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学习智慧的人 [箴言 30:1–9]

学 习 智慧的人       [ 箴言 30:1 – 9]     在 你 的信仰旅程中, 你学 到了什 么 ?在我自己的旅程中,我 学 到的一件事就是心 态 的 转变 : 从 认为 “我能做到” 转变为 意 识 到“我做不到,但主能做到”。作 为 一名牧 师 ,我在事工中多次深感迫切需要神的大能。因此,我 经 常 祷 告祈求 这种 能力。我曾 认为这 是正确的方式——即在服事 教会 ( 这 就像是一片 旷 野)的 过 程中, 当 我充分意 识 到自己的 软 弱 与 无能 时 ,我 应当 越 来 越倚靠神的大能。 当 然,我 并 不 认为这样 的 祷 告是 错误 的。然而,我逐 渐 意 识 到我的 优 先次序出了 问题 。我未能明白,在向神祈求 祂 的大能之前,我首先需要 寻 求 祂 的心意。因此,我渴望 寻 求神的心意 并 从 中 学 习 。我渴望自己的心能被改 变 , 变 得像 祂 一 样 。正如使徒保 罗 那 样 ,我希望能以基督的心 肠 去 爱 主里的弟兄 姊 妹(腓立比 书 1:8 )。   在今天的 经 文——箴言 30 章 3 节 的上半部分—— 圣 经说 道:“我未曾 学 智慧……” 这 里的“我”指的是第 1 节 中提到的“雅基的 儿 子 亚 古珥”。由于 亚 古珥在整本 圣 经 中 仅 在此 处 出 现 ,我 们对 他知之甚少。我 们 只知道他父 亲 名叫雅基,而“ 亚 古珥” 这个 名字的意思是“聚集者”(《廷德尔 简 明 圣 经 注 释 》)。据 约 翰· 麦 克阿瑟( John MacArthur )牧 师 所言, 亚 古珥很可能是所 罗门时 代的一位智慧 学 徒( MacArthur )。在箴言 30 章 3 节 的上半部分——即我 们 今天的 经 文—— 亚 古珥 说 :“我未曾 学 智慧。”然而, 当 我默想 这节经 文 时 ,我 发现 自己 从 相反的角度 进 行了思考: 与 其像 亚 古珥那 样 成 为 一 个 “未曾 学 智慧”的人,我更 应 努力成 为 一 个真 正“ 学 习 智慧”的人。因此,我想以“ 寻 求智慧之人” 为题 ,根据《箴言》 30 章 1 至 9 节 ,反思 这类 人的三 个 特征, 并 汲取神 赐 予我 们...

बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति [नीतिवचन 29:6-11]

बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति

 

 

 

[नीतिवचन 29:6-11]

 

 

हम सभी "प्रशंसा" और "आराधना" शब्दों से परिचित हैं। लेकिन आप इन दोनों के बीच अंतर कैसे करते हैं? मुझे पास्टर होंग सोंग-गॉन की एक किताब का एक अंश अच्छी तरह याद है; वे 'यूथ विद ए मिशन' (YWAM) के साथ सेवा करते थे। पास्टर होंग के अनुसार, "प्रशंसा" उस काम का जश्न मनाना है जो परमेश्वर ने हमारे लिए किया है, जबकि "आराधना" परमेश्वर की आराधना इसलिए करना है कि वे कौन हैंपरमेश्वर के रूप में उनका वास्तविक स्वभाव। उस व्याख्या को पढ़कर मुझे बहुत अच्छा लगा; मैं उस अंतर से गहराई से सहमत हुआ। खासकर, प्रशंसा और आराधना के बीच के अंतर पर विचार करने से मुझे एहसास हुआ कि चाहे हालात कैसे भी हों, मुझे परमेश्वर की आराधना करनी चाहिए। जब ​​मैं यह नहीं समझ पाता कि परमेश्वर मेरे जीवन में क्या कर रहे हैंऔर इसलिए विश्वास के साथ उनकी प्रशंसा करने में संघर्ष करता हूँतब भी मैं पाता हूँ कि जब मैं सचमुच पहचान लेता हूँ और विश्वास करता हूँ कि परमेश्वर कौन हैं, तो मैं उनकी आराधना किए बिना नहीं रह सकता। नहेमायाह 9:6 में, हम लेवियोंयेशूआ, कदमीएल, बानी, हशबन्याह, शेरेब्याह, होदयाह, शबन्याह और पतह्याह (पद 5)—को इस्राएल के लोगों (पद 1) से यह कहते हुए देखते हैं कि "केवल आप ही प्रभु हैं" (पद 6)। इस अंश पर मनन करते हुए, मैंने सीखा कि हमें भी निश्चित रूप से यह स्वीकार करना चाहिए, "केवल आप ही प्रभु हैं" (पद 6)। हम यह स्वीकार करने के लिए प्रेरित होते हैं, "आप ही प्रभु परमेश्वर हैं" (पद 7)। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे परमेश्वर धर्मी हैंवे हमारे साथ किए गए वादों को ईमानदारी से पूरा करते हैंऔर वे ऐसे परमेश्वर हैं जो हमारे सभी पापों को क्षमा करते हैं और अपनी अपार दया और करुणा के माध्यम से हमें बचाते हैं। इसलिए, हम सच्चे दिल से स्वीकार करते हैं, "हे परमेश्वर, आप मेरे परमेश्वर हैं।" एक अंग्रेज़ी गॉस्पेल गीत है जिसका शीर्षक है "स्टेप बाय स्टेप" (Step by Step)। इसके बोल में ये शब्द शामिल हैं: "ओह गॉड, यू आर माई गॉड / एंड आई विल एवर प्रेज़ यू..." (हे परमेश्वर, आप मेरे परमेश्वर हैं, और मैं हमेशा आपकी प्रशंसा करूँगा...)।

 

आज, "बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति" शीर्षक के तहत, मैं तीन बातें सीखना चाहता हूँ कि एक बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति कैसा व्यवहार करता है।

 

पहला, बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति गाता है और आनंद मनाता है। आज के वचन, नीतिवचन 29:6 को देखिए: "दुष्ट मनुष्य अपने ही पाप में फँस जाता है, लेकिन धर्मी गाता और आनंद मनाता है।" बाइबल हमें यहाँ बताती है कि धर्मी लोग गाते और आनंद मनाते हैं। इसका क्या कारण है? धर्मी लोग क्यों गाते और आनंद मनाते हैं? क्या इसलिए कि कुछ अच्छा हुआ है? आखिर, जब कुछ बुरा हो रहा हो तो कौन गाएगा और आनंद मनाएगा? तो, उस धर्मी व्यक्ति के साथ क्या अच्छी बात हुई है जो गाता और आनंद मनाता है? इस सवाल का जवाब पाने के लिए, हमें वचन 6 के पहले हिस्से पर विचार करना होगा। नीतिवचन 29:6 के पहले हिस्से को देखिए: "दुष्ट मनुष्य अपने ही पाप में फँस जाता है..." एक तरह से, क्या दुष्टों का पाप करना स्वाभाविक नहीं है? वे पाप इसलिए करते हैं क्योंकि वे दुष्ट हैं, न कि इसलिए कि वे धर्मी हैं। दुष्टों द्वारा किए जाने वाले पापों में से एक का वर्णन नीतिवचन 29:10 में किया गया है: "खून के प्यासे लोग निर्दोषों से नफरत करते हैं और सीधे-सादे लोगों की जान लेना चाहते हैं।" दूसरे शब्दों में, दुष्टों द्वारा किए जाने वाले पापों में से एक है सीधे-सादे और निर्दोष लोगों से नफरत करना, उनकी जान लेना और खून-खराबे में खुशी मनाना। दुष्टों का सीधे-सादे और निर्दोष लोगों से नफरत करना स्वाभाविक है। इस नफरत का एक कारण यह है कि सीधे-सादे और निर्दोष लोग दुष्टों के पापों को उजागर करते हैं (इफिसियों 5:11 देखें)। ऐसे दुष्ट लोगों का क्या अंजाम होता है? दूसरे शब्दों में, सीधे-सादे और निर्दोष लोगों से नफरत करने और उनका खून बहाने की कोशिश करने का क्या नतीजा होता है? नीतिवचन 28:10 के पहले हिस्से को देखिए: "जो सीधे-सादे लोगों को बुरे रास्ते पर ले जाता है, वह खुद अपने ही गड्ढे में गिर जाएगा..." दुष्टों का अंजाम वही गड्ढा है जिसे उन्होंने खुद अपने लिए खोदा था (28:10)। आज का वचन, नीतिवचन 29:6, "खुद के लिए फंदा बनने" [अपने ही जाल में फँसने (समकालीन कोरियाई संस्करण)] की बात करता है। इसके अलावा, नीतिवचन 12:13 का पहला हिस्सा कहता है, "दुष्ट अपने ही होंठों के अपराध में फँस जाता है..." ...धर्मशास्त्र ऐसा कहता है। यह वचन पुष्टि करता है कि दुष्ट वास्तव में एक जाल में फँस जाते हैं। वचन 5 कहता है, "पड़ोसी की चापलूसी करना उसके पैरों के लिए जाल बिछाना है," जबकि वचन 6—जो आज हमारा मुख्य वचन हैकहता है, "बुरा आदमी अपने ही पाप के जाल में फँस जाता है।" इस तरह, बाइबल सिखाती है कि बुरे लोग न केवल नेक और बेदाग लोगों से नफ़रत करते हैं और उनकी जान लेने की कोशिश करते हैं, बल्कि चापलूसी के ज़रिए वे अपने ही पैरों के सामने जाल बिछाते हैं और खुद ही उस जाल में फँस जाते हैं। इसके उलट, बुरे लोगों के स्वभाव के ठीक विपरीत देखकर नेक लोगों के स्वभाव को समझना आसान है। दूसरे शब्दों में, नेक लोग वैसा पाप नहीं करते जैसा बुरे लोग करते हैं, और इसलिए, वे अपने लिए कोई जाल नहीं बनाते (वचन 6)। इसके विपरीत, नीतिवचन 12:13 का दूसरा भाग कहता है, "नेक इंसान मुसीबत से बच निकलता है।" यह वचन हमें यह समझने में मदद करता है कि नेक लोग क्यों गाते और खुशियाँ मनाते हैं (29:6)। वे इसलिए गाते और खुशियाँ मनाते हैं क्योंकि प्रभु उन्हें मुसीबत से बचाता है। हालाँकि नेक लोगों को मुसीबत का सामना करना पड़ता है क्योंकि बुरे लोग नेक और बेदाग लोगों पर ज़ुल्म करते हैं, फिर भी प्रभु उन्हें उस मुसीबत से बचाता है। नतीजतन, मुसीबत और ज़ुल्म के बीच भी, नेक लोग अपना विश्वास बनाए रखते हैं, परमेश्वर की स्तुति करते हैं और खुशियाँ मनाते हैं। उनकी स्तुति परमेश्वर के उद्धार से निकलती है, और उनकी खुशी उद्धार की खुशी होती है।

 

इससे एक सवाल उठता है: प्रेरितों के काम 16 में बताए गए पौलुस और सीलास जेल में रहते हुए परमेश्वर की स्तुति कैसे कर पाए? दूसरे शब्दों में, जेल से रिहा होने से पहले ही वे जेल के अंदर से परमेश्वर की स्तुति कैसे कर सकते थे? जब मैंने इस सवाल पर विचार किया, तो मैंने एक बार फिर प्रेरितों के काम 16 में पौलुस और सीलास से जुड़ी घटना पर गौर किया। ऐसा करते हुए, परमेश्वर की अद्भुत योजना ने मुझे फिर से हैरान कर दिया। कारण यह है कि जब पौलुस और सीलास फिलिप्पी पहुँचे (प्रेरितों के काम 16:12) और प्रार्थना करने की जगह ढूँढी (वचन 13, 16), तो जिस जगह पर उन्होंने प्रार्थना की, वह जेल का सबसे अंदरूनी हिस्सा था। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि पौलुस ने यीशु मसीह के नाम से एक ऐसी दासी को चंगा किया जिस पर भविष्य बताने वाली आत्मा का साया था (वचन 16–18), जिसके कारण उन्हें जेल में डाल दिया गया; फिर भी, वहाँ भी पौलुस और सीलास ने परमेश्वर से प्रार्थना की और स्तुति के गीत गाए (वचन 23–25)। क्या यह अद्भुत नहीं है? क्या यह दिलचस्प बात नहीं है कि कभी-कभी परमेश्वर हमें किसी पवित्र स्थान पर नहीं, बल्कि एक गहरी, अंधेरी जेल जैसी जगह पर प्रार्थना करने के लिए ले जाते हैं? तो फिर, जेल में रहते हुए भी पौलुस और सीलास कैसे प्रार्थना कर पाए और परमेश्वर की स्तुति कर पाए? (पद 25) प्रभु के उन्हें छुड़ाने से पहले ही, ऐसी स्थिति में वे परमेश्वर की स्तुति कैसे कर सके? मेरा मानना ​​है कि यह इसलिए संभव हुआ क्योंकि उन्हें भरोसा था कि परमेश्वर उन्हें जेल से छुड़ा लेंगे। दूसरे शब्दों में, उन्होंने जेल में भी परमेश्वर की स्तुति की क्योंकि उन्हें उद्धार करने वाले परमेश्वर पर विश्वास था और यह पक्का भरोसा था कि वे उन्हें छुड़ा लेंगे। क्या हमें भी इसी तरह का विश्वास और उद्धार का भरोसा नहीं रखना चाहिए, और अपनी परिस्थितियों की परवाह किए बिना परमेश्वर की स्तुति नहीं करनी चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे पौलुस और सीलास ने किया था?

 

दोस्तों, हमें बुद्धिमान और धर्मी लोग बनना चाहिए। बुद्धिमान और धर्मी लोग उद्धार करने वाले परमेश्वर के कारण गाते और आनंद मनाते हैं। हालाँकि दुष्ट लोग बुद्धिमान और धर्मी लोगों से नफ़रत कर सकते हैं और उनके ख़िलाफ़ पाप कर सकते हैं, लेकिन वही काम दुष्टों के लिए ही एक फंदा बन जाता है। बाहरी तौर पर, धर्मी लोगों को दुष्टों के हाथों सताया जा सकता है, लेकिन... एक बुद्धिमान, धर्मी व्यक्ति दुख के बीच भी इसलिए आनंद मना सकता है और परमेश्वर की स्तुति कर सकता है क्योंकि परमेश्वर ने यीशु मसीह में उन्हें उद्धार का अनुग्रह दिया है। यशायाह 38:20 पर विचार करें: "यहोवा मुझे बचाएगा, और हम अपने जीवन भर यहोवा के भवन में तार वाले वाद्यों के साथ मेरे गीत गाएंगे।"

 

दूसरी बात, बुद्धिमान और धर्मी व्यक्ति गरीबों की दुर्दशा को समझता है।

 

आपको क्या लगता है कि आपकी स्थिति को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है? क्या यह आपका जीवनसाथी है? आपके माता-पिता? आपका सबसे अच्छा दोस्त? मेरा मानना ​​है कि अगर कोई हमारी परिस्थितियों को इतनी अच्छी तरह समझता है, तो यह इस बात का सबूत है कि वे हमसे कितना प्यार करते हैं। फिर भी, कोई हमारी स्थिति को कितना भी अच्छी तरह क्यों न जानता हो, वे इसे कभी पूरी तरह से नहीं समझ सकते। इसके बावजूद, हमें उन लोगों से सुकून और हिम्मत मिलती है जो समझते हैं कि हम किस दौर से गुज़र रहे हैं। जैसे-जैसे हम उन लोगों की परिस्थितियों को समझते हैं जिनसे हम प्यार करते हैं, हमें यह एहसास हुए बिना नहीं रहताजैसा कि कहावत हैकि ऐसा कोई व्यक्ति या परिवार नहीं है जिसकी अपनी निजी परेशानियाँ न हों। उदाहरण के लिए, कोई जोड़ा ऊपर से खुश और बिना किसी परेशानी के दिख सकता है, लेकिन बातचीत से पता चलता है कि उनकी अपनी छिपी हुई समस्याएँ हैंऐसी बातें जिन्हें हम कभी पूरी तरह से नहीं समझ सकते। ओल्ड टेस्टामेंट के उत्पत्ति 40:14 में, यूसुफजिसे झूठे आरोप के बाद जेल में डाल दिया गया थाफिरौन के मुख्य प्याला-परोसने वाले के सपने का अर्थ बताता है और फिर यह अनुरोध करता है: "जब सब कुछ तुम्हारे लिए ठीक हो जाए, तो मुझे याद रखना और मुझ पर दया करना; फिरौन से मेरे बारे में बात करना और मुझे इस जगह से बाहर निकालना।" यूसुफ ने मुख्य प्याला-परोसने वाले से कहा कि जब वह अपनी स्थिति में वापस आ जाएजैसा कि सपने के अर्थ में बताया गया थातो वह उसे याद रखे और फिरौन को उसकी स्थिति ("मेरी स्थिति") बताकर उस पर कृपा करे। हालाँकि, मुख्य प्याला-परोसने वाला पूरे दो साल तक यूसुफ को भूल गया; उसने न तो यूसुफ के अनुरोध का सम्मान किया और न ही फिरौन से उसकी दुर्दशा के बारे में बात की। दो साल बीतने के बादजब फिरौन को एक ऐसा सपना आया जिसका अर्थ कोई नहीं बता सकातब मुख्य प्याला-परोसने वाले को आखिरकार यूसुफ की याद आई और उसने राजा से उसके बारे में बात की (41:9–13)। नतीजतन, यूसुफ फिरौन के सामने खड़ा हुआ, उसके सपनों का अर्थ बताया और मिस्र का प्रधानमंत्री बन गया। बाइबल की इस कहानी पर सोचते हुए, मैंने यह लिखा: “जिस व्यक्ति को मेरी स्थिति के बारे में पता था, उसे मेरे बारे में सोचना चाहिए था और मुझ पर दया दिखानी चाहिए थी, फिर भी वह मुझे याद नहीं रख पाया और पूरी तरह भूल गया (उत्पत्ति 40:14, 23)। हालाँकि मेरे पास निराश होने की पूरी वजह थी, फिर भी मैंने परमेश्वर पर भरोसा कियाजो मेरी परिस्थितियों को सबसे अच्छी तरह जानते हैंऔर उन पर अपनी उम्मीद रखी। पूरे दो साल बाद, परमेश्वर ने ऐसी परिस्थितियाँ बनाईं कि उस व्यक्ति को मेरी याद आई, और उसने मेरी विनती पूरी की (41:9-13)। नतीजतन, परमेश्वर ने न केवल मुझे छुड़ाया बल्कि मुझे ऊँचा भी उठाया (पद 37-43)। दोस्तों, हमारे परमेश्वर हमारी परिस्थितियों को किसी भी अन्य व्यक्ति से बेहतर जानते हैं। हमें उन पर भरोसा करना चाहिए और उन पर अपनी उम्मीद रखनी चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 29:7 को देखें: “धर्मी लोग गरीबों के न्याय की परवाह करते हैं, लेकिन दुष्टों को ऐसी कोई चिंता नहीं होती [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “धर्मी व्यक्ति गरीबों की दुर्दशा पर ध्यान देता है, जबकि दुष्ट व्यक्ति ऐसी बातों को नहीं समझता]। यह वचन हमें बताता है कि धर्मी लोग गरीबों की परिस्थितियों को समझते हैं और उनकी परवाह करते हैं। ऐसा करते हुए, धर्मी लोग गरीबों पर दया करते हैं (14:31, 19:17), उनके साथ अपना भोजन बाँटते हैं (22:9), और मदद पहुँचाते हैं (28:27)। एक धर्मी राजा ईमानदारी से गरीबों के पक्ष का समर्थन करता है (29:14) और उनके जीवन की रक्षा करता है (पद 10, समकालीन कोरियाई संस्करण)। इसके विपरीत, बाइबल कहती है कि दुष्टों में गरीबों की दुर्दशा को समझने या उसकी परवाह करने की समझ या चिंता नहीं होती (29:7)। इस प्रकार, दुष्ट न केवल गरीबों की पुकार के प्रति अपने कान बंद कर लेते हैं (21:13) बल्कि उनकी ओर से आँखें भी फेर लेते हैं (28:27)। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे गरीबों के प्रति अपने दिल कठोर कर लेते हैं (व्यवस्थाविवरण 15:7)। इसके बजाय, दुष्ट गरीबों का मज़ाक उड़ाते हैं (नीतिवचन 17:5), उन्हें धमकाते हैं (13:8), और यहाँ तक कि अपने फ़ायदे के लिए उन पर अत्याचार भी करते हैं (22:16)। इसका एक बाइबिल का उदाहरण इज़राइल का राजा अहाब है, जिसका वर्णन 1 राजा 21 में मिलता है। पहले से ही एक "बेहतर अंगूर का बाग" होने के बावजूद, उसकी नज़र नाबोत के अंगूर के बाग पर थी, जो उसके महल के पास ही था (पद 1–2)। लेकिन नाबोत ने उसे देने से मना कर दिया, यह कहते हुए कि प्रभु ने उसे अपनी पुश्तैनी विरासत को छोड़ने से मना किया है (पद 3; तुलना करें पद 6)। परेशान और उदास होकर, राजा अहाब अपने महल लौटा, बिस्तर पर लेट गया, अपना मुँह दूसरी तरफ़ कर लिया और खाना खाने से मना कर दिया (पद 4)। यह देखकर, रानी ईज़बेल ने उससे पूछा कि वह इतना परेशान क्यों है कि खाना नहीं खा रहा है (पद 5), और अहाब ने उसे पूरी बात बता दी (पद 6)। आख़िरकार, ईज़बेल ने नाबोत को मरवाने की एक चाल चली, उसका अंगूर का बाग हड़प लिया और अहाब को दे दिया। बाइबिल कहती है कि अहाब ने परमेश्वर की नज़र में बुराई करने के लिए "खुद को बेच दिया" (पद 20, 25) (पद 20)। सच तो यह है कि धर्मग्रंथ बताते हैं कि अहाब जैसा कोई और नहीं था जिसने प्रभु की नज़र में बुराई करने के लिए खुद को बेच दिया हो (पद 25)। यशायाह 32:7 कहता है, "दुष्ट व्यक्ति के तौर-तरीके बुरे होते हैं; वह झूठ बोलकर गरीबों को बर्बाद करने की बुरी योजनाएँ बनाता है, तब भी जब ज़रूरतमंद की बात सही होती है" (तुलना करें *समकालीन कोरियाई बाइबिल*: "दुष्ट व्यक्ति का मुख्य हथियार बुराई है। वह बुरी योजनाएँ बनाता है, झूठ बोलकर गरीबों को बर्बाद करता है और उन्हें मुश्किल में डाल देता है, तब भी जब वे सच बोलते हैं")। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि दुष्ट लोग झूठ बोलकर गरीबों को बर्बाद करने और सच बोलने पर उन्हें मुश्किल में डालने की बुरी योजनाएँ बनाते हैं। क्या ऐसा दुष्ट व्यक्ति कभी गरीबों की दुर्दशा की परवाह करेगा? दुष्ट लोग न केवल गरीबों की परवाह नहीं करते, बल्कि उनमें उनकी स्थिति को समझने की समझ भी नहीं होती। ऐसा इसलिए है क्योंकि दुष्ट लोगों में ऐसी बातों को समझने का ज्ञान नहीं होता (नीतिवचन 29:7)। नतीजतन, दुष्ट शासक गरीबों पर ज़ुल्म करते हैं (नीतिवचन 28:15), और दुष्ट न्यायाधीश गरीबों के ख़िलाफ़ अन्यायपूर्ण फ़ैसले सुनाते हैं, यहाँ तक कि उन्हें उनके अधिकारों से भी वंचित कर देते हैं (यशायाह 10:2)। इसके उलट, नेक लोग गरीबों की मुश्किलों को समझते हैं (नीतिवचन 29:7)। इस तरह, नेक लोग गरीबों का पक्ष लेते हैं और ज़रूरतमंदों के बच्चों को बचाते हैं (भजन संहिता 72:4)। जो नेक लोग परमेश्वर को जानते हैं, वे गरीबी और परेशानी में जी रहे लोगों की समस्याओं को सुलझाते हैं और हर मामले को अच्छे से संभालते हैं (यिर्मयाह 22:16, *कंटेम्पररी कोरियन बाइबल*)। सबसे बढ़कर, नेक लोग गरीबों को खुशखबरी सुनाते हैं (यशायाह 61:1); यानी, वे गरीबों को सुसमाचार का प्रचार करते हैं (लूका 7:22)।

 

यीशु ने खुद गरीबों को सुसमाचार का प्रचार किया (लूका 7:22)। चूँकि पवित्र आत्माजो यीशु की आत्मा हैहम पर उतरी है, इसलिए हमें गरीबों को सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए (4:18)। इसके अलावा, हमें गरीबों के प्रति दया दिखानी चाहिए (नीतिवचन 28:8), उनकी देखभाल करनी चाहिए (भजन संहिता 41:1), और उन्हें राहत देनी चाहिए (एस्तेर 9:22)।

 

तीसरी बात, बुद्धिमान और नेक व्यक्ति गुस्से को शांत करता है।

 

गैरी और ग्रेग स्मॉली की किताब *द हार्ट ऑफ़ रीमैरिज* (The Heart of Remarriage) पढ़ते समय, मुझे शादी के रिश्ते में "नेक गुस्से" (righteous anger) की ज़रूरत का एहसास हुआ। ऐसा इसलिए है क्योंकि नेक गुस्सा शादी में अच्छा बदलाव ला सकता है। इसके उलट, "गलत गुस्सा"—जो बुरे शब्दों और कामों से ज़ाहिर होता हैरिश्ते को खराब कर देता है। मेरा मानना ​​है कि कई शादियों में एक बड़ी समस्या गुस्से पर काबू न रख पाना है। अगर पार्टनर में से कोई एक भी अपने गुस्से को संभाल नहीं पाता, तो झगड़े की एक छोटी सी चिंगारी आसानी से आग की लपटों में बदल सकती है जो पूरे रिश्ते को खत्म कर सकती है। इसलिए, हमें अपने गुस्से को परिवार के दूसरे सदस्यों पर नहीं निकालना चाहिए; परिवार के प्रति बुरा गुस्सा ज़ाहिर करना एक बुरी आदत है। इस आदत को छोड़ने का एक तरीका यह है कि हम नम्रता से स्वीकार करें कि हमें गुस्सा क्यों आ रहा है और यह मानें कि अक्सर गलती हमारी ही होती है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 29:8 पर ध्यान दें: "ठट्ठा करने वाले नगर में उपद्रव मचाते हैं, परन्तु बुद्धिमान लोग क्रोध को शांत करते हैं।" यहाँ जिन "ठट्ठा करने वालों" की बात की गई हैजो शहर में उथल-पुथल मचाते हैंवे अहंकारी और गुस्सैल लोग होते हैं। ऐसे अहंकारी और गुस्सैल लोग झगड़े की आग को और भड़काते हैं, जिससे शहर में अफरा-तफरी मच जाती है (मैकआर्थर)। नीतिवचन 26:21 पर विचार करें: "जैसे अंगारों के लिए कोयला और आग के लिए लकड़ी होती है, वैसे ही झगड़ालू व्यक्ति झगड़ा भड़काने का काम करता है।" क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? जब आप गर्म अंगारों में और कोयला डालते हैं या जलती हुई आग में लकड़ी डालते हैं, तो क्या होता है? आग की लपटें और तेज़ हो जाती हैं और और ज़ोर से जलने लगती हैं, है ना? ठीक वैसे ही, एक झगड़ालू व्यक्ति झगड़े की आग को भड़काता है और एक छोटी सी बहस को बड़े झगड़े में बदल देता है। इसीलिए नीतिवचन 29:9 कहता है: "यदि कोई बुद्धिमान व्यक्ति किसी मूर्ख के साथ अदालत में जाता है, तो मूर्ख व्यक्ति गुस्सा करता है और हंसता है, और वहाँ कोई शांति नहीं रहती।" ऐसे अहंकारी, झगड़ालू और गुस्सैल लोग मूर्ख होते हैं; और बाइबल हमें नीतिवचन 17:12 में बताती है कि मूर्ख का गुस्सा उस माँ भालू के गुस्से से भी ज़्यादा खतरनाक होता है जिसके बच्चे उससे छीन लिए गए हों। इसका कारण क्या है? इसका कारण यह है कि गुस्से में भरा मूर्ख व्यक्ति, अपने बच्चों से बिछड़ी माँ भालू से भी ज़्यादा बेतुका और अनियंत्रित व्यवहार करता है (मैकआर्थर)। क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? क्या आप सोच सकते हैं कि एक मूर्ख व्यक्ति बिना किसी ठोस कारण के अचानक गुस्से से भर जाता है (12:16)? एक मूर्ख व्यक्ति न केवल अचानक और बेतुका गुस्सा दिखा सकता है, बल्कि वह लंबे समय तक अपने मन में गुस्सा पाले भी रख सकता है, जो गलत विचारों से और भड़कता रहता है, और आखिरकार उसे किसी दूसरे व्यक्ति की हत्या करने के लिए उकसा सकता है। इसका एक बड़ा उदाहरण दाऊद का बेटा अबशालोम है, जिसका ज़िक्र पुराने नियम के 2 शमूएल 13 में मिलता है; उसने दो साल तक अपने मन में गुस्सा पाले रखा ताकि वह अम्नोन को मार सके, जिसने उसकी बहन के साथ बलात्कार किया था। जब कोई व्यक्ति इतने लंबे समय तक गुस्सा पाले रखता है, तो वह निश्चित रूप से पाप करता है (पार्क युन-सन)। लंबे समय तक गुस्सा पाले रखने से न केवल घर में बल्कि कलीसिया में भी उथल-पुथल मच सकती है। इसलिए, मेरी राय में, हमें ऐसे लोगों के साथ मेल-जोल रखने से बचना चाहिए जिन्हें जल्दी गुस्सा आता है (नीतिवचन 12:16)। हमें उन लोगों से दूर रहना चाहिए जो गलत और पुरानी सोच की वजह से गुस्सा पालकर रखते हैं (2 शमूएल 13)। हमें ऐसे लोगों से पूरी तरह बचना चाहिए जो गुस्से में बेतुकी और गैर-वाजिब बातें करते हैं (नीतिवचन 17:12)।

 

हमें किस तरह के लोगों के साथ उठना-बैठना चाहिए, इसका ज़िक्र नीतिवचन 29:8 के दूसरे हिस्से में मिलता है: "...बुद्धिमान लोग गुस्से को शांत करते हैं।" जहाँ घमंडी और जल्दी गुस्सा करने वाले लोग घर, कलीसिया या शहर में झगड़े और अशांति फैलाते हैं, वहीं बुद्धिमान व्यक्ति गुस्से में भरे लोगों के गुस्से को शांत करता है। तो फिर, बुद्धिमान व्यक्ति गुस्से वाले इंसान के गुस्से को कैसे शांत करता है? मैं दो बातों पर गौर करना चाहूँगा:

 

(1) सबसे पहले, नीतिवचन 15:18 को देखें: "गुस्सैल इंसान झगड़ा भड़काता है, लेकिन जो देर से गुस्सा करता है, वह झगड़ों को शांत करता है।"

 

बुद्धिमान व्यक्ति को जल्दी गुस्सा नहीं आता। जैसा कि नीतिवचन 29:11 के दूसरे हिस्से में कहा गया हैजो आज का हमारा मुख्य वचन हैबुद्धिमान व्यक्ति अपने गुस्से पर काबू रखता है। दूसरे शब्दों में, उन्हें गुस्सा आने में देर लगती है (याकूब 1:19)। वे जल्दी गुस्सा नहीं करते और झगड़ों को शांत करते हैं (नीतिवचन 15:18)। लेकिन, अगर हम गुस्सैल हैं और हमें जल्दी गुस्सा आता है, तो हम ज़रूर झगड़ा भड़काते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि गुस्से के जोश में हम अपनी बोली पर काबू नहीं रख पाते और बिना सोचे-समझे कठोर या दुख पहुँचाने वाले शब्द बोल देते हैं (वचन 4)। इसलिए, जब हमें गुस्सा आए तो हमें चुप रहना चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें अपनी बोली पर संयम रखना चाहिए। अगर हम गुस्से की भावनाओं पर काबू नहीं रख पाते, तो हमारे मुँह से कठोर शब्द निकल सकते हैं (वचन 1)। चूँकि हमारे शब्द किसी दूसरे व्यक्ति का दिल दुखा सकते हैं, इसलिए गुस्से के समय हमें सोच-समझकर और धीरे बोलना चाहिए (याकूब 1:19)। (2) साथ ही, नीतिवचन 25:15 पर भी गौर करें: "धैर्य से शासक को मनाया जा सकता है, और कोमल जीभ हड्डी को भी तोड़ सकती है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "धैर्यपूर्वक समझाने से ज़िद्दी शासक का दिल बदला जा सकता है, और कोमल जीभ हड्डी को भी तोड़ सकती है"]।

 

बुद्धिमान व्यक्ति कोमल शब्द बोलता है। शास्त्र कहता है कि ऐसे नरम शब्द "हड्डी भी तोड़ सकते हैं," जिसका मतलब है कि इनसे मुश्किल काम भी पूरे किए जा सकते हैं (वॉल्वोर्ड)। एक समझदार व्यक्ति की नरम ज़बान किस तरह का मुश्किल काम कर सकती है? बाइबल कहती है कि नरम ज़बान किसी "शासक" का दिल भी बदल सकती है (वचन 15)। यहाँ "शासक" का मतलब है कोई ऊँचे ओहदे वाला अधिकारी, जैसे कि जज। अगर कोई व्यक्ति किसी ऐसे जज से सही फ़ैसले की उम्मीद कर रहा हो जो ठीक से काम नहीं कर रहा, तो उसे जज की लापरवाही पर गुस्सा आ सकता है; लेकिन अगर समझदार व्यक्ति आखिर तक नरम रवैया बनाए रखे, तो वह जज भी पिघल सकता है (पार्क युन-सन)। यह कैसे मुमकिन है? हम नरम ज़बान से किसी ऐसे जज का दिल कैसे बदल सकते हैं जो सही फ़ैसला नहीं कर रहा? यह "धैर्य के साथ समझाने-बुझाने" से मुमकिन होता है (वचन 15)।

 

मुझे नीतिवचन 15:1 याद आता है: "नरम जवाब गुस्से को शांत करता है, लेकिन कठोर शब्द गुस्से को भड़काते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "नरम जवाब गुस्से को शांत करता है, लेकिन कठोर शब्द उसे भड़काते हैं"]। समझदार व्यक्ति नरम शब्दों का इस्तेमाल करके दूसरे व्यक्ति का गुस्सा शांत करता है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप और मैं ऐसे समझदार लोग बनें जो इस तरह से गुस्सा शांत करते हैं।

 

वचन पर मनन करते हुए... मैं अपनी बात खत्म करना चाहूँगा। हमें समझदार और धर्मी लोग बनना चाहिए। समझदार धर्मी व्यक्ति गाता है और खुशी मनाता है। इसकी वजह यह है कि प्रभु धर्मी लोगों को मुसीबत से बचाता है। दूसरे शब्दों में, समझदार धर्मी व्यक्ति के गाने और खुशी मनाने की वजह उद्धार देने वाला परमेश्वर है। भले ही उन्हें दुख का सामना करना पड़े, फिर भी वे उसके बीच भी स्तुति कर सकते हैं और खुशी मना सकते हैं, क्योंकि परमेश्वर ने यीशु मसीह के ज़रिए उन्हें उद्धार की कृपा दी है। समझदार धर्मी व्यक्ति गरीबों की हालत को समझता है। वे गरीबों की तकलीफ़ों को दूर करते हैं और ज़रूरतमंदों के बच्चों को बचाते हैं। इसके अलावा, जो धर्मी व्यक्ति परमेश्वर को जानता है, वह गरीबी और मुश्किलों में फँसे लोगों की समस्याओं को सुलझाता है और हर मामले को समझदारी से संभालता है। सबसे बढ़कर, धर्मी व्यक्ति गरीबों के लिए खुशखबरी लाता है; यानी, वह उन्हें सुसमाचार सुनाता है। समझदार धर्मी व्यक्ति गुस्सा भी शांत करता है। समझदार व्यक्ति शायद ही कभी अपना आपा खोता है; इसके बजाय, वह अपने गुस्से पर काबू रखता है और जल्दी गुस्सा नहीं करता। नम्र शब्दों और संयमित प्रतिक्रियासाथ ही धैर्य और समझाने-बुझानेके ज़रिए वे न केवल दूसरों का गुस्सा शांत करते हैं, बल्कि शांति भी बनाए रखते हैं। मेरी यही प्रार्थना है कि आप और मैं भी ऐसे ही समझदार और नेक इंसान बनें।


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