기본 콘텐츠로 건너뛰기

“主的能力” [诗篇 21篇]

“主的能力”     [ 诗 篇 21 篇 ]   近 来 ,我 脑 海中常浮 现 出一首福音 诗 歌——《疲 惫 不堪》(又名《 你 是我的 儿 子》)。我不由自主地在心中 轻 唱:“ 当 疲 惫 不堪、灰心跌倒、无力再起之 时 ……”生活中似乎有太多事情 让 我 们 感到疲 惫 、耗竭 与 灰心。每 当 我看到神 带 入我生命中的弟兄 姊 妹,便 见 他 们 正 与 各 种 艰难 困苦 挣 扎搏斗。那 么 , 当 我 们 如此疲 惫 不堪 时 , 该当 如何?我相信,我 们 必 须 遇 见 那位神——正如歌中所描述的, 祂 悄然走近,握住我 们 的手, 并 向我 们说话 。我 们 需要 经历 天父走向那些因精疲力竭而倒下的 儿 女, 紧紧 握住我 们 的手, 并 借着 祂 的 话语将 我 们 扶起。   在今天的 经 文—— 诗 篇 21 篇 1 节 中,我 们 看到了“主的能力” 这 一 词组 。 当 我 们 因生活的磨 难 而 变 得 软 弱、身心俱疲 时 ,必 须经历 被主的能力充 满 的作 为 。 为 此,我想 从 四 个 方面 来 思想主的能力。   首先,主的能力是“ 应 允 祷 告的大能”。   请 看 诗 篇 21 篇 2 节 :“ 你 已 将 他心里所愿的 赐给 他, 并 没 留下他嘴唇所求的( 细 拉)。” 这 里, 诗 人大 卫谈 到了那位“王”(在第 1 节 中提到)的 祷 告。 换 言之,大 卫 依靠神 并 向神 祷 告。他确 实 是一位“ 宝 贵 的王”(朴允善 语 )。 这 位 宝 贵 的王向神 祷 告, 并 蒙了 应 允。他 祷 告的 内 容包括“心里的愿望”和“嘴唇的祈求”(第 2 节 )。 这 些愿望 与 祈求可以 从两个 方面 来 理解:   (1) 第一 个祷 告祈求是 关 于 战 事的 胜 利。   请 看 诗 篇 21 篇 3 节 :“ 你 以丰盛的福分迎接他,把 纯 金的冠冕戴在他 头 上。” 这 里提到的“精金冠冕”,是指征服 并 击败 一 个 外邦 国 家(很可能是 亚扪 人)后作 为战 利品 夺 得的冠冕(朴允善)。事 实 上,大 卫创 作《 诗 篇》第 21 篇的初衷,正...

El secreto de la victoria [Salmo 18:28–42]

El secreto de la victoria

 

 

 

[Salmo 18:28–42]

 

 

Anoche, a las 8:00 p. m., se disputó un partido de fútbol entre la selección nacional de Corea del Sur y el L.A. Galaxy. Uno de los puntos centrales del debate en torno al encuentro fue si se debía emplear un sistema defensivo de tres o de cuatro defensas. El sistema de tres defensas es el enfoque tradicional con el que los jugadores coreanos están familiarizados, mientras que el sistema de cuatro defensas se considera una estrategia defensiva más reciente. Se dice que incluso el exentrenador Guus Hiddink intentó utilizar el sistema de cuatro defensas durante la Copa del Mundo de 2002, pero volvió al sistema de tres porque el equipo no lograba adaptarse plenamente al nuevo esquema. Lee Yong-soo, profesor de la Universidad Sejong y presidente del comité técnico en aquel entonces, señaló: «En realidad, la dicotomía de elegir entre un sistema de tres o de cuatro defensas es una clasificación inapropiada. Aunque el entrenador Hiddink utilizó el sistema de tres defensas, el factor clave era el movimiento orgánico de todo el equipo. Lograr esto requería un alto nivel de comprensión táctica y una resistencia física inquebrantable» (Fuente: Internet). Lo que más me llamó la atención de las palabras del profesor Lee fue el concepto del «movimiento orgánico de todo el equipo». Dado que la iglesia es simultáneamente una «organización» y un «organismo», creo que el servicio orgánico de los miembros de nuestra iglesia es igualmente vital. Para llevar una vida de fe tan orgánica —al igual que la «alta comprensión táctica» y la «resistencia inquebrantable» requeridas en el fútbol—, debemos poseer una profunda comprensión de la voluntad del Señor, quien es la Cabeza de la iglesia, y también necesitamos la «resistencia inquebrantable» del cuerpo espiritual. Solo entonces podremos salir victoriosos en nuestras batallas espirituales.

 

En el pasaje de hoy, tomado del Salmo 18:28–42, la Biblia revela que el secreto de la victoria reside únicamente en el poder de Dios. Dios ciñó al salmista David con fortaleza para la batalla (versículos 32 y 39). Como resultado, David pudo vivir una vida de victoria en la guerra gracias al poder de Dios. Entonces, ¿cuál es ese «poder de Dios» del que se habla aquí? He reflexionado sobre esto y he identificado cinco aspectos.

 

En primer lugar, el poder de Dios es el "poder del conocimiento".

 

Observemos el Salmo 18:31: "¿Quién es Dios, sino solo el SEÑOR? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?". David pudo triunfar en la batalla porque conocía al Dios que es el Dios verdadero y la Roca. El conocimiento de quién es Dios constituye nuestra fortaleza, y un pueblo que conoce a Dios es fuerte. Por tanto, debemos crecer en el conocimiento de Dios. Sin embargo, Satanás busca arruinarnos despojándonos de ese conocimiento (Oseas 4:6). Así pues, debemos esforzarnos aún más por conocer a Dios tal como Él es verdaderamente (Oseas 6:3). El profeta Jeremías nos insta a "gloriarnos en conocer a Dios" (Jeremías 9:24). ¿De qué clase de Dios debemos gloriarnos? Debemos gloriarnos en el Dios que enciende nuestra lámpara (Salmo 18:28). La frase "encender la lámpara" simboliza la prosperidad; aplicada a David —un soldado—, se refiere a la victoria en la batalla concedida por la gracia de Dios (Park Yun-sun). En otras palabras, el Dios a quien debemos esforzarnos por conocer es el Dios de la victoria: Aquel que nos capacita para triunfar. Cuando llegamos a conocer a este Dios de la victoria en nuestra vida cotidiana, nosotros también podemos vivir una vida victoriosa. En segundo lugar, el poder de Dios es el "poder de la Palabra".

 

Consideremos el Salmo 18:30: "En cuanto a Dios, perfecto es su camino; probada es la palabra del SEÑOR; Él es escudo a todos los que en Él confían". David vivió una vida victoriosa mediante el poder de la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es nuestra fortaleza; al alimentarnos de esa Palabra, podemos vivir una vida poderosa. El apóstol Pablo se refirió a las Escrituras de esta manera: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16-17). Debemos reflexionar sobre si realmente estamos recibiendo instrucción, reprensión y corrección para nuestras vidas, así como capacitación en justicia, a través de las palabras de la Biblia. Siempre que surjan pensamientos pecaminosos o nos ataquen tentaciones en nuestra vida cotidiana, debemos permitir que la Palabra de Dios nos instruya y corrija —rectificando nuestros pensamientos y caminos erróneos— y nos capacite en justicia, para que podamos vivir victoriosamente en las batallas contra nosotros mismos, el pecado, el mundo y Satanás. Mediante la Palabra perfecta de Dios, David se protegió del pecado y triunfó en la batalla contra su propia naturaleza (Salmo 18:23); también fue protegido por el poder de la Palabra de Dios en medio de la persecución de sus enemigos (versículo 30). Dios hizo los pies de David como los de una cierva y lo puso en las alturas (versículo 33). En otras palabras, Dios llevó a David a un lugar seguro. Ciertamente, la Palabra de Dios es nuestro refugio seguro. Esa palabra nos colocará en las alturas.

 

En tercer lugar, el poder de Dios es el «poder de la dependencia».

 

Observemos el Salmo 18:29: «Porque contigo desbarataré ejércitos, y con mi Dios saltaré muros». El sentido común sugiere que un niño depende de sus padres pero se vuelve independiente gradualmente a medida que crece; sin embargo, nuestra vida de fe parece funcionar a la inversa. Antes de creer en Jesús, vivíamos vidas independientes, pero tras llegar a la fe, aprendemos gradualmente a vivir dependiendo únicamente del Señor; esta es la esencia de nuestra vida de fe. Con el paso del tiempo, la vida de fe se convierte en un proceso en el que comprendemos que el Señor es el único en quien confiar y llevamos esa convicción a la práctica. Además, quienes dependen del Señor son fuertes. Nuestra fortaleza se manifiesta como el poderoso poder de Dios obrando en nosotros cuando reconocemos plenamente nuestra propia debilidad. David es un ejemplo perfecto de esto. Confiando en el santo nombre de Dios, David arremetió contra Goliat tal como alguien «desbarataría un ejército» (2 Samuel 22:30). Esta es exactamente la actitud que debemos tener. Debemos ser personas que avancen hacia el mundo confiando plenamente en Dios. Cuando avanzamos con valentía y coraje, confiando en Dios, Él ensancha el camino bajo nuestros pies y evita que tropecemos (Salmo 18:36).

 

En cuarto lugar, el poder de Dios es el «poder de la destreza».

 

Observemos el Salmo 18:34: «Él adiestra mis manos para la guerra, de modo que mis brazos puedan tensar un arco de bronce». Este pasaje muestra que Dios entrenó las manos de David para la batalla y capacitó sus brazos para tensar un arco de bronce. En otras palabras, Dios dotó a David —un soldado— de las habilidades necesarias. El Dr. Park Yun-sun afirmó: «Dios concede a quienes confían en Él las habilidades adecuadas para sus vocaciones; por ejemplo, otorga al comerciante talento para el comercio y al escritor talento para las artes literarias». Eclesiastés 10:10 señala que «la sabiduría [destreza] conduce al éxito». La destreza es esencial para la victoria en la guerra, y el Señor también nos provee de ella. Éxodo 36:1 registra que, para la construcción de su santuario, Dios otorgó sabiduría e inteligencia a personas diestras, capacitándolas para realizar la obra necesaria. Al designar obreros para sus tareas, Dios no se limita a seleccionarlos; también los equipa con la sabiduría —o destreza— requerida para el trabajo. Debemos poseer la inocencia de las palomas, pero también la sabiduría de las serpientes (Mateo 10:16). Para luchar y triunfar en la guerra espiritual, necesitamos habilidades de combate. Debemos saber manejar el «escudo de la salvación» (Salmo 18:35) y la «espada del Espíritu» (Efesios 6:17). Una espada del Espíritu que no se sabe manejar no sirve de nada. Dios nos concede tanto destreza como poder, y mediante ese poder podemos vivir una vida victoriosa.

 

Finalmente, el quinto punto es que el poder de Dios es el «poder del carácter». Observemos el Salmo 18:35: «También me has dado el escudo de tu salvación; tu diestra me ha sostenido, y tu benignidad me ha engrandecido». La expresión «tu gentileza» se refiere al hecho de que David llegó a ser grande porque el Señor se humilló para ayudar bondadosamente a David, un ser humano imperfecto (Park Yun-sun). El secreto de la victoria para nosotros, los cristianos, reside en un carácter que se asemeja al de Jesús. En particular, es la gentileza de Jesús la que nos permite triunfar en este mundo.

 

Armados con estas cinco formas del poder de Dios, debemos luchar y vencer a nosotros mismos, al pecado, al mundo, a Satanás y a la muerte. Ciertamente, ya somos victoriosos y continuaremos siéndolo. Seamos todos vencedores que marchan hacia el reino celestial, enarbolando la bandera de la victoria y entonando himnos de triunfo. ¡Victoria!


댓글