el contrario, debemos estar llenos de un anhelo profundo y sediento por Dios (Sal. 42:1). Observemos el Salmo 42:1: «Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía». En lugar de desanimarnos y angustiarnos porque las respuestas de Dios a la oración parecen tardar en llegar, debemos poner nuestra esperanza en Dios (versículos 5 y 11), anhelar su amor inagotable (versículo 8, *Versión Coreana Contemporánea*) y seguir orándole (versículo 8). Con un corazón sediento (versículos 1 y 2), debemos buscar a Dios, quien es nuestra Roca (versículo 9).