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“主的能力” [诗篇 21篇]

“主的能力”     [ 诗 篇 21 篇 ]   近 来 ,我 脑 海中常浮 现 出一首福音 诗 歌——《疲 惫 不堪》(又名《 你 是我的 儿 子》)。我不由自主地在心中 轻 唱:“ 当 疲 惫 不堪、灰心跌倒、无力再起之 时 ……”生活中似乎有太多事情 让 我 们 感到疲 惫 、耗竭 与 灰心。每 当 我看到神 带 入我生命中的弟兄 姊 妹,便 见 他 们 正 与 各 种 艰难 困苦 挣 扎搏斗。那 么 , 当 我 们 如此疲 惫 不堪 时 , 该当 如何?我相信,我 们 必 须 遇 见 那位神——正如歌中所描述的, 祂 悄然走近,握住我 们 的手, 并 向我 们说话 。我 们 需要 经历 天父走向那些因精疲力竭而倒下的 儿 女, 紧紧 握住我 们 的手, 并 借着 祂 的 话语将 我 们 扶起。   在今天的 经 文—— 诗 篇 21 篇 1 节 中,我 们 看到了“主的能力” 这 一 词组 。 当 我 们 因生活的磨 难 而 变 得 软 弱、身心俱疲 时 ,必 须经历 被主的能力充 满 的作 为 。 为 此,我想 从 四 个 方面 来 思想主的能力。   首先,主的能力是“ 应 允 祷 告的大能”。   请 看 诗 篇 21 篇 2 节 :“ 你 已 将 他心里所愿的 赐给 他, 并 没 留下他嘴唇所求的( 细 拉)。” 这 里, 诗 人大 卫谈 到了那位“王”(在第 1 节 中提到)的 祷 告。 换 言之,大 卫 依靠神 并 向神 祷 告。他确 实 是一位“ 宝 贵 的王”(朴允善 语 )。 这 位 宝 贵 的王向神 祷 告, 并 蒙了 应 允。他 祷 告的 内 容包括“心里的愿望”和“嘴唇的祈求”(第 2 节 )。 这 些愿望 与 祈求可以 从两个 方面 来 理解:   (1) 第一 个祷 告祈求是 关 于 战 事的 胜 利。   请 看 诗 篇 21 篇 3 节 :“ 你 以丰盛的福分迎接他,把 纯 金的冠冕戴在他 头 上。” 这 里提到的“精金冠冕”,是指征服 并 击败 一 个 外邦 国 家(很可能是 亚扪 人)后作 为战 利品 夺 得的冠冕(朴允善)。事 实 上,大 卫创 作《 诗 篇》第 21 篇的初衷,正...

El Señor que me exalta por encima de todo [Salmo 18:43–50]

 

El Señor que me exalta por encima de todo

 

 

 

[Salmo 18:43–50]

 

 

Al vivir en este mundo, nos enfrentamos a diversos tipos de pruebas. Es un mundo lleno de situaciones verdaderamente difíciles de soportar, que traen lágrimas y angustia al corazón. Abrumadas por tales cosas, muchas personas caen en la desesperación y renuncian a la vida; y entre ellas se encuentran cristianos. ¿Cómo debemos ver, entonces, estas pruebas? El poeta romántico británico Byron dijo una vez: «La adversidad es el primer camino hacia la verdad». Este «primer camino» que conduce a la verdad... sin embargo, es un camino que no nos gusta. Intentamos evitarlo. Nadie se adentra voluntariamente en alta mar cuando se enfrenta a olas gigantescas; la razón es que no podemos sondear las profundidades insondables que yacen debajo (Himno 408). Existe un proverbio británico que dice: «Un mar en calma nunca hizo a un marinero experto». Nadie alcanza el éxito sin afrontar pruebas. Del mismo modo, nosotros, los creyentes, no podemos convertirnos en discípulos maduros en un mundo tranquilo y libre de pruebas. Por tanto, no debemos eludir este «primer camino» de la adversidad; al contrario, debemos recorrerlo con un corazón agradecido y con fe.

 

En el pasaje de hoy, tomado del Salmo 18:43–50, nos encontramos con el Señor que nos exalta por encima de todo. En particular, los versículos 43 y 48 contienen estas palabras: «Me has puesto por cabeza de naciones» y «Me has exaltado por encima de los que se levantan contra mí». Nuestro Dios es el Señor que nos establece como cabeza en este mundo. La primera parte del versículo 46 revela cómo lo hace: «¡Vive el Señor!...». En otras palabras, Dios nos hace cabeza de las naciones al demostrar su presencia viva en nuestras vidas. Quisiera reflexionar sobre tres formas específicas en las que nuestro Señor manifiesta su presencia viva en nuestras vidas.

 

En primer lugar, el Señor me establece como cabeza de las naciones al librarme. Observemos los versículos 43 y 48 del Salmo 18: «Me has librado de las contiendas del pueblo...» (v. 43), y «Me has rescatado de mis enemigos; me has exaltado sobre los que se levantan contra mí; me has librado del hombre violento» (v. 48). ¿De qué libró el Señor al salmista David? Dios demostró su presencia viva al rescatar a David de «las contiendas del pueblo» (v. 43), de «mis enemigos» (v. 48) y del «hombre violento» (v. 48). En otras palabras, el Señor —que es el cuerno de salvación (v. 2)— reveló que está vivo al otorgar a David el poder de la salvación. Por tanto, Dios hizo a David cabeza de las naciones (v. 43).

 

Así como los israelitas, durante el Éxodo, se vieron acorralados por todos lados frente al mar Rojo, nosotros también llegamos a comprender y reconocer plenamente nuestra absoluta incapacidad para salvarnos a nosotros mismos. Es entonces cuando confesamos sinceramente que solo Jesús es nuestro Salvador. Experimentamos el poder salvador de Dios únicamente cuando admitimos nuestra total incapacidad para rescatarnos a nosotros mismos. Sin embargo, con demasiada frecuencia parecemos cometer el pecado del silencio, tal como lo hicieron los israelitas en el monte Carmelo en los días de Elías. Durante el enfrentamiento entre los profetas de Baal y Asera y el profeta de Dios, Elías, este preguntó a los israelitas que observaban: «¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si lo es Baal, seguid a este»; y el pueblo no le respondió ni una palabra (1 Reyes 18:21). De igual manera, a menudo fallamos en seguir a Dios —nuestro Salvador— y optamos en cambio por permanecer en un silencio cobarde. El creyente que reconoce y confiesa que solo el Señor es el Salvador que lo rescata, da testimonio de la realidad del Dios vivo. Aunque la gente del mundo pueda «clamar, y no haya quien salve» (Salmo 18:41), nuestro Señor revela su majestad y viene a rescatarnos cuando le invocamos, demostrando así al mundo que Él es verdaderamente nuestro Salvador. En consecuencia, Dios nos exalta para ser cabeza entre las naciones. En segundo lugar, el Señor me hace destacar en el mundo al enriquecerme.

 

El salmista David disfrutó de la abundante gracia de Dios incluso en medio de la persecución y la adversidad provocadas por sus enemigos. Al derramar Su abundante gracia sobre David, Dios lo estableció como un líder entre las naciones.

 

Dios está con nosotros mediante Su abundante gracia, revelando Su presencia viva incluso cuando estamos en necesidad. Sin embargo, a menudo, en lugar de percibir la abundante gracia de Dios, nos centramos únicamente en nuestras propias carencias. La razón de esto es nuestra propia "autosuficiencia". Aquellos que verdaderamente anhelan la abundante gracia de Dios —incluso en medio de lo que el mundo llama "escasez"— claman al Señor; a través de esto, escuchan con los oídos de su espíritu la voz del Señor diciendo: "Mi gracia te basta" (2 Corintios 12:9). Tal persona no es autosuficiente, sino que depende plenamente de Dios. Y quien depende de Dios confiesa: "Nuestra suficiencia proviene de Dios" (3:5).

 

Finalmente, el tercer punto: el Señor me hace destacar en el mundo al fortalecerme (capacitándome con poder).

 

Observemos el Salmo 18:45: "Los extranjeros desfallecen y salen temblando de sus fortalezas". Aunque los enemigos de David parecían formidables cuando lo atacaban, Dios finalmente fortaleció a Su siervo David y estuvo con él. Por tanto, debido a que Dios lo fortaleció (versículos 32 y 39), debilitó a los enemigos de David e hizo que temieran a David.

 

Nuestro Dios es el Todopoderoso que vive hoy —no solo para Su siervo David, sino también para nosotros— y nos ciñe con Su poder (versículos 32 y 39). Cuando nos encontramos en un estado de debilidad a causa de nuestros enemigos, Dios está con nosotros, dándonos poder. Al revelar Su poder a través de nuestra fragilidad, Él derriba las fortalezas de nuestros enemigos y los obliga a temernos. En última instancia, nuestro Dios es quien nos fortalece y nos concede la victoria; Él es el Dios que nos eleva para destacar entre las naciones.

 

¿Cómo debemos responder, entonces, a esta gracia de Dios, que nos hace sobresalir en el mundo?

 

En primer lugar, debemos alabar y exaltar a Dios. Observemos el Salmo 18:46: «¡Vive el Señor! ¡Bendita sea mi Roca! ¡Exaltado sea Dios, mi Salvador!». Tras experimentar al Dios que lo fortalecía, David ofreció alabanzas y exaltó Su santo nombre. Dios es el Todopoderoso y Justo que derriba las fortalezas del mundo; es quien nos establece con firmeza. Como nuestra Roca, nos coloca seguros sobre un fundamento sólido y revela Su propia gloria. Debemos gloriarnos en este Dios y exaltarlo. En segundo lugar, debemos dar gracias al Señor entre las naciones del mundo.

 

Observemos el Salmo 18:49: «Por eso te daré gracias, oh Señor, entre las naciones, y cantaré alabanzas a tu nombre». David dio gracias a Dios después —o mientras— experimentaba la obra divina que lo hacía sobresalir entre las naciones mediante Sus abundantes bendiciones. Nosotros también debemos dar gracias a Dios tal como lo hizo David. Debemos agradecer a Dios incluso por nuestra propia pobreza y nuestras debilidades. La razón es que, a través de ellas, experimentamos la abundancia y el poder de Dios. Demos gracias a Dios.

 

Finalmente, en tercer lugar, debemos aguardar la Segunda Venida del Señor con la certeza de la salvación y la victoria.

 

Observemos el Salmo 18:50: «Él concede gran liberación a su rey y muestra misericordia a su ungido, a David y a su descendencia para siempre». Aquí, «su rey» y «su ungido» se refieren a Jesucristo, el descendiente de David. David anhelaba y aguardaba la Primera Venida del Mesías —Cristo—, el Salvador que es Todopoderoso y abundante en gracia y amor. Al igual que David, nosotros también debemos anhelar y aguardar el regreso de Jesús, quien vino por primera vez para otorgarnos la gracia de la salvación. En esa espera, debemos aferrarnos firmemente a la certeza tanto de la salvación como de la victoria.

 

Reflexionemos una vez más sobre las palabras del poeta romántico británico Byron: «La adversidad es el primer camino hacia la verdad». Aunque nadie más elija recorrer este camino de preeminencia, nosotros, como santos de Dios, debemos transitarlo fielmente, confiando en Su gracia salvadora, Su abundante favor y Su poder. Mientras vivimos en este mundo, debemos ofrecerle alabanza y acción de gracias, y exaltarlo en nuestras vidas —reconociendo la gracia del Dios vivo que nos salva, nos enriquece y nos fortalece, haciéndonos así sobresalir en el mundo—, y debemos aguardar con anhelo el regreso del Señor, con la certeza de la salvación y la victoria.

 

 

 

 

 

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