الرب الذي يرفعني فوق الجميع [مزمور 18: 43–50]

  

الرب الذي يرفعني فوق الجميع

 

 

 

[مزمور 18: 43–50]

 

 

بينما نعيش في هذا العالم، نواجه شتى أنواع المحن. إنه عالم مليء بمواقف يصعب حقاً تحملها، وتجلب الدموع والأسى إلى القلب. وتحت وطأة هذه الأمور، يقع الكثيرون في اليأس ويتخلون عن الحياة—ومن بينهم مسيحيون. فكيف إذن ينبغي لنا أن ننظر إلى هذه المحن؟ قال الشاعر الرومانسي البريطاني بايرون ذات مرة: "الشدائد هي الطريق الأول إلى الحقيقة". هذا "الطريق الأول" المؤدي إلى الحقيقة... ومع ذلك، فهو طريق لا نحب سلوكه؛ بل نحاول تجنبه. لا أحد يجدف طواعيةً نحو عرض المحيط حين يواجه أمواجاً عاتية؛ والسبب هو أننا لا نستطيع سبر أغوار الأعماق السحيقة التي تكمن في الأسفل (الترنيمة 408). وهناك مثل بريطاني يقول: "البحر الهادئ لا يصنع بحاراً ماهراً". لا أحد يحقق النجاح دون مواجهة المحن. وبالمثل، لا يمكننا نحن المؤمنين أن ننمو لنصبح تلاميذ ناضجين في عالم هادئ وخالٍ من التجارب. لذا، يجب ألا نتجنب هذا "الطريق الأول" المتمثل في الشدائد، بل علينا أن نسلكه بقلب ممتن وبإيمان.

 

في نص اليوم المأخوذ من المزمور 18: 43–50، نلتقي بالرب الذي يرفعنا فوق الجميع. وتحديداً، تتضمن الآيتان 43 و48 الكلمات التالية: "جعلتني رأساً للأمم" و"رفعتني فوق القائمين عليّ". إن إلهنا هو الرب الذي يُقيمنا "رأساً" في هذا العالم. ويكشف الشطر الأول من الآية 46 في نص اليوم كيف يفعل ذلك: "حيّ هو الرب...". بعبارة أخرى، يجعلنا الله رأساً للأمم من خلال إظهار حضوره الحي في حياتنا. وأود أن أتأمل في ثلاث طرق محددة يُظهر بها ربنا حضوره الحي في حياتنا.

 

أولاً، يُقيمُني الرب رأساً للأمم من خلال خلاصي. تأمل الآيتين 43 و48 من المزمور 18: "أَنْقَذْتَنِي مِنْ مُخَاصَمَاتِ الشَّعْبِ..." (الآية 43)، و"خَلَّصْتَنِي مِنْ أَعْدَائِي. رَفَعْتَنِي فَوْقَ الْقَائِمِينَ عَلَيَّ. مِنَ الرَّجُلِ الظَّالِمِ نَجَّيْتَنِي" (الآية 48). ممَّ نجّى الربُّ المُرنِّمَ داود؟ لقد أظهر الله حضوره الحيّ من خلال إنقاذ داود من "مخاصمات الشعب" (الآية 43)، و"أعدائي" (الآية 48)، و"الرجل الظالم" (الآية 48). بعبارة أخرى، أعلن الرب -الذي هو قرن الخلاص (الآية 2)- أنه حيٌّ بمنح داود قوة الخلاص؛ ولذلك جعل الله داود رأساً للأمم (الآية 43).

 

تماماً كما وجد بنو إسرائيل أنفسهم محاصرين من كل جانب أمام البحر الأحمر أثناء الخروج، ندرك نحن أيضاً ونعترف تماماً بعجزنا المطلق عن خلاص أنفسنا. وحينها فقط نعترف بصدق أن يسوع وحده هو مخلِّصنا. إننا نختبر قوة الله المُخلِّصة فقط عندما نقرّ بعجزنا التام عن إنقاذ أنفسنا. ومع ذلك، كثيراً ما نقع في خطيئة الصمت، تماماً مثل بني إسرائيل على جبل الكرمل في أيام إيليا. فخلال المواجهة بين أنبياء البعل وعشتروت ونبي الله إيليا، سأل إيليا بني إسرائيل الذين كانوا يشاهدون الحدث: "حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِفْرِقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ اللهَ فَاتْبَعُوهُ، وَإِنْ كَانَ الْبَعْلُ فَاتْبَعُوهُ"، فلم يجبه الشعب بكلمة (1 ملوك 18: 21). وبالمثل، غالباً ما نفشل في اتباع الله -مخلِّصنا- ونختار بدلاً من ذلك البقاء صامتين بجبن. إن المؤمن الذي يقرّ ويعترف بأن الرب وحده هو المخلِّص الذي ينقذه، يشهد لحقيقة الله الحيّ. ورغم أن أهل العالم قد "يَصْرُخُونَ وَلاَ مُخَلِّصَ" (مزمور 18: 41)، إلا أن ربنا يُظهر جلاله ويأتي لإنقاذنا عندما ندعوه، مُبرهناً بذلك للعالم أنه حقاً مخلِّصنا. ونتيجة لذلك، يرفعنا الله لنكون رأساً بين الأمم. ثانياً، يجعلني الرب في الصدارة في هذا العالم بأن يغنيني.

 

لقد تمتع داود المُرنِّم بنعمة الله الغنية حتى في خضم الاضطهاد والشدائد التي سببها له أعداؤه. فبإسباغ نعمته الغنية على داود، ثبّته الله قائداً بين الأمم.

 

إن الله معنا بنعمته الغنية، مُظهِراً حضوره الحي حتى ونحن في حالة احتياج. ومع ذلك، فغالباً ما نركز فقط على ما ينقصنا بدلاً من استشعار نعمة الله الغنية؛ والسبب في ذلك هو "اكتفاؤنا الذاتي". أما أولئك الذين يتوقون حقاً إلى نعمة الله الغنية - حتى في خضم ما يسميه العالم "عوَزاً" - فيصرخون إلى الرب؛ ومن خلال ذلك، يسمعون بأذني الروح صوت الرب قائلاً: "تَكْفِيكَ نِعْمَتِي" (2 كورنثوس 12: 9). فمثل هذا الشخص لا يعتمد على اكتفائه الذاتي، بل يكتفي بالله؛ ومن يكتفي بالله يقرّ قائلاً: "كِفَايَتُنَا هِيَ مِنَ اللهِ" (3: 5).

 

وأخيراً، النقطة الثالثة: يجعلني الرب في الصدارة في هذا العالم بأن يمنحني القوة (يُمكّنني).

 

انظر إلى المزمور 18: 45: "الْغُرَبَاءُ يَبْلُونَ وَيَخْرُجُونَ مُرْتَعِدِينَ مِنْ حُصُونِهِمْ". ورغم أن أعداء داود ربما بدوا مهيبين حين هاجموه، إلا أن الله في النهاية مكّن عبده داود ووقف إلى جانبه. ولأن الله قوّاه (الآيتان 32 و39)، فقد أضعف أعداءه وجعلهم يخشونه.

 

إن إلهنا هو القدير الحي اليوم - ليس فقط من أجل عبده داود بل من أجلنا نحن أيضاً - إذ يمنطقنا بقوته (الآيتان 32 و39). وحين نكون في حالة ضعف بسبب أعدائنا، يكون الله معنا ويمنحنا القوة؛ فبإظهار قوته من خلال ضعفنا، يحطّم حصون أعدائنا ويجبرهم على الخوف منا. وفي النهاية، إلهنا هو الذي يقوّينا ويمنحنا النصرة؛ إنه الإله الذي يرفعنا لنكون في الصدارة بين الأمم.

 

فكيف إذن ينبغي أن نستجيب لنعمة الله هذه، الذي يجعلنا متميزين ومتصدرين في العالم؟

 

أولاً، يجب علينا أن نسبّح الله ونعظّمه. لننظر إلى المزمور 18: 46: "حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، وَمُبَارَكٌ صَخْرَتِي، وَمُرْتَفِعٌ إِلهُ خَلاَصِي". لقد قدّم داود التسبيح وعظّم اسم الله القدوس بعد أن اختبر الله الذي قوّاه. فالله هو القدير والبار الذي يهدم حصون العالم؛ وهو الذي يثبّتنا بقوة. وبصفته صخرتنا، فإنه يضعنا بأمان على أساس متين ويُظهر مجده الخاص. يجب علينا أن نفتخر بهذا الإله وأن نعظّمه. وثانياً، يجب علينا أن نشكر الرب بين أمم العالم.

 

لننظر إلى المزمور 18: 49: "لِذلِكَ أَحْمَدُكَ يَا رَبُّ بَيْنَ الأُمَمِ، وَأُرَنِّمُ لاِسْمِكَ". قدّم داود الشكر لله بعد—أو أثناء—اختباره لعمل الله في جعله متميزاً ومتفوقاً بين الأمم بفضل بركاته الوفيرة. ونحن أيضاً يجب أن نشكر الله تماماً كما فعل داود؛ بل يجب أن نشكره حتى على فقرنا وضعفنا. والسبب هو أننا من خلال هذه الأمور نختبر فيض الله وقوته. فلنشكر الله.

 

وأخيراً، وثالثاً، يجب علينا أن ننتظر مجيء الرب الثاني ونحن واثقون من الخلاص والنصرة.

 

لننظر إلى المزمور 18: 50: "مُعْطِي خَلاَصٍ عَظِيمٍ لِمَلِكِهِ، وَصَانِعٌ رَحْمَةً لِمَسِيحِهِ: لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ". هنا، تشير عبارتا "مَلِكِهِ" و"مَسِيحِهِ" (أي الممسوح منه) إلى يسوع المسيح، نسل داود. لقد تاق داود وانتظر المجيء الأول للمسيّا—المسيح—المخلِّص القدير الغني بالنعمة والمحبة. ومثل داود، يجب علينا نحن أيضاً أن نتوق إلى عودة يسوع وننتظرها؛ ذاك الذي جاء في المرة الأولى ليمنحنا نعمة الخلاص. وفي خضم هذا الانتظار، يجب أن نتمسك بقوة باليقين بالخلاص والنصرة معاً.

 

دعونا نتأمل مرة أخرى في كلمات الشاعر الرومانسي البريطاني بايرون: "الشدائد هي الطريق الأول إلى الحقيقة". وحتى لو لم يختر أحد غيرنا السير في هذا الطريق المتميز، فيجب علينا—بصفتنا قديسي الله—أن نسير فيه بأمانة، معتمدين على نعمته المخلِّصة، وإحسانه الوفير، وقوته. بينما نعيش في هذا العالم، ينبغي علينا أن نقدم له التسبيح والشكر وأن نعظّمه في حياتنا — معترفين بنعمة الإله الحي الذي يخلّصنا ويُغنينا ويقوّينا، جاعلاً إيانا في الصدارة بين شعوب العالم — كما يجب علينا أن نترقب بلهفة عودة الرب، واثقين كل الثقة بالخلاص والنصر