建立 义 人！ [ 诗 篇 7 篇 ] 这 周，因 为 我的 车 出了点 问题 ，我 开 着 教会 的 车 去了一家 汉 堡店。在那里，我偶遇了 教会 的一位 会 友。一 见 面，他就 问 我：“ 你 看到 刚 才 这 里 发 生的 争 执 了 吗 ？”原 来 ，在 与 另一人 发 生口角 时 ， 这 位 会 友竟然朝 对 方 脸 上吐了口水。 对 方自然怒不可遏，于是叫 来 朋友，再次 与 我 们 的 会 友 发 生了 争 吵 。我向 对 方道了歉， 说 ：“我很抱歉。”然而，其中一人注意到了我 开 的 教会车 辆 ；看到 车 身上印着的 教会 名 称 ，他 质问 我 们 的 会 友道：“一 个 去 教会 的人 怎么 能做出 这种 事呢？”我感到非常痛心。 会 友的 争 吵 以及朝人 脸 上吐口水 这种 不体面、不 当 的行 为 ，遮蔽了神的 荣 耀，也玷 污 了 教会 的名 声 。作 为 主任牧 师 ，我深感 责 任重大。我不禁自 问 ：“我 该 如何 开 展我的牧 养 事工呢？”在默想 诗 篇 7 篇 时 ，我的注意力集中在 诗 人于第 9 节 所作的 祷 告上：“愿 义 人 坚 立。”通 过这 次 经历 和 祷 告，我感到自己肩 负 着一 项 挑 战 ：要竭 尽 全力去培育 义 人。在最近的系列 讲 道中，客座牧 师讲 到了 亚 伯拉罕在所多 玛 和蛾摩拉毁 灭 前 试图 拯救 罗 得的故事； 当 时 ， 亚 伯拉罕 谦 卑地 询问 神，若城中有五十、四十五、四十、三十、二十，甚至 仅仅 十 个 义 人，神是否 会 因此 饶 恕 这 些城市。听到 这 里，我深受 触 动 ， 坚 信我 们 的 教会 绝 不能 仅仅 因 为 缺少十 个 义 人而走向 败 亡。我立志要全心全意地投入到培育每一 个灵 魂、使之成 为义 人的事工中。 虽 然我可能 会 受 诱 惑去 关 注人 数 的增 长 ，但我相信主自 会 加添我 们 的人 数 ；眼下，我的首要任 务 是用神的 话语喂养 每一 个灵 魂， 教 导并 鼓 励 他 们 活出公 义 ， 并 为 他 们 代 祷 。我也回想起自己 与 那位客座牧 师 在 车 里的一次交 谈 。他 谈 到了“廉价恩典”—— 这 一 概 念在今天引起了深刻的共 鸣 ...
مقدمة
رغبتُ
في التأمل في سفر المزامير. وعقدتُ العزم على ذلك وأنا أصلي إلى الله، إذ كنت أشعر
بالعجز وسط ما أعانيه من ضعف وحماقة ونقائص. ومع أن الكتاب المقدس يضم خمسة وستين سفراً
آخر، إلا أنني لست متأكداً تماماً من سبب اختياري للمزامير؛ غير أنني أعتقد أنني تأثرت
بتشجيع الكنيسة على قراءة خمسة مزامير (وفصل واحد من سفر الأمثال) يومياً. كما تأثرتُ
بشدة بكتابات الدكتور مارتن لويد جونز في كتابه *الاكتئاب الروحي* (Spiritual
Depression)، ولا سيما تأملاته حول المزمور 42: 5 و11 والمزمور 43: 5. فكلما انتابني
شعور باليأس من نفسي أو القلق إزاء مصاعب شتى، كنتُ - شأني شأن كاتب المزمور - أعلن
لروحي قائلاً: "لماذا أنتِ منحنية يا نفسي؟ ولماذا تضطربين في داخلي؟ ارتجي الله...".
وبينما كنت أصرخ إلى الله، اختبرتُ حضوره - هو عوني (المزمور 121) - إذ مكّنني من
"تسبيح إلهي" (المزامير 42: 5 و11؛ 43: 5). لقد تقتُ إلى اختبار هذا الأمر
بفيض أكبر؛ فمن خلال تأملي في صرخة كاتب المزمور إلى الله وسط المحن المتنوعة وتسبيحه
له في النهاية، رغبتُ في التمتع بتلك النعمة ذاتها. ولهذا السبب اخترتُ التأمل في سفر
المزامير.
تُعد
هذه المجموعة من التأملات في المزامير حصيلةً لكتابات أعددتُها من خلال العودة إلى
النص بعد تقديم العظة في اجتماعات الصلاة الأسبوعية التي نعقدها أيام الأربعاء. فبفضل
النعمة التي منحني إياها الله، كنت أعود إلى مكتبي بعد انتهاء الخدمة لأتأمل أكثر في
المزمور الذي وعظتُ به للتو، وأصيغ أفكاري كتابةً. وقد اخترتُ عنوان "الإنسان
المبارك يسبح علو الرب وعظمته"؛ لأنني - حين تأملتُ في "الإنسان المبارك"
المذكور في الآية الأولى من المزمور الأول (المزمور 1: 1)، وفي الدعوة الموجهة إلى
"كل نسمة" لتسبيح الرب (هللويا) في الآية الأخيرة من المزمور الأخير (المزمور
150: 6) - تذكرتُ لازمة الترنيمة رقم 40، "ما أعظمك" (التي كان عنوانها الأصلي
"يا رب إلهي، حين أتأمل بذهول مهيب"): "روحي تسبح علو الرب وعظمته".
عند الربط بين هذه العناصر والتأمل في المزامير ككل، خلصتُ إلى نتيجة مفادها أن
"الشخص المبارك يُسبِّح الرب على علوِّه وعظمته". وإنني أصلي لكي نكون -أنا
وأنتم- من بين أولئك المباركين الذين يُسبِّحون الرب على علوِّه وعظمته.
وبما
أننا قد نلنا بالفعل كل بركة روحية بالإيمان بيسوع المسيح وبنعمة الله،
رسالة
من القس جيمس كيم
(أكتوبر
2015 - مع الصلاة بأن نُسبِّح الرب على علوِّه وعظمته ما دامت فينا نسمة حياة)
댓글
댓글 쓰기