Una carga pesada, demasiado grande para llevarla a solas

 

Una carga pesada, demasiado grande

para llevarla a solas

 

 

 

 

«Moisés le dijo al Señor: "¿Por qué has traído problemas sobre tu siervo? ¿Por qué no he hallado favor ante tus ojos, para que pongas la carga de todo este pueblo sobre mí?"» (Números 11:11).

 

 

Amigos, por favor tómense un momento para marcar cualquiera de los síntomas que se enumeran a continuación y que hayan persistido durante dos semanas o más: (1) Sentimientos persistentes de depresión, ansiedad o vacío; (2) Pérdida de motivación o interés en actividades y pasatiempos que antes resultaban agradables —incluida la vida sexual; (3) Sentimientos de desesperanza o una perspectiva pesimista; (4) Sentimientos de culpa, falta de valía o impotencia; (5) Insomnio, despertarse demasiado temprano por la mañana o dormir en exceso; (6) Pérdida del apetito o pérdida de peso; comer en exceso o aumento de peso; (7) Falta de energía, fatiga o una sensación general de lentitud física; (8) Pensamientos de muerte o suicidio, o intentos de suicidio; (9) Inquietud o irritabilidad; (10) Dificultad para concentrarse o recordar cosas, y problemas para tomar decisiones; (11) Afecciones físicas tales como dolores de cabeza, trastornos digestivos o dolor crónico; (12) Síntomas físicos persistentes que no responden bien al tratamiento. Esta lista de verificación es, de hecho, una herramienta de detección de síntomas de depresión. Según fuentes en línea, si usted marca dos o más elementos de la lista anterior, esto sugiere síntomas de depresión en etapa temprana; si marca cinco o más, indica síntomas de depresión severa. Después de leer este artículo y de dedicarme a la autorreflexión, publiqué lo siguiente en mi página personal de Facebook: «Pregunta de discusión de Facebook para hoy: ¿Depresión?». Publiqué una entrada en Facebook con la esperanza de entablar una conversación con mis amigos sobre la depresión, y una hermana dejó el siguiente comentario: «Creo que podría estar sufriendo de depresión en este momento. Tanto mi cuerpo como mi mente están tan agotados que todo lo que tengo —todo lo que se me ha dado— se siente menos como un regalo y más como una carga. Solo desearía que el Señor viniera pronto. Se siente diferente, de alguna manera, a la esperanza del regreso del Señor que podría albergar un creyente sano». Al leer este comentario, me vi incapaz de disentir de la idea de que «todo lo que uno posee se convierte en una carga en lugar de un regalo». Cuanto más reflexionaba sobre esto, más empezaba a preguntarme: como cabeza de mi hogar, ¿podría estar yo —quizás sin darme cuenta— viendo a mi amada esposa y a mis hijos como cargas en lugar de como regalos? Además, como pastor principal de la Iglesia Presbiteriana Victoria —la congregación a la que sirvo—, me pregunté si acaso estaría considerando al rebaño que Dios me ha confiado como una pesada carga, en lugar de como un bondadoso regalo que Él me ha otorgado. Sé, sin lugar a dudas, que mi esposa, mis hijos y los miembros de la Iglesia Presbiteriana Victoria son, en efecto, bondadosos regalos de Dios; sin embargo, debo confesar que ha habido momentos en los que estos amados miembros de mi familia —tanto en el hogar como en la iglesia— me han parecido cargas. Confieso también que la razón principal por la que los percibía como tal carga no residía en ellos, sino en mí mismo. En otras palabras, sospecho que llegué a ver estos preciosos regalos de Dios —mi familia y mi congregación— como cargas en lugar de como dones, debido a que me sentía decepcionado y desanimado por mi propia incapacidad para cumplir adecuadamente con mis responsabilidades como líder, tanto de mi familia física como de mi familia espiritual. En consecuencia, hubo un momento en el que lloré amargamente, con el corazón apesadumbrado por la emoción, mientras cantaba el Himno 363: «Todas mis pruebas y pesadas cargas». Recuerdo particularmente haber cantado el estribillo de ese himno con el corazón colmado de profunda emoción y abrumadora gratitud: «Cuando llevo pesadas cargas completamente solo y, incapaz de resistir, caigo rendido por el agotamiento, Aquel que muestra misericordia y trae salvación es el Señor de la Gracia: solo Jesús».

En el pasaje bíblico de hoy —Números 11:11— vemos a Moisés angustiado, pues ya no puede soportar su pesada carga por sí solo. Clamó a Dios preguntando: «¿Por qué has traído aflicción sobre tu siervo? ¿Por qué no he hallado gracia ante tus ojos, para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?» (Versículo 11). En lugar de ver al pueblo de Israel —una multitud que ascendía a 600.000 hombres de a pie— como un regalo, Moisés lo percibía como una carga (Versículo 21). ¿Por qué consideró Moisés a una multitud tan vasta de israelitas como una carga? La causa fundamental residía en el hecho de que la chusma extranjera que vivía entre los israelitas cedió a la codicia; en consecuencia, los propios israelitas comenzaron a llorar de nuevo, quejándose: «¿Quién nos dará carne para comer?» (Versículo 4). Moisés se sintió profundamente angustiado al oír a toda la comunidad de Israel —cada familia— llorando a la entrada de sus respectivas tiendas (Versículo 10). ¿Pueden imaginárselo? Hablando desde mi propia experiencia: cuando nuestros tres hijos eran bebés y se turnaban para llorar —mientras que mi esposa, ciertamente, llevaba la peor parte de la lucha—, yo también encontraba que el sonido de tres bebés llorando era cualquier cosa menos agradable. Ahora, consideren a Moisés: si se vio obligado a escuchar el sonido de toda la comunidad de Israel —una multitud de 600.000 hombres a pie— llorando a la entrada de sus tiendas (Versículo 10), ¡cuán increíblemente pesado y atormentado debió de estar su corazón! Así, Moisés le dijo a Dios: «¿Por qué has afligido a tu siervo? ¿Por qué no he hallado gracia ante tus ojos, para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?» (v. 11). Moisés derramó su angustiado corazón ante Dios, confesando que el peso de su responsabilidad era tan inmenso que le resultaba imposible soportar la carga de todo este pueblo por sí solo. Derramó su alma ante Dios, admitiendo que ya no podía manejar a la incontable gente de Israel completamente solo. En consecuencia, llegó incluso a suplicarle a Dios: «Si así me tratas, te ruego, concédeme este favor: dame muerte de una vez, para que no tenga que presenciar mi propia miseria» (v. 15). Moisés le suplicó a Dios que le permitiera morir. ¿Acaso no se asemeja esto, de alguna manera, a una persona que sufre de depresión e intenta suicidarse? Cuando nuestros corazones son aplastados bajo el peso de pesadas cargas —y cuando, bajo esa presión abrumadora, nos derrumbamos porque ya no podemos cargar ese peso solos— no nos queda más opción que rendirnos en total desesperación. Al mismo tiempo, perdemos nuestra capacidad de confiar en Dios, siendo consumidos por la ansiedad en medio de dudas e incredulidad. Parece que Moisés también había comenzado a dudar del poder de Dios. Cuando Dios escuchó las voces de los israelitas —quienes, en su codicia, lloraban y se quejaban, preguntando: «¿Quién nos dará carne para comer?» (v. 4)— y declaró que Él les proveería carne durante todo un mes, hasta que llegaran a aborrecer incluso su olor (v. 20), Moisés respondió a Dios con estas palabras: «...El pueblo en medio del cual vivo asciende a seiscientos mil hombres de a pie; ¿y Tú dices: "Les daré carne para comer durante todo un mes"? Si se mataran para ellos todos los rebaños y manadas, ¿sería eso suficiente? ¿O si se reunieran para ellos todos los peces del mar, bastaría eso?» (vv. 21–22). Desde la perspectiva de Moisés, creo que esta era una pregunta bastante comprensible para plantearle a Dios. En el desierto, ¿cómo podría uno conseguir suficiente carne para alimentar a 600.000 personas de a pie durante un mes entero? Como señaló Moisés, incluso si «se mataran todos los rebaños y manadas» para una multitud tan inmensa de israelitas, no sería suficiente; y, para empezar, ¿dónde se encontrarían tales rebaños y manadas en el desierto? Además, dado que el desierto no es el mar, ¿cómo podría uno «reunir todos los peces del mar»? En ese momento, Dios habló a Moisés, diciendo: «¿Acaso es demasiado corto el brazo del SEÑOR? Ahora verás si se cumple o no lo que te digo» (v. 23). En definitiva, tal como le había prometido a Moisés, Dios tomó el Espíritu que reposaba sobre Moisés y lo puso sobre setenta hombres —ancianos y líderes dignos de guiar al pueblo— capacitándolos para compartir la carga del pueblo junto con Moisés, de modo que él ya no tuviera que soportarla solo (vv. 16–17, 25). Y, fiel a Su palabra, Dios proveyó a los israelitas de carne para comer durante un mes completo, hasta que llegaron a aborrecer incluso su olor (vv. 31–33). En verdad, ¿acaso es demasiado corto el brazo del SEÑOR? Vienen a mi mente las palabras que se encuentran en Isaías 59:1–2: «He aquí que la mano del SEÑOR no se ha acortado para no poder salvar, ni su oído se ha endurecido para no poder oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han ocultado de vosotros su rostro, para que no oiga». Nuestras iniquidades han creado una brecha entre nosotros y nuestro Dios. ¿Qué son, entonces, nuestras iniquidades? Son, precisamente, las quejas y los resentimientos —nacidos de la insatisfacción— que albergamos contra Dios y sus siervos. ¿Qué constituye nuestra iniquidad? Es nuestra falta de fe hacia Dios, así como nuestra desobediencia a sus mandamientos. En última instancia, nuestra insatisfacción, nuestras quejas, nuestra falta de fe y nuestra desobediencia no solo nos hacen permanecer en un estado de depresión espiritual, sino que también arrastran a nuestros líderes espirituales hacia ese mismo estancamiento espiritual. Una de las causas fundamentales de esto es que nos hemos mezclado con la gente del mundo y, al hacerlo, hemos llegado a albergar la misma codicia que ellos poseen (v. 4). Debemos tomar muy en serio la verdad de que «cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y cuando el pecado es consumado, engendra la muerte» (Santiago 1:15). Al final, las personas que cedieron a tal codicia fueron sepultadas en un lugar llamado Kibrot-hataava, pues «aún estaba la carne entre sus dientes, antes de ser masticada, cuando la ira del SEÑOR se encendió contra el pueblo, y el SEÑOR hirió al pueblo con una plaga muy grande» (Núm. 11:33; v. 34).

 

Jesús continúa invitándote: «Vengan a mí todos los que están cansados ​​y llevan cargas pesadas, y yo les daré descanso» (Mateo 11:28). Nuestro Señor es el Dios de la salvación que nos libra de las pesadas cargas de este mundo, tal como una vez sacó al pueblo de Israel de debajo de las pesadas cargas impuestas por los egipcios (Éxodo 6:6–7). En particular, nuestro Señor es el Dios que nos libra de la pesada carga de nuestros pecados. Además, nuestro Señor es Aquel que a diario lleva nuestras cargas; Él es el Dios que es nuestra salvación (Salmos 68:19). Por lo tanto, echemos todos nuestras cargas sobre el Señor (1 Pedro 5:7). El Señor, que nos salva y cuida de nosotros, tomará sobre sí nuestras pesadas cargas y nos concederá descanso (Mateo 11:28). Nuestro Señor dará descanso a nuestras almas (v. 29). Nuestro Señor restaurará nuestras almas fatigadas (Salmos 19:7). El Señor es nuestra fortaleza (Jeremías 16:19). Por consiguiente, seremos guiados a confesar: «Te amo, oh Señor, fortaleza mía» (Salmos 18:1).