바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
하나님의 법과 죄의 법 [ 로마서 7 장 21-23 절 ] 로마서 7 장 21-23 절 말씀입니다 : “ 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 .” 이 말씀을 보면 “ 법 ” 이라는 단어가 5 번 나옵니다 : “ 한 법 ”(21 절 ), “ 하나님의 법 ”(22 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ), “ 내 마음의 법 ”(23 절 ), “ 죄의 법 ”(23 절 ). 이 5 번 나오는 “ 법 ” 을 2 개로 요약할 수가 있습니다 : (1) “ 죄의 법 ”(23 절 ): “ 한 법 ”(21 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ) 그리고 (2) “ 하나님의 법 ”(22 절 ): “ 내 마음의 법 ”(23 절 ). 그래서 저는 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 이란 제목 아래 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절 말씀을 묵상하고자 합니다 . 저는 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 에 대해서 묵상하기 전에 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절에서 말씀하고 있는 “ 나 ”(21, 23 절 ) 인 사도 바울에 대해서 먼저 생각해 보려고 합니다 . 우리가 이미 묵상했지만 오늘 본문에서 “ 나 ” 란 사도 바울을 가리키고 있지만 학자들은 “ 나 ” 를 3 가지로 해석을 하고 있습니다 : (1) 사도 바울이 예수님을 믿기 ( 중생하기 ) 전이라고 해석 . (2) 사도 바울이 예수님을 믿었지만 그가 그리스도 안에서 어린 아이였을 때라고 해석 . 고린도전서 3 장 1-3 절 말씀입니다 : “ 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 ...