第 10 章:倒空 “ 淫 乱 ” “ 与 妇 人行淫的,便是无知;行 这 事的,必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ,必被凌辱;他的羞 耻 不得涂抹。 ” (箴言 6:32–33 ) 在上一章中,我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的,不只是外在表 现 出 来 的行 为 ,也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而,在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中,有一 种 特 别 需要警惕,那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里, 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引, 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 , 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ,大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ,看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。 但是,大 卫没 有停在那里。 他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴,他仍然派人把 她 接 来 , 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。 他看 见 了。 他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。 最后,他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此,倒空淫 乱 , 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ,是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心, 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中,保守自己的眼睛、 内 心和身体。 耶 稣 所看重的,不只是行 为 ,更是 内 心 耶 稣 在登山 宝 训 中 说 : “ 你 们 听 见 有 话说 : ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ,凡看 见 妇 女就 动 淫念的, 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” ( 马 太福音 5:27–28 ) 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...
하나님은 우리의 연약함과 부족함을 잘 아시고 ... 모세가 하나님께 "주여, 나는 본래 말을 잘 못합니다. 주께서 나에게 말씀하신 이후에도 내가 그러하니 나는 말이 느리고 혀가 둔한 자입니다," "주여, 제발 다른 사람을 보내소서"하자 하나님께서는 말을 잘하는 모세의 형 아론으로 하여금 모세의 대변자가 되게 하시사 그로 하여금 모세를 대신하여 이스라엘 백성들에게 말하게 하셨습니다(출애굽기 4:10, 13-16, 현대인의 성경). 하나님은 우리의 연약함과 부족함을 잘 아시고 그 연약함과 부족함을 보완해 줄 사람을 보내주시고 우리에게 붙혀주십니다. 그 중에 제일 중요한 사람이 바로 우리의 배우자입니다.