El Dios que me recompensa conforme a mi justicia [Salmo 18:20-27]

El Dios que me recompensa conforme a mi justicia

 

 

 

[Salmo 18:20-27]

 

 

Últimamente, al pasar tiempo con mis hijos, veo un reflejo de mí misma en mi tercera hija, Ye-eun. Ese reflejo es una actitud —nacida de la codicia— que clama a Dios: «¡Dios, no es justo!». En una ocasión, les di a cada uno de mis hijos diez huevos de chocolate. Mi hijo mayor, Dylan, y mi segunda hija, Ye-ri, parecían saborear los suyos, comiéndoselos lentamente uno por uno; sin embargo, mi hija menor, Ye-eun, se comió los diez exactamente como quiso y luego vino a pedirme más. Cuando me negué, señalando que había dado diez huevos por igual a su hermano mayor, a su hermana mayor y a ella, su respuesta fue simplemente: «¡No es justo!». No fue solo esa vez; últimamente Ye-eun se ha quejado con frecuencia —especialmente al compararse con su hermana mayor— preguntando por qué se le trata injustamente. Al observar esto, me di cuenta de que, aunque mi esposo y yo nos esforzamos por tratar a nuestros tres hijos por igual, evidentemente a Ye-eun le seguía pareciendo injusto. Al reflexionar sobre cómo Ye-eun me tachaba de injusta a pesar de haber dado a cada niño una parte igual de diez chocolates, comencé a preguntarme si nosotros también acusamos a nuestro Padre Celestial de ser injusto. Aunque no pronunciemos las palabras en voz alta, bien podríamos albergar tales pensamientos en nuestros corazones. Así como Ye-eun —impulsada por la codicia— consideró injusta la situación porque no quise darle más, a menudo ofrecemos oraciones llenas de exigencias caprichosas de recibir más, a pesar de que Dios, nuestro Padre, trata a Sus hijos con perfecta justicia. Cuando Dios Padre no nos concede lo que pedimos, a menudo nos quejamos y lo acusamos de ser injusto. Los hijos que carecen de contentamiento —el pueblo de Dios que no se satisface solo con Dios Padre— inevitablemente llegarán a experimentar la justicia de Dios.

 

En el Salmo 18:20 y 24, el salmista David confiesa que nuestro Dios nos recompensa conforme a nuestra justicia. Como Dios justo, Él distingue claramente entre recompensar el bien y castigar el mal (Park Yun-sun). Él muestra su misericordia a los misericordiosos y su perfección a los íntegros (v. 25); revela su pureza a los puros, pero retribuye con juicio a los perversos (o rebeldes) (v. 26). Concede la salvación a los afligidos —es decir, a los humildes— mientras humilla a los soberbios (v. 27; Park Yun-sun).

 

Sin embargo, parece que albergamos una idea equivocada y carecemos de equilibrio en nuestro pensamiento. Con facilidad creemos en aspectos de la naturaleza de Dios —como su amor, gracia, misericordia y bondad—, confiamos en ellos y buscamos disfrutarlos; no obstante, vivimos nuestras vidas sin centrarnos en su santidad y justicia. En consecuencia, incluso cuando no obedecemos los mandamientos de este Dios santo y justo, tratamos el pecado a la ligera —afirmando que «vivimos bien simplemente por la gracia de Dios»— sin ofrecer un verdadero arrepentimiento. Esto es lo que Bonhoeffer llamó «gracia barata». Cometemos repetidamente el pecado de desobediencia mientras perdemos de vista la gravedad del pecado; interpretamos la gracia, el amor y la fidelidad de Dios únicamente para satisfacer nuestros propios deseos egoístas, engañándonos a nosotros mismos al pensar que llevamos una vida de fe adecuada. Es un grave error afirmar que vivimos por la gracia de Dios mientras actuamos así. El apóstol Pablo afirma que aquellos que realmente comprenden la gracia de Dios se esfuerzan por el Señor más abundantemente que nadie gracias a esa gracia (1 Corintios 15:10). Si realmente somos creyentes que viven por la gracia de Dios, debemos consagrarnos de todo corazón a obedecer los mandamientos de ese Dios santo y justo.

 

David, el personaje del pasaje de hoy, hizo exactamente eso. Se dedicó a guardar los caminos de Dios (versículo 21). No fue alguien que simplemente profesara de labios para afuera la «gracia barata» en su caminar de fe; más bien, volcó todo su corazón y su alma en obedecer los mandamientos que Dios reveló a través de su Palabra. A través de esta Escritura, David nos desafía —a nosotros, que hemos sido verdaderamente justificados— a vivir una vida justa, lo cual es nuestra responsabilidad. David vivió una vida recta que buscaba «mi justicia» —la otra cara de la moneda— junto con «la justicia de Dios».

 

Actualmente estamos cometiendo un pecado verdaderamente grave contra Dios. Aunque hemos sido justificados por el mérito de la cruz de Jesús y llamados a vivir una vida de justicia para la gloria de Dios mientras estamos en este mundo, a menudo enfatizamos únicamente nuestra condición de justificados sin vivir realmente la vida justa que tal condición exige. Vivimos bajo la ilusión de que practicamos nuestra fe, aun cuando no nos dedicamos de todo corazón a dar frutos de justicia. Podemos enorgullecernos de cuánto tiempo llevamos viviendo una vida de fe; sin embargo, hemos llegado a un punto en el que los frutos de justicia brillan por su ausencia en nuestras vidas, tal como ocurre con una higuera estéril. Vivimos una fe que no da fruto; somos como una higuera que, si bien es higuera, carece del fruto propiamente dicho. Esto representa una fe desequilibrada. Centrarse exclusivamente en la justificación —ser declarados justos por la gracia de Dios— sin vivir posteriormente una vida justa en reverente fidelidad a Él, constituye una vida espiritual desequilibrada.

 

En cambio, David mantuvo una vida espiritual equilibrada; viviendo bajo la santa gracia de Dios y reverenciándolo, se esforzó sinceramente por seguir los caminos divinos. Él no se apartó «impíamente de [su] Dios» (v. 21). Deberíamos extraer lecciones valiosas de la vida de David. Estas lecciones pueden resumirse en tres puntos: primero, debemos valorar la revelación de Dios; segundo, debemos hacer una confesión de fe correcta basada en esa revelación; y tercero, debemos vivir una vida justa que esté en consonancia con dicha confesión. No obstante, Satanás nos ataca constantemente. Él busca impedir que recibamos la revelación de Dios a través de Su Palabra. En resumen, los esfuerzos de Satanás apuntan a crear una «sequía de la Palabra», evitando que la revelación divina llegue hasta nosotros. Consideremos la profecía de Amós 8:11: «El Señor Soberano declara: “Vienen días en que enviaré hambre sobre la tierra; no hambre de pan ni sed de agua, sino hambre de oír las palabras del Señor”». Hemos entrado en una era de sequía espiritual. En medio de esta hambruna de escuchar la Palabra de Dios, innumerables personas espiritualmente sordas y ciegas se sientan cada domingo en nuestros santuarios para participar en la adoración. El pueblo de Dios se reúne semana tras semana: tienen ojos, pero son incapaces de ver la providencia, la obra y la presencia de Dios en sus vidas; tienen oídos, pero no pueden oír la Palabra de Dios que se derrama como un torrente. Incluso los siervos de Dios que proclaman la Palabra predican una voz de Dios que ellos mismos no han escuchado. Como personas sordas que conversan entre sí, cada domingo ocurren cosas en nuestros santuarios que resultan absurdas a los ojos de Dios. Tal como se describe en el capítulo 1 de Isaías, en nuestros lugares de adoración se llevan a cabo semana tras semana prácticas que Dios detesta, cosas que ya no puede soportar. Parece que Satanás está teniendo éxito en este momento. Él busca apartarnos de la sana doctrina —la verdad— haciendo que «nos rodeemos de un gran número de maestros que digan lo que nuestros oídos, ávidos de novedades, quieren escuchar» y que «nos desviemos hacia los mitos» (2 Timoteo 4:3-4). Satanás parece estar ganando; el pueblo de Dios se está alejando de Su Palabra. Él ha logrado que consideren el cumplimiento de Sus mandamientos como algo totalmente trivial. Ha conseguido racionalizar y eludir la responsabilidad de obedecer dichos mandamientos, haciendo que el pecado de desobediencia parezca tan ligero como una pluma. Además, hace que valoremos la «gracia barata» por encima de todo, alejándonos así de la santidad y la justicia de Dios. Como consecuencia, nos desviamos de la verdad divina y vivimos nuestra vida cotidiana en la maldad, muy lejos de Él. David, sin embargo, no actuó así. En medio de todos los ataques y tentaciones de Satanás, vivió escuchando y obedeciendo la Palabra de Dios. No vivió una sequía de la Palabra, sino una temporada de cosecha abundante. Por ello, confiesa con confianza que «todos los decretos» de Dios estaban ante él y que nunca se apartó de Sus estatutos (Salmo 18:22).

 

David estaba decidido no solo a guardar los caminos de Dios (v. 21), sino también a protegerse de la iniquidad (v. 23). Se mantuvo alejado del pecado porque temía a Dios con todo su corazón (Park Yun-sun, Delitzsch). David era verdaderamente un hombre sabio. Tal como afirma Proverbios 16:6 que los sabios se apartan del mal porque temen a Dios, David era precisamente esa clase de persona. El reverendo Park Yun-sun señaló: «...Él consideraba constantemente su propia naturaleza rebelde como un peligro y se esforzaba por disciplinarse y dominarse a sí mismo. Una persona sabia se considera a sí misma como un peligro en primer lugar y permanece alerta» (Park Yun-sun). ¿Nos consideramos nosotros, de hecho, como el peligro principal y permanecemos alerta en consecuencia? Es inevitable preguntarse cuántos creyentes reconocen verdaderamente que ellos mismos son la fuente número uno de peligro. Esto se debe a que pocas personas reconocen su propia naturaleza rebelde y se protegen de ella. Una razón para esto es la creencia profundamente arraigada en nosotros de que estamos «bien» tal como somos. Si realmente comprendiéramos nuestra propia naturaleza rebelde, no tendríamos más remedio que estar alerta contra nosotros mismos. Vivimos con temor porque sabemos muy bien que, sin tal vigilancia, inevitablemente pecaremos contra el Dios santo y justo. Tememos cometer pecado y, además, tememos manchar el santo nombre de Dios. Tememos oscurecer la gloria de Dios. Por lo tanto, debemos permanecer siempre despiertos y en oración. Sabiendo que si le damos a Satanás la más mínima oportunidad, se abalanzará como un león y nos llevará a pecar, nunca debemos bajar la guardia. Esta semana visité un hogar de ancianos con un miembro de nuestra congregación. Aunque nunca había conocido al residente —un diácono—, fui a verlo después de orar porque era pariente de la persona que me acompañaba. Actualmente padece diabetes, una afección que ha requerido una cirugía cardíaca y la amputación de una pierna a la altura de la rodilla. Sin embargo, confesó que veía la pérdida de su pierna como una forma de disciplina divina. Al declarar que «no hay nadie más que el Señor», di gracias a Dios en silencio desde lo profundo de mi corazón. Fue una confesión verdaderamente preciosa. Reconocer la disciplina de Dios —nacida de Su amor justo— incluso después de perder una pierna, y profesar que el Señor es lo único que importa: ¡qué testimonio tan profundo! Dios es un Dios recto. Es un Dios justo. Es un Dios que nos recompensa conforme a nuestra rectitud. Cuando seguimos los caminos de Dios, le reverenciamos con todo nuestro corazón y nos guardamos del pecado, Dios nos protege y nos otorga la gracia de la salvación (Park Yun-sun). Como personas justificadas por la gracia de Dios, debemos esforzarnos por vivir vidas rectas.