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“主的能力” [诗篇 21篇]

“主的能力”     [ 诗 篇 21 篇 ]   近 来 ,我 脑 海中常浮 现 出一首福音 诗 歌——《疲 惫 不堪》(又名《 你 是我的 儿 子》)。我不由自主地在心中 轻 唱:“ 当 疲 惫 不堪、灰心跌倒、无力再起之 时 ……”生活中似乎有太多事情 让 我 们 感到疲 惫 、耗竭 与 灰心。每 当 我看到神 带 入我生命中的弟兄 姊 妹,便 见 他 们 正 与 各 种 艰难 困苦 挣 扎搏斗。那 么 , 当 我 们 如此疲 惫 不堪 时 , 该当 如何?我相信,我 们 必 须 遇 见 那位神——正如歌中所描述的, 祂 悄然走近,握住我 们 的手, 并 向我 们说话 。我 们 需要 经历 天父走向那些因精疲力竭而倒下的 儿 女, 紧紧 握住我 们 的手, 并 借着 祂 的 话语将 我 们 扶起。   在今天的 经 文—— 诗 篇 21 篇 1 节 中,我 们 看到了“主的能力” 这 一 词组 。 当 我 们 因生活的磨 难 而 变 得 软 弱、身心俱疲 时 ,必 须经历 被主的能力充 满 的作 为 。 为 此,我想 从 四 个 方面 来 思想主的能力。   首先,主的能力是“ 应 允 祷 告的大能”。   请 看 诗 篇 21 篇 2 节 :“ 你 已 将 他心里所愿的 赐给 他, 并 没 留下他嘴唇所求的( 细 拉)。” 这 里, 诗 人大 卫谈 到了那位“王”(在第 1 节 中提到)的 祷 告。 换 言之,大 卫 依靠神 并 向神 祷 告。他确 实 是一位“ 宝 贵 的王”(朴允善 语 )。 这 位 宝 贵 的王向神 祷 告, 并 蒙了 应 允。他 祷 告的 内 容包括“心里的愿望”和“嘴唇的祈求”(第 2 节 )。 这 些愿望 与 祈求可以 从两个 方面 来 理解:   (1) 第一 个祷 告祈求是 关 于 战 事的 胜 利。   请 看 诗 篇 21 篇 3 节 :“ 你 以丰盛的福分迎接他,把 纯 金的冠冕戴在他 头 上。” 这 里提到的“精金冠冕”,是指征服 并 击败 一 个 外邦 国 家(很可能是 亚扪 人)后作 为战 利品 夺 得的冠冕(朴允善)。事 实 上,大 卫创 作《 诗 篇》第 21 篇的初衷,正...

«La fortaleza del Señor» [Salmo 21]

«La fortaleza del Señor»

 

 

 

[Salmo 21]

 

 

Últimamente, a menudo me viene a la mente la canción góspel «Weary and Worn» (también conocida como «You Are My Son»). Me encuentro cantando en silencio: «Cuando estoy cansado y agotado, desanimado y caído, sin fuerzas para levantarme...». Parece que hay tantas cosas en nuestras vidas que nos dejan cansados, agotados y desanimados. Al observar a los hermanos en la fe que Dios ha traído a mi vida recientemente, los veo luchando contra diversas dificultades. ¿Qué debemos hacer, entonces, cuando estamos tan cansados ​​y agotados? Creo que debemos encontrarnos con el Dios que tal como describe la canción se acerca silenciosamente, nos toma de la mano y nos habla. Necesitamos experimentar a Dios Padre acercándose a sus hijos que han colapsado por el agotamiento, sosteniendo firmemente nuestras manos y levantándonos mediante su Palabra.

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 21:1, encontramos la frase «la fortaleza del Señor». Cuando nos sentimos debilitados por las adversidades de la vida que nos desgastan, debemos experimentar la obra de ser llenos de la fortaleza del Señor. Con este fin, quisiera reflexionar sobre cuatro aspectos de la fortaleza del Señor.

 

En primer lugar, la fortaleza del Señor es «el poder de la oración contestada».

 

Observemos el Salmo 21:2: «Le has concedido el deseo de su corazón y no le has negado la petición de sus labios (Selah)». Aquí, el salmista David habla de la oración del «rey» (mencionado en el versículo 1). En otras palabras, David confió en Dios y le oró. Él fue verdaderamente un «rey precioso» (Park Yun-sun). Este rey precioso oró a Dios y recibió respuesta a sus oraciones. El contenido de sus oraciones consistía en «el deseo de su corazón» y «la petición de sus labios» (versículo 2). Estos deseos y peticiones pueden entenderse de dos maneras:

 

(1) La primera petición de oración fue por la victoria en la guerra.

 

Observemos el Salmo 21:3: «Lo recibiste con ricas bendiciones y pusiste una corona de oro puro sobre su cabeza». Aquí, la «corona de oro puro» se refiere a la corona tomada como botín de guerra tras conquistar y derrotar a una nación gentil (probablemente los amonitas) (Park Yun-sun). De hecho, la motivación de David para componer el Salmo 21 fue dar gracias por esta victoria (Park Yun-sun). David había compuesto previamente un poema en el Salmo 20:5 celebrando una victoria concedida en respuesta a la oración: «Nos alegraremos en tu victoria y alzaremos bandera en el nombre de nuestro Dios. ¡Que el SEÑOR conceda todas tus peticiones!».

 

(2) La segunda petición de oración, derivada de la victoria, fue por «vida» o «longevidad eterna».

 

Observemos el Salmo 21:4: «Vida te pidió, y se la diste; largura de días eternamente y para siempre».

 

¿Cuál es, entonces, el poder de la oración contestada? Es gozo y alegría. Observemos el Salmo 21:1: «¡Oh SEÑOR, el rey se alegra en tu poder; cuánto se regocija en tu salvación!». Consideremos también el versículo de Juan 16:24 que nos asegura la respuesta a la oración: «Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido». Debemos recordar las palabras de Nehemías 8:10: «…el gozo del Señor es vuestra fortaleza…». Nuestra fortaleza reside en regocijarnos en el Dios que responde a nuestras oraciones. Debemos guardar esta verdad cerca de nuestros corazones.

 

En segundo lugar, el poder del Señor es el «Poder de Salvación».

 

Observemos el Salmo 21:5: «Grande es su gloria en tu salvación; honra y majestad has puesto sobre él». David confesó que su victoria en la batalla llegó «por tu salvación». En otras palabras, reconoció que fue el poder salvador de Dios lo que le permitió triunfar. ¿Cuál fue, entonces, la bendición que Dios otorgó a David mediante este poder salvador? Dios engrandeció la gloria de David y lo revistió de honra y majestad. En consecuencia, David llegó a ser un hombre supremamente bendecido por Dios, regocijándose y alegrándose en la presencia del Señor (versículo 6).

 

Al igual que David, nosotros también debemos experimentar el poder salvador de Dios, disfrutar de las abundantes bendiciones que Él provee y regocijarnos en Su presencia. Para ello, cuando nos sintamos fatigados, agotados y al borde del colapso debido a las adversidades y crisis de nuestra vida, debemos buscar a Dios, nuestro Salvador. Debemos clamar a Él. Al hacerlo, Dios —quien desea conceder los anhelos de nuestro corazón y las peticiones de nuestros labios— manifestará el poder de la salvación en nuestra vida, magnificando así grandemente nuestra gloria y otorgándonos honor y majestad. De este modo, podremos regocijarnos y alegrarnos en la presencia del Señor, gracias a su salvación.

 

En tercer lugar, el poder del Señor es el "poder de la misericordia".

 

Observemos el Salmo 21:7: "Por cuanto el rey confía en el Señor, y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido". David era un rey que confiaba en Dios. Si bien es relativamente fácil confiar en Dios cuando uno carece de poder, resulta difícil hacerlo cuando se posee una gran influencia —como era el caso del rey David— debido al alto riesgo de caer en el orgullo (Park Yun-sun). En última instancia, dado que David confiaba en Dios y obtenía fortaleza de su misericordia, permaneció inquebrantable; en otras palabras, se mantuvo firme gracias a la misericordia divina.

 

Sin embargo, ¿por qué a veces vacilamos? La razón radica en lo que sucede después de haber buscado a Dios con sinceridad en medio de la adversidad —cuando estábamos fatigados y al borde del colapso— y de haber recibido la liberación (salvación) mediante la respuesta a nuestras oraciones. Al igual que los israelitas en la época de los Jueces clamaban a Dios mientras sufrían las consecuencias de su pecado —llevándolo a levantar jueces y concederles la liberación— para luego volver a caer en el pecado, nosotros también clamamos a menudo a Dios en tiempos de dificultad y somos rescatados en respuesta a nuestras oraciones; no obstante, al no percibir el amor y la misericordia del Padre, endurecemos el corazón y le desobedecemos una vez más. Es como un hijo que, tras sufrir las consecuencias de decisiones pecaminosas tomadas en rebeldía contra su padre, clama con angustia; el padre, movido a compasión, rescata al hijo y lo estrecha contra sí, permitiéndole sentir ese amor. Del mismo modo, tras experimentar la liberación de Dios Padre y la respuesta a nuestras oraciones, debemos descansar en su abrazo y experimentar su misericordia para permanecer firmes. Un hijo que no puede sentir el amor de su padre no puede mantenerse firme. Nuestra firmeza se arraiga en el amor bondadoso que Dios otorga a quienes confían en Él. Dios estableció a David —el rey que eligió, el rey conforme a su propio corazón y el rey a quien amaba— con tal firmeza que nadie podía hacerle daño. Del mismo modo, nuestra firmeza proviene de confiar únicamente en el Señor y permanecer en su amor. Cuando confiamos en el Dios Altísimo, Él nos levanta y nos protege para que ninguna persona ni poder pueda hacernos daño, permitiéndonos permanecer inquebrantables.

 

En cuarto y último lugar, el poder del Señor es el "Poder de la Ira". Observemos el Salmo 21:9: "Cuando te enojes, los convertirás en un horno ardiente; el SEÑOR los devorará en su ira, y el fuego los consumirá". Dios escuchó la oración de David —a quien amaba— y derramó su ira sobre los enemigos de David para salvarlo. ¿Cómo derramó Dios su ira sobre los enemigos de David?

 

(1) Dios localizó a todos los enemigos de David.

 

Observemos el Salmo 21:8: "Tu mano encontrará a todos tus enemigos; tu diestra hallará a los que te odian". Esto significa que Dios mismo buscaría y localizaría a todos los enemigos de David. ¿Quién, entonces, podría esconderse de Dios?

 

(2) Dios destruyó a todos los enemigos de David.

 

Observemos el Salmo 21:9: "Cuando te enojes, los convertirás en un horno ardiente; el SEÑOR los devorará en su ira, y el fuego los consumirá". Dios devoró y consumió con su ira a todos los enemigos de David que había localizado.

 

(3) Dios destruyó incluso a los descendientes de los enemigos de David.

 

Observemos el Salmo 21:10: "Destruirás a sus descendientes de la tierra, y a su prole de entre los hijos de los hombres". Esto significa que Dios destruye no solo a los enemigos que se oponen, persiguen y buscan matar a aquel en quien Él se deleita, sino también a sus descendientes. (4) Dios hizo que todos los enemigos de David fracasaran en sus intentos. Observemos el Salmo 21:11: «Porque intentaron el mal contra ti; idearon una trama que no pudieron llevar a cabo». ¿Cómo podría prosperar un plan si Dios no lo respalda? ¡Cuánto menos podrían triunfar aquellos que conspiraron contra el rey David, a quien Dios mismo había establecido!

 

Quienes experimentan la fortaleza del Señor no pueden evitar alabar el poder de Dios. David fue una de esas personas. Tras experimentar el poder del Señor manifestado en la respuesta a sus oraciones, en la salvación, en la misericordia y en la ira divina, alabó el poder de Dios: «¡Exaltado seas, oh Señor, en tu propia fortaleza! Cantaremos y alabaremos tu poder» (v. 13). En efecto, cuando estamos fatigados, agotados y sumidos en la desesperación —sin fuerzas para levantarnos— y clamamos a Dios, experimentando el poder de la oración contestada, de la salvación, de su misericordia y de su ira contra nuestros enemigos, no podemos sino alabar la fortaleza y el poder del Señor. ¡Aleluya!

 


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