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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

"예수 그리스도의 복음 (사복음서)"

“예수 그리스도의 복음”(사복음서) (결론)

“ 예수 그리스도의 복음 ”( 사복음서 ) ( 결론 )                     우리는 예수님을 더 깊이 알아가야 합니다 .   우리는 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상하다는 진리를 깨달아야 합니다 ( 빌 3:8).   예수님은 말씀이 육신이 되신 분이십니다 ( 요 1:14).   그 “말씀”이 되신 예수님은 스스로 계신 분이시요 ( 출 3:14) 성부 하나님과 함께 계셨으며 이 말씀은 곧 하나님이십니다 ( 요 1:1).   성부 하나님과 성자 예수님과 성령 하나님은 하나이십니다 ( 삼위일체 하나님 ).   성자 예수 그리스도는 하나님만이 가지고 계신 성품 ( 속성 ) 을 계시고 또한 하나님만 하실 수 있는 일을 하십니다 .   성경은 성부 하나님 , 성자 예수님 , 성령님은 다 하나님이시요 , 다 동등하시며 , 하나님은 한 분이시라고 말씀하고 있습니다 .   다시 말하면 , 성경은 성부 , 성자 , 성령 하나님은 삼위가 되시고 또한 하나가 되신 하나님이라고 말씀하고 있습니다 .   “말씀”이신 하나님 , 시작이 없으신 완전하신 하나님이시요 완전하신 사람이시요 영원하신 사람이신 예수님께서는 성령님께서 잉태케 하시사 여자의 후손인 동정녀 마리아를 통해 “육신” ( 사람 ) 이 되셨습니다 .   그 목적은 우리 가운데 거하시려고와 하나님과 우리 사이에 중보자가 되시기 위해서와 화목 제물이 되시기 위해서입니다 .   그러므로 말씀이 육신이 되신 예수님께서는 이 땅에서는 시작 ( 탄생 ) 과 끝 ( 죽으심 ) 이 있으셨습니다 .   그 목적은 이 땅에서 시작과 끝이 있는 우리 , 더 나아가서 영적으로 죽었고 영원히 죽었던 우리에게 시작과 끝이 없는 영원한 천국에서 영원히 사는 영원한 사람이...