El pueblo de Dios rodeado [Salmo 14]

El pueblo de Dios rodeado

 

 

 

[Salmo 14]

 

 

Al concluir el año 2005, medité en el Salmo 14 el último miércoles, 28 de diciembre. A lo largo del año —bajo el lema «Correré hacia la Palabra del Señor»— había pasado meses meditando en el Salmo 119, seguido de una serie semanal de los miércoles sobre los Salmos, comenzando por el Salmo 1 y llegando al Salmo 14 al finalizar el año. Meditar en el Salmo 14 aquel último miércoles me llenó de gratitud. Estaba agradecido al Señor por guiarme a meditar en los Salmos durante todo el 2005. Si bien ciertamente había innumerables cosas que podría haber recordado con pesar, Dios me concedió un corazón agradecido por Su gracia en lugar de uno lleno de remordimiento. Incluso respecto a aquellas cosas que podría haber lamentado, decidí cambiar mi perspectiva y dar gracias con fe. Como resultado, pude concluir el año 2005 con un corazón lleno de paz y gratitud.

 

En efecto, todo lo que necesitamos hacer es cambiar nuestra perspectiva mediante la fe. Por ejemplo, Éxodo 14:3 describe a Moisés y a los israelitas durante el Éxodo como personas «encerradas» (o atrapadas) en el desierto. Era el Faraón, el rey de Egipto, quien tenía esta visión; actuando conforme a ese pensamiento, movilizó a su ejército y persiguió a Moisés y a los israelitas, estando a punto de alcanzarlos. En ese momento, los israelitas compartían la misma mentalidad que el Faraón incrédulo. Creyendo que estaban atrapados, se referían al desierto donde se encontraban como un «cementerio» (versículo 11). Moisés, sin embargo, tenía una perspectiva diferente. Él no veía el lugar como un cementerio en absoluto; más bien, lo veía como un lugar de salvación donde experimentarían el poder de Dios. Escuchen las palabras de Moisés: «...No teman. Manténganse firmes y verán la liberación que el SEÑOR les traerá hoy. A los egipcios que ven hoy, nunca más los volverán a ver. El SEÑOR peleará por ustedes; ustedes solo tienen que guardar silencio» (versículos 13-14). ¡Qué diferente es esta perspectiva de la de los israelitas! Una perspectiva arraigada en la fe difiere enormemente de una arraigada en la incredulidad. En el Salmo 14, el salmista David habla de estar cautivo; se había convertido en un «cautivo» (versículo 7). ¿Por quién estaba cautivo? Estaba cautivo de «el necio» (versículo 1). La palabra hebrea para «necio» aquí es *Nabal*. Curiosamente, Nabal era el nombre del esposo de Abigail —quien más tarde se convirtió en esposa de David— en la historia de David. Aunque no sabemos cómo llegó a tener un nombre que significa «necio», David compuso el Salmo 14 mientras estaba cautivo de tales necios. El Salmo 14:1 describe al necio como aquel que dice en su corazón: «No hay Dios». Ciertamente, hay muchos necios así en el mundo hoy en día. Nosotros también podríamos decir que estamos rodeados de necios, tal como lo estaba David. Aquí, el «necio» se refiere a un «ateo práctico» (Park Yun-sun). A diferencia de un ateo teórico, un ateo práctico reconoce a Dios con sus labios pero lo niega mediante sus acciones. El apóstol Pablo describe a tales personas como «detestables, desobedientes e incapaces de hacer nada bueno» (Tito 1:16). El texto que tenemos hoy ante nosotros identifica cinco características de las personas necias que rodeaban a David.

 

En primer lugar, los necios son aquellos que no hacen el bien.

 

Observemos el Salmo 14:1 y 3: «Dice el necio en su corazón: "No hay Dios". Se han corrompido, sus obras son viles; no hay quien haga el bien... Todos se han desviado, todos se han corrompido; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno». El salmista David declara: «no hay quien haga el bien» y «no hay quien haga el bien, ni siquiera uno». Aunque los necios pueden alabar a Dios con sus labios —diciendo «Dios es bueno»—, niegan la bondad de Dios al no practicar la bondad en sus vidas. A pesar de haber probado la bondad de Dios (34:8), son malhechores porque han abandonado toda buena obra. La Biblia describe sus malas acciones como «corrupción» y «actos viles» (14:1). Aquí, la corrupción se refiere a la «corrupción moral»; específicamente, a «una pecaminosidad extrema que no puede remediarse mediante los propios esfuerzos» (Park Yun-sun). Son personas «corruptas» (v. 3).

 

En segundo lugar, los necios son aquellos que no hacen ningún esfuerzo por conocer a Dios.

 

Observemos el Salmo 14:2: «Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios». Aunque profesan con sus palabras conocer a Dios, los necios —que en realidad no le conocen— no hacen ningún esfuerzo por buscarle. De hecho, ni siquiera sienten la necesidad de conocer a Dios. A pesar de que Dios «mira desde lo alto» para observar, ni uno solo entre los necios busca conocer a Dios.

 

En tercer lugar, los necios son aquellos que se han desviado.

 

Observemos el Salmo 14:3: «Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno». Esto se refiere a quienes se han apartado del camino de conocer a Dios (Park Yun-sun). Carecen incluso del deseo de buscar a Dios; no buscan a Dios exclusivamente, sino que persiguen otras cosas junto a Él; buscan cosas mundanas antes que a Dios; le buscan sin celo; no le buscan con perseverancia; no le buscan conforme a su Palabra (herejía); y le buscan en momentos inapropiados (como cuando no se arrepienten aun siendo necesario el arrepentimiento) (Park Yun-sun).

 

En cuarto lugar, los necios son aquellos que persiguen al pueblo de Dios.

 

Observemos el Salmo 14:4: «¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Jehová no invocan?». Los necios persiguen al pueblo de Dios sin vacilar y lo tratan como un asunto trivial; por ello, «todos los que hacen iniquidad no tienen conocimiento» (v. 4).

 

Por último, los necios son aquellos que no invocan a Dios.

 

Observemos nuevamente el Salmo 14:4: «¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comiesen pan, y a Jehová no invocan?». Incluso después de cometer el pecado de perseguir al pueblo de Dios, no claman a Dios en arrepentimiento.

 

¿Qué nos dice el Salmo 14 sobre lo que hace Dios cuando su pueblo está asediado por tales necios y se encuentra en una situación lamentable? Destaca tres cosas:

 

En primer lugar, nos dice que Dios está con ellos.

 

Observemos el Salmo 14:5: "Allí están, sobrecogidos de espanto, pues Dios está presente en la compañía de los justos". Aunque pudiera haber parecido que Dios estaba ausente mientras David y el pueblo de Dios sufrían el asedio y la persecución de los necios, el Dios que es "Emanuel" (Dios con nosotros) estaba ciertamente con ellos. Incluso cuando nuestros pensamientos y sentimientos sugieren lo contrario —quizás porque nos sentimos rodeados de necios—, Dios permanece con nosotros. Cuando llegue el tiempo de Dios, comprenderemos esta verdad y experimentaremos plenamente su presencia.

 

En segundo lugar, nos dice que Dios se convierte en un refugio.

 

Observemos el Salmo 14:6: "Ustedes, malvados, frustran los planes de los pobres, pero el SEÑOR es su refugio". Los necios odian al pueblo de Dios e intentan avergonzarlo o arruinar sus planes —y a veces logran provocar el fracaso—, pero Dios actúa como refugio para su pueblo. Dios sirve de refugio para los santos —los "pobres" mencionados en el versículo 6— que sufren adversidades y persecución por creer en Él y vivir rectamente.

 

Por último, el tercer punto es que Dios salva a su pueblo.

 

Observemos el Salmo 14:7: "¡Oh, que de Sion venga la salvación de Israel! Cuando el Señor restaure la suerte de su pueblo, Jacob se regocijará e Israel se alegrará". Aunque el pueblo de Dios se encuentre cautivo de los necios y en una situación lamentable, Dios lo salva cuando llega el momento señalado. Cuando Dios salva a su pueblo, también provoca la destrucción de los impíos (Park Yun-sun). La salvación de Dios consiste en "restaurar la suerte de su pueblo" (v. 7). En ese momento, el pueblo de Dios se regocijará y se alegrará (v. 7). Nuestra tristeza dura solo un instante, mientras que nuestro gozo será eterno.

 

Al igual que los israelitas durante el Éxodo, actualmente viajamos a través de este mundo, semejante a un desierto, hacia la Tierra Prometida: el cielo. Somos guiados por Jesús, el verdadero Moisés, mientras fijamos nuestros ojos en Él. Sin embargo, en este viaje podemos vernos atrapados en el desierto, tal como les sucedió en su día a Moisés y a los israelitas. Es posible que miremos en todas direcciones —hacia el este, el oeste, el norte y el sur— sin hallar solución alguna, sintiendo una crisis que nos hace creer que estamos totalmente acorralados. En tales momentos, no debemos —al igual que aquellos israelitas que se asemejaban al incrédulo Faraón— fijar la vista únicamente en las circunstancias terrenales ni considerar la crisis como un sepulcro, sucumbiendo así al desánimo y a la queja. No debemos caer en el pecado de murmurar contra Moisés y contra Dios. Por el contrario, al igual que Moisés, debemos alzar la mirada al cielo y fijar nuestros ojos en el Señor, transformando esa situación de crisis y encierro en una oportunidad para que se manifieste el poder salvador de Dios. Debemos confiar plenamente en que Dios está con nosotros, siendo nuestro refugio y Salvador. Que experimentes el poder salvador de Dios.