仰赖主!
[诗篇 9]
对于我们基督徒而言,灰心的时刻往往会引发我们对神的渴慕。最终,灰心会转化为渴慕,而这种渴慕又会滋生对神的盼望,进而引领我们去赞美祂。这正是为何诗人在《诗篇》42篇11节宣告说:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他,他是我脸上的救恩,是我的神。”在这里,诗人命令自己的心要“仰望神”——这表明了他仰赖主的决心。即便我们基督徒在世上面临各种境况而感到灰心,圣灵也会将那种绝望转化为对神的渴慕,促使我们更加全心地仰赖祂。因此,大卫在《诗篇》9篇10节说道:“认识你名的人要倚靠你。”现在,让我们根据《诗篇》9篇的经文,来反思那些仰赖主的人有哪三种行事为人:
第一,仰赖主的人全心向神献上感谢,并在祂里面欢喜快乐。
请看《诗篇》9篇1-2节:“我要一心称谢耶和华,我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐,至高者啊,我要歌颂你的名。”大卫之所以全心称谢并在主里欢喜快乐,是因为神击败了大卫的仇敌及其列国。大卫在此献上感谢、欢喜并快乐,其原因并非仅仅因为仇敌遭到了毁灭,而是因为神的公义与伟大得到了彰显(朴允善语)。
我问自己:我在神面前那份感恩、喜乐与欢欣,其真正的源头是什么?我是否像大卫那样,因着神本身的属性——即祂的主权与本质——的显明而全心称谢并在主里欢喜快乐呢?还是说,我的喜乐与感谢仅仅建立在神所*做*的事上,而非建立在祂*是*谁之上?每当反思这一点,我不得不承认,自己有太多时候未能完全仰赖主。原因在于,我的倚靠往往建立在神的作为之上,而非祂的本性之上。我怎能完全领会神的一切作为呢?因此,若我因神的作为而倚靠主,便常会陷入信靠他物而非信靠神的罪中——仅仅因为我无法凭自己有限的理解力去参透祂的行事。
真正倚靠主的人,当神的本性——即祂的主权与本质——显明时,会全心全意地感恩与喜乐。大卫之所以全心感恩并喜乐,是因为他领悟并经历了神的“公义审判”(第4节)。这是因为神的公义借着那公义的审判彰显了出来。在当下的苦难与逼迫中,大卫回想往事,从而在主里感恩与喜乐:他回想那位“为我伸张正义”并“坐在宝座上”(第4节)的主,如何斥责并毁灭恶人,且“永远涂抹了他们的名号”(第5–6节)。即便身处当下的艰难困苦之中,我们也当以全心感恩、喜乐并以神为乐的态度去面对——回想祂如何在过往的经历中向我们显明祂就是神。
其次,倚靠主的人以神为他们的“避难所”(或译:坚固台)。
请看《诗篇》9篇9节:“耶和华是受欺压之人的避难所,是患难时的避难所。”当诗人大卫面临犹如“死门”般的境地并遭受仇敌的迫害时(第13节),他不仅因回想神的本性——特别是祂的公义——而在主里全心感恩与喜乐,更在濒临死亡之际,将主作为自己的避难所。在第9节中,大卫宣告耶和华是“患难时的避难所”;此处“患难”一词源自一个意为“切断”的词根(朴允善语)。换言之,正是在一切希望断绝之时,大卫将主作为了自己的避难所。这是何等宝贵的信心啊!大卫将主视为避难所和坚固台——即便身处死门,仍全然仰赖祂——这展现了极其宏伟的信心。
正如大卫一样,当世间希望似乎破灭、前路看似断绝之时,我们也必须以主为坚固台,全然仰赖祂。我们之所以这样做,是因为我们的主绝不离弃那些寻求祂的人(第10节)。此外,主既是不忘记困苦人呼求的神(第12节),又是满有怜悯、体恤我们苦难的神(第13节),我们更当以祂为坚固台。因祂不忘记我们——实际上,祂也无法忘记我们——并确保我们终不至于失望(第18节),我们必须坚定不移地以祂为坚固台。在患难时刻,我们必须投靠祂,寻求祂的庇护。
第三,也是最后一点:仰赖主的人必赞美神。
请看《诗篇》9篇2节、11节和14节:“我要因你欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂你的名……应当歌颂居于锡安的主!在万民中传扬祂的作为……好叫我述说你一切可赞美的事,好叫我在锡安城(锡安女子)的城门口因你的救恩而欢喜。”诗人(大卫)立志赞美神,因他确信主——即他的坚固台——必不离弃那些仰赖并寻求祂的人,反而会施怜悯,将他们从死门救拔出来,并赐下救恩的恩典。因确信神必领他脱离死门(第13节)而进入锡安城门(第14节),大卫不禁全心全意地赞美主。大卫在旧约时代的这种赞美,让人联想到《使徒行传》16章25节中保罗和西拉在狱中祷告赞美神的记载:“约在半夜,保罗和西拉祷告,唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。”正是借着这种方式,保罗和西拉得以从那监牢中获救。同样,无论身处何种逆境或艰难之中,我们也能向神献上赞美:“每当遇困境,信心觉软弱,我更全心倚靠我所信的主。岁月流转,祂仍是我唯一依靠;无论际遇如何,我信靠耶稣”(《赞美诗》第342首,第一节及副歌)。
认识主名的人,便是那倚靠祂的人。这样的人回首往事,默想自己如何经历了神的主宰与性情;因此,即便身处当下的苦难与逆境,他们仍能全心感恩,在主里喜乐。如此行,他们便以主为坚固堡垒,并在祂里面得着庇护。尤其当世间一切盼望破灭之时,他们仍能赞美神,宣告道:“我灵魂的盼望何在?唯有我们的主耶稣”(《赞美诗》第539首)。每当此时,那居住在我们赞美之中的神,便会借此彰显祂的荣耀与大能。
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