Las pesadas cargas de este mundo

 

Las pesadas cargas de este mundo

 

 

 

 

«Por tanto, di a los israelitas: “Yo soy el SEÑOR, y los sacaré de debajo del yugo de los egipcios. Los libraré de su esclavitud y los redimiré con brazo extendido y con poderosos actos de juicio. Los tomaré como mi propio pueblo y seré su Dios. Entonces sabrán que yo soy el SEÑOR su Dios, que los sacó de debajo del yugo de los egipcios”» (Éxodo 6:6–7).

 

 

 

«Cuando mis cargas se vuelven aún más pesadas, y las pongo ante el Señor Jesús, Él mismo viene a mi rescate y lleva la carga en mi lugar. (Estribillo) Cuando llevo pesadas cargas completamente solo y me desplomo, incapaz de soportar más, Aquel que se compadece y trae salvación es el Señor de la Gracia: solo Jesús» (Himno 363, Versículo 1 y Estribillo). Todo lo que este mundo puede ofrecernos es fatiga y dolor (Salmo 90:10). Este mundo —colmado de ansiedades, adversidades, pecaminosidad y mortalidad— atormenta nuestros corazones y no coloca sobre nuestros hombros más que pesadas cargas. Sin embargo, lo que pesa aún más sobre nuestros hombros que el mundo mismo es una iglesia mundana. Mi corazón se siente particularmente apesadumbrado cuando presencio y escucho acerca de los actos pecaminosos que ocurren dentro de la iglesia en estos días actuales. Mi corazón está verdaderamente apesadumbrado cuando diversas obras pecaminosas salen a la luz y quedan expuestas entre mis amados colaboradores, dentro de las iglesias que sirven y dentro de los hogares de los congregantes. Mi corazón está apesadumbrado ante la constatación de que nosotros —y nuestras iglesias— nos hemos secularizado tanto. Y me inunda la tristeza. En medio de esta pesadez de corazón y esta tristeza, medito una vez más —y pongo por escrito— el pasaje de Éxodo 6:6–7, el cual contemplé y prediqué durante el servicio de oración matutino de hoy. Dios —quien «ciertamente ha visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y ha oído su clamor a causa de sus capataces, pues conozco sus dolores» (Éxodo 3:7), y quien también fue testigo del abuso con el que los egipcios atormentaban al pueblo de Israel (v. 9)— llamó a Moisés (v. 4), lo persuadió (3:11–4:17) y lo envió ante el Faraón, rey de Egipto. En aquel momento, Dios dijo a Moisés y a Aarón: «Ve al Faraón y dile: “Así dice el SEÑOR, el Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo para que me celebre una fiesta en el desierto”» (5:1). Al oír estas palabras, el Faraón, rey de Egipto, respondió de este modo: «¿Quién es el SEÑOR para que yo obedezca su voz y deje ir a Israel? No conozco al SEÑOR, ni tampoco dejaré ir a Israel» (v. 2). Al reflexionar sobre la figura del Faraón —quien desobedeció a Dios al tiempo que exponía su propia ignorancia al preguntar: «¿Quién es el SEÑOR?»—, recuerdo a Moisés, quien, de igual modo, mostró signos de desobediencia cuando preguntó a Dios: «¿Quién soy yo?» (4:11). En última instancia, como observó Juan Calvino, llegamos a conocernos a nosotros mismos al conocer a Dios, y llegamos a conocer a Dios al conocernos a nosotros mismos; por tanto, comprendo que si carecemos de conocimiento, ya sea de nosotros mismos o de Dios, estamos inevitablemente destinados a desobedecer la Palabra de Dios. El rey Faraón, que no conocía a Dios, no solo desobedeció el mandato divino al negarse a dejar ir al pueblo de Israel, sino que también —asumiendo que los israelitas actuaban por mera pereza cuando decían: «Déjanos ir a ofrecer un sacrificio a nuestro Dios» (5:8, 17)— aumentó la carga de su trabajo forzado, haciendo así que su labor fuera aún más ardua (v. 9). Su objetivo era impedir que el pueblo de Israel escuchara lo que él percibía como la «mentira» pronunciada por Moisés y Aarón: «Déjanos ir a ofrecer un sacrificio a nuestro Dios» (v. 9). Como resultado, el pueblo de Israel se desanimó debido a su pesada servidumbre (6:9) y se quejó contra Moisés y Aarón (5:21). Al oír el sonido de sus quejas, Moisés se presentó ante Dios y clamó: «Oh Señor, ¿por qué has traído tal maltrato sobre este pueblo? ¿Por qué me has enviado? Pues desde que vine al faraón para hablar en Tu nombre, él ha maltratado aún más a este pueblo, y Tú no has librado a Tu pueblo en absoluto» (vv. 23–24). Habiendo sido enviado por Dios y habiendo hablado obedientemente al faraón en el nombre del Señor, Moisés fue testigo de cómo el faraón infligía una crueldad aún mayor sobre los israelitas; al ver esto, concluyó: «Tú no has librado a Tu pueblo en absoluto» (v. 24). En ese momento, el Dios del Pacto le recordó a Moisés Su promesa de librar al pueblo de Israel (6:1–5) y luego pronunció las palabras que se encuentran en el texto de hoy: Éxodo 6:6–7. El núcleo de ese mensaje era la promesa de Dios —como el Dios de la salvación— de librar a los descendientes de Israel de «bajo las pesadas cargas de los egipcios». El plan de salvación de Dios consistía en sacar al pueblo de Israel de bajo las pesadas cargas impuestas por los egipcios, conducirlos a la tierra de Canaán —la cual Él había jurado dar a sus antepasados: Abraham, Isaac y Jacob— y otorgarles esa tierra como su herencia (versículo 8). En obediencia al mandato de Dios, Moisés transmitió este plan divino de salvación al pueblo de Israel; sin embargo, debido a su espíritu quebrantado y a la dureza de sus circunstancias, no quisieron escucharlo (versículo 9). En última instancia, para el pueblo de Israel —cuyo espíritu estaba aplastado por las pesadas cargas de Egipto— la promesa de salvación de Dios —las palabras: «Yo los sacaré de bajo las pesadas cargas de los egipcios»— simplemente cayó en oídos sordos.

 

¿Cómo se encuentran ustedes? ¿Pueden escuchar la palabra de la promesa de salvación de Dios con los oídos de su corazón? O bien, debido a que sus corazones están agobiados y quebrantados por las pesadas cargas de este mundo, ¿son incapaces de oír la voz de salvación de Dios? Ciertamente, nuestro Dios es un Dios que salva; ¿por qué, entonces, no somos persuadidos ni convencidos por Su palabra prometida de salvación? Se debe a las pesadas cargas de este mundo. A través de sus siervos —muy al estilo del Faraón de antaño—, Satanás hace que nuestro trabajo en este mundo sea cada vez más pesado. En consecuencia, Satanás nos impide ascender a la casa de Dios en el Día del Señor para ofrecerle adoración. Satanás induce la pereza en nosotros, impidiéndonos así subir a la casa del Señor para adorar. Al hacernos diligentes en los asuntos mundanos, Satanás provoca que nos volvamos negligentes en nuestra adoración a Dios. Además, Satanás susurra constantemente mentiras a nuestros oídos, afirmando que la palabra de verdad de Dios es falsa, obstaculizándonos así para ofrecer a Dios la adoración que constituye el propósito mismo de nuestra salvación. En última instancia, al obligarnos a cargar con las pesadas cargas de este mundo, Satanás quebranta nuestros corazones y nos vuelve incapaces de escuchar la palabra de Dios. ¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos avanzar con fe hacia el Dios que nos libra (nos rescata) de debajo de las pesadas cargas de este mundo (6:6–7). Al dar ese paso de fe, debemos depositar nuestros corazones quebrantados ante el Señor en oración. Pues, ciertamente, Dios ve verdaderamente nuestro sufrimiento, conoce nuestra angustia y escucha los gemidos de nuestros corazones quebrantados; por lo tanto, Él oirá nuestros clamores y nos responderá (3:7, 9). Y Dios mismo descenderá (v. 8) para librarnos. Oro para que esta gracia salvadora de Dios repose tanto sobre ustedes como sobre mí. «Vengan a mí todos ustedes que están cansados ​​y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana» (Mateo 11:28–30).