La Palabra de Dios [Salmo 19]

La Palabra de Dios

 

 

 

[Salmo 19]

 

 

Como pueblo de Dios, debemos acercarnos a Él y alejarnos del mundo. Los cristianos debemos aferrarnos a la Palabra de Dios y no alinearnos con el mundo. Una razón para ello es que, cuando vivimos en alianza con el mundo, nos apartamos de la Palabra de Dios —desviándonos a izquierda o derecha— y pecamos contra Él. Lo verdaderamente alarmante es que, al alejarnos de la Palabra de Dios, dejamos de reconocer el pecado como tal. En consecuencia, caemos cada vez más en la comisión de pecados deliberados. Atrapados en el pecado habitual, nos vemos guiados por el pecado en lugar de por la Palabra de Dios. Lo inquietante es la rapidez con la que se produce este retroceso espiritual. Tal declive espiritual acelerado tiene su origen, en última instancia, en apartarse rápidamente de la Palabra de Dios. Deuteronomio 17:19 establece que, para ser rey de Israel, uno debía conservar consigo la Palabra de Dios y leerla todos los días de su vida, aprendiendo a temer a Dios y observando cuidadosamente todas las palabras de la ley. Nosotros somos un real sacerdocio; por tanto, también debemos mantener cerca la Palabra de Dios, leyéndola a lo largo de nuestra vida y poniéndola fielmente en práctica.

 

En el pasaje de hoy del Salmo 19 —específicamente a partir del versículo 7—, el salmista David habla de «la ley del SEÑOR». Así pues, bajo el título «La Palabra de Dios», quisiera reflexionar sobre qué es la Palabra de Dios y cómo debemos responder a ella.

 

¿Qué es la Palabra de Dios? David nos enseña al respecto de cuatro maneras.

 

En primer lugar, la Palabra de Dios es perfecta y restaura el alma. Observemos la primera parte del Salmo 19:7: «La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma...». Aquí, la palabra «perfecta» denota la perfección inherente a la Palabra de Dios, señalando su naturaleza sobrenatural (Park Yun-sun). En otras palabras, la Palabra de Dios posee el poder sobrenatural de hacer que un alma moribunda nazca de nuevo. Este es precisamente el propósito de la verdad. La Palabra de Dios es lo que da vida a las almas moribundas; tiene el poder de avivar almas que están muertas —separadas de Dios—. Además, esta Palabra tiene el poder de levantar y fortalecer las almas desanimadas de nosotros, los creyentes imperfectos. Así, mediante la Palabra perfecta de Dios, experimentamos el avivamiento de nuestras almas abatidas.

 

En segundo lugar, la Palabra de Dios es fiel y hace sabio al sencillo.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 19:7: «…el testimonio del Señor es fiel, que hace sabio al sencillo». Decir que la Palabra de Dios —la verdad que conduce al conocimiento de Dios— es «fiel» significa que es «verdadera» (Park Yun-sun), y esta verdadera Palabra de Dios hace sabio al sencillo. El término «sencillo» aquí se refiere, en el hebreo original, a alguien que es «abierto». En otras palabras, la verdadera Palabra de Dios obra en la persona cuyo corazón está abierto, haciéndola sabia. Cuando la semilla de la Palabra se siembra en un corazón abierto —como buena tierra—, produce el fruto de la sabiduría. Por tanto, debemos abrir las puertas de nuestros corazones, recibir la Palabra de Dios con fe y obedecerla. En tercer lugar, la Palabra de Dios es recta y alegra el corazón.

 

Observemos la primera parte del Salmo 19:8: «Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón…». Decir que la Palabra de Dios es «recta» significa que es derecha o verdadera. La Palabra recta de Dios penetra el corazón del pecador, conduciéndolo al arrepentimiento. Una persona encuentra gozo en el corazón solo a través del arrepentimiento (Park Yun-sun). Un corazón que no es recto —un corazón torcido— se endereza al arrepentirse bajo la convicción que produce la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es recta. Nuestros corazones también pueden hallar verdadero gozo cuando se vuelven rectos. El verdadero gozo se encuentra en un corazón recto; no puede haber verdadero gozo en un corazón torcido.

 

Finalmente, el cuarto punto: la Palabra de Dios es pura y alumbra los ojos.

 

Observemos la segunda parte del Salmo 19:8: «…el mandamiento del Señor es puro, que alumbra los ojos». Aquí, «puro» significa limpio; En otras palabras, la Palabra de Dios es limpia. Cuando nuestras almas son purificadas por esa Palabra pura, los ojos de nuestro espíritu son iluminados. Entonces, llegamos a ver a Dios (Mateo 5:8) y a experimentarlo. Job es un ejemplo perfecto de esto. Tras recorrer el camino del sufrimiento, hizo esta confesión: «De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven» (Job 42:5). La lección que aprendemos de esta confesión es que, al perseverar en el camino del sufrimiento aferrándonos a la pura Palabra de Dios, finalmente llegamos a ver —con los ojos claros del espíritu— al Dios a quien antes solo conocíamos de oídas, todo ello mientras mantenemos la pureza de nuestras almas. Debemos purificar nuestras almas mediante la obediencia a la Palabra de Dios (1 Pedro 1:22). Al hacerlo, podemos experimentar a Dios incluso en medio de una vida de sufrimiento.

 

¿Cómo debemos, entonces, responder a la Palabra de Dios? Podemos considerar cuatro puntos.

 

En primer lugar, debemos reverenciar a Dios.

Observemos el Salmo 19:9: «El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; los juicios de Jehová son verdad, todos justos». La Palabra de Dios nos permite conocerlo; específicamente, conocer al Dios santo y justo (la frase «los juicios de Jehová son verdad, todos justos» se refiere al juicio certero y justo de Dios). En consecuencia, al llegar a reverenciar a Dios, obedecemos su Palabra. Al hacerlo, nuestros corazones son purificados por su Palabra. El pecado no puede existir en un corazón puro que reverencia a Dios. En última instancia, los de limpio corazón (versículo 8) viven vidas que rechazan el pecado, reverenciando al Dios santo y justo a quien contemplan con ojos espirituales.

 

En segundo lugar, debemos valorar profundamente la Palabra de Dios.

 

Observemos el Salmo 19:10: «Más deseables son que el oro, y más que mucho oro afinado; y dulces más que miel, y que la que destila del panal». El oro puede aportar riqueza terrenal, pero no puede brindar riqueza espiritual. La Palabra del Señor enriquece nuestras almas (Park Yun-sun). El oro y la plata pueden traer riqueza material, pero con demasiada frecuencia empobrecen nuestras almas. Por lo tanto, debemos anhelar fervientemente la Palabra de Dios, la cual aporta riqueza espiritual. Cuanto más saboreamos la dulzura de la Palabra de Dios —una dulzura que conlleva riqueza espiritual—, más nos sentimos impulsados ​​a desearla. En última instancia, los rectos (versículo 8) no pueden evitar anhelar la Palabra de Dios. Como consecuencia, los rectos experimentan gozo en sus corazones y llegan a disfrutar de ese mismo gozo.

 

En tercer lugar, debemos guardar la Palabra de Dios.

 

Observemos el Salmo 19:11: «Tu siervo es además amonestado por ellas; en guardarlas hay gran recompensa». David fue amonestado por la Palabra de Dios. Él guardaba la Palabra de Dios para evitar cometer pecado. La razón era que la «recompensa es grande». En otras palabras, David guardaba la Palabra de Dios porque existe un gran «resultado» o «consecuencia» para quienes la guardan (el significado original en hebreo de «gran recompensa» implica un «gran desenlace» o una «gran consecuencia» tras el acto [Park Yun-sun]). Nosotros tampoco debemos pasar por alto las advertencias de Dios. Debemos guardar la Palabra de Dios hasta el final y recibir la recompensa de la salvación de nuestras almas. En última instancia, aquellos que abren sus corazones (versículo 7: los «sencillos») adquieren sabiduría y guardan la Palabra de Dios.

 

Finalmente, el cuarto punto: debemos orar.

 

Observemos el Salmo 19:12-13: «¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. Preserva también a tu siervo de las soberbias; que no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro y estaré libre de gran rebelión». David oraba para que Dios le ayudara a reconocer sus «errores» a través de Su Palabra. En particular, deseaba discernir los «pecados de soberbia» y evitar cometerlos. Así, su oración era: «Líbrame de los pecados ocultos» (v. 12) y «presérvame de la gran rebelión» (v. 13). Si cometemos repetidamente pecados de soberbia, ese pecado cobra dominio sobre nosotros (Park Yun-sun); en otras palabras, el pecado llega a gobernarnos. Por eso David oraba: «Que [el pecado] no se enseñoree de mí» (v. 13). La Biblia enseña que aquellos que son perfectos y maduros son personas de oración. Deseamos que nuestras almas sean avivadas al orar a Dios, confiando en Su Palabra (v. 7).

 

David, quien caminaba en estrecha comunión con Dios, deseaba que las palabras de su boca y la meditación de su corazón fueran aceptables ante Dios: su Roca y su Redentor (v. 14). Él era un hombre de oración. Valoraba la Palabra de Dios y la guardaba; era alguien que temía a Dios. El creyente que vive una vida centrada en la Palabra teme a Dios, valora y obedece Su Palabra, y ora aferrándose a ella. A través de la Palabra de Dios —perfecta, segura, recta y pura—, uno experimenta el avivamiento del alma, adquiere sabiduría, goza de alegría en el corazón y ve abiertos sus ojos espirituales. Oro para que tales bendiciones de la Palabra sean sobre todos nosotros.