愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
하나님의 법과 죄의 법 [ 로마서 7 장 21-23 절 ] 로마서 7 장 21-23 절 말씀입니다 : “ 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 .” 이 말씀을 보면 “ 법 ” 이라는 단어가 5 번 나옵니다 : “ 한 법 ”(21 절 ), “ 하나님의 법 ”(22 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ), “ 내 마음의 법 ”(23 절 ), “ 죄의 법 ”(23 절 ). 이 5 번 나오는 “ 법 ” 을 2 개로 요약할 수가 있습니다 : (1) “ 죄의 법 ”(23 절 ): “ 한 법 ”(21 절 ), “ 한 다른 법 ”(23 절 ) 그리고 (2) “ 하나님의 법 ”(22 절 ): “ 내 마음의 법 ”(23 절 ). 그래서 저는 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 이란 제목 아래 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절 말씀을 묵상하고자 합니다 . 저는 “ 하나님의 법과 죄의 법 ” 에 대해서 묵상하기 전에 오늘 본문 로마서 7 장 21-23 절에서 말씀하고 있는 “ 나 ”(21, 23 절 ) 인 사도 바울에 대해서 먼저 생각해 보려고 합니다 . 우리가 이미 묵상했지만 오늘 본문에서 “ 나 ” 란 사도 바울을 가리키고 있지만 학자들은 “ 나 ” 를 3 가지로 해석을 하고 있습니다 : (1) 사도 바울이 예수님을 믿기 ( 중생하기 ) 전이라고 해석 . (2) 사도 바울이 예수님을 믿었지만 그가 그리스도 안에서 어린 아이였을 때라고 해석 . 고린도전서 3 장 1-3 절 말씀입니다 : “ 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 ...