“主的能力” [ 诗 篇 21 篇 ] 近 来 ，我 脑 海中常浮 现 出一首福音 诗 歌——《疲 惫 不堪》（又名《 你 是我的 儿 子》）。我不由自主地在心中 轻 唱：“ 当 疲 惫 不堪、灰心跌倒、无力再起之 时 ……”生活中似乎有太多事情 让 我 们 感到疲 惫 、耗竭 与 灰心。每 当 我看到神 带 入我生命中的弟兄 姊 妹，便 见 他 们 正 与 各 种 艰难 困苦 挣 扎搏斗。那 么 ， 当 我 们 如此疲 惫 不堪 时 ， 该当 如何？我相信，我 们 必 须 遇 见 那位神——正如歌中所描述的， 祂 悄然走近，握住我 们 的手， 并 向我 们说话 。我 们 需要 经历 天父走向那些因精疲力竭而倒下的 儿 女， 紧紧 握住我 们 的手， 并 借着 祂 的 话语将 我 们 扶起。 在今天的 经 文—— 诗 篇 21 篇 1 节 中，我 们 看到了“主的能力” 这 一 词组 。 当 我 们 因生活的磨 难 而 变 得 软 弱、身心俱疲 时 ，必 须经历 被主的能力充 满 的作 为 。 为 此，我想 从 四 个 方面 来 思想主的能力。 首先，主的能力是“ 应 允 祷 告的大能”。 请 看 诗 篇 21 篇 2 节 ：“ 你 已 将 他心里所愿的 赐给 他， 并 没 留下他嘴唇所求的（ 细 拉）。” 这 里， 诗 人大 卫谈 到了那位“王”（在第 1 节 中提到）的 祷 告。 换 言之，大 卫 依靠神 并 向神 祷 告。他确 实 是一位“ 宝 贵 的王”（朴允善 语 ）。 这 位 宝 贵 的王向神 祷 告， 并 蒙了 应 允。他 祷 告的 内 容包括“心里的愿望”和“嘴唇的祈求”（第 2 节 ）。 这 些愿望 与 祈求可以 从两个 方面 来 理解： (1) 第一 个祷 告祈求是 关 于 战 事的 胜 利。 请 看 诗 篇 21 篇 3 节 ：“ 你 以丰盛的福分迎接他，把 纯 金的冠冕戴在他 头 上。” 这 里提到的“精金冠冕”，是指征服 并 击败 一 个 外邦 国 家（很可能是 亚扪 人）后作 为战 利品 夺 得的冠冕（朴允善）。事 实 上，大 卫创 作《 诗 篇》第 21 篇的初衷，正...
那位不拒绝我心中所愿的父神
“愿他将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算”（诗篇 20:4）；“你已将他心所愿的赐给他，并没推辞他口所求的”（诗篇 21:2）。
昨天（星期四），我和四位久未谋面的朋友聚了聚。其中三位是我从初中时代就结识的老友——我十二岁那年移民美国时便已相识；第四位也是一位相交多年的朋友（比我年长一岁），我曾第一次为他主持过婚礼。我们共度了一整天：吃午饭、打台球、吃晚饭，甚至还去打了保龄球。我想，这大概是我们五个人第一次一起打保龄球。这次聚会的原因是，我得知这四位朋友中的一位正经历一段艰难时期。我联系了另一位朋友，提议大家聚在一起帮助那位有需要的朋友，于是那位朋友便组织了这次聚会。尽管当时的场合并不适合进行严肃的谈话，但在晚餐时，神赐予了我一颗勇敢的心，让我鼓起勇气向他们吐露心声。见我神情如此郑重，朋友们都克制了饮酒，并专注地倾听我的讲述。我向这四位挚友分享了我内心深处最迫切的愿望：希望他们的灵魂得救。我还提到，我的妻子也深知我对他们怀有这份深切的愿望。我向朋友们讲述了一段往事——那是在我婚后不久，有一次我凌晨三点回到家，发现妻子还没睡；我们促膝长谈了三个小时，一直聊到清晨六点，谈论的正是希望他们灵魂得救的这份心愿。我还分享了自己如何养成定期为他们祷告的习惯，以及如何怀着谦卑、破碎的心特意与他们相聚。此外，我告诉他们，每次与他们道别后，我独自开车回家的路上往往会痛哭流涕。从某种角度看，在聚餐喝酒时分享这些故事，其实很容易破坏气氛。然而，朋友们认真倾听了我的心声。换作以往，他们可能会有各种不同的反应，但昨天，他们郑重地听取了我发自内心的愿望。我告诉他们，我们在耶稣里可以成为永恒的朋友，并表达了我对这种长久友谊的渴望。我也提到，面对死亡的现实，我们剩下的时间已不多了。我坦诚地表达了希望他们能早日信靠耶稣、与我一同服事主教会的心愿，并让他们知道这是我内心最深切的渴望。随后，我邀请他们参加本周六下午6点在我教会举办的福音聚会——“新生命庆典”（New
Life Festival），并恳切地希望他们能出席。我打算今天再次邀请他们。
昨天，把大家送回其中一位朋友家门口（我们把车停在那里，然后共乘我的车出行）之后，我便回了家。到家时已近晚上10点，孩子们都已入睡，妻子在家迎候我。尽管我和朋友们在外逗留至深夜，且期间未曾给妻子打过电话，但她深知我渴望朋友们得救的心意，也知道我正与他们在一起，因此特意没有打电话催促我。在向妻子讲述当天的经历时，我谈到了那些让我感受到神在垂听并回应我们祷告的时刻。一位朋友提到，神将一位基督徒后辈同事带入了他的生活，他已承诺一旦解决当前面临的重大难题，就会开始去教会。另一位朋友换了新工作，老板恰好是一位教会执事，经常向他传讲福音。还有一位朋友提到，他那三岁的女儿在教会开办的幼儿园上学，回家时总爱唱赞美诗或福音歌曲，而不是儿歌，这让他决定应该带孩子去教会。昨天我还得知，另一位朋友的家人已成为虔诚的天主教徒。回想这一切，我意识到，虽然我为朋友们的得救祷告了二十多年，期间常感叹“要到几时呢？”（《诗篇》13:1-2），但天父其实一直在回应我那发自内心的恳切祷告。今天清晨，在晨祷聚会中默想《诗篇》20章4节和21章2节时，我对这一点有了更清晰、更确切的领悟。我意识到，我的神是一位慈父，无法拒绝那些源自我内心最深处渴望的祷告。我意识到，那位深爱我——甚至不惜让祂的独生子耶稣在十字架上受死——的神，是一位充满慈爱的父亲，祂无法对我的心愿祷告说“不”。在默想神的话语和祷告中，我深深感受到了天父的心意，内心深受触动。当我体会到神那充满慈爱的心——祂无法拒绝我内心深处发出的恳切祈求——我感到无比的感恩与安慰。我无法参透，神为何会如此深爱像我这样一个平凡的人；我只想全然倚靠这位天父。在祂的同在中，我开始做梦——做了一个宏大的梦。这是一个超越人力所能及的梦想，唯有神能使其成为现实。这个异象逐渐化作了我向祂献上的由衷祷告。我的梦想是，借着神赐予我的人际关系——包括我的大学室友、后来信主的朋友以及其他宝贵的人脉——看到一座城市被基督改变，就像当年加尔文使日内瓦实现基督教化那样。这个异象包含建立一个以基督为中心的社群：以教会为核心，涵盖基督教学校、医院、律师事务所等机构；主将在这里兴起怀抱“以基督为中心”梦想的工人，并差遣他们进入世界，扩展神的国度。我最初萌生这个梦想，是在1995年访问韩国的时候。回到美国后，我邀请大学室友来到我的教会，并与他们分享了这个异象。然而，随着岁月流逝，我们未能共同持守这个梦想，我逐渐感到灰心丧气，最终放弃了为此事恳切祷告。但在近期的晨祷聚会中，我又重新开始做这个梦了。近来，每当我为这个异象向神祷告时，心中总会涌起炽热的激情与兴奋。我也察觉到自己的转变：我的祷告生活正从被动的状态，转变为更加主动、更加大胆的姿态。原因在于，我学会了仰望父神，而不再专注于自己、大学室友或所处的环境。随着神让我更深地领悟父的心意，我开始更主动地怀抱梦想并为此祷告。既然唯有神能成就这伟大的梦想，我便只管祷告。我单单向祂祈求，信靠那位绝不会拒绝我灵魂深处真挚渴望的神；我祈求唯独神的荣耀得以彰显。
“我心切愿像耶稣，有祂荣美形象；世上万事看为轻，不以此为珍藏。我心切愿像耶稣，像那救赎我主；求祢此刻进我心，以祢形象印我身。”（圣诗505首，第一节及副歌）
댓글
댓글 쓰기