कुछ ज़रूरी बातें जो हमें जाननी चाहिए [नीतिवचन 28:21-28]

कुछ ज़रूरी बातें जो हमें जाननी चाहिए

 

 

 

[नीतिवचन 28:21-28]

 

 

कुछ समय पहले सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, मैंने यूहन्ना 11 में उस घटना पर मनन किया जिसमें यीशु ने मरे हुए लाज़र को फिर से ज़िंदा करने का चमत्कार किया था। मेरा ध्यान खास तौर पर आयत 5 और 6 पर था: "यीशु मार्था, उसकी बहन और लाज़र से बहुत प्यार करते थे। इसलिए जब उन्हें पता चला कि लाज़र बीमार है, तो वे वहीं दो दिन और रुके रहे।" इन शब्दों पर सोचते हुए, मुझे एहसास हुआ कि यीशु और बाकी लोगों—लाज़र, मार्था और मरियम—के लिए समय का महत्व अलग-अलग था। मेरा मानना ​​है कि लाज़र और उसकी दोनों बहनों, मार्था और मरियम के लिए समय बहुत कीमती था। मैं ऐसा इसलिए सोचता हूँ क्योंकि लाज़र एक ऐसी बीमारी से जूझ रहा था जिससे आखिरकार उसकी मौत हो गई; ज़ाहिर है, उसकी मौत से पहले का हर एक पल उसके लिए बहुत कीमती रहा होगा। इसी तरह, उसकी बहनों मार्था और मरियम के लिए भी, अपने प्यारे भाई के मरणासन्न होने के दौरान बिताया गया समय बहुत ज़रूरी, कीमती और अहम रहा होगा। हम इस भावना को तब महसूस कर सकते हैं जब मार्था यीशु से मिलने गई—यह सुनकर कि वे बेथनिया (आयत 1, 18) आ रहे हैं, लाज़र की मौत के चार दिन बाद (आयत 39)—और उसने कहा: "प्रभु, अगर आप यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता" (आयत 21)। उसकी बहन मरियम ने भी यीशु से ठीक यही शब्द कहे: "प्रभु, अगर आप यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता" (आयत 32)। ये बातें बताती हैं कि मार्था और मरियम का मानना ​​था कि अगर प्रभु जल्दी आ जाते—यह सोचते हुए कि "अगर आप यहाँ होते"—तो उनका भाई लाज़र नहीं मरता। मार्था और मरियम के लिए समय बहुत ज़रूरी था। इसीलिए उन्होंने यीशु को खबर भेजी और कहा, "प्रभु, देखिए, जिसे आप प्यार करते हैं, वह बीमार है" (आयत 3)। फिर भी, लाज़र के बीमार होने की बात सुनकर भी, यीशु "वहीं दो दिन और रुके रहे जहाँ वे थे" (आयत 6)। बीमार लाज़र को ठीक करने के लिए बेथनिया जल्दी जाने के बजाय यीशु ने वहीं दो दिन और रुकने का फैसला कैसे किया? वे साफ़ तौर पर मार्था, मरियम और लाज़र से प्यार करते थे (आयत 5); तो फिर, उन्होंने बेथनिया जाने, उनके घर में घुसने और बीमार लाज़रस को ठीक करने के लिए उस पर हाथ रखने में जल्दबाज़ी क्यों नहीं की, जबकि वे जानते थे कि लाज़रस—"जिसे वे प्यार करते थे" (वचन 3)—बीमार था (वचन 3, 6)? इसके बजाय, यह जानते हुए कि "हमारा दोस्त लाज़रस" (वचन 11) मर चुका था (वचन 11, 14), यीशु ने अपने शिष्यों से कहा, "चलो फिर से यहूदिया चलें" (वचन 7)। उन्होंने ऐसा क्यों किया? लाज़रस की बीमारी की खबर सुनने के बाद भी वे दो और दिन वहीं क्यों रुके रहे? यीशु ने वचन 15 में इसका कारण बताया: "मैं तुम्हारी भलाई के लिए खुश हूँ कि मैं वहाँ नहीं था, ताकि तुम विश्वास कर सको" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। यीशु ने अपने शिष्यों की भलाई के लिए ऐसा किया। यीशु "दो और दिन उसी जगह रुके जहाँ वे थे" ताकि उनके शिष्यों का उन पर विश्वास और मज़बूत हो सके (वचन 6)। जब मैंने इस अंश पर मनन किया, तो मैंने सीखा कि भले ही हमारे पास वह "दो दिन" का समय न हो—या एक दिन भी न हो—क्योंकि हम जीवन-मरण के संकट का सामना कर रहे हैं, फिर भी हमें प्रभु पर भरोसा रखना चाहिए। यहाँ तक कि जब प्रभु का काम वैसा होता नहीं दिखता जैसा हमने प्रार्थना की थी या उम्मीद की थी, तब भी हमें विश्वास के साथ धैर्यपूर्वक उनकी प्रतीक्षा करनी चाहिए। सच तो यह है कि अगर हमारी स्थिति सुधरने के बजाय और खराब हो जाती है, तब भी हमें विश्वास करना चाहिए कि यह सब "परमेश्वर की महिमा के लिए है, ताकि इसके द्वारा परमेश्वर के पुत्र की महिमा हो सके" (वचन 4)। इसका कारण यह है कि प्रभु का हृदय हमेशा हमारी भलाई चाहता है (वचन 15)। मुझे तब हिम्मत मिली जब मुझे एहसास हुआ—इस बात से कि प्रभु हमारे पक्ष में हैं—कि मेरे प्रति उनका हृदय कैसा है। इस तरह, परमेश्वर का वचन आप और मुझ दोनों को हिम्मत देता है।

 

आज के अंश, नीतिवचन 28:22 में, बाइबल कहती है: "बुरी नज़र वाला व्यक्ति अमीर बनने की जल्दी करता है, और उसे पता नहीं होता कि गरीबी उस पर आ पड़ेगी" [(आधुनिक कोरियाई संस्करण) "एक स्वार्थी व्यक्ति धन इकट्ठा करने में लगा रहता है लेकिन उसे एहसास नहीं होता कि गरीबी उसे अपनी चपेट में लेने वाली है"]। इस पर ध्यान करते हुए, मुझे लगा कि बाद वाले वाक्यांश, "यह नहीं जानता कि [यह] उस पर आ पड़ेगा," में कुछ महत्वपूर्ण सच छिपे हैं। उस वाक्यांश पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं आठ मुख्य बिंदुओं के माध्यम से इस अंश पर विचार करना चाहता हूँ और उनसे मिलने वाली सीख को समझना चाहता हूँ।

 

सबसे पहले, हमें यह बात माननी होगी कि हम रिश्वतखोरी के ज़रिए गलत काम कर सकते हैं। कृपया आज के वचन, नीतिवचन 28:21 को *समकालीन कोरियाई संस्करण* (ह्युंडाई-इन-उई सोंग-ग्योंग) में देखें: "पक्षपात करना अच्छा नहीं है, फिर भी कोई व्यक्ति रोटी के एक टुकड़े के लिए गलत काम कर सकता है।" मुझे याद है कि मैंने अपने सेमिनरी के दिनों में संत ऑगस्टीन की *कन्फेशन्स* (स्वीकारोक्तियाँ) पढ़ी थी। उस किताब में, मुझे याद है कि कैसे ऑगस्टीन ने बहुत पहले भूख के कारण रोटी चुराने के पाप पर गहरा पछतावा किया था और उसे स्वीकार किया था। उस समय, मैंने खुद से सोचा, "क्या सच में उन्होंने रोटी का एक टुकड़ा चुराने को इतना गंभीर पाप माना था?" सच तो यह है कि कोई भी सोच सकता है कि ऐसे काम को नज़रअंदाज़ किया जा सकता है। हालाँकि, जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि ऑगस्टीन ने अपनी *कन्फेशन्स* में रोटी के उस टुकड़े की चोरी को इतना गंभीर पाप क्यों और कैसे माना, तो मेरा मानना ​​है कि इसका कारण "परमेश्वर की उपस्थिति" है। दूसरे शब्दों में, मेरा मानना ​​है कि परमेश्वर की उपस्थिति में रहने से, ऑगस्टीन को अपने पिछले पापों का गहरा एहसास हुआ। यानी, पवित्र परमेश्वर की उपस्थिति ने उन्हें अपने पाप की गंभीरता को और अधिक गहराई से और पूरी तरह से समझने में मदद की। मेरी यह सोच एक सीनियर पादरी द्वारा प्रेरित पौलुस के बारे में दिए गए उपदेश पर आधारित है, जिसे मैंने बहुत पहले सुना था। उस उपदेश का सार यह था कि प्रेरित पौलुस ने जितना अधिक अपने विश्वास के अनुसार जीवन जिया, परमेश्वर की पवित्र उपस्थिति में उन्हें अपने पापपूर्ण स्वभाव का उतना ही गहरा, पूर्ण और दर्दनाक एहसास हुआ—जिससे वे और अधिक विनम्र होते गए। इसका आधार प्रेरित पौलुस की उन चिट्ठियों के तीन बाइबिल अंश हैं जिनका ज़िक्र सीनियर पादरी ने अपने उपदेश में किया था: (1) (1 कुरिन्थियों 15:9) "क्योंकि मैं प्रेरितों में सबसे छोटा हूँ...", (2) (इफिसियों 3:8) "मुझ पर, जो सभी संतों में सबसे छोटा हूँ, यह अनुग्रह किया गया...", और (3) (1 तीमुथियुस 1:15) "...जिनमें मैं सबसे बड़ा हूँ।" आज के वचन, नीतिवचन 28:21 को देखें, तो *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* में इसका अनुवाद इस तरह किया गया है: “भले ही भेदभाव करना सही नहीं है, फिर भी लोग रोटी के एक टुकड़े के लिए गलत काम कर बैठते हैं।” *रिवाइज्ड न्यू कोरियन स्टैंडर्ड वर्शन* कहता है, “पक्षपात करना अच्छी बात नहीं है, फिर भी रोटी के एक टुकड़े के लिए इंसान गलत काम कर बैठता है।” इसका क्या मतलब है? आपके हिसाब से “पक्षपात करने” (या “किसी व्यक्ति का चेहरा देखकर लिहाज़ करने”) का क्या मतलब है? आम तौर पर हमें इस तरह का गलत व्यवहार—यानी पक्षपात—कहाँ देखने को मिलता है? यह हमें अदालत में देखने को मिलता है। मिसाल के तौर पर, अगर कोई जज—जिसे निष्पक्ष होकर सुनवाई करनी चाहिए—पक्षपात करता है, तो मुकदमे का क्या नतीजा होगा? निश्चित रूप से कोई सही फैसला नहीं हो पाएगा। फिर भी, आज अदालतों में ऐसी बातें क्यों होती हैं? इसकी वजह है रिश्वतखोरी।

 

ऐसा लगता है कि दुनिया में हमारी सोच से कहीं ज़्यादा लोग यह मानते हैं कि "पैसा सब कुछ कर सकता है।" उन्हें पक्का यकीन है कि "पैसा ही ताकत है।" इसलिए, वे अपने स्वार्थी मक़सद और महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के लिए रिश्वत देने से भी नहीं हिचकिचाते। इसका एक उदाहरण बाइबल के एज्रा अध्याय 4 में मिलता है। जब इस्राएल के लोग बेबीलोन की गुलामी से अपने देश यहूदा लौटे और परमेश्वर का मंदिर फिर से बनाने की कोशिश की, तो "यहूदा और बिन्यामीन के दुश्मनों" को यह खबर मिली (आयत 1) और वे जरुब्बाबेल और दूसरे यहूदी नेताओं के पास गए (आयत 2)। उन्होंने मंदिर बनाने में यहूदा के लोगों के साथ शामिल होने की इच्छा जताई (आयत 2), लेकिन जरुब्बाबेल, येशूआ और दूसरे नेताओं ने मना कर दिया और कहा, "हम अकेले ही इसे प्रभु, इस्राएल के परमेश्वर के लिए बनाएंगे" (आयत 3)। उस समय से, "उस देश में रहने वाले लोगों ने यहूदा के लोगों को परेशान किया और मंदिर बनाने के काम में रुकावट डाली" (आयत 4)। मंदिर बनाने के काम में रुकावट डालने के लिए उन्होंने जो तरीके अपनाए, उनमें से एक रिश्वत देना था (आयत 5)। यहूदा के दुश्मनों ने "फारस के राजा साइरस के समय से लेकर फारस के राजा दारा के शासनकाल तक [मंदिर बनाने की] योजना को रोकने के लिए अधिकारियों को रिश्वत दी" (आयत 5)। इसी तरह, नहेमायाह अध्याय 6 में, यहूदा के लोगों के दुश्मन टोबियाह और सनबल्लत ने शमायाह को रिश्वत देकर नहेमायाह तक एक झूठी भविष्यवाणी पहुँचाई। भविष्यवाणी का संदेश यह था: "वे तुम्हें मारने आ रहे हैं, इसलिए चलो हम परमेश्वर के घर चलें, पवित्र स्थान के अंदर रहें और दरवाज़े बंद कर लें; क्योंकि वे ज़रूर तुम्हें मारने के लिए रात में आएंगे" (आयत 10)। यह सुनकर, नहेमायाह ने शमायाह को जवाब दिया: "क्या मुझ जैसा आदमी भाग जाए? या क्या मुझ जैसा कोई व्यक्ति अपनी जान बचाने के लिए पवित्र स्थान में जाए? मैं ऐसा नहीं करूँगा" (आयत 11)। तब नहेमायाह को एहसास हुआ कि शमायाह को परमेश्वर से कोई संदेश नहीं मिल रहा था, बल्कि टोबियाह और सनबल्लत ने उसे यह भविष्यवाणी करने के लिए रिश्वत दी थी (आयत 12)। यहूदा के लोगों के दुश्मन, तोबियाह और सनबल्लत ने शमायाह को ऐसी झूठी भविष्यवाणी करने के लिए रिश्वत क्यों दी? नहेमायाह 6:13 देखिए: “उन्होंने रिश्वत इसलिए दी ताकि वे मुझे डरा सकें और मुझसे पाप करवा सकें, ताकि वे मेरे बारे में कोई बुरी बात फैलाकर मेरी बदनामी कर सकें।” असल में, रिश्वत देने का मकसद नहेमायाह—जो यहूदा के लोगों का नेता था—को डराना और उसे परमेश्वर के खिलाफ पाप करने के लिए उकसाना था।

 

ज़रा सोचिए: अगर यहूदा के लोगों में से कोई जज रिश्वत ले ले, तो क्या होगा? ऐसा जज निश्चित रूप से न्याय और सच्चाई को बनाए रखने में नाकाम रहेगा, और असल में, वह ऐसा कर ही नहीं पाएगा। लेकिन बाइबल बताती है कि पुराने नियम के समय में यहूदा के लोगों के नेताओं और जजों ने सचमुच रिश्वत ली थी: “तुम्हारे नेता बागी हैं, चोरों के साथी हैं; वे सब रिश्वत पसंद करते हैं और तोहफ़ों के पीछे भागते हैं। वे अनाथों का पक्ष नहीं लेते, और न ही विधवाओं का मामला उठाते हैं” (यशायाह 1:23); “दोनों हाथ बुराई करने में माहिर हैं; शासक रिश्वत मांगता है, जज तोहफ़े लेते हैं, और ताकतवर लोग अपनी स्वार्थी इच्छाएँ थोपते हैं—वे सब मिलकर साज़िश रचते हैं” (मीका 7:3)। नतीजतन, रिश्वत लेने वाले जज “रिश्वत लेकर दोषी को बरी कर देते हैं, लेकिन बेगुनाह को न्याय से वंचित रखते हैं” (यशायाह 5:23)। दूसरे शब्दों में, उन्होंने बेगुनाहों को नुकसान पहुँचाया (भजन संहिता 15:5)। ऐसे जजों ने न्याय को बिगाड़ दिया (1 शमूएल 8:3), और उनके अन्यायपूर्ण फैसलों की वजह से लोगों को बेवजह दुख उठाना पड़ा (आमोस 5:12)। ज़रा सोचिए—जिस व्यक्ति को दुख उठाना पड़ रहा है, उसके नज़रिए से जज का गलत फैसला कितना अन्यायपूर्ण लगता होगा (नीतिवचन 28:21)। इसलिए, नीतिवचन 18:5 कहता है, “दुष्ट का पक्ष लेना या अदालत में बेगुनाह को न्याय से वंचित करना अच्छा नहीं है।” रिश्वत हमारी समझ को धुंधला कर देती है (निर्गमन 23:8; व्यवस्थाविवरण 16:19; 1 शमूएल 12:3), हमारे दिलों को भ्रष्ट कर देती है (सभोपदेशक 7:7), और हमें परमेश्वर को भुला देती है (यहेजकेल 22:12), जिससे हमारी निर्णय लेने की क्षमता बिगड़ जाती है (1 शमूएल 8:3)। नतीजतन, रिश्वत हमें पक्षपात करने और गलत काम करने के लिए उकसाती है (नीतिवचन 28:21)। यह हमें गलत रास्ते पर ले जाती है (अय्यूब 36:18)। इसलिए, हमें रिश्वत नहीं लेनी चाहिए। परमेश्वर की मिसाल का पालन करते हुए, जो रिश्वत नहीं लेते (व्यवस्थाविवरण 10:17; 2 इतिहास 19:7), हमें न तो रिश्वत लेनी चाहिए और न ही पक्षपात करना चाहिए (नीतिवचन 28:21)। हमें यह बात याद रखनी चाहिए कि कोई व्यक्ति "रोटी के एक टुकड़े" के लिए भी गलत काम कर सकता है। रिश्वत में इतनी ताकत होती है कि वह हमें परमेश्वर के खिलाफ पाप करने के लिए उस हद तक ले जा सकती है (नहेमायाह 6:13)। इसलिए, हमें रिश्वत नहीं लेनी चाहिए।

 

दूसरी बात, हमें यह समझना चाहिए कि लालची व्यक्ति को अक्सर इस बात का पता नहीं होता कि गरीबी तेज़ी से उसकी ओर बढ़ रही है।

 

आप बूढ़े कंजूस स्क्रूज की क्रिसमस वाली कहानी से वाकिफ होंगे, है ना? ब्रिटिश लेखक चार्ल्स डिकेंस की लिखी यह कहानी स्क्रूज के इर्द-गिर्द घूमती है—एक ऐसा कंजूस जिसमें ज़रा भी दया-भाव नहीं है—और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर उसका सामना अपने पुराने बिजनेस पार्टनर मार्ले के भूत से होता है। अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य की झलकियाँ देखने के बाद, उसे अपने पापों का पछतावा होता है और वह अपनी इंसानियत वापस पा लेता है। हालाँकि मैंने शायद जवानी में वह परी-कथा सुनकर कंजूस न बनने का सबक सीखा था, लेकिन मुझे "ह्युंगबू और नोलबू" की कहानी ज़्यादा साफ-साफ याद है, जिसे मैंने उससे भी पहले—अपने प्राइमरी स्कूल के दिनों में—सुना था। तब, एक छोटे बच्चे के तौर पर, मैंने यह सबक सीखा था कि मुझे नोलबू जैसे लालची व्यक्ति के बजाय ह्युंगबू जैसे दयालु व्यक्ति की तरह बनना चाहिए। हालाँकि, इतने समय बाद अब अपनी ज़िंदगी को पीछे मुड़कर देखते हुए, मुझे हैरानी होती है कि क्या मैं असल में ठीक इसके उलट—लालची नोलबू की तरह—जी रहा हूँ। कम से कम बूढ़े कंजूस स्क्रूज को आखिरकार अपने पापों का पछतावा हुआ और उसका दिल इंसानी बन गया; दूसरी ओर, मैं अभी भी खुद से जूझ रहा हूँ और दिल की सही स्थिति नहीं पा पा रहा हूँ। खासकर, मैं अपने अंदर के "लालच" से लड़ रहा हूँ। 2 शमूएल 12:14 की बात पर सोचते हुए, मुझे याद आता है कि मुझे लालच से बहुत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि यह लोगों को व्यभिचार, हत्या और चोरी करने के लिए उकसाता है, जिससे परमेश्वर के दुश्मनों को बुराई करने का मौका मिल जाता है। चूँकि चर्च और धार्मिक समुदाय के नेता लालच पालकर—परमेश्वर से ज़्यादा भौतिक धन, सम्मान या औरतों से प्यार करके (मीका 1:7, 2:2; कुलुस्सियों 3:5)—परमेश्वर के खिलाफ मूर्तिपूजा का पाप कर रहे हैं, इसलिए मैं पवित्र शास्त्र के आधार पर प्रार्थना और गहराई से चिंतन किए बिना नहीं रह सकता कि लालच के प्रलोभन को कैसे दूर किया जाए। प्रेरितों के काम 20:33–35 से मिलने वाली सीख बताती है कि लालच के प्रलोभन पर काबू पाने के लिए, मुझे हमेशा यीशु के शब्द याद रखने चाहिए—"लेने से देना ज़्यादा धन्य है"—और उस शिक्षा के अनुसार जीना चाहिए। आज के वचन, नीतिवचन 28:22 को देखें तो बाइबल कहती है: "एक स्वार्थी व्यक्ति धन इकट्ठा करने में लगा रहता है, लेकिन उसे पता नहीं होता कि गरीबी उस पर आने वाली है" (समकालीन कोरियाई संस्करण) [(संशोधित कोरियाई संस्करण) "जिसकी नज़र बुरी है, वह धन पाने की जल्दी में रहता है और नहीं जानता कि गरीबी उस पर आ जाएगी"]। बाइबल कहती है, "जिसकी नज़र बुरी है, वह धन पाने की जल्दी में रहता है और नहीं जानता कि गरीबी उस पर आ जाएगी।" यहाँ, "बुरी नज़र" का मतलब उस व्यक्ति की नज़र से है जिसके मन में लालच है (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों में, लालची व्यक्ति की नज़र बुरी होती है (पद 22)। पद 22 के अनुसार, बाइबल कहती है कि ऐसा स्वार्थी, लालची व्यक्ति—जिसकी नज़र बुरी है—धन इकट्ठा करने में लगा रहता है (पद 22, समकालीन कोरियाई संस्करण)। "लगा रहना" (या "जल्दी में होना") वाक्यांश का अर्थ है कि बुरी नज़र वाला लालची व्यक्ति "जल्दी अमीर बनना" चाहता है (पद 20) या अमीर बनने की जल्दी करता है (पद 20, समकालीन कोरियाई संस्करण)। नीतिवचन 28:20 देखिए: “एक सच्चा इंसान बहुत-सी आशीषें पाता है, लेकिन जो अमीर बनने की जल्दी करता है, वह सज़ा से बच नहीं पाएगा” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “एक ईमानदार व्यक्ति को भरपूर आशीषें मिलती हैं, लेकिन जो अमीर बनने की जल्दबाजी करता है, वह सज़ा से नहीं बच पाएगा”]।

 

जब कोई स्वार्थी व्यक्ति, जिसके मन में ऐसा लालच हो, जल्दी अमीर बनना चाहता है, तो इस बात की ज़्यादा संभावना होती है कि वह सही और कानूनी तरीकों के बजाय गलत तरीकों से दौलत कमाए। नीतिवचन 21:6–7 में इन गलत तरीकों को "धोखा" (झूठ बोलना) और "हिंसा" (ज़बरदस्ती) बताया गया है: "झूठी ज़बान से खज़ाना जमा करना भाप की तरह गायब हो जाने वाली चीज़ और जानलेवा फंदा है। बुरे लोगों की हिंसा उन्हें बर्बाद कर देगी, क्योंकि वे सही काम करने से इनकार करते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "धोखे से कमाई गई दौलत गायब हो जाने वाली धुंध और जानलेवा जाल जैसी है; बुरे लोग उसी हिंसा से नष्ट हो जाते हैं जो वे दूसरों पर करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे सही काम करने से इनकार करते हैं"]। बाइबल कहती है कि जल्दी अमीर बनने की होड़ में धोखे और हिंसा से दौलत जमा करना "मौत को बुलाने" जैसा है। यह ऐसी दौलत को "धुंध और जानलेवा जाल" जैसा बताती है। जो लोग धोखे भरी बातों से जल्दी अमीर बनना चाहते हैं, वे बुरे लोग होते हैं, और बाइबल कहती है कि ऐसे बुरे लोग "सही काम करने से इनकार करते हैं" (21:7, समकालीन कोरियाई संस्करण)। नतीजतन, वे धोखे या हिंसा जैसे गलत तरीकों से दौलत जमा करते हैं। इसका नतीजा क्या होता है? नतीजा "गरीबी" (कंगाल हालत) होता है। फिर भी, समस्या यह है कि जो लोग जल्दी अमीर बनने के लालच में अंधे हो जाते हैं, उन्हें यह एहसास नहीं होता कि गरीबी उन पर आने वाली है (या तेज़ी से उन पर आ पड़ेगी) (28:22b)। शुरू में, वे गलत तरीकों से दौलत जमा करने में सफल होते दिखते हैं; उनकी कमाई उनके दिल की इच्छाओं से भी ज़्यादा होती है (भजन संहिता 73:7), उनकी संपत्ति दिन-ब-दिन बढ़ती है, और वे हमेशा आराम की ज़िंदगी जीते हैं (पद 12, समकालीन कोरियाई संस्करण)। हालाँकि, जब भजन संहिता 73 लिखने वाले भजनकार आसाफ परमेश्वर के पवित्र स्थान में गए, तो उन्हें बुरे लोगों के अंजाम का पता चला। उनका अंजाम क्या होता है? भजन संहिता 73:18–20 को देखिए: “सचमुच तूने उन्हें फिसलन वाली जगहों पर रखा है; तूने उन्हें विनाश की ओर धकेल दिया है। अरे, वे कितनी जल्दी बर्बादी का शिकार हो जाते हैं! वे पूरी तरह से डर और घबराहट में डूब जाते हैं। जैसे जागने पर सपना गायब हो जाता है, वैसे ही हे प्रभु, जब तू जागेगा, तो तू उनकी छवि को तुच्छ समझेगा” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “तू उन्हें फिसलन भरी ज़मीन पर रखता है और बर्बादी में धकेल देता है, जिससे वे पल भर में नष्ट हो जाते हैं और उनका अंत भयानक होता है। वे उस सपने की तरह हैं जो सुबह होते ही गायब हो जाता है; इसी तरह, जब तू उठेगा, तो वे सपने की तरह गायब हो जाएँगे”]।

 

दोस्तों, 1 तीमुथियुस 6:9–10 में कहा गया है: “जो लोग अमीर बनना चाहते हैं, वे लालच और जाल में फँस जाते हैं, और कई मूर्खतापूर्ण और हानिकारक इच्छाओं के शिकार हो जाते हैं जो लोगों को विनाश और बर्बादी में डुबो देती हैं। क्योंकि पैसे का प्यार हर तरह की बुराई की जड़ है, जिसके कारण कुछ लोगों ने लालच में आकर विश्वास का रास्ता छोड़ दिया है और खुद को कई दुखों से घायल कर लिया है” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “जो लोग अमीर बनने की कोशिश करते हैं, वे लालच और जाल में फँस जाते हैं, और ऐसी कई मूर्खतापूर्ण और हानिकारक इच्छाओं में पड़ जाते हैं जो लोगों को बर्बाद कर देती हैं। पैसे का प्यार हर तरह की बुराई की जड़ है। जो लोग इसके लिए तरसते हैं, वे विश्वास से भटक जाते हैं, बहुत दुख सहते हैं और अपने दिलों को घायल कर लेते हैं”]। हमें उन फरीसियों की तरह नहीं होना चाहिए जो पैसे से प्यार करते थे (लूका 16:14)। हमें पैसे से प्यार नहीं करना चाहिए, क्योंकि पैसे का प्यार हर तरह की बुराई की जड़ है। अगर हम पैसे के प्यार में पड़कर उसका लालच करते हैं, तो हम गुमराह हो जाएँगे और विश्वास से दूर हो जाएँगे। इसलिए, हमें यह याद रखना चाहिए कि जो लोग अमीर बनना चाहते हैं, वे लालच, जाल और कई मूर्खतापूर्ण और हानिकारक इच्छाओं में फँस जाते हैं जो लोगों को बर्बादी और विनाश में धकेल देती हैं। इसलिए, हमें पैसे से प्यार नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, हमें इस धरती पर पैसा जमा नहीं करना चाहिए। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि, जैसा कि यीशु ने मत्ती 6:19 में कहा है, इस धरती पर “कीड़े और जंग उसे नष्ट कर देते हैं, और चोर सेंध लगाकर उसे चुरा ले जाते हैं।” इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि अगर हम यहाँ पैसा या धन जमा करते हैं, तो दो में से एक चीज़ होगी: या तो वह सारा पैसा और धन नष्ट हो जाएगा, या चोर उसे चुरा ले जाएँगे (मैकडोनाल्ड)। संक्षेप में, हमें धरती पर पैसा या धन इसलिए जमा नहीं करना चाहिए क्योंकि यह सब आखिरकार खत्म हो जाएगा। इसीलिए प्रेरित याकूब ने याकूब 5:2–3 में लिखा है: "तुम्हारी दौलत सड़ गई है, और तुम्हारे कपड़े कीड़ों ने खा लिए हैं। तुम्हारा सोना-चांदी खराब हो गया है, और उनका यह खराब होना तुम्हारे खिलाफ सबूत होगा और आग की तरह तुम्हारा मांस खा जाएगा। तुमने आखिरी दिनों में खजाना जमा किया है।" हमें इन आखिरी दिनों में धरती की दौलत जमा नहीं करनी चाहिए। इसके बजाय, जैसा कि यीशु ने सिखाया, हमें स्वर्ग में खजाना जमा करना चाहिए (मत्ती 6:20)। डॉ. पार्क युन-सन ने ऐसा करने का तरीका इस तरह बताया है: "स्वर्ग में खजाना जमा करने का तरीका यह है कि मैं धरती पर मौजूद अपनी सभी अच्छी चीज़ों का—सिर्फ़ भौतिक धन ही नहीं, बल्कि अपनी कोशिशों, हुनर ​​और बाकी सब चीज़ों का भी—प्रभु के लिए त्याग करूँ" (पार्क युन-सन)।

 

हमें धरती पर रहते हुए स्वर्ग में खजाना जमा करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, हमें प्रभु के लिए अपनी चीज़ों का त्याग करना होगा। हमें प्रभु को सबसे ऊपर रखना होगा—सिर्फ़ अपनी भौतिक चीज़ों से ही नहीं, बल्कि अपने समय, अपने शरीर और अपने परिवारों से भी ऊपर—और प्रभु, उनकी कलीसिया और सुसमाचार के काम के लिए त्याग करने को तैयार रहना होगा। इसके अलावा, हमें अपने पड़ोसियों से प्यार करते हुए अपनी चीज़ें उनके साथ बांटनी चाहिए (लूका 18:22)। ठीक इसी तरह हम अपने लिए स्वर्ग में खजाना जमा करते हैं (वचन 22)।

 

तीसरी बात, हमें यह समझना चाहिए कि किसी की बुराई या गलती बताने से, उसकी झूठी तारीफ करने के मुकाबले आखिर में ज़्यादा प्यार मिलता है।

 

आपको कैसा लगेगा अगर कोई आपसे प्यार करने वाला आपकी गलतियाँ बताए? मुझे कॉलेज के दिनों का एक समय याद है जब मैं कुछ सीनियर छात्रों और एक पादरी के साथ शिष्यत्व की ट्रेनिंग ले रहा था; मुझे थोड़ा बुरा लगा जब उस पादरी ने कहा कि मुझे अभी भी "बहुत जल्दी गुस्सा आता है।" फिर भी, मुझे यह भी याद है कि मैंने एक छोटे छात्र से, जिसकी मैं परवाह करता था, कहा था कि वह घमंडी है। अब जब मैं सोचता हूँ कि उस भाई को वे शब्द सुनकर कैसा लगा होगा, तो मुझे पछतावा होता है।

 

व्यक्तिगत रूप से, मुझे नीतिवचन 27:5 का वचन चुनौतीपूर्ण लगता है। दूसरे शब्दों में, जब भी मैं इस वचन को पढ़ता हूँ तो मुझे मुश्किल होती है: "छिपे हुए प्रेम से खुलकर डांटना बेहतर है।" एक आधुनिक अनुवाद में इसे ऐसे कहा गया है: "किसी को उसके मुँह पर डांटना छिपे हुए प्रेम से बेहतर है," फिर भी मुझे दूसरों को सीधे डांटना मुश्किल लगता है। मैं पहले इसे अपने स्वभाव की वजह मानता था, लेकिन कभी-कभी मुझे लगता है कि असली वजह यह है कि मुझमें उस तरह के प्रेम की कमी है जो मुझे परमेश्वर के प्रेम से किसी को डांटने के काबिल बना सके। चूँकि मुझे "छिपे हुए प्रेम" में भी मुश्किल होती है, इसलिए मैं निश्चित रूप से "खुलकर डांटने" का पालन करने में असफल रहता हूँ, जिसे उससे बेहतर माना जाता है; इसलिए, जब भी मैं इस वचन को पढ़ता हूँ तो मुझे उलझन और ज़मीर की कचोट महसूस होती है। अपनी सेवा के काम में, मैं अक्सर इस सोच से परेशान रहता हूँ कि—अगर मैं सचमुच उन लोगों से प्रेम करता जिन्हें परमेश्वर ने मुझे सौंपा था—तो कई बार मुझे परमेश्वर के वचन का पालन करते हुए प्रेमपूर्वक डांटना चाहिए था, फिर भी मैं ऐसा करने में असफल रहा। बाइबल में किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचते समय कौन याद आता है जिसने खुलकर डांटा हो? मुझे नबी नाथन याद आते हैं, जिन्होंने राजा दाऊद को उनके मुँह पर डांटा था (2 शमूएल 11)। हम सभी इस कहानी से परिचित हैं: उरिय्याह की पत्नी बथशेबा के साथ संबंध बनाने और उसके गर्भवती होने का पता चलने के बाद, राजा दाऊद ने अपने पाप को छिपाने की कोशिश की, और आखिरकार अपने वफादार सैनिक उरिय्याह की हत्या करवा दी। चूँकि "दाऊद का यह काम प्रभु को बुरा लगा" (वचन 27), इसलिए परमेश्वर ने नबी नाथन को उरिय्याह की पत्नी को लेने के लिए दाऊद को डांटने भेजा; उन्होंने उसी शहर के एक अमीर और एक गरीब आदमी की कहानी का सहारा लिया (12:1–4)। उस पल, दाऊद गुस्से से भर गए और नबी नाथन से कहा, "प्रभु की कसम, जिस आदमी ने ऐसा किया है, वह मौत का हकदार है!" (वचन 5)। शायद इसलिए कि उन्होंने अपने पाप को छिपाने की इतनी कोशिश की थी कि उन्होंने अपनी अंतरात्मा की आवाज़ को भी दबा दिया था, दाऊद यह समझ नहीं पाए कि *वही* वह आदमी थे जो मौत के हकदार थे। तभी नबी नाथन ने सीधे उनसे कहा, "तुम ही वह आदमी हो!" (वचन 7)। यह कितनी चौंकाने वाली डांट रही होगी। दाऊद निश्चित रूप से खुद को मौत का हकदार नहीं मानते थे; सोचिए उसे कितना आश्चर्य हुआ होगा जब नाथन ने उसकी ओर उंगली उठाई और कहा, "तुम ही वह आदमी हो!" जब हम अपने पापों को पहचान नहीं पाते और पवित्र परमेश्वर हमारे कामों को पापपूर्ण बताता है, तो क्या हमारी अंतरात्मा बुरी तरह हिल नहीं जाती?

 

आज के वचन, नीतिवचन 28:23 में बाइबल कहती है: "जो किसी व्यक्ति को डांटता है, उसे बाद में उसकी तुलना में अधिक पसंद किया जाता है जो जीभ से चापलूसी करता है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जो व्यक्ति गलती बताता है, उसे अंततः उससे अधिक प्यार मिलता है जो चापलूसी करता है"]। यह वचन हमसे पूछता है कि हम किस तरह के व्यक्ति हैं। यह हममें से हर एक को सोचने के लिए प्रेरित करता है कि क्या हम "डांटने वाले" (गलतियां बताने वाले) हैं या "जीभ से चापलूसी करने वाले" (चापलूसी करने वाले) हैं। आपके बारे में क्या? हम किस तरह के लोग हैं? यह शास्त्र हमें डांटने वाले—यानी गलतियां बताने वाले—बनने के लिए प्रोत्साहित करता है। और ऐसा क्यों है? क्योंकि डांटने वाले को अंततः अधिक प्यार मिलेगा (वचन 23b)। हालाँकि, मेरा मानना ​​है कि हमारी स्वाभाविक प्रवृत्ति भविष्य में अधिक प्यार पाने के बजाय अभी प्यार पाने की होती है। और अक्सर हम उस तुरंत मिलने वाले स्नेह को पाने के लिए दूसरे व्यक्ति की गलतियों को सुधारने के लिए प्यार भरी डांट नहीं देते, बल्कि उनकी नज़रों में अच्छा दिखने के लिए उनकी चापलूसी करते हैं या उनका पक्ष लेते हैं। हम अक्सर कार्यस्थल पर ऐसा होते देखते हैं, उदाहरण के लिए, अपने वरिष्ठों के साथ बातचीत में। जब हम किसी वरिष्ठ की गलती को स्पष्ट रूप से पहचानते भी हैं, तब भी हम अक्सर उन्हें प्यार भरी सुधार-सलाह देने के बजाय अपनी बातों से उनकी चापलूसी करना चुनते हैं। व्यक्तिगत रूप से, मैं अक्सर प्यार से प्रेरित होकर डांटने के बजाय मुद्दों को नज़रअंदाज़ कर देता हूँ। इसका मुख्य कारण शायद दूसरे व्यक्ति की भावनाओं को ठेस पहुँचाने में मेरी हिचकिचाहट है। एक और कारण यह डर है कि उन्हें डांटने से हमारा रिश्ता अजीब हो सकता है या हमारे बीच का बंधन टूट भी सकता है। इस डर के पीछे यह चिंता भी हो सकती है कि वे मुझे नापसंद करने लगें। जब मैं इस तरह से गलतियों को नज़रअंदाज़ करना चुनता हूँ, तो कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि क्या मैं नीतिवचन 17:9 का उपयोग करके इसे सही ठहरा सकता हूँ: "जो अपराध को छिपाता है वह प्यार चाहता है, लेकिन जो बात को दोहराता है वह करीबी दोस्तों को अलग कर देता है।" चूंकि बाइबिल कहती है कि "जो अपराध को ढकता है, वह प्रेम की खोज करता है" (17:9) और यह भी कहती है कि "छिपे हुए प्रेम से खुली डांट-फटकार बेहतर है" (27:5), इसलिए मुझे अक्सर यह समझने में मुश्किल होती है कि परमेश्वर की इच्छा का पालन करने का सही रास्ता क्या है। इस बारे में आपकी क्या राय है? क्या आपको किसी ऐसे व्यक्ति की गलतियों को छिपाना चाहिए जिसे आप प्यार करते हैं, या आपको उन्हें डांटना चाहिए? आपके हिसाब से सही कदम क्या है? गलती को कब छिपाना ठीक है, और कब प्यार से डांटना चाहिए? व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि जो व्यक्ति प्रेम चाहता है, उसे गलती को छिपाना चाहिए ताकि बार-बार उस बारे में बात करके करीबी दोस्तों के बीच दरार न आए (नीतिवचन 17:9); लेकिन अगर गलती दोहराई जाती है, तो सही समय पर प्यार से डांटना भी ज़रूरी है, ताकि वह गंभीर पाप न बन जाए (नीतिवचन 27:5)।

 

नीतिवचन 27:6 कहता है: "मित्र के घाव भरोसेमंद होते हैं, लेकिन दुश्मन का चुंबन धोखे से भरा होता है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "भले ही कोई दोस्त दर्द दे, यह सच्ची दोस्ती का इज़हार है; हालाँकि, दुश्मन के चुंबन से भी सावधान रहना चाहिए"]। बाइबिल कहती है कि "छिपे हुए प्रेम से खुली डांट-फटकार बेहतर है" (पद 5, समकालीन कोरियाई संस्करण), और बताती है कि भले ही दोस्त की सीधी डांट हमारे दिल को चोट पहुँचाए, वह चोट भरोसेमंद होती है (पद 6)। बाइबिल का कहना है कि यह दुश्मन के धोखे से भरे चुंबन से कहीं बेहतर है। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि दुश्मन हमसे नफरत करता है और धोखे से भरे चुंबन के ज़रिए हमें नीचे गिराना चाहता है, जबकि दोस्त हमसे प्यार करता है और सच्ची डांट के ज़रिए हमें बेहतर बनाना चाहता है। ऐसी ही बात उपदेशक 7:5 में भी कही गई है: "मूर्खों का गीत सुनने से बुद्धिमान की डांट सुनना बेहतर है।" यहाँ, "मूर्खों का गीत" का मतलब है "बुरे लोगों का झूठा दिलासा" (पार्क युन-सन)। बाइबिल हमें बुरे लोगों द्वारा दिए जाने वाले झूठे दिलासे से सावधान रहने की चेतावनी दे रही है। हमें बुरे लोगों के झूठे दिलासे से क्यों सावधान रहना चाहिए? हमें "मूर्खों के गीत" से—यानी बुरे लोगों से मिलने वाले झूठे दिलासे से—सावधान रहने की ज़रूरत इसलिए है क्योंकि ऐसा दिलासा बेकार होता है (पद 6)। पवित्र शास्त्र हमें सिखाता है कि हमें मूर्खों के गीत पर नहीं, बल्कि बुद्धिमानों की डांट पर ध्यान देना चाहिए। हमें यह याद रखना चाहिए कि बुद्धिमान व्यक्ति की डांट, मूर्ख की तारीफ़ या हौसला-अफ़ज़ाई से कहीं बेहतर होती है।

 

भजन संहिता 118:18 में भजनकार कहता है: "प्रभु ने मुझे कड़ी सज़ा दी है, लेकिन उसने मुझे मौत के हवाले नहीं किया।" हो सकता है कि हमें ठीक-ठीक पता न हो कि वह सज़ा कितनी कड़ी थी जिसकी वजह से ऐसी बात कही गई, लेकिन हम निश्चित रूप से यह सीख सकते हैं: परमेश्वर उन बच्चों को ज़रूर अनुशासित करता है जिनसे वह प्यार करता है। फिर भी, पवित्र शास्त्र हमें यह भी बताता है कि वह "हमेशा सज़ा नहीं देता, और न ही वह हमेशा के लिए अपना क्रोध बनाए रखता है" (भजन संहिता 103:9)। इसके अलावा, प्रेरित पौलुस ने अपने आध्यात्मिक बेटे तीमुथियुस को निर्देश दिया कि वह "पूरे धैर्य और शिक्षा के साथ डांटे, चेतावनी दे और समझाए" (2 तीमुथियुस 4:2); इसलिए, हम परमेश्वर के वचन का इस्तेमाल करके उन लोगों को डांटने की अपनी ज़िम्मेदारी से इनकार नहीं कर सकते जिनसे हम प्यार करते हैं। आइए हम न भूलें: किसी की चापलूसी करने के बजाय उसे डांटने से आखिरकार ज़्यादा प्यार पैदा होता है।

 

चौथी बात, हमें यह समझना चाहिए कि जो कोई अपने माता-पिता से चोरी करता है और फिर भी कहता है कि यह कोई पाप नहीं है, वह एक आम चोर से अलग नहीं है।

 

क्या आपने कभी अपने माता-पिता से कुछ चुराया है? मैंने चुराया है। मुझे वह बात अच्छी तरह याद है। जब मैं प्राइमरी स्कूल में था, तो मेरी माँ चर्च के पादरी के घर की रसोई की अलमारी में सिक्कों का पर्स रखती थीं। रसोई का बनावट कुछ अजीब थी और अलमारी काफी ऊँची थी, इसलिए मेरे लिए ऊपर का दरवाज़ा खोलना, उनका पर्स निकालना और सिक्के चुराना आसान नहीं था। पीछे मुड़कर देखने पर मुझे याद आता है कि मैं स्पाइडर-मैन की तरह अलमारी से चिपका रहता था—किनारे-किनारे धीरे-धीरे आगे बढ़ता, ऊपर का दरवाज़ा खोलता और पैसे निकाल लेता था। मुझे लगता है कि मैंने तब 100-वोन का एक सिक्का चुराया था। शायद मैंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि मैं चर्च के सामने वाली छोटी दुकान से 100-वोन का स्नैक—एक *सोरा* (शंख के आकार का क्रैकर)—खरीदना चाहता था। हालाँकि माता-पिता से पैसे चुराना साफ़ तौर पर चोरी है, लेकिन मेरा यह भी मानना ​​है कि उन्हें उनका हक़ न देना भी चोरी ही है। मत्ती 15:5–6 को देखिए: "लेकिन तुम कहते हो कि अगर कोई यह घोषित कर दे कि जो चीज़ उसके माता या पिता की मदद के लिए इस्तेमाल हो सकती थी, वह 'परमेश्वर को समर्पित' है, तो उसे उससे 'अपने माता या पिता का सम्मान' नहीं करना है। इस तरह तुम अपनी परंपरा के लिए परमेश्वर के वचन को बेकार कर देते हो।" यीशु ने ये शब्द फरीसियों और कानून के शिक्षकों से कहे थे, जो अपनी परंपराओं को प्राथमिकता देकर परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन कर रहे थे। खास तौर पर, उन्होंने परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन कैसे किया? जबकि परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से आज्ञा दी थी, "अपने माता-पिता का सम्मान करो," फरीसी और शास्त्री यह सिखाते थे कि कोई व्यक्ति केवल यह कहकर अपने माता-पिता का सम्मान करने की ज़िम्मेदारी से बच सकता है कि जिन संसाधनों से उन्हें लाभ मिलना चाहिए था, वे परमेश्वर को समर्पित कर दिए गए हैं। अगर हम इस शिक्षा को अपना लें—यह मानते हुए कि परमेश्वर को पैसे देने से हम अपने माता-पिता को आर्थिक मदद देने की ज़िम्मेदारी से मुक्त हो जाते हैं—तो असल में हम वही चीज़ चुरा रहे होंगे जो सही मायने में उनकी है। नीतिवचन 28:24 में कहा गया है: “जो अपने माता-पिता को लूटता है और कहता है, ‘इसमें कोई बुराई नहीं है,’ वह नाश करने वाले का साथी है” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “जो व्यक्ति अपने माता-पिता से चोरी करता है और दावा करता है कि यह गलत नहीं है, वह लुटेरे से अलग नहीं है”]। इतने सारे कामों में से, बाइबल खास तौर पर माता-पिता से चोरी करने के काम का ज़िक्र क्यों करती है? यह दस आज्ञाओं की तरह पड़ोसी की चीज़ों का लालच करने या चोरी करने के बजाय, माता-पिता से चोरी करने पर क्यों ध्यान देती है? शायद इसका कारण आयत 22 में बताए गए “बुरी नज़र वाले व्यक्ति”—यानी लालच में डूबे व्यक्ति—का होना है; ऐसा व्यक्ति, जो दौलत पाने की धुन में रहता है, माता-पिता का सम्मान करने और उनकी सेवा करने के बजाय उनसे चोरी करने जैसा भयानक पाप कर सकता है। इसके अलावा, आयत 25 में बताए गए “लालची व्यक्ति” में लालच के कारण अपने माता-पिता की दौलत चुराने की क्षमता होती है, और ऐसा करते हुए वह उनसे झगड़ा भी कर सकता है। जो व्यक्ति बिना किसी पछतावे के अपने माता-पिता से चोरी करता है—और ऐसी चोरी को पाप भी नहीं मानता—वह असल में चोर है; और बात यह है कि ऐसा चोर अपने ही परिवार में हो सकता है। तो, कोई बच्चा इसे चोरी माने बिना अपने माता-पिता से चोरी क्यों कर सकता है? वे ऐसा क्यों कह सकते हैं कि माता-पिता से चोरी करना पाप नहीं है? मुझे इसका कारण नीतिवचन 14:8–9 में मिला: “समझदार व्यक्ति की बुद्धि अपने कामों पर सोच-विचार करने में होती है, लेकिन मूर्खों की मूर्खता धोखा देने में होती है। मूर्ख पाप का प्रायश्चित करने का मज़ाक उड़ाते हैं, लेकिन नेक लोगों में भलाई पाई जाती है” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “समझदार व्यक्ति बुद्धिमान होता है क्योंकि वह आगे का रास्ता जानता है, जबकि मूर्ख व्यक्ति मूर्ख होता है क्योंकि वह धोखा देता है। मूर्ख पाप को हल्के में लेता है, जबकि नेक व्यक्ति उसे डर की नज़र से देखता है”]। ये आयतें बताती हैं कि जब कोई बच्चा अपने माता-पिता से चोरी करता है और दावा करता है कि यह पाप नहीं है, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वह अपने पाप को हल्के में ले रहा होता है (14:9)। और वे अपने पाप को हल्के में इसलिए लेते हैं क्योंकि वे खुद को धोखा दे रहे होते हैं (आयत 8; याकूब 1:22)। हम खुद को धोखा इसलिए देते हैं क्योंकि हमें जानकारी नहीं होती (नीतिवचन 14:7)। हमें जानकारी इसलिए नहीं होती क्योंकि हम घमंडी होते हैं (वचन 6)। हम घमंडी इसलिए होते हैं क्योंकि हममें अहंकार होता है (वचन 3)। और हममें अहंकार इसलिए होता है क्योंकि हम परमेश्वर का अनादर करते हैं (वचन 2)। असल में, इसका मतलब यह है कि जब मैंने बचपन में अपने माता-पिता से पैसे चुराए और उसे कोई बड़ी बात नहीं समझा, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि मैं परमेश्वर का अनादर कर रहा था। बाइबल में एक ऐसे व्यक्ति का भी ज़िक्र है जिसने इसी तरह परमेश्वर का अनादर किया था। वह व्यक्ति "मीका" है, जिसका ज़िक्र न्यायियों की किताब के 17वें अध्याय में मिलता है। उसने अपनी माँ से चाँदी के 1,000 सिक्के चुराए थे (न्यायियों 17:2)। हालाँकि, जब उसने अपनी माँ को उस व्यक्ति को कोसते हुए सुना जिसने चाँदी ली थी, तो उसने मान लिया कि उसी ने चोरी की थी और चाँदी के 1,000 सिक्के उसे वापस कर दिए (वचन 2-3)। फिर भी, अपने बेटे से यह सुनकर मीका की माँ ने कहा, "मैं अपने बेटे के लिए एक नक्काशीदार मूर्ति और एक ढली हुई मूर्ति बनाने के लिए अपने हाथों से यह चाँदी प्रभु को समर्पित करती हूँ; इसलिए, अब मैं इसे तुम्हें वापस दे दूँगी" (वचन 3)। यह कितना अजीब परिवार था। एक माँ कैसे—जब उसके बेटे ने चोरी किए हुए पैसे वापस कर दिए तो उसे प्यार से माफ़ करने के बजाय—उसी पैसे का इस्तेमाल उसके लिए मूर्ति बनाने में कर सकती थी, यह कहकर कि वह उसके भले के लिए ऐसा कर रही है? न तो बेटे ने और न ही माँ ने पाप को पाप माना। इसका कारण यह था कि वे परमेश्वर का अनादर करते थे (नीतिवचन 14:2)।

 

हमें अपने किए गए पापों—जैसे चोरी—को हल्के में नहीं लेना चाहिए। इसके बजाय, हमें परमेश्वर के विरुद्ध किए गए पापों को गंभीरता से लेना चाहिए। जो लोग परमेश्वर का अनादर करते हैं, वे अपने पापों को हल्के में लेते हैं (नीतिवचन 14:2, 9), जबकि जो लोग परमेश्वर का भय मानते हैं, वे अपने पापों को गंभीरता से लेते हैं। यदि हम अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करते या उन्हें उनका हक नहीं देते, और फिर भी दावा करते हैं कि हमने वह परमेश्वर को दे दिया है, तो हम परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करके पाप कर रहे हैं। एक तरह से, यह अपने माता-पिता से चोरी करने जैसा है। हमें केवल मुँह से ही अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करना चाहिए (मत्ती 15:8)। हमें अपने माता-पिता का दिल से सम्मान करना चाहिए। जो लोग सच्चे मन से अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं, वे खुशी और कृतज्ञता के साथ उनका हक उन्हें देते हैं और उनकी भलाई चाहते हैं। इसलिए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी ऐसे लोग बनें जो अपने माता-पिता के लिए खुशी का कारण बनें (नीतिवचन 23:25)।

 

पांचवीं बात, हमें यह समझना होगा कि लालच से झगड़े पैदा होते हैं, जबकि जो लोग परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं, वे तरक्की करते हैं।

 

इंसानी रिश्तों में झगड़े क्यों होते हैं? याकूब 4:1–2 पर गौर करें: “तुम्हारे बीच लड़ाई-झगड़े क्यों होते हैं? क्या वे उन इच्छाओं से नहीं आते जो तुम्हारे अंदर लड़ती रहती हैं? तुम चाहते तो हो पर तुम्हें मिलता नहीं, इसलिए तुम हत्या करते हो। तुम लालच करते हो पर जो चाहते हो वह पा नहीं सकते, इसलिए तुम झगड़ते और लड़ते हो...” बाइबल हमें बताती है कि हमारे झगड़ों की जड़ उन “इच्छाओं” में है जो “अंदर लड़ती रहती हैं” और इस बात में है कि हम “चाहते तो हैं पर हमें मिलता नहीं।” सच तो यह है कि हम इन्हीं लड़ती हुई इच्छाओं और अपने लालच की वजह से झगड़ते और लड़ते हैं। जब लालच हमारे अंदर बस जाता है, तो हमें कभी संतुष्टि नहीं मिल सकती। मुझे उपदेशक 1:8 की बात याद आती है: “सब बातें थका देने वाली हैं, इतनी कि बयान नहीं की जा सकतीं। आँख कभी देखने से नहीं भरती, और न ही कान सुनने से तृप्त होते हैं।” जैसे लगातार पानी आने के बावजूद समुद्र कभी नहीं भरता (पद 7), वैसे ही यह अंश—जो बताता है कि आँख और कान कभी संतुष्ट नहीं होते—यह संकेत देता है कि इंसानी लालच की कोई सीमा नहीं है (पार्क युन-सन)। सचमुच, इंसानी लालच कभी खत्म न होने वाला लगता है। हम इस बेकार दुनिया में उस कभी न खत्म होने वाले लालच को पूरा करने की उम्मीद में कई चीज़ों के पीछे भागते हैं, फिर भी आखिर में हम असंतुष्ट ही रहते हैं। उपदेशक के लेखक राजा सुलैमान के बारे में, पद 2:10 उनकी कोशिशों का दायरा बताता है: “मैंने अपनी आँखों की किसी भी चाहत को खुद से दूर नहीं रखा; मैंने अपने दिल को किसी भी खुशी से वंचित नहीं किया।” उन्होंने अपनी आँखों से देखी और दिल से चाही हर चीज़ का अनुभव किया और उसका आनंद लिया, यह मानते हुए कि यह उनकी सारी मेहनत का इनाम है (पद 10)। फिर भी, उन्होंने माना: “तब मैंने उन सभी कामों को देखा जो मेरे हाथों ने किए थे, और उस मेहनत को देखा जो मैंने की थी: और देखा कि सब कुछ व्यर्थ और मन को दुखी करने वाला था, और सूरज के नीचे कोई लाभ नहीं था” (पद 11)। अगर लालच हमारे अंदर बस जाता है, तो हम—मिस्र से निकलने के दौरान इस्राएलियों की तरह—असंतुष्टि के कारण शिकायत करने और बड़बड़ाने के पाप में पड़ जाते हैं। असंतुष्टि हमें शिकायत करने के लिए उकसाती है। हम असंतुष्ट क्यों महसूस करते हैं और शिकायत क्यों करते हैं? इसकी जड़ लालच है। लालच सचमुच एक भयानक और खतरनाक चीज़ है। इसके उलट, संतोष और आत्मनिर्भरता हमें कृतज्ञता की ओर ले जाते हैं। एक कृतज्ञ हृदय शांति से भरा होता है; यह एक उदार हृदय होता है। एक कृतज्ञ हृदय में लालच नहीं होता—असल में, उसमें लालच हो ही नहीं सकता। हमें यीशु मसीह में मिली आध्यात्मिक आशीषों को याद करके परमेश्वर का धन्यवाद करते हुए जीवन जीना चाहिए। ऐसा करते हुए, हमें केवल यीशु में ही संतोष रखना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे प्रेरित पौलुस ने किया था। चाहे कमी हो या बहुतायत, हमें संतोष का रहस्य सीखना चाहिए—केवल यीशु में ही संतुष्टि पाना। तभी हम असंतोष से पैदा होने वाली शिकायत की बुराई से बच सकते हैं।

 

आज के वचन, नीतिवचन 28:25 में, बाइबल कहती है: "लालची मनुष्य झगड़ा बढ़ाता है, लेकिन जो प्रभु पर भरोसा रखता है वह समृद्ध होता है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "लालची व्यक्ति संघर्ष पैदा करता है, जबकि जो प्रभु पर भरोसा रखता है वह धनी हो जाता है"]। बाइबल "लालची मनुष्य" की तुलना उस व्यक्ति से करती है जो "प्रभु पर भरोसा रखता है।" जब हम "लालची मनुष्य" के बारे में सोचते हैं, तो हम उसे आयत 22 में बताए गए "बुरी नज़र" (लालच भरी नज़र) वाले व्यक्ति से जोड़ सकते हैं, जिस पर हम पहले ही विचार कर चुके हैं। दूसरे शब्दों में, एक लालची व्यक्ति संघर्ष पैदा करता है क्योंकि लालच (आयत 22) से प्रेरित होकर धन इकट्ठा करने की अपनी इच्छा में, वे आसानी से दूसरों के साथ झगड़ा कर बैठते हैं (आयत 25)। ऐसा व्यक्ति अपनी इच्छा की चीज़ पाने के लिए किसी भी हद तक जा सकता है—यहाँ तक कि चापलूसी का सहारा भी ले सकता है (आयत 23)। वे अपने माता-पिता से भी झगड़ा कर सकते हैं; जैसा कि आयत 24 बताता है, एक लालची व्यक्ति का विवेक इतना मर चुका होता है कि वे अपने माता-पिता की चीज़ें चुराने में भी नहीं हिचकिचाते (आयत 24)। लालच में विवेक को इतना सुन्न कर देने की शक्ति होती है कि इंसान पाप को पाप नहीं समझ पाता। नतीजतन, क्योंकि वे अपने माता-पिता की संपत्ति चुराते हैं, इसलिए माता-पिता के साथ झगड़ा होना तय है।

 

प्रियजनों, लालच हमारे लिए हानिकारक है। हम मूर्खतापूर्ण और विनाशकारी लालच का शिकार इसलिए बनते हैं क्योंकि हमारे पास संतोषी हृदय नहीं होता—यानी हमारे पास जो कुछ है, उससे संतुष्ट न हो पाना। इसके अलावा, भले ही हम बौद्धिक रूप से इस सच्चाई को समझ लें कि हम इस दुनिया में कुछ भी साथ नहीं लाए थे और न ही कुछ साथ ले जा सकते हैं, फिर भी हम इसे सचमुच अपने दिल में नहीं उतार पाते (सभोपदेशक 5:15)। लालच की वजह से, लालची इंसान पैसे से प्यार करता है और अमीर बनना चाहता है (1 तीमुथियुस 6:6–10), और ऐसा करते हुए, वह दूसरों के साथ झगड़ा मोल लेता है (नीतिवचन 28:25)। उत्पत्ति 16 एक ऐसी औरत की कहानी बताती है जिसके लालच ने उसे अपने पति से कुछ ऐसा करवाने के लिए उकसाया जो परमेश्वर नहीं चाहते थे कि वह करे, और यह सब उसने अपनी मनचाही चीज़ पाने के लिए किया। वह कहानी अब्राम और साराई की है। चूँकि साराई बच्चे पैदा नहीं कर सकती थी (उत्पत्ति 16:1), इसलिए उसने अपने पति अब्राम से कहा, "प्रभु ने मुझे बच्चे नहीं दिए हैं, इसलिए कृपया मेरी दासी के साथ सो जाओ; शायद मुझे उसके ज़रिए बच्चे मिल जाएँ" (पद 2, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। उस समय, उसके पति अब्राम को साराई की बात नहीं माननी चाहिए थी। इसके बजाय, यह भरोसा रखते हुए कि परमेश्वर उन्हें बेटा (इसहाक) देने का अपना वादा पूरा करेंगे, उसे प्यार से उसे सही सलाह देनी चाहिए थी और सही रास्ता दिखाना चाहिए था; फिर भी, अब्राम ने उसका प्रस्ताव मान लिया और उसकी दासी हाजरा के साथ सो गया (पद 4)। नतीजतन, हाजरा गर्भवती हो गई और अपने घमंड में, अपनी मालकिन साराई का अनादर करने और उसे तुच्छ समझने लगी (पद 4)। तब साराई ने अपने पति अब्राम से कहा, "यह तुम्हारी गलती है कि मेरे साथ बुरा बर्ताव हो रहा है। मैंने अपनी दासी तुम्हें उपपत्नी के तौर पर दी थी, लेकिन अब जब वह गर्भवती है, तो वह मुझे तुच्छ समझती है; प्रभु तुम्हारे और मेरे बीच न्याय करें" (पद 5, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। क्या यह अजीब बात नहीं है? साराई ही वह औरत थी जिसने अपने पति अब्राम से अपनी दासी हाजरा के साथ सोने को कहा था, फिर भी उसने अब्राम पर दोष लगाया—जिसने बस वही किया था जो उसने कहा था—और कहा, "यह तुम्हारी गलती है।" साराई के लालच ने उसे अपनी इच्छाएँ पूरी करने के लिए अपने पति का इस्तेमाल करने पर मजबूर किया; लेकिन नतीजा यह हुआ कि हाजरा उसे तुच्छ समझने लगी, और हालात ऐसे बने कि झगड़ा शुरू हो गया, जिससे साराई ने अपने पति अब्राम पर गलती का आरोप लगाया।

 

हमें लालच से बचना चाहिए। वजह यह है कि लालच झगड़े को बढ़ावा देता है और हमें परमेश्वर के खिलाफ पाप करने के लिए उकसाता है। चूँकि लालच दुख का एक छोटा रास्ता है, इसलिए हमें इससे सावधान रहना चाहिए। इसके बजाय, हमें ऐसे लोग बनना चाहिए जो "प्रभु पर भरोसा रखते हैं" — जैसा कि आज के हमारे वचन, नीतिवचन 28:25 के दूसरे हिस्से में कहा गया है। जो लोग परमेश्वर पर भरोसा करते हैं, वे उसके वचन पर निर्भर रहते हैं और उसका पालन करते हैं। इसका एक बेहतरीन उदाहरण लूका अध्याय 5 में शमौन पतरस है। यीशु ने गेन्नेसरत झील के किनारे शमौन पतरस की नाव में प्रवेश किया और परमेश्वर का वचन सुनने के लिए जमा हुई भारी भीड़ को सिखाया। अपनी बात पूरी करने के बाद, यीशु ने शमौन पतरस से कहा, "गहरे पानी में जाओ और मछली पकड़ने के लिए जाल डालो।" हालाँकि शमौन पतरस ने पूरी रात मेहनत की थी और एक भी मछली नहीं पकड़ी थी — और वह नाव से बाहर निकलकर अपने जाल धो भी चुका था — फिर भी उसने यीशु की आज्ञा का पालन करते हुए कहा, "क्योंकि आप ऐसा कह रहे हैं, इसलिए मैं जाल डालूँगा।" वह गहरे पानी में गया और ठीक वैसे ही जाल डाला जैसा यीशु ने निर्देश दिया था। नतीजा यह हुआ कि इतनी बड़ी मात्रा में मछलियाँ पकड़ी गईं कि जाल फटने लगे। आखिरकार, शमौन पतरस को भरपूर आशीष मिली क्योंकि उसने प्रभु पर भरोसा किया और उसके वचन का पालन किया (नीतिवचन 28:25)। मेरी प्रार्थना है कि आप और मैं सभी लालच को क्रूस के चरणों में छोड़ दें, पूरी तरह से प्रभु पर निर्भर रहें और उसके वचन का पालन करें, और इस तरह भरपूर अनुग्रह का आनंद लें।

 

छठी बात, हमें यह समझना चाहिए कि हमें खुद पर भरोसा नहीं करना चाहिए, बल्कि समझदारी से काम लेना चाहिए।

 

क्या आप कभी ऐसे किसी व्यक्ति से मिले हैं जो कहता है, "मैं दूसरों पर कभी भरोसा नहीं करता; मैं सिर्फ़ खुद पर भरोसा करता हूँ"? मुझे हाई स्कूल का एक दोस्त याद है जिसने मुझे बताया था कि वह नास्तिक है; उसका कहना था कि वह किसी भगवान को नहीं मानता और किसी पर भरोसा नहीं करता—सिर्फ़ खुद पर। उस समय, मैं नास्तिक होने की बात समझ सकता था—यानी ऐसा व्यक्ति जो भगवान के अस्तित्व को ही नहीं मानता। हालाँकि, जब मैंने सेमिनरी में रोमियों अध्याय 1 पर जॉन कैल्विन की व्याख्या का अध्ययन किया, तो मुझे विश्वास हो गया—कैल्विन के नज़रिए के अनुसार—कि इस दुनिया में सच्चे नास्तिक नहीं हो सकते। इसका आधार रोमियों 1:19–21 में मिलता है: "क्योंकि भगवान के बारे में जो कुछ भी जाना जा सकता है, वह उनके लिए साफ़ है, क्योंकि भगवान ने उन्हें यह दिखाया है। दुनिया की रचना के समय से ही उनका अनदेखा स्वभाव—यानी उनकी अनंत शक्ति और ईश्वरीय स्वरूप—उन चीज़ों में साफ़ तौर पर देखा जा सकता है जो बनाई गई हैं। इसलिए उनके पास कोई बहाना नहीं है; क्योंकि हालाँकि वे भगवान को जानते थे, फिर भी उन्होंने उन्हें भगवान के रूप में सम्मान नहीं दिया या उनका धन्यवाद नहीं किया, बल्कि उनकी सोच बेकार हो गई और उनके मूर्ख दिल अंधेरे से भर गए।" बाइबल साफ़ तौर पर कहती है कि वे भगवान को *जानते* हैं। वे भगवान को कैसे जानते हैं? इसलिए क्योंकि भगवान ने अपनी बनाई चीज़ों के ज़रिए अपने गुणों—खासकर अपनी अनंत शक्ति और ईश्वरीय स्वभाव—को साफ़ तौर पर ज़ाहिर किया है। फिर भी, लोगों ने न तो भगवान की महिमा की और न ही उनका धन्यवाद किया। इसके बजाय, उनके विचार बेकार हो गए और उनके मूर्ख दिल अंधेरे से भर गए।

 

क्या आपको लगता है कि हम ऐसे "मूर्ख दिल" पर भरोसा कर सकते हैं? हालाँकि दूसरों पर भरोसा करना मुश्किल है, लेकिन मेरा मानना ​​है कि अपने ही दिल पर भरोसा करना भी कोई आसान काम नहीं है। ऐसा क्यों है? इसलिए क्योंकि, जैसा कि नीतिवचन 28:25 हमें बताता है, हमारे दिलों में लालच (लोभ) बसा होता है। इस लालच की वजह से, हम स्वार्थ के कारण धन इकट्ठा करने के जुनून में पड़ जाते हैं (पद 22, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। ऐसा व्यक्ति यहाँ तक कि अपने माता-पिता से भी चोरी कर सकता है (पद 24)। संक्षेप में, हम अपने दिल पर भरोसा इसलिए नहीं कर सकते क्योंकि "इंसानी दिल किसी भी दूसरी चीज़ से ज़्यादा धोखेबाज़ और भ्रष्ट होता है" (यिर्मयाह 17:9, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। इंसानी दिल कितना धोखेबाज़ और भ्रष्ट होता है? यीशु ने मरकुस 7:20–23 में इसके बारे में कहा है: "जो इंसान के दिल से निकलता है, वही उसे अशुद्ध करता है। अंदर से ही बुरे विचार, अनैतिकता, चोरी, हत्या, व्यभिचार, लालच, द्वेष, छल-कपट, बदचलनी, जलन, निंदा, अहंकार और मूर्खता निकलती है। ये सभी चीजें अंदर से आती हैं और इंसान को अशुद्ध करती हैं।" इसके अलावा, उत्पत्ति 6:5 में कहा गया है: "प्रभु ने देखा कि धरती पर इंसान की बुराई बहुत बढ़ गई थी, और उसके दिल के विचारों का हर इरादा लगातार बुरा ही था।" क्या आप सचमुच ऐसे दिल पर भरोसा कर सकते हैं? नीतिवचन 28:26 कहता है: "जो अपने ही दिल पर भरोसा करता है, वह मूर्ख है, लेकिन जो समझदारी से चलता है, वह बच जाएगा" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जो व्यक्ति खुद पर भरोसा करता है, वह मूर्ख है, लेकिन जो समझदारी से काम करता है, वह सुरक्षित रहेगा"]। बाइबल कहती है, "जो अपने ही दिल पर भरोसा करता है, वह मूर्ख है।" यह हमें अपने दिल पर भरोसा न करने के लिए कहती है। यह चेतावनी देती है कि अगर हम अपने दिल पर भरोसा करते हैं, तो हम मूर्ख हैं। क्या यह स्वाभाविक नहीं है? क्या जो "मूर्ख दिल" (रोमियों 1:21) पर भरोसा करता है, वह स्वाभाविक रूप से "मूर्ख" (नीतिवचन 28:26) नहीं है? बाइबल कहती है कि मूर्ख का मूर्ख दिल खुद को बुद्धिमान होने का दावा करता है, लेकिन असल में मूर्ख होता है (रोमियों 1:22)। नतीजतन, "हमेशा जीवित रहने वाले परमेश्वर" की सेवा करने के बजाय, ये मूर्ख लोग मूर्तियों की सेवा करते हैं (पद 23)। इसके अलावा, वे परमेश्वर के सच को झूठ से बदल देते हैं, और बनाने वाले के बजाय बनाई गई चीज़ की पूजा और सेवा करते हैं (पद 25)। आखिरकार, परमेश्वर ने उन्हें उनके भ्रष्ट मन से बुरे काम करने के लिए छोड़ दिया (पद 28, समकालीन कोरियाई संस्करण)। बाइबल ऐसे लोगों पर मुसीबत आने की बात कहती है (यशायाह 5:21)। यह हमें सिखाती है: "अपनी नज़र में बुद्धिमान न बनो; प्रभु का भय मानो और बुराई से दूर रहो" (नीतिवचन 3:7)। इसलिए, हमें बुद्धिमान होने का दिखावा नहीं करना चाहिए (रोमियों 12:16)।

 

इसके बजाय, नीतिवचन 28:26 का बाद का हिस्सा हमें ऐसे लोग बनने के लिए कहता है जो "समझदारी से चलते हैं।" ऐसा करने के लिए, हमें "अपना कान लगाना होगा और बुद्धिमानों की बातें सुननी होंगी" (22:17)। हमें उन बातों को अपने दिल में संजोकर भी रखना होगा (वचन 18)। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम परमेश्वर पर भरोसा करने लगेंगे (वचन 19)। इस प्रकार, नीतिवचन 3:5–6 हमसे कहता है: "अपने पूरे मन से यहोवा पर भरोसा रख, और अपनी समझ का सहारा न ले; अपनी सब चाल-चलन में उसे पहचान, और वह तेरे रास्तों को सीधा करेगा।" हमें खुद को बुद्धिमान नहीं समझना चाहिए (वचन 7), बल्कि परमेश्वर से मिली बुद्धि के अनुसार समझदारी से काम करना चाहिए। यहाँ समझदारी से काम लेने का अर्थ है बुराई से दूर रहना क्योंकि हम परमेश्वर का भय मानते हैं (वचन 7)। जिस तरह परमेश्वर और सच्चाई से प्रेम करने (3:3) के कारण हम नफ़रत और झूठ से दूर हो जाते हैं, उसी तरह परमेश्वर का भय मानने से हम खुद को बुद्धिमान समझने की बुराई से दूर हो पाते हैं (वचन 7)। यदि हम परमेश्वर पर भरोसा नहीं कर रहे हैं या अपनी सभी चाल-चलन में उसे नहीं पहचान रहे हैं, तो यह इस बात का सबूत है कि हम खुद पर भरोसा कर रहे हैं और खुद को ही महत्व दे रहे हैं। यह साबित करता है कि हम खुद को बुद्धिमान मानते हैं। ऐसी सोच एक मूर्ख का व्यर्थ भ्रम है जो परमेश्वर का भय नहीं मानता (14:16)। खुद को बुद्धिमान समझने की इस व्यर्थ सोच की जड़ अहंकार है, जो ऊँची चीज़ों पर मन लगाता है (रोमियों 12:16)। हम ऊँची चीज़ों पर मन क्यों लगाते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम परमेश्वर को, जो सबसे ऊँचा है, गहराई से नहीं जानते। परमेश्वर के बारे में गहरी जानकारी के बिना, हम खुद को बुद्धिमान समझते हैं (नीतिवचन 3:7) और ऐसा व्यवहार करते हैं मानो हम बुद्धिमान हों (रोमियों 12:16)। जब हम ऐसे अहंकार का शिकार हो जाते हैं, तो परमेश्वर को जानने के बावजूद, हम उसकी महिमा या धन्यवाद नहीं करते; इसके बजाय, हमारी सोच व्यर्थ हो जाती है और हमारे मूर्ख दिल अंधेरे में डूब जाते हैं—हम खुद को बुद्धिमान समझते हैं, फिर भी मूर्ख बन जाते हैं (रोमियों 1:21-22)। इसलिए, हमें अपनी नज़र में खुद को बुद्धिमान नहीं समझना चाहिए। बल्कि, परमेश्वर के प्रति आदर भाव रखते हुए, हमें बुराई से दूर रहना चाहिए। क्योंकि हम परमेश्वर का भय मानते हैं, इसलिए हमें ऊँची चीज़ों पर मन नहीं लगाना चाहिए, बल्कि खुद को विनम्र बनाना चाहिए। संक्षेप में, जो बुद्धिमान व्यक्ति परमेश्वर का भय मानता है, वह विनम्र होता है। हमें परमेश्वर का भय मानना ​​चाहिए, बुराई से दूर रहना चाहिए और विनम्रता से चलना चाहिए। जो लोग विनम्र हैं, परमेश्वर उन्हें ऊँचा उठाएगा और उनका बहुत इस्तेमाल करेगा। बाइबल हमें समझदारी से काम लेने के लिए क्यों कहती है? इसलिए क्योंकि "जो समझदारी से चलता है, वह बच जाता है" (नीतिवचन 28:26)। *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* (Hyundai-in-ui Seong-gyeong) के शब्दों में कहें तो, समझदारी से काम लेने की वजह यह है कि जो लोग समझदारी से व्यवहार करते हैं, वे सुरक्षित रहेंगे।

 

समझदार व्यक्ति सिर्फ़ परमेश्वर के वचन को सुनता है। जो लोग परमेश्वर के वचन पर ध्यान देते हैं, वे शांति और सुरक्षा के साथ रहेंगे और उन्हें किसी विपत्ति का डर नहीं होगा (1:33)। इसके अलावा, समझदार लोग परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं—जो एक मज़बूत गढ़ है (29:25)—और सुरक्षा पाने के लिए उसकी शरण में जाते हैं (18:10)। मेरी प्रार्थना है कि आप भी ऐसी सुरक्षा का अनुभव करें। आइए हम सब परमेश्वर से मिली समझदारी से काम लें और उसके उद्धार—यानी उससे मिलने वाली मुक्ति—और उसकी सुरक्षा का आनंद लें।

 

सातवीं बात, हमें यह समझना चाहिए कि जो लोग गरीबों की मदद करते हैं, उन्हें कभी कमी का सामना नहीं करना पड़ेगा।

 

क्या आपने कभी "रिलेटिव पॉवर्टी" (सापेक्ष गरीबी) शब्द सुना है? कहा जाता है कि गरीबी दो तरह की होती है: एब्सोल्यूट पॉवर्टी (पूर्ण गरीबी) और रिलेटिव पॉवर्टी (सापेक्ष गरीबी)। एब्सोल्यूट पॉवर्टी का मतलब है ऐसी स्थिति जहाँ लोगों और परिवारों के पास जीवित रहने के लिए ज़रूरी चीज़ें—जैसे खाना, कपड़े, घर और दूसरी ज़रूरी चीज़ें—नहीं होतीं, जिससे वे अपनी शारीरिक सेहत ठीक नहीं रख पाते। दूसरी ओर, रिलेटिव पॉवर्टी का मतलब है समाज के औसत या जीवन-स्तर के किसी खास पैमाने की तुलना में कम संसाधन होना। कुछ समय पहले तक, मैं "गरीबी" को सिर्फ़ एब्सोल्यूट पॉवर्टी के तौर पर ही समझता था; लेकिन, मैंने एक कोरियाई रेडियो स्टेशन पर एक रिपोर्ट सुनी जिसमें बताया गया था कि दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया में—जहाँ मैं रहता हूँ—रिलेटिव पॉवर्टी में रहने वाले लोगों की संख्या लगातार बढ़ रही है। उस रिपोर्ट में मुझे सबसे हैरान करने वाली बात यह लगी कि अगर कोई व्यक्ति महीने में $3,000 से $4,000 कमाता है, तो भी उसे रिलेटिव पॉवर्टी में माना जा सकता है, अगर उसका मासिक खर्च—जैसे $5,000—उसकी कमाई से ज़्यादा हो। यह मेरे लिए चौंकाने वाली बात थी क्योंकि तब तक मैं गरीबी को सिर्फ़ एब्सोल्यूट नज़रिए से ही समझता था; मुझे यह जानकर हैरानी हुई कि महीने में $3,000 या $4,000 कमाने के बावजूद इसे गरीबी की श्रेणी में रखा जा सकता है। हालाँकि, तब से मैंने न्यूज़ रिपोर्ट और दूसरों से बातचीत के ज़रिए देखा है कि कैलिफ़ोर्निया में रहने का खर्च बहुत ज़्यादा है—खासकर अपार्टमेंट का किराया बहुत ज़्यादा है—और उसके मुकाबले वेतन नहीं बढ़ता, जिससे कई लोगों को हर महीने घाटा होता है और रिलेटिव पॉवर्टी से जूझने वाले लोगों की संख्या बढ़ती जा रही है।

 

नीतिवचन की किताब पर मनन करते हुए हम पहले ही "गरीबों" के बारे में सबक सीख रहे हैं। हाल ही में मैंने जो सबक सीखा, वह नीतिवचन 28:18 से है: "जो सीधा चलता है वह बच जाएगा, लेकिन जो टेढ़े-मेढ़े रास्तों पर चलता है, वह अचानक गिर जाएगा।" मूल हिब्रू भाषा पर आधारित एक अनुवाद इसे इस तरह बताता है: "जो ईमानदारी से चलता है उसे उद्धार मिलेगा, लेकिन जो दोहरी चाल चलता है वह एक ही बार में गिर जाएगा" (पार्क युन-सन)। दोहरी चाल चलने वाला व्यक्ति कैसा होता है? इसका एक बेहतरीन उदाहरण नीतिवचन 28:6 के दूसरे हिस्से में बताया गया "टेढ़े-मेढ़े रास्तों पर चलने वाला अमीर आदमी" [या "धोखेबाज़ अमीर आदमी" (समकालीन कोरियाई संस्करण)] है, जिस पर हम पहले ही सोच-विचार कर चुके हैं। मूल हिब्रू भाषा में, इसका अनुवाद "दो रास्तों पर चलकर धोखा देने वाला अमीर आदमी" (पार्क युन-सन) के तौर पर किया गया है। दो रास्तों पर चलने वाला अमीर आदमी किस तरह का इंसान होता है? यह वह व्यक्ति है जो बाहर से तो नेक रास्ते पर चलने का दिखावा करता है, लेकिन असल में बुरे रास्ते पर चलता है (पार्क युन-सन)। ऐसे अमीर व्यक्ति के बुरे कामों में से एक—जो इन दो रास्तों पर चलता है—"गरीबों पर ज़ुल्म करना" है (पद 3)। इस ज़ुल्म का एक और खास उदाहरण याकूब 2:6 में मिलता है: "फिर भी तुम गरीबों को तुच्छ समझते हो। क्या अमीर लोग ही तुम्हें परेशान नहीं करते और अदालत में नहीं घसीटते?" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। दो रास्तों पर चलने वाला अमीर व्यक्ति न सिर्फ गरीबों को नीची नज़र से देखता है, बल्कि उन्हें परेशान भी करता है और अदालत में घसीटकर उन्हें नुकसान पहुँचाता है। इसकी पूरी तरह कल्पना करना मुश्किल है: दूसरों के सामने अच्छे काम करने का दिखावा करना, जबकि (चालाकी से) गरीबों पर ज़ुल्म करना जब कोई देख न रहा हो। अपने सार्वजनिक व्यवहार और निजी कामों के बीच इसी फ़र्क के ज़रिए ये अमीर लोग—जो दो रास्तों पर चलकर धोखा देते हैं—अपनी दौलत जमा करते हैं। और वे दौलत जमा करते हुए दिखाई देते हैं—और ऐसा वे असरदार ढंग से करते हैं।

 

आज के पद, नीतिवचन 28:27 को देखें, तो बाइबल कहती है: "जो गरीबों को देता है उसे किसी चीज़ की कमी नहीं होगी, लेकिन जो उनसे मुँह मोड़ लेता है उसे कई श्राप मिलेंगे" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। "गरीबों" के बारे में, जिन वचनों पर हमने अब तक मनन किया है, वे ये कहते हैं: (1) (14:31) "जो गरीब पर ज़ुल्म करता है, वह उसे बनाने वाले का अनादर करता है," (2) (17:5) "जो गरीब का मज़ाक उड़ाता है, वह उस प्रभु का अनादर करता है जिसने उसे बनाया है...", (3) (21:13) "अगर कोई व्यक्ति गरीब की पुकार पर कान बंद कर लेता है, तो वह भी पुकारेगा और उसकी कोई नहीं सुनेगा," और (4) (22:16) "जो अपनी दौलत बढ़ाने के लिए गरीब पर ज़ुल्म करता है और जो अमीर को तोहफ़े देता है—दोनों ही कंगाल हो जाते हैं।" ये वचन बताते हैं कि गरीबों के साथ बुरा बर्ताव करना या उनका मज़ाक उड़ाना उस परमेश्वर का अनादर करने के बराबर है जिसने उन्हें बनाया है, और इससे इंसान कंगाल हो जाता है। इसके अलावा, नीतिवचन 28:27 का दूसरा भाग कहता है, "जो गरीब की अनदेखी करता है, उसे कई श्राप मिलते हैं" (कंटेम्पररी कोरियन वर्ज़न)। यहाँ, "गरीब की अनदेखी करने" का मतलब है गरीब की ज़रूरतों को पूरा न करना (मैकआर्थर)। नीतिवचन 14:31 (बाद का भाग) कहता है: "...जो गरीब पर दया करता है, वह परमेश्वर का सम्मान करता है।" जबकि बाइबल कहती है कि गरीबों पर दया करना परमेश्वर का सम्मान करने का काम है, तो इसका मतलब यह हुआ कि जो व्यक्ति गरीबों की अनदेखी करता है—जैसा कि नीतिवचन 28:27 में बताया गया है—वह दया नहीं दिखाता और नतीजतन, परमेश्वर का सम्मान नहीं करता। इसके विपरीत, "उदार नज़र" वाला व्यक्ति (22:9) गरीबों पर दया करता है। ऐसे काम की तुलना परमेश्वर को उधार देने से की जाती है, और उन्होंने उस अच्छे काम का बदला देने का वादा किया है (19:17)। बाइबल पुष्टि करती है कि जिन लोगों की नज़र ऐसी उदार होती है, उन्हें परमेश्वर का आशीर्वाद मिलता है (22:9)।

 

1 यूहन्ना 3:17–18 कहता है: "अगर किसी के पास दुनिया की चीज़ें हों और वह किसी ज़रूरतमंद भाई को देखे लेकिन उसके लिए अपना दिल बंद कर ले, तो परमेश्वर का प्रेम उसमें कैसे रह सकता है? प्यारे बच्चों, आओ हम सिर्फ़ शब्दों या बातों से नहीं, बल्कि कामों और सच्चाई से प्रेम करें।" अगर हम परमेश्वर से प्रेम करने का दावा करते हैं, तो हमें अपने पास मौजूद चीज़ों का इस्तेमाल ज़रूरतमंद भाई-बहनों की मदद के लिए करना चाहिए। हमें सिर्फ़ दूसरों को किसी भाई या बहन की मुश्किलों के बारे में बताकर ही नहीं रुक जाना चाहिए; बल्कि हमें ज़रूरतमंद भाई-बहनों से सच्चे दिल से प्यार करना चाहिए और यह प्यार सिर्फ़ बातों से नहीं, बल्कि अपने कामों से दिखाना चाहिए। नीतिवचन 11:24 में कहा गया है: “कोई दिल खोलकर देता है और और भी अमीर होता जाता है; जबकि कोई ज़रूरत के समय भी देने से हाथ खींचता है और अंत में तंगी ही उठाता है” [(समकालीन कोरियाई संस्करण) “कुछ लोग दूसरों पर दिल खोलकर खर्च करने से और अमीर बन जाते हैं, जबकि कुछ लोग बहुत ज़्यादा कंजूसी करने के बावजूद गरीब ही बने रहते हैं”]। बाइबल सिखाती है कि जो लोग गरीबों की मदद करते हैं, वे न सिर्फ़ तंगी से बचते हैं (28:27) बल्कि असल में और भी ज़्यादा समृद्ध होते हैं। मैं प्रार्थना करता हूँ कि इस वचन पर भरोसा रखते हुए, जब हम गरीबों को देखें तो उनसे मुँह न मोड़ें, बल्कि उनकी मदद करने और उनकी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए आगे आएँ।

 

आखिर में, आठवीं बात जो हमें समझनी चाहिए, वह यह है कि जब बुरे लोग सत्ता में आते हैं तो लोग छिप जाते हैं, लेकिन जब वे गिरते हैं तो नेक लोग फलते-फूलते हैं।

 

7 नवंबर 2017 की दोपहर को, अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप ने दक्षिण कोरिया की नेशनल असेंबली में भाषण दिया—यह 24 सालों में किसी अमेरिकी राष्ट्रपति का ऐसा पहला भाषण था। इस कार्यक्रम में सत्ताधारी और विपक्षी दलों के 550 से ज़्यादा सांसद और विदेशी राजनयिक मौजूद थे। उनका भाषण लगभग 35 मिनट तक चला और मुख्य रूप से उत्तर कोरिया पर केंद्रित था; खबरों के अनुसार, भाषण का लगभग 24 मिनट का समय उत्तर कोरियाई शासन की निंदा करने में बीता। उन्होंने कोरियाई युद्ध और ROK-US गठबंधन के इतिहास का ज़िक्र करते हुए अपनी बात शुरू की और फिर उत्तर कोरियाई नेता किम जोंग-उन को चेतावनी दी। भाषण के बाद, विदेशी मीडिया ने इस पर अपनी राय दी। एक टिप्पणी में कहा गया: "उत्तर कोरियाई लोगों की तकलीफ़ों और उनकी स्थिति की भयावह सच्चाई को राष्ट्रपति मून के बजाय एक सहयोगी देश—अमेरिका—के राष्ट्रपति द्वारा बताए जाने से, यह भाषण दक्षिण कोरियाई जनता के लिए कम्युनिज़्म-विरोधी शिक्षा के लिहाज़ से भी एक अहम योगदान साबित हुआ।" मैंने राष्ट्रपति ट्रंप के भाषण की बातों पर फिर से गौर किया ताकि "उत्तर कोरियाई लोगों की तकलीफ़ों और उनकी स्थिति की भयावह सच्चाई" के बारे में दोबारा सोच सकूँ। उन्होंने (ऑनलाइन) कहा: “उत्तर कोरियाई मज़दूर बहुत मुश्किल हालात में बिना पैसे के घंटों तक कड़ी मेहनत करते हैं। हाल ही में, सभी कर्मचारियों को लगातार 70 दिन काम करने या एक दिन की छुट्टी के लिए पैसे देने का आदेश दिया गया था। परिवार ऐसे घरों में रहते हैं जहाँ बुनियादी प्लंबिंग की सुविधा नहीं है, और आधे से भी कम घरों में बिजली है। माता-पिता शिक्षकों को रिश्वत देते हैं, इस उम्मीद में कि उनके बच्चों को जबरन मज़दूरी से बचाया जा सके। 1990 के दशक के अकाल में दस लाख से ज़्यादा उत्तर कोरियाई लोगों की मौत हो गई, और अनगिनत लोग आज भी भुखमरी से अपनी जान गंवा रहे हैं। पाँच साल से कम उम्र के लगभग 30 प्रतिशत बच्चे कुपोषण के कारण ठीक से बढ़ नहीं पाते हैं। फिर भी, 2012 और 2013 में, उत्तर कोरियाई सरकार ने तानाशाह की तारीफ़ में स्मारक, टावर और मूर्तियाँ बनाने पर अनुमानित 200 मिलियन डॉलर खर्च किए—यह रकम लोगों के जीवन स्तर को बेहतर बनाने के लिए तय की गई रकम की लगभग आधी थी। उत्तर कोरियाई अर्थव्यवस्था से मिलने वाली थोड़ी-बहुत उपज भी इस अजीब सरकार के प्रति वफ़ादारी के आधार पर बांटी जाती है। लोगों को समान नागरिक मानने के बजाय, यह क्रूर तानाशाह राज्य के प्रति उनकी वफ़ादारी को मापता है, अंक देता है और मनमाने ढंग से उनका मूल्यांकन करके उन्हें सामाजिक दर्जा देता है। जो लोग वफ़ादारी में ज़्यादा अंक पाते हैं, उन्हें राजधानी प्योंगयांग में रहने की इजाज़त मिलती है। सबसे कम अंक पाने वाले लोग सबसे पहले भुखमरी से मरते हैं। एक छोटी सी गलती—जैसे कि किसी फेंके हुए अख़बार पर छपी तानाशाह की तस्वीर पर गलती से दाग लग जाना—पूरे परिवार के सामाजिक दर्जे पर दशकों तक असर डाल सकती है। और अनुमानित 100,000 उत्तर कोरियाई लोग लेबर कैंपों में हैं...” वे जबरन मज़दूरी, यातना, भुखमरी, बलात्कार और हत्या का शिकार होते हैं। एक ज्ञात मामले में, नौ साल के एक लड़के को दस साल के लिए जेल में डाल दिया गया, सिर्फ़ इसलिए कि उसके दादा पर देशद्रोह का आरोप था। एक और मामले में, एक छात्र को स्कूल में इसलिए पीटा गया क्योंकि वह किम जोंग-उन के जीवन के बारे में एक छोटी सी बात भूल गया था। सैनिक विदेशियों को अगवा कर लेते हैं और उन्हें उत्तर कोरियाई जासूसों के लिए भाषा प्रशिक्षक के तौर पर काम करने के लिए मजबूर करते हैं। हालाँकि युद्ध से पहले यह इलाका ईसाई धर्म का गढ़ था, लेकिन अब जो कोई भी प्रार्थना करते या किसी धर्म का पालन करते हुए पकड़ा जाता है—चाहे वह ईसाई हो या कोई और—उसे हिरासत, यातना और ज़्यादातर मामलों में मौत की सज़ा का सामना करना पड़ता है। उत्तर कोरियाई महिलाओं को गर्भपात कराने के लिए मजबूर किया जाता है अगर उनके भ्रूण को नस्लीय रूप से अशुद्ध माना जाता है; अगर ऐसे बच्चे पैदा होते हैं, तो उन्हें पैदा होते ही मार दिया जाता है। चीनी पिता वाले एक बच्चे को टोकरी में डालकर ले जाया गया; पहरेदारों ने बच्चे को जीने के लायक नहीं माना क्योंकि उसका खून "अशुद्ध" था। तो फिर, हमें चीन की मदद करने की ज़िम्मेदारी क्यों महसूस होनी चाहिए? उत्तर कोरिया में ज़िंदगी इतनी भयानक है कि लोग विदेश में गुलाम मज़दूर के तौर पर बेचे जाने के लिए सरकारी अधिकारियों को रिश्वत देते हैं; वे गुलाम बनकर रहना ज़्यादा पसंद करते हैं। भागने की कोशिश करना एक ऐसा अपराध है जिसकी सज़ा मौत है। सफलतापूर्वक भागने वाले एक व्यक्ति ने कहा, "पीछे मुड़कर देखने पर, मैं इंसान से ज़्यादा जानवर जैसा था। उत्तर कोरिया छोड़ने के बाद ही मुझे एहसास हुआ कि ज़िंदगी असल में क्या है।" नीतिवचन 28:12 कहता है: "जब धर्मी लोग जीतते हैं, तो बहुत महिमा होती है; लेकिन जब दुष्ट लोग सत्ता में आते हैं, तो लोग छिप जाते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जब धर्मी लोग जीतते हैं, तो सब खुश होते हैं, लेकिन जब दुष्ट लोग सत्ता पर कब्ज़ा करते हैं, तो लोगों को छिपकर रहना पड़ता है"]। क्या अभी उत्तर कोरिया में ऐसा ही नहीं हो रहा है? क्या इसलिए नहीं कि दुष्ट लोगों ने सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया है, उत्तर कोरिया के लोग छिपकर रह रहे हैं? नीतिवचन 29:2 कहता है: "जब धर्मी लोग बढ़ते हैं, तो लोग खुश होते हैं; लेकिन जब दुष्ट लोगों के हाथ में अधिकार होता है, तो लोग कराहते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जब कोई धर्मी व्यक्ति सत्ता में होता है, तो लोग खुश होते हैं, लेकिन जब कोई दुष्ट व्यक्ति सत्ता में होता है, तो लोग कराहते हैं"]। सचमुच, क्या उत्तर कोरिया या सीरिया जैसे देशों में—जहाँ अभी दुष्ट लोगों का शासन है—लोग दुख से कराह नहीं रहे हैं? आज के वचन, नीतिवचन 28:28 को देखें, तो बाइबल कहती है: "जब दुष्ट लोग उठते हैं, तो लोग छिप जाते हैं; लेकिन जब वे नष्ट हो जाते हैं, तो धर्मी लोग बढ़ते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जब कोई दुष्ट व्यक्ति सत्ता पर कब्ज़ा करता है, तो लोग छिपकर रहते हैं, लेकिन जब वह गिरता है, तो धर्मी लोग फलते-फूलते हैं"]। हमने पहले ही इसी तरह के एक वचन, नीतिवचन 28:12 पर मनन किया है: "जब धर्मी लोग जीतते हैं, तो बहुत महिमा होती है; लेकिन जब दुष्ट लोग सत्ता में आते हैं, तो लोग छिप जाते हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "जब धर्मी लोग जीतते हैं, तो सब खुश होते हैं, लेकिन जब दुष्ट लोग सत्ता पर कब्ज़ा करते हैं, तो लोगों को छिपकर रहना पड़ता है"]। सबसे पहले, नेक लोगों के बारे में बात करें तो वे इसलिए खुश होते हैं क्योंकि परमेश्वर उनका इस्तेमाल करते हैं; इस खुशी का कारण यह है कि परमेश्वर उन पर बहुत कृपा और आशीष बरसाते हैं (पार्क युन-सन)। खासकर, जब परमेश्वर किसी देश पर शासन करने के लिए नेक नेताओं को नियुक्त करते हैं, तो वहाँ व्यवस्था और न्याय कायम होता है, जिससे नागरिकों को खुशी मिलती है (वाल्वोर्ड)। नीतिवचन 11:10 पर गौर करें: "जब नेक लोग फलते-फूलते हैं, तो शहर खुश होता है..." लेकिन, जब बुरे लोग सत्ता में आते हैं, तो लोगों को छिपने के लिए मजबूर होना पड़ता है (28:12b, 28a)। ऐसा इसलिए है क्योंकि बुरे शासक अहंकार में आकर लोगों पर अत्याचार करते हैं (पार्क युन-सन)। नीतिवचन 28:15 को देखें: "गरीबों पर अत्याचार करने वाला बुरा शासक दहाड़ते हुए शेर या भूखे भालू जैसा होता है।" "दहाड़ते हुए शेर और भूखे भालू" की कल्पना करें। शेर क्यों दहाड़ता है? वह इसलिए दहाड़ता है क्योंकि वह भूखा है और शिकार की तलाश में है (पार्क युन-सन)। जैसा कि हमने पहले नीतिवचन 17:12 पर मनन किया था, बाइबिल कहती है: "मूर्ख की मूर्खता का सामना करने से बेहतर है कि उस मादा भालू का सामना किया जाए जिसके बच्चे छीन लिए गए हों।" इसका मतलब है कि मूर्ख व्यक्ति उस मादा भालू से भी ज़्यादा खतरनाक होता है जिसके बच्चे छीन लिए गए हों। यह कैसे संभव है? एक मूर्ख व्यक्ति ऐसे भालू से ज़्यादा खतरनाक कैसे हो सकता है? कारण यह है कि जब कोई मूर्ख व्यक्ति गुस्से में काम करता है, तो वह अपने बच्चों से बिछड़ी मादा भालू की तुलना में कम समझदारी से काम लेता है (मैकआर्थर)। इसलिए, जब कोई मूर्ख और अहंकारी बुरा व्यक्ति सत्ता पर कब्ज़ा कर लेता है, तो नागरिकों के पास छिपने के अलावा कोई चारा नहीं बचता। हालाँकि, नीतिवचन 28:28 का बाद वाला हिस्सा हमें बताता है कि जब बुरे लोग नष्ट हो जाते हैं, तो नेक लोगों की संख्या बढ़ती है। जब सत्ता में बैठा कोई मूर्ख और अहंकारी बुरा व्यक्ति गिरता है, तो नेक लोग फलते-फूलते हैं। कारण यह है कि जहाँ बुरे लोगों के बढ़ने से पाप बढ़ता है (29:16), वहीं उनके विनाश से पाप कम होता है; नतीजतन, नेक लोग—जो पहले छिपकर रह रहे थे—बाहर आते हैं और फलते-फूलते हैं। उदाहरण के लिए, न्यायियों के दौर में, क्रूर मिद्यानियों के कारण इस्राएलियों को पहाड़ों की गुफाओं और सुरक्षित ठिकानों में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा था (न्यायी 6:2); सच तो यह है कि जब भी बुरे लोग सत्ता में आते हैं, तो लोगों को छिपकर रहना पड़ता है (नीतिवचन 28:28)। लेकिन, जब परमेश्वर ने गिदोन को न्यायकर्ता नियुक्त किया और उसे अपने 300 सैनिकों के साथ मिद्यानी सेना को हराने की ताकत दी, तो गिदोन के जीवित रहने तक यानी चालीस साल तक उस देश में शांति रही (न्यायियों 8:28)। शांति के ऐसे समय में लोगों को छिपकर रहने की ज़रूरत नहीं पड़ती, क्योंकि नेक लोगों की संख्या बढ़ती है। नीतिवचन 28:12 का पहला भाग कहता है: “जब नेक लोग जीतते हैं, तो सब खुश होते हैं।” इसी तरह, नीतिवचन 11:10 का पहला भाग कहता है: “जब नेक लोग तरक्की करते हैं, तो पूरा शहर खुश होता है।” इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जब बुरे लोग खत्म हो जाते हैं और नेक लोग जीतते हैं और तरक्की करते हैं, तो हर कोई—यानी सभी नागरिक—खुश और आनंदित होते हैं।

 

व्यक्तिगत रूप से, भले ही मेरी प्रार्थनाएँ कितनी भी अपूर्ण क्यों न हों, मैं सीरिया के गृहयुद्ध में मर रहे लोगों के लिए प्रार्थना करता हूँ; मुझे उम्मीद है कि उस देश का तानाशाह सत्ता छोड़ देगा और वहाँ के नागरिकों को जल्द ही आज़ादी मिलेगी। यही बात उत्तर कोरिया पर भी लागू होती है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि वहाँ का तानाशाह जल्द ही सत्ता छोड़ दे, और उस देश में हमारे भाई-बहन बिना किसी तंगी या उत्पीड़न के संघर्ष किए, आज़ादी से अपने धर्म का पालन कर सकें। सच कहूँ तो, कभी-कभी—भजनकार की तरह—मैं सत्ता में बैठे बुरे नेताओं के पतन के लिए प्रार्थना करता हूँ। मेरी उम्मीद है कि उन देशों के नागरिकों को अब मौत या तकलीफ़ का सामना नहीं करना पड़ेगा, बल्कि उन्हें खुशी और आनंद का कारण मिलेगा।

 

मैं परमेश्वर के वचन पर इस चिंतन को समाप्त करना चाहता हूँ। कुछ ऐसी सच्चाइयाँ हैं जिन्हें हमें समझना चाहिए। नीतिवचन 28:21–28 के आधार पर, हमने आठ मुख्य बातों पर चिंतन किया है और उनसे सीखा है: (1) पहली बात, हमें यह समझना चाहिए कि रिश्वत हमें गलत काम करने की ओर ले जा सकती है (पद 21)। (2) दूसरी बात, हमें यह समझना चाहिए कि लालची व्यक्ति को अक्सर इस बात का पता नहीं होता कि गरीबी तेज़ी से उस पर आ रही है (पद 22)। (3) तीसरी बात, हमें यह समझना चाहिए कि किसी की चापलूसी करने के बजाय उसे डाँटना या सही बात बताना अंत में ज़्यादा अच्छा होता है (पद 23)। (4) चौथी बात, हमें यह समझना चाहिए कि जो व्यक्ति अपने माता-पिता से चोरी करता है और कहता है कि यह कोई पाप नहीं है, वह एक आम चोर से अलग नहीं है (पद 24)। (5) पाँचवीं बात, हमें यह समझना चाहिए कि जहाँ लालच झगड़े को बढ़ावा देता है, वहीं जो लोग परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं, वे समृद्ध होते हैं (पद 25)। (6) छठी बात, हमें यह समझना चाहिए कि हमें खुद पर निर्भर नहीं रहना चाहिए, बल्कि समझदारी से काम लेना चाहिए (पद 26)। (7) सातवीं बात, हमें यह समझना चाहिए कि जो लोग गरीबों की मदद करते हैं, उन्हें किसी चीज़ की कमी नहीं होगी (पद 27)। (8) अंत में, आठवीं बात यह समझनी है कि जब बुरे लोग सत्ता में आते हैं, तो लोग छिप जाते हैं, लेकिन जब वे गिरते हैं, तो नेक लोग फलते-फूलते हैं (पद 28)।