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按我的公义报答我的神 [诗篇 18:20-27]

按我的公 义报 答我的神     [ 诗 篇 18:20-27]   最近,在陪伴孩子 们 的 过 程中,我在老三耶恩( Ye-eun )身上看到了自己的影子。那影子是一 种 源于 贪 婪的心 态 , 总 是向神呼喊:“神 啊 , 这 不公平!”有一次,我 给 了每 个 孩子十 个 巧克力蛋。老大迪 伦 ( Dylan )和老二耶里( Ye-ri )似乎很 懂 得品味,一 个 接一 个 地慢慢吃;而最小的耶恩却 随 心所欲地把十 个 全吃光了,然后 跑来 向我要更多。 当 我拒 绝她 , 并 指出我已 经 公平地 给 了哥哥、姐姐和 她 每人十 个 巧克力蛋 时 , 她 的回答 仅仅 是:“ 这 不公平!” 这并 非 个 例;最近耶恩 经 常抱怨——尤其是 与 姐姐比 较时 —— 质问为 什 么 自己受到了不公平的 对 待。 见 此情景,我意 识 到, 尽 管我和配偶努力公平地 对 待三 个 孩子,但在耶恩眼中, 这显 然仍 显 得不公平。回想耶恩明明分到了同等的十 个 巧克力蛋,却仍指 责 我不公平,我不禁反思:我 们 是否也曾指 责 天父不公平呢?即使我 们没 有把 话说 出口,心里却很可能 怀 有 这种 想法。正如耶恩因 贪 婪而 觉 得不公平——只因我 没 给她 更多——我 们 也常向神 发 出充 满 任性索求的 祷 告, 尽 管我 们 的父神是以 绝对 的公平 对 待 祂 的 儿 女。 当 父神 没 有 应 允我 们 的祈求 时 ,我 们 往往 会 抱怨 并 指 责祂 不公平。那些缺乏知足之心的孩子——即那些不以 拥 有父神 为满 足的神的子民—— 终将经历 神的公 义 。   在 诗 篇 18 篇 20 节 和 24 节 中, 诗 人大 卫 告白 说 ,我 们 的神是按我 们 的公 义报 答我 们 的神。作 为 公 义 的神, 祂清 楚地分 别 赏 善 罚恶 (朴允善)。 祂 向怜 悯 人的人 显 出怜 悯 ,向 纯 全无 过 的人 显 出 祂 的完全(第 25 节 ); 祂 向 清 心的人 显 出 祂 的 纯洁 ,却以 审 判 报应 乖僻(或悖逆)的人(第 26 节 )。 祂 拯救受苦的人——即 谦 卑的人——却使 骄 傲的人降卑(第 27 节 ;朴允善)。   然...

“根基若毁坏,义人还能做什么呢?” [诗篇 11篇]

根基若毁坏,能做什呢?”

 

 

 

[ 11]

 

 

回首2005年,人往往想起袭击尔良的“卡特里娜”飓风。据这场飓风迫使一百万新尔良居民往其他州;甚至有人次大模的人口“黑人出埃及”。舆论普遍认为这场巨大灾的根源在于未能建造维护坚固的堤。其中有令人震的事:首先,2005年初,美陆军曾申3700万美元用于新尔良的堤坝维修,但政府算大幅削390万美元。其次,据道,新尔良堤员会存在财务管理不善的问题,竟原本用于维护金挪用于收一家赌场这实在令人憾:必要的投入未能落,而付的金也未被妥善使用。果,飓风来袭时恰特雷恩湖(Lake Pontchartrain)沿线坝决堤,致城市大部分地遭遇了灾性的洪水。

 

我不禁反思:我是否也已打下了坚实的根基?建立在固根基之上的心、家庭和教会,即便面如“卡特里娜”飓风涌而的罪浪潮,也能屹立不倒——受住考。然而,如果我未能投入精力去打好根基——或者然投入了源,却其用于,而非建我、家庭和教会的根基——那的浪潮席卷而,一切终将崩塌破碎。我省察自己心、家庭和教会的根基。

 

在《篇》113中,人大卫问道:“根基若毁坏,能做什呢?”此“根基”一,若按希伯原文直应为复数形式,即“根基”(foundations)。象征着“公义与真理”(J. Ridderbos)。言之,在大扫罗迫害的那代,公义与真理的根基已崩塌。那,我代又如何呢?情况并无二致。我生活在一义与真理根基崩塌的代。那,在这样代我们该如何生活呢?我想今天的文中汲取

 

首先,在公义与真理根基崩塌的代,我全然仰神。

 

看《篇》111:“我投靠耶和们怎么对:‘你当逃往山上去’?”在里,大宣告:“我投靠耶和……”即使在面扫罗及其部下的迫害——身义与真然无存的中——大依然仰神。正因他在苦难与迫害中信靠主,他才能在一切之中于神里面感到安(朴允善)。然而,里有趣的是大朋友所提出的建。他们劝“像……逃往山上去”(第1)。理由是“弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心里正直的人”(第2)。听起是一番服力的建。由于人企图伤害大——一人——他的朋友便催促他逃往山中,就像麻雀逃入山林灌木。然而,大卫并没有接受看似有理的建;相反,他选择了投靠主。他之所以这样做,是因单单主。

 

们应当思考,如果自己像大处险境,作何回。我着抉:是逃向主里面找到安是听朋友的建逃往山中,试图依靠主以外的人或事物求安全?我早已知答案。我深知,若依靠主以外的任何人或事物,便正的安全可言。依靠他人或其他事物或带来的安全感,却无法提供唯有主能予的平安与稳妥。因此,我须单单逃向主。唯有是我固台所。特是在公义与真理的根基已崩塌的代,我依靠公义与真理的神,享受正的保护与安全。

 

最后,在公义与真理的根基已崩塌的代,我行在公的道路上。

 

何我行在公的道路上?因神是公的,且喜的行看《篇》117:“因耶和是公的,他喜;正直人必得他的面。”作已蒙的人,我地行在公的道路上。局越是危急,我就越要定不移地持守这条道路(朴允善)。然,神判的日子近了。我生活在一黑暗深重、邪恶横行的代。在这样刻,黑暗力企“心里正直的人”(第2)偏离公之路、陷入罪生活,作“正直人”(第7)忠地行到底,是一巨大的挑。要保持心正直、喜之路持行在其上,非易事——尤其是在公义与真理的根基已崩塌的代。

 

生活在一宽阔道路、喧入耳的代。因此,若不依靠主,便无法行在那条狭窄、艰难且往往孤的公之路上。是一的道路,却正是主自走的道路。大之所以能行在这条路上,是因他相信自己所信靠的主人(第4–7)。大深知,那位以目光洞察人(第4:“/察看”)“恨恶恶人和喜强暴人”(第5)的神,必所定的时间审判他(第6)。此同,大也确信神“察看”(第5人。此,“察看”一意指“试验”。言之,神在施以援手之前,试验义人。神试验义人,是了察看他的心是否正直(第2),以及他是否诚实(第7)。此外,神也试验是否全然信靠;一旦通一考便助。大全然信靠神,他是一位心地正直且诚实的人;正因如此,他得以蒙受神的助。

 

义与真理崩塌的代。即便在我们这些自基督徒的人心深,公义与真理的根基也已大面坍塌;我的家庭与教会的根基,似乎也正摇摇。那,在这样代,我们该如何生活呢?我更加信靠神,心、家庭及教会中,定地建立起公义与真理的根基。我们务必确保些根基固,以便能在此之上安建我的生活、家庭与教会。唯有如此,无的狂巨浪如何袭来,我都能安然无恙。我地持守公之路。管四周充斥着邪宽阔大道,我行那公的窄路。因此,我须将神公义与真理的光芒,照进这个黑暗的世界。


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