لا خير لي سواك يا رب. [مزمور 16]

 

لا خير لي سواك يا رب.

 

 

 

[مزمور 16]

 

 

ما هو مفهومك لحياة الإيمان؟ مع مرور الوقت، أصبحت أؤمن بأن حياة الإيمان تتمحور جوهرياً حول الإقرار بالكلمات الواردة في المزمور 73: 25 والجزء الأول من الآية 28: "مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟ وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئًا فِي الأَرْضِ... أَمَّا أَنَا فَالاقْتِرَابُ إِلَى اللهِ حَسَنٌ لِي". إن حياة الإيمان التي تقترب من الرب -وهو عينُ مصدر البركة- هي حقاً حياة مباركة؛ فكل البركات تتدفق منه. فبركة غسل خطايانا، وبركة الانتعاش الروحي، واستعادة كل شيء، هي بركات تتدفق من يسوع (أعمال الرسل 3: 17-26). وبالنسبة للمؤمن الذي يمتلك الحكمة لإحصاء بركات الرب -مصدر كل خير- فإن الإقرار الذي ينبع من القلب والشفاه هو بالضبط ما كُتب في نص اليوم، المزمور 16: 2: "...لا خير لي سواك".

 

أود أن أتأمل في خمس بركات محددة تمتع بها المرتل داود، كما وردت في نص اليوم.

 

البركة الأولى هي حماية الرب.

 

انظر إلى المزمور 16: 1: "احْفَظْنِي يَا اللهُ، لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ". لقد لجأ المرتل داود إلى الرب عندما واجه الخطر. ويمكننا تحديد نوعين رئيسيين من الخطر هنا: أولاً، خطر الموت (الآية 10)، وثانياً، خطر الإيمان المختلط (الآية 4) (وفقاً لـ بارك يون-سون). كان أحد الخطرين يتعلق بحياته الجسدية، بينما تعلق الآخر بإيمانه. ومثل داود، قد نواجه نحن أيضاً نوعين من الخطر: الجسدي والروحي. ومع ذلك، حوّل داود هذه المخاطر إلى فرص للاقتراب أكثر من الرب؛ فقد فعل ذلك لأنه أدرك أن الاقتراب من الرب هو بركة (مزمور 73: 28). وفي نص اليوم، المزمور 16: 1، يعكس تصريح داود بأنه "لجأ" (أو توكل) على الرب موقفاً إيمانياً يتسم بالاعتماد على الله والشعور بالأمان (بارك يون-سون). وسط المخاطر التي تهدد الجسد والروح معاً، اتكل كلياً على الله؛ ونتيجة لذلك، نال حماية الرب.

 

البركة الثانية هي حفظ الرب لميراثنا.

 

انظر إلى الشطر الثاني من المزمور 16: 5: "...أنت تضمن نصيبي". فالله ليس ميراثنا فحسب، بل هو أيضاً الذي يحفظ ذلك الميراث. حتى عندما يمتلك المؤمن ميراثاً، فإن حمايته ليست مهمة سهلة؛ ومع ذلك، ولأن الرب نفسه يحميه، فلا داعي للقلق (بارك يون-سون). إن الله هو حقاً من يمنحنا ميراثاً جميلاً. لقد كان هناك "خط حدود" مُقاساً لداود (الآية 6)؛ وهذا يشير إلى مسح الأرض عند استلام الميراث، مما يدل على أن الله قد منح داود نصيبه. وعلاوة على ذلك، فإن الله لا يكتفي بمنح الميراث، بل يحميه أيضاً. وكما قسّم أرض كنعان الجميلة لإبراهيم، فهو يمنحنا أرض الموعد ويحفظ الميراث الذي أعطانا إياه، مما يمكننا من عيش حياة مباركة. البركة الثالثة هي إرشاد الرب.

 

انظر إلى الشطر الأول من المزمور 16: 7: "أبارك الرب الذي يشير عليّ..." إن النفس المباركة حقاً هي التي تتلقى إعلان الله وتعيش بموجبه. ويُعد الرسول بطرس مثالاً على ذلك؛ فقد اعترف أمام يسوع قائلاً: "أنت هو المسيح ابن الله الحي"، وهو اعتراف كان الله نفسه قد أعلنه له (متى 16: 16-17). ونتيجة لذلك، قال الرب لبطرس: "طوبى لك يا سمعان بن يونا" (الآية 17). وفي نص اليوم، المزمور 16، سبّح داود الرب لأنه كان مُرْشَداً بإعلانه ونال ميراثاً جميلاً (الآية 7). كما اعترف قائلاً: "في الليالي أيضاً تُؤَدِّبُني كُلْيَتَايَ" (الآية 7)؛ فقد كان يجد مسرته في تلقي إرشاد الرب خلال هدوء الليل (بارك يون-سون). إن النفس التي تتلقى الإرشاد من كلمة الحق المنقوشة على القلب ليلاً هي نفس مباركة حقاً.

 

البركة الرابعة هي وجود الرب عن يميني.

 

انظر إلى الجزء الأوسط من المزمور 16: 8: "...لأنه عن يميني..." إن القول بأن الرب عن يمين داود يعني أن الله كان يمنحه أقوى أشكال العون والمؤازرة (بارك يون-سون). لقد اختبر داود -الذي احتمى بالرب ووجد الحماية وسط المواقف الخطيرة- قوة الله التي تمنح القدرة والتمكين. وحين نكون عاجزين تماماً ومحبطين ومنهارين من الإعياء، يقترب الرب منا ويمنحنا قوة عظيمة من خلال كلمته الموعودة في لحظات ضعفنا؛ وبالنسبة لأولئك الذين يختبرون حضوره، فإن الاستجابة الطبيعية الوحيدة التي تنبع من القلب والشفاه هي هذا الاعتراف: "أُحِبُّكَ يَا رَبُّ، يَا قُوَّتِي" (مزمور 18: 1).

 

البركة الخامسة هي أن الرب يُعرِّفنا طريق الحياة.

 

انظر إلى الشطر الأول من المزمور 16: 11: "تُعَرِّفُنِي سَبِيلَ الْحَيَاةِ...". لقد نطق داود بهذه الكلمات وهو يتطلع إلى بركة الدخول في الحياة الأبدية (بارك يون-سون). والآية العاشرة من نص اليوم -التي تتنبأ بقيامة يسوع- قد أُورِدَت في سفر أعمال الرسل 2: 27-28. وبعبارة أخرى، فمن خلال إيمانه بقيامة المسيح، آمن داود بقيامته هو أيضاً ورجاها. لقد كان الرب -الذي كشف له طريق الحياة الأبدية ذاك- هو "بركة" داود، تماماً كما نجد أنفسنا نحن أيضاً مدفوعين للاعتراف قائلين: "لَيْسَ لِي صَلَاحٌ غَيْرُكَ" (مزمور 16: 2).

 

وعليه، ينبغي لنا أن نتأمل في كيفية استجابة من ينال مثل هذه البركات من الرب -الذي هو في الواقع بركتنا. ويمكننا أن نتأمل في أربعة جوانب لحياةٍ تتخذ الرب بركةً لها.

 

أولاً: القديس يبتهج.

 

انظر إلى المزمور 16: 3: "الْقِدِّيسُونَ الَّذِينَ فِي الأَرْضِ وَالأَفَاضِلُ، كُلُّ مَسَرَّتِي بِهِمْ". كيف يجد القديس مسرته في القديسين الآخرين؟ إن ذلك يحدث لأنهم ينجذبون إلى "فضلهم" أو "عظمتهم" (بارك يون-سون). وهنا، تشير كلمة "الفضل" (أو التميز) إلى المجد أو الجلال؛ فهي تشير إلى مجد الميراث الذي سيُنال في الحياة الآتية، بما يليق بمكانة أبناء الله (بارك يون-سون). يتجلى بريق ذلك المجد عندما يعيش القديس حياة مقدسة وفقاً لمشيئة الله في هذا العالم. وعندما نرى قديساً كهذا، فإننا نعجب به ونفكر قائلين: "آه! إنه حقاً ابن لله"، أو "إنه شخص سينال مجد أبناء الله" (بارك يون-سون). ولذلك، ينبغي للقديس أن يبتهج.

 

ثانياً، هناك كراهية للأصنام.

 

انظر إلى الشطر الأول من المزمور 16: 4: "تتكاثر أوجاع الذين يقدمون هدايا لإله آخر...". لقد عزم داود ألا يقدم سكائب دم للأصنام، وألا يذكر أسماءها حتى بشفتيه. كما عزم ألا تكون له أي علاقة بعبدة الأوثان. فكيف يمكن لقديس يعيش مع الرب - مصدر البركة الحقيقية - أن يعيش حياة مزدوجة فيخدم أيضاً أصناماً تعد ببركات زائفة؟ إن الذين يعيشون مع الرب، الذي هو بركتنا، يجب أن يضمروا كراهية للأصنام ويمقتوا أولئك الذين يعادون الله.

 

ثالثاً، يضع المرء الرب دائماً أمامه.

 

انظر إلى الشطر الأول من المزمور 16: 8: "جعلتُ الرب أمامي دائماً...". هذه نعمة متاحة لمن يؤمنون بكلمة الله ويسعون للصلاة والتوبة والطاعة (بارك يون-سون). يجب ألا نتزعزع، لأننا نسير مع الله (الآية 8). إن الاقتراب من الرب بركة، والنفس المباركة التي تعيش مع الرب المبارك تبقيه دائماً حاضراً أمامها.

 

رابعاً، هناك فرح وابتهاج. انظر إلى الشطر الأول من المزمور 16: 9: "لذلك فَرِحَ قلبي وابتهج مجدي...". يعترف داود بأنه لأن الله معه، فإن قلبه فرحان، وروحه مبتهجة، وجسده آمن. وعلى وجه الخصوص، تكشف الآية 11 أنه بينما كان داود يتطلع إلى الرب - الذي سيسكن معه إلى الأبد في السماء - اختبر، من خلال الروح القدس، تذوقاً مسبقاً لملء الفرح والمسرة الأبدية الموجودة في السماء. ونحن أيضاً ينبغي أن نكون فرحين ومبتهجين مثل داود؛ إذ يجب أن نبتهج لأن الرب، مصدر كل البركات، قد منحنا الرجاء في الملكوت الأبدي من خلال موته وقيامته. هذه هي حياة المباركين حقاً.

 

بينما كنت أتأمل في نص اليوم، فكرت في حياتي الخاصة. وسألت نفسي عما إذا كنت أقر حقاً ومن أعماق قلبي بأنه "لا خير لي غير الرب" (الآية 2). وعند التأمل في البركات الخمس التي يمنحني إياها الرب -وهو بركتي ​​العظمى- لا يسعني إلا أن أعترف بأنني أنال هذه البركات بالفعل في حياتي. لقد لمست حماية الرب بنفسي عندما اضطررت لتغيير إطار سيارتي في طريقي إلى خدمة الصلاة الصباحية المبكرة يوم الأربعاء؛ فقد كان الإطار قد فرغ تماماً من الهواء وتمزق. شعرت بامتنان عميق لله على حمايته، لا سيما حين تذكرت كيف لاحظ أحد الأصدقاء في الأسبوع السابق أن الإطار نفسه كان قديماً وتظهر عليه علامات التآكل والتشقق في بعض المواضع -وهو تحذير كنت ممتناً له حينها. وعندما فرغ هذا الإطار الجديد من الهواء مرة أخرى، كان من الممكن أن أواجه موقفاً خطيراً على الطريق السريع، لكن الله حماني من حادث جسيم، وأنا ممتن للغاية لذلك. فالرب الذي يحميني هو بركتي؛ لا أرغب في بركة أخرى سواه، بل أسعى لنيل أعظم البركات على الإطلاق. وحين أفعل ذلك، تصبح كل البركات الأخرى أموراً ثانوية. لذا، ومثل داود، أريد أن أقر بصدق: "لا خير لي غيرك