“当我的心感到疲惫时”

 

“当我的心感到疲惫时”

 

 

 

[源自《诗篇》第61篇的信息]

 

 

近来，我一直在研读一本名为《基督徒的争战》（*The Christian Warfare*）的书，作者是D.M.劳埃德-琼斯牧师。我之所以想要阅读这本书，是源于一种日益增长的兴趣和需求——我想深入了解更多关于“属灵争战”的知识；这种兴趣和需求，是在我与一位亲爱的同工探讨约伯的故事及撒旦的势力时萌生的。在研读此书的过程中，我留意到劳埃德-琼斯牧师在探讨《约伯记》时曾指出：魔鬼的策略之一，显然在于它拥有某种程度的权柄，甚至能够支配自然界。举例而言，当撒旦在得到上帝的许可后开始攻击约伯时，约伯的一位仆人前来禀报说：他的牛和驴已被掳去，看守的人也全被杀害了。这仆人话音未落，又有一人前来对约伯说：“……上帝的火——即闪电——从天上降下，将羊群和仆人都烧灭了。唯有我一人逃脱，特来向我主禀报”（《约伯记》1:16）。这清楚地教导我们：引发闪电并借闪电进行毁灭，乃属于魔鬼的权柄与能力范围之内。而魔鬼——这个拥有惊人力量的恶者——最热衷于做的事，便是运用其狡诈且可怖的势力，对人的“心智”（mind）展开猛烈的攻击；须知，心智乃是上帝赐予人类最伟大的恩赐。具体而言，魔鬼会利用各种诡计来攻击我们的心智，其中一种手段便是试图借着“恐惧的灵”来压制我们（Jones）。以彼得为例：尽管他曾信誓旦旦地立誓，声称自己绝不会离弃主——哪怕众人都离弃了主——但他最终却三次否认了主，甚至声称自己根本就不认识祂。究其原因，乃是魔鬼——那个极度恐怖的灵——在他心中灌输了一种令人彻底瘫痪的恐惧感，使他极度惧怕会因此丧失自己的性命（Jones）。在此语境下，琼斯博士针对当代的教会发表了一番振聋发聩的见解：“教会已被麻醉，陷入了昏沉迷蒙的状态，甚至已然沉睡；它​​对这场争战——即这场属灵的争战——竟是全然地毫无察觉”（Jones）。魔鬼总是不断地设下陷阱与罗网，此刻看来，它似乎正要在教会内部占据上风。劳埃德-琼斯博士（Dr. Lloyd-Jones）曾指出，沮丧、灰心、挫败感以及彻底的绝望，往往正是魔鬼阴谋诡计所造成的直接后果。既然如此，我们基督徒当中，又有多少人正过着被沮丧、灰心和挫败感所缠绕的生活呢？又有多少人正品尝着绝望的苦涩滋味？我们必须投身于这场针对魔鬼的属灵争战，借着主耶稣的大能去争战并得胜——因为祂早已为我们赢得了胜利。我们必须活出“争战的基督徒”的样式，披戴着对胜利的绝对确信。我们受召就是要去参与这场属灵争战。今天，我们将在所选的经文中——《诗篇》第61篇——找到对此的生动写照。在这段经文的第2节中，诗篇作者大卫宣告道：“我心发昏的时候……”在此，原文中“发昏”（overwhelmed）一词带有一种特定的内涵，即“被自我所包裹”。这描绘了一种极度枯竭与绝望的状态——即被各种各样的患难所淹没、所耗尽（朴允善语）。大卫曾因仇敌的逼迫而陷入绝望（第3节）；那么，当我们的心像大卫那样，被魔鬼的邪恶势力重压得喘不过气时，*我们*究竟该如何去争战并得胜呢？关于这一点，我们将尝试学习四个功课：

 

首先，当我们的心感到沉重压抑时，我们必须向神发出呼求。

 

请看今天的经文——《诗篇》61篇1节：“神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。”我回想起有一次在周中祷告聚会中，当我在默想《诗篇》第42篇时，曾向大家发出这样一个挑战：让我们把生命中那些沮丧与绝望的时刻，转化为渴慕神的契机。每当我们的心因生活中各种各样的逆境与苦难而变得焦虑、沮丧或绝望时，我们就必须向神发出呼求——正如大卫在今天的经文中所做的那样。此外，当我们向神呼求时，应当怀着坚定的信念献上祈求，并时刻铭记这一真理：“神对我的渴慕，甚至比我对祂的渴慕更为深切。”然而，不知为何，我们似乎常常遗忘这样一个事实：正当我们感到重担压身、心力交瘁之时，神也同样在深切地渴慕着我们。或许正因如此，大卫在今天的经文中宣告道：“每逢我心发昏，我必从地极向你呼求。”大卫为何要提及“从地极”呼求呢？原因在于，在那极度绝望的境地中，大卫感到仿佛已被神离弃——仿佛自己已漂流至离神极其遥远的彼端。然而，即便身陷这种感受之中，大卫也未曾向自怜屈服，更未曾因绝望而自暴自弃。相反，他向神发出呼求：“求你领我到那比我更高的磐石上！”即便身处绝望的深渊，大卫依然定睛仰望那座比他自身更为高耸的磐石，并向神发出呼求。

 

我们需要一种能说出“即便如此”的信心。换言之，正如大卫所做的那样——即便深陷绝望的深渊——我们也必须渴慕神。我们必须向祂呼求。正如先知约拿从深海之中宣告：“我虽从祢眼前被驱逐，我仍要仰望祢的圣殿”（约拿书 2:4）——同样，无论我们身处何种境遇，我们也必须向主呼求，即便我们的内心感到极其困乏、无力承受。

 

其次，当我们的内心感到困乏、无力承受时，我们必须投靠在主的荫庇之下。

 

请看今天的经文——《诗篇》61篇4节：“我要永远住在祢的帐幕里；我要投靠在祢翅膀的荫下（细拉）。”在绝望之中，我们唯一能做的，就是向父神呼求，并投靠在祂的怀中。其原因在于：唯有神才是我们的保护者。因此，当大卫内心感到困乏、无力承受——甚至觉得自己与神相隔遥远——他在恳切祈求之时，依然如此宣告了神的真实属性：“因为祢作过我的避难所，作过我面对仇敌时的坚固高台”（第3节）。大卫究竟是如何做到的——竟能在极度绝望的煎熬之中，甚至在感觉自己与神相距甚远之时，依然宣告神是他的避难所和坚固高台？我在今天经文的第7节后半部分找到了答案：“……愿祢的慈爱和诚实保佑他。”大卫之所以能够宣告神是他的避难所和坚固高台，正是因为当他深陷困境之时，神已为他预备了祂的慈爱与诚实。因此，即便灵里感到困乏、无力承受，大卫依然投靠在主的荫下并向祂呼求，因为他深知自己正蒙受着神那慈爱与诚实的保守。由此我们可以学到一个功课：即便我们的内心感到困乏、无力承受，我们也必须紧紧抓住神的慈爱与诚实，永不放手。换言之，我们必须怀着这样的信心投靠主：即那位无条件爱我们的神，已经应许（或预定）要拯救我们，并且祂必忠实地（按着真理）成就这一应许（朴允善）。

 

即使身处人生的绝望之中，我们也必须紧紧持守神的永恒之爱（慈爱）与真理。在此过程中，我们必须以这样的盼望为指引：即我们将永远居住在神的帐幕之中（第4节）。哪怕是在那转瞬即逝的绝望时刻，我们也必须将目光定睛在神那永恒的帐幕之上。

 

第三，当我们的内心感到不堪重负时，我们必须回想神在过去赐予我们的恩典。

 

请看今天的经文——《诗篇》61篇5节：“神啊，你原听了我所许的愿；你将产业赐给敬畏你名的人。”这指的是这样一件事实：以色列的统治权曾一度暂时落入由押沙龙所率领的不义党派手中，但最终又重新回到了大卫的手中（朴允善）。换言之，大卫回想起了神在过去拯救他的恩典——具体而言，就是在由他亲生儿子押沙龙所发动的叛乱期间，神所施行的拯救（朴允善）。当大卫的心因仇敌的压迫而感到沉重时（第3节），他并没有去纠结于自己在那之前为神做了多少事，而是选择了去回想神在过去为他所做的一切。这绝非我们与生俱来的本能。当我们内心背负重担时，我们的本能反应往往是向神呼求，同时列举自己的功绩或美德。关于这一点，我们可以参考《列王纪上》第19章中的以利亚。因惧怕耶洗别的威胁而仓皇逃命的以利亚，逃进了旷野；后来，在天使的触碰与供养之下，他抵达了何烈山。在那里，神问他：“以利亚啊，你在这里做什么？”（第9、13节）。那一刻，以利亚回答道：“我为耶和华万军之神大发热心”（第10、14节）；在此过程中，他向神发出抱怨，同时声称自己曾代表神行事（或立下功劳）。

 

我们面临的一个难题是：我们无法忘记那些本该遗忘的事，却偏偏忘记了那些本该铭记的事。换言之，对于那些我们在神面前已悔改的罪——即神应许不仅要赦免、更要不再记念的罪——我们也理应不再去回想；然而，我们往往发现自己无法将其放下，反而反复地在脑海中纠结、回味。与此形成鲜明对比的是，对于神在我们过往生命中所赐下的恩典——那些我们本不该须臾忘记的恩典——我们却总是遗忘得太快。正如今日经文中的大卫一样，我们也必须铭记神在过去倾注在我们生命中的恩典。特别是当我们的内心感到沉重——正如当时的大卫一样——我们应当回溯过往的人生，回想神在每一个关键时刻所施行的拯救之工，并借此凭着信心去忍耐和度过当前那看似绝望的困境。当我们的心感到沉重时，只要回想起神在往日所赐予的恩典，我们内心的绝望便会随之转化为希望与期盼。

 

最后——即第四点——当我们的内心感到沉重时，我们应当切慕神的永恒国度。

 

请看今日的经文，诗篇第61篇第7节：“他必永远住在神面前；愿你预备慈爱和诚实保佑他。”大卫向神祈求，恳请主赐予君王长久的生命——一种能够绵延数代的生命（第6节）。他是在向神——那位掌管生与死、祸与福的至高主宰——恳求，求神延长他的年日。从本质上讲，他是在向神祈求长寿的福分。不仅如此，大卫更进一步祈求，愿自己能永远居住在神的面前。试想一下：我们看到大卫——因仇敌的逼迫而心神沉重、深陷绝望的深渊——然而，即便身处这极度的困境之中，他依然将目光定睛在神身上，并投靠在神的荫庇之下。因着铭记神过往所赐的恩典，他从中寻得了希望；而在那短暂的绝望时刻里，他发出了恳切的祷告：愿自己能永远居住在神的面前。正如大卫一样，我们也必须发出这样的祈求：愿我们能永远居住在神的面前——即便当我们身处绝望的时刻，依然如此。特别是，既然我们深知主——即万王之王——正永远统治着神的国度，我们就当祈求：作为这神圣国度的子民，愿我们能永远居住其中。当我们献上这祈祷时，理当呼应主亲自教导我们的那句祈求：“愿你的国降临。”此外，当耶稣——那位为这些事作见证者——宣告说：“是了，我必快来”时，我们当像使徒约翰那样回应：“阿们！主耶稣啊，我愿你来”（启示录 22:20）。

 

当大卫心灵忧伤困乏之时，他向神发出呼求，并投靠于祂；随后，当他回想神过往向他所施的恩典时，便生发了对神那永恒国度的渴慕。在这份渴慕之中，大卫立下心志：若神肯应允他的祈求——引导他、保护他，并向他施展救赎之恩，使他得以永远居住在神的面前——他便要以此作为回应：“这样，我要永远歌颂你的名，好天天还我所许的愿”（诗篇 61:8）。因此，我们——也当像大卫一样——每逢心灵感到沉重压抑之时，务要向神发出呼求，并投靠于主；祂是我们的避难所，也是我们的坚固高台。同时，当我们回想主过往赐予我们的恩典时，更当将我们的盼望定格在：得以永远居住在神的面前。