按我的公 义报 答我的神 [ 诗 篇 18:20-27] 最近，在陪伴孩子 们 的 过 程中，我在老三耶恩（ Ye-eun ）身上看到了自己的影子。那影子是一 种 源于 贪 婪的心 态 ， 总 是向神呼喊：“神 啊 ， 这 不公平！”有一次，我 给 了每 个 孩子十 个 巧克力蛋。老大迪 伦 （ Dylan ）和老二耶里（ Ye-ri ）似乎很 懂 得品味，一 个 接一 个 地慢慢吃；而最小的耶恩却 随 心所欲地把十 个 全吃光了，然后 跑来 向我要更多。 当 我拒 绝她 ， 并 指出我已 经 公平地 给 了哥哥、姐姐和 她 每人十 个 巧克力蛋 时 ， 她 的回答 仅仅 是：“ 这 不公平！” 这并 非 个 例；最近耶恩 经 常抱怨——尤其是 与 姐姐比 较时 —— 质问为 什 么 自己受到了不公平的 对 待。 见 此情景，我意 识 到， 尽 管我和配偶努力公平地 对 待三 个 孩子，但在耶恩眼中， 这显 然仍 显 得不公平。回想耶恩明明分到了同等的十 个 巧克力蛋，却仍指 责 我不公平，我不禁反思：我 们 是否也曾指 责 天父不公平呢？即使我 们没 有把 话说 出口，心里却很可能 怀 有 这种 想法。正如耶恩因 贪 婪而 觉 得不公平——只因我 没 给她 更多——我 们 也常向神 发 出充 满 任性索求的 祷 告， 尽 管我 们 的父神是以 绝对 的公平 对 待 祂 的 儿 女。 当 父神 没 有 应 允我 们 的祈求 时 ，我 们 往往 会 抱怨 并 指 责祂 不公平。那些缺乏知足之心的孩子——即那些不以 拥 有父神 为满 足的神的子民—— 终将经历 神的公 义 。 在 诗 篇 18 篇 20 节 和 24 节 中， 诗 人大 卫 告白 说 ，我 们 的神是按我 们 的公 义报 答我 们 的神。作 为 公 义 的神， 祂清 楚地分 别 赏 善 罚恶 （朴允善）。 祂 向怜 悯 人的人 显 出怜 悯 ，向 纯 全无 过 的人 显 出 祂 的完全（第 25 节 ）； 祂 向 清 心的人 显 出 祂 的 纯洁 ，却以 审 判 报应 乖僻（或悖逆）的人（第 26 节 ）。 祂 拯救受苦的人——即 谦 卑的人——却使 骄 傲的人降卑（第 27 节 ；朴允善）。 然...
الأتقياء والأمناء
"خَلِّصْ يَا رَبُّ، لأَنَّهُ قَدِ انْقَرَضَ التَّقِيُّ، لأَنَّهُ قَدِ انْقَطَعَ الأُمَنَاءُ مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. يَتَكَلَّمُونَ بِالْكَذِبِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ صَاحِبِهِ، بِشِفَاهٍ مَلِيقَةٍ، بِقَلْبٍ فَقَلْبٍ يَتَكَلَّمُونَ. يَقْطَعُ الرَّبُّ جَمِيعَ الشِّفَاهِ الْمَلِيقَةِ وَاللِّسَانَ الْمُتَكَلِّمَ بِالْعَظَائِمِ. الَّذِينَ قَالُوا: «بِأَلْسِنَتِنَا نَتَجَبَّرُ. شِفَاهُنَا مَعَنَا. مَنْ هُوَ سَيِّدٌ عَلَيْنَا؟»" (مزمور 12: 1-4).
في
هذا العصر الذي
يتلاشى فيه الأتقياء والأمناء،
أي نوع من
المسيحيين ينبغي أن نكون؟
يجب أن نكون
أشخاصاً أتقياء وأمناء. واستناداً
إلى النص الوارد
في المزمور 12: 1-4،
حددتُ ثلاث سمات لعقلية
الأتقياء والأمناء:
أولاً:
يمتلك الأتقياء والأمناء قلباً
صادقاً.
أما
غير الأتقياء وغير
الأمناء فيحملون قلباً مخادعاً؛
ونتيجة لذلك، فإنهم ينطقون
بالباطل حتماً (الآية 2). أما
نحن، فيجب أن ننطق
بالحق. يجب أن نكون
صادقين أمام الله والآخرين،
وصادقين مع أنفسنا
أيضاً. علينا أن نُطهِّر
قلوبنا بكلمة الحق (1 بطرس
1: 22). ينبغي أن تكون
قلوبنا متمتعة بالحرية من
خلال حق الله
(يوحنا 8: 32). ومن قلب كهذا،
ينبغي أن يتدفق
حق الله طبيعياً
عبر شفاهنا.
ثانياً:
يمتلك الأتقياء والأمناء قلباً
واحداً (غير منقسم).
إن
الأتقياء والأمناء ليسوا أبداً
أشخاصاً ذوي رأيين أو
قلوب منقسمة تفتقر إلى
الثبات (يعقوب 1: 8). فغير الأتقياء وغير
الأمناء يحملون قلباً منقسماً؛
إذ بينما يشحذون
السيف في عقولهم،
يقدمون الملق بشفاههم (مزمور
12: 2). ومثل هذه الشفاه المليقة
تقود إلى الهلاك (أمثال
26: 28). أما الأتقياء والأمناء فلا
يتملقون بشفاههم؛ إذ لا
يوجد تضارب بين قلوبهم
الداخلية وكلامهم الخارجي. ولأنهم
لا يستطيعون الكذب،
فهم لا ينطقون
بكلمات لا يعنونها،
بل يتكلمون بصدق
نابع من قلب
صادق. وبقلب واحد وقصد
واحد، يعيشون بأمانة وصدق
أمام الله والناس.
ثالثاً:
يمتلك الأتقياء والأمناء قلباً
متواضعاً.
댓글
댓글 쓰기