那将我高举在万民之上的主 [诗篇 18:43–50]

那将我高举在万民之上的主

 

 

 

[诗篇 18:43–50]

 

 

我们生活在这个世界上，难免会遇到各种各样的试炼。这是一个充满艰难困苦的世界，许多境遇令人难以承受，甚至让人心碎落泪。面对这些重压，许多人陷入绝望并放弃了生活——其中也不乏基督徒。那么，我们该如何看待这些试炼呢？英国浪漫主义诗人拜伦曾说：“逆境是通往真理的第一条路。”这条通往真理的“第一条路”……却往往是我们不愿涉足的，我们总试图避开它。面对惊涛骇浪，没人愿意主动划船驶向深海；因为我们无法测透那深不可测的海底（参赞美诗408首）。英国有句谚语说：“风平浪静的大海造就不出优秀的舵手。”没有人能不经受试炼而获得成功。同样，在风平浪静、毫无试炼的世界里，我们信徒也无法成长为成熟的门徒。因此，我们不应回避这条逆境中的“第一条路”，而应怀着感恩与信心去走过它。

 

在今天《诗篇》18章43至50节的经文中，我们遇见了那位将我们高举在万民之上的主。特别是第43节和48节提到：“你立我作列国的元首”以及“你将我高举，超乎那些起来攻击我的人之上”。我们的神是那位在这个世界上立我们为首的主。今天经文第46节的前半部分揭示了祂如何做到这一点：“耶和华是活神……”换言之，神通过在我们生命中彰显祂活泼的同在，使我们成为列国的元首。我想探讨主在我们生命中彰显其活泼同在的三种具体方式。

 

第一，主通过拯救我，立我为列国的元首。请看诗篇18篇43节和48节：“你救我脱离百姓的争竞……”（43节），以及“你救我脱离仇敌；你把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人”（48节）。主将诗人戴维从什么当中拯救出来呢？神通过将戴维从“百姓的争竞”（43节）、“仇敌”（48节）和“强暴的人”（48节）手中救出，彰显了祂活泼的同在。换言之，那位作为“拯救的角”（2节）的主，通过赐予戴维拯救的大能，显明了祂是活着的。因此，神使戴维作了列国的元首（43节）。

 

正如以色列人在出埃及途中，面对红海陷入四面楚歌的境地，我们也同样会彻底意识到并承认自己完全无力自救。正是在那时，我们真诚地承认唯有耶稣是我们的救主。只有当我们承认自己完全无法自救时，我们才能经历神拯救的大能。然而，我们往往犯下“沉默之罪”，就像以利亚时代的以色列人在迦密山上那样。在巴力和亚舍拉的先知与神的先知以利亚对决时，以利亚问围观的以色列人：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”百姓却一言不答（列王纪上18:21）。同样地，我们常常未能跟随神——我们的救主——反而选择怯懦地保持沉默。一个承认并宣告唯有主是拯救自己的救主的信徒，便见证了那位活神是真实的。尽管世人可能“呼求，却无人拯救”（诗篇18:41），但当我们呼求主时，祂便显明祂的威严并来拯救我们，从而向世人证明祂确实是我们的救主。因此，神将我们高举，使我们成为列国中的元首。其次，主通过使我富足，让我成为世上首屈一指的人。

 

诗人大卫即使在遭受敌人迫害与身处逆境之时，仍享受着神丰盛的恩典。神将丰盛的恩典赐予大卫，确立了他作为列国领袖的地位。

 

神借着祂丰盛的恩典与我们同在，即便在我们匮乏之时，也彰显祂活泼的同在。然而，我们往往只关注自己的缺乏，而未能察觉神丰盛的恩典。究其原因，在于我们那“自以为足”的心态。那些真正渴慕神丰盛恩典的人——即便身处世人眼中的“匮乏”之中——仍会向主呼求；借此，他们能以灵耳听见主的声音说：“我的恩典够你用的”（哥林多后书 12:9）。这样的人并非靠自己满足，而是靠神满足。而那靠神满足的人会宣告：“我们所能承担的，乃是出于神”（3:5）。

 

最后是第三点：主通过加添我力量（赋予我能力），使我成为世上首屈一指的人。

 

请看诗篇 18:45：“外邦人要衰残，战战兢兢地出营寨。”尽管大卫的敌人在进攻时看似强大，但神最终加添了祂仆人大卫力量，并与他同在。正因神加添了大卫力量（第32、39节），祂便削弱了大卫的敌人，使他们惧怕大卫。

 

我们的神是今日依然活着的全能者——祂不仅是祂仆人大卫的神，也是我们的神——祂用大能束我们的腰（第32、39节）。当我们因敌人而软弱时，神与我们同在，并赐予我们力量。祂借着我们的软弱彰显大能，粉碎敌人的营寨，并迫使他们惧怕我们。归根结底，我们的神是那位加添我们力量并赐予我们胜利的主；祂是那位将我们高举、使我们成为列国中佼佼者的神。

 

那么，面对神这使我们成为世上首屈一指之人的恩典，我们应当如何回应呢？

 

首先，我们必须赞美并尊崇神。请看《诗篇》18篇46节：“耶和华是活神！愿我的磐石被人称颂！愿救我的神被尊崇！”大卫在经历了那位赐他力量的神之后，献上了赞美，并尊崇祂的圣名。神是全能且公义的主，祂拆毁世上的坚固营垒；祂也是那使我们站立得稳的主。作为我们的磐石，祂将我们安稳地安置在坚固的根基上，并彰显祂自己的荣耀。我们必须夸耀并尊崇这位神。其次，我们必须在列国万民中向主献上感谢。

 

请看《诗篇》18篇49节：“耶和华啊，因此我要在列邦中称谢你，歌颂你的名。”大卫在经历神借着丰盛的祝福使他在列国中居首位之后——或者说在经历的过程中——向神献上了感谢。我们也当像大卫一样向神献上感谢。即使在贫穷与软弱之中，我们也当感谢神；因为正是借着这些，我们得以经历神的丰盛与大能。让我们向神献上感谢吧。

 

最后，第三点，我们必须怀着得救与得胜的确据，等候主的第二次降临。

 

请看《诗篇》18篇50节：“他赐极大的救恩给所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”这里的“所立的王”和“受膏者”指的是耶稣基督，即大卫的后裔。大卫曾切切盼望并等候弥赛亚——基督——的第一次降临，即那位全能且充满恩典与慈爱的救主。像大卫一样，我们也必须切切盼望并等候耶稣的再来；祂第一次降临是为了赐给我们救恩。在等候的过程中，我们必须坚守那得救与得胜的确据。

 

让我们再次回味英国浪漫主义诗人拜伦的话：“逆境是通往真理的第一条路。”即使没有其他人选择走这条通往卓越的道路，作为神的圣徒，我们也必须依靠祂的救赎恩典、丰盛恩惠与大能，忠心地走下去。我们生活在这个世界上，必须向祂献上赞美与感恩，并在生活中尊崇祂——承认那位拯救、丰富并加添我们力量的永生神的恩典，使我们在这世上居首位——同时，我们要怀着得救与得胜的确据，热切期盼主的再来。