«Mi enfermedad»

 

«Mi enfermedad»

 

 

 

 

«Entonces dije: “Es mi enfermedad...”» (Salmo 77:10).

 

 

A medida que pasan los años, nos damos cuenta cada vez más de cuán frágil es, en realidad, el ser humano. Sentimos la realidad de nuestra propia debilidad de manera más aguda en medio de la adversidad y el sufrimiento. En particular —especialmente cuando esa adversidad y ese sufrimiento son tan inmensos que desbordan nuestra capacidad para soportarlos— no podemos evitar sentir, con profunda convicción, cuán indefensos estamos ante ellos. ¿Qué debemos hacer, entonces, en tales momentos?

 

En el texto de hoy —Salmo 77:10— el salmista Asaf reconoce su propia enfermedad. En los versículos 1 al 9 del Salmo 77, describe su debilidad de cuatro maneras distintas:

 

En primer lugar, Asaf estaba ansioso y turbado.

 

Observemos la primera mitad del Salmo 77:3: «Me acuerdo de Dios, y me turbo; me quejo...». Este mundo es, ciertamente, un lugar lleno de muchas dificultades y motivos de ansiedad (Himno 474). Además, los acontecimientos que despiertan ansiedad en nuestro interior ocurren con demasiada frecuencia. ¿Por qué nos sentimos ansiosos? Una razón es el dolor de ser abandonados por un ser querido o por varios seres queridos. Para nosotros los cristianos, en particular, la fuente de nuestra ansiedad suele ser la sensación de haber sido abandonados por nuestro amado Dios (43:2). En el pasaje de hoy, el salmista Asaf buscó al Señor durante su día de angustia (77:2); sin embargo —quizás porque la respuesta de Dios parecía demorarse— se sintió ansioso y angustiado. Un corazón lleno de ansiedad —un corazón agobiado por la preocupación— es, verdaderamente, un corazón frágil.

 

En segundo lugar, el espíritu de Asaf estaba abrumado.

 

Observemos la segunda mitad del Salmo 77:3: «...mi espíritu está abrumado (Selah)». En medio de la ansiedad y la angustia de su día de tribulación, el salmista Asaf halló su espíritu totalmente abrumado. En consecuencia, no lograba conciliar el sueño [(Versículo 4) «Impediste que mis ojos se cerraran...»]; es más, estaba tan angustiado que no podía hablar (Versículo 4). Cuando nuestros corazones se ven abrumados por la angustia, somos incapaces de dormir, ni tampoco logramos hallar las palabras para hablar. Aún recuerdo una etapa de mi ministerio en la que atravesaba un periodo difícil; recuerdo haber pasado cerca de tres semanas sin lograr conciliar un sueño reparador. También recuerdo haber experimentado un estrés tan extremo que, aun teniendo la comida justo delante de mí, era incapaz de comer. Muchas personas, agobiadas por dificultades y angustias abrumadoras, se encuentran imposibilitadas para dormir o alimentarse adecuadamente. Si somos capaces de decirle a un ser querido: «Últimamente me he sentido angustiado», es posible que nuestro sufrimiento aún no haya alcanzado su límite absoluto. Existen ciertas formas de angustia tan profundas que verdaderamente nos dejan incapaces de pronunciar una sola palabra. Tal angustia nos fuerza al silencio: un silencio que se guarda no solo en presencia de los demás, sino incluso en presencia del propio Dios. La angustia hiere nuestro espíritu; y un espíritu herido es un espíritu frágil.

 

En tercer lugar, Asaf se negó a aceptar consuelo.

 

Observemos la parte final del Salmo 77:2: «...mi alma rehusó ser consolada». Asaf, el salmista, se hallaba sumido en una angustia tan profunda que llegó al extremo de rechazar cualquier forma de consuelo. Atormentado por la ansiedad y la preocupación —e incapaz de dormir o hablar—, el espíritu de Asaf estaba tan hondamente herido que se apartó de todo intento por consolarlo. Esto nos remite al Libro de Job. Job, quien padecía un dolor y una angustia extremos, recibió la visita de unos amigos que acudieron para ofrecerle consuelo; sin embargo, Job se refirió a ellos como «consoladores molestos» (Job 16:2). Cuando una persona se ve abrumada por la angustia y el sufrimiento, a menudo no desea recibir consuelo de nadie. La razón de ello es que siente —con o sin razón— que nadie posee la capacidad de brindarle un consuelo genuino. Ciertamente, hay momentos en nuestra vida en los que esto sucede. Convencidos de que solo Dios puede ofrecernos consuelo, nos negamos a aceptar consolación de cualquier otra persona. Quien rechaza el consuelo de este modo es, en realidad, alguien que se encuentra en un estado de debilidad.

 

En cuarto lugar, Asaf dudó de Dios.

 

Observemos el Salmo 77:7–9: «¿Nos desechará el Señor para siempre? ¿Nunca más mostrará su favor? ¿Se ha desvanecido para siempre su amor inagotable? ¿Ha fallado su promesa para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha retenido con ira su compasión? (Selah)». El salmista Asaf clamó a Dios mientras se hallaba en medio de la tribulación; sin embargo, al no recibir respuesta, su corazón y su espíritu se debilitaron. En consecuencia, en medio de esta debilidad, Asaf comenzó a albergar dudas con respecto a la salvación de Dios. En otras palabras, la certeza de salvación de Asaf se había visto sacudida. Tal incertidumbre revela que el corazón se ha debilitado. Un corazón debilitado es un corazón dividido: una parte parece creer en Dios, mientras que la otra alberga desconfianza hacia Él. En última instancia, en un corazón lleno de ansiedad, preocupación y quebrantamiento —un corazón que se niega a aceptar consuelo— las semillas de la incredulidad inevitablemente echarán raíces.

 

¿Qué debemos hacer, entonces, cuando nos encontramos en tal estado de debilidad?

 

En primer lugar, debemos recordar las poderosas obras de Dios de antaño.

 

Observemos la primera mitad del Salmo 77:11: «Recordaré las obras del SEÑOR de antaño...». Cuando los tiempos son sumamente difíciles y nuestros corazones están angustiados, debemos —incluso en nuestra debilidad— reflexionar sobre la gracia salvadora que Dios derramó sobre nosotros en el pasado. Personalmente, cada vez que enfrento adversidades y dificultades, a menudo pienso en mi primer hijo, Juyeong, quien falleció en mis brazos hace algún tiempo. La razón es que, hasta el día de hoy, nunca he experimentado un momento tan doloroso como aquel. Sin embargo, ya no hay dolor en mi corazón. Todo lo que permanece en nuestros corazones —el de mi esposa y el mío— es la gracia y el amor que Dios derramó sobre nosotros. Por lo tanto, recuerdo. Y conmemoro. En medio de mis actuales circunstancias dolorosas y arduas, cuando recuerdo y conmemoro la gracia y el amor que Dios me otorgó en el pasado, experimento una renovación espiritual: una obra de Dios que reanima mi corazón y mi espíritu fatigados. Recobro mis fuerzas una vez más. Al recordar y conmemorar, el poder de Dios se revela en medio de mi propia debilidad. En segundo lugar, debemos relatar las obras que Dios ha realizado.

 

Observemos la parte final del Salmo 77:11: «…relataré lo que Tú has hecho». No debemos limitarnos a recordar las obras que Dios realizó en el pasado; también debemos relatarlas. En ocasiones, algunos de los ancianos de la congregación me preguntan por qué sigo hablando de mi primogénito, Jooyoung. Sin embargo, a menudo comparto historias sobre Jooyoung durante mis sermones. La razón es que deseo compartir la gracia y el amor que Dios me concedió a través de Jooyoung. Quiero gloriarme en el Señor, pues —haciendo honor al significado del nombre «Jooyoung»— verdaderamente pude contemplar la gloria del Señor a través de él. Esto se debe a que, si el Señor no hubiera estado con nosotros, ni mi esposa ni yo habríamos sido capaces de resistir y seguir adelante. Por lo tanto, al recordar las obras que Dios realizó en nuestras vidas durante el tiempo de Jooyoung, a menudo comparto esos recuerdos durante mis sermones. Cuando recordamos y compartimos las obras que Dios realizó en el pasado, experimentamos la poderosa obra de Dios fortaleciendo nuestros corazones fatigados.

En tercer lugar, debemos meditar profundamente en todas las obras del Señor.

 

Observemos el Salmo 77:12: «Meditaré en todas Tus obras y consideraré todos Tus hechos poderosos». En su momento de angustia —en medio de su debilidad— el salmista Asaf recordó los hechos milagrosos que Dios había realizado en el pasado y los relató; sin embargo, no se detuvo ahí. Fue más allá, meditando de manera más exhaustiva en el Dios que actúa activamente, no solo en el pasado, sino también en medio de nuestras tribulaciones presentes. En realidad, cuando nos encontramos en un estado de debilidad y nos centramos únicamente en las dolorosas circunstancias que enfrentamos en el momento, no logramos ver lo que Dios está haciendo. Sin embargo, si dirigimos nuestra atención hacia lo que Dios ha logrado en el pasado, llegamos a creer que ese mismo Dios está obrando en el presente; y, a través de esa fe, somos capacitados para ser testigos de las obras del Señor. No obstante, Asaf no se detuvo ahí; fue más allá, contemplando y meditando profundamente en lo que Dios realizaría en el futuro. Tal contemplación constituye una forma profunda de meditación, una que resulta imposible sin fe en el Señor. Es una meditación que se hace posible únicamente a través de la fe. Este es, en verdad, el secreto para superar nuestra debilidad. Solo podemos triunfar sobre nuestra fragilidad cuando meditamos profundamente en todas las obras y hechos de Dios.

 

Con el paso de los años, nuestros cuerpos físicos se debilitan y, a menudo, nos encontramos luchando en medio de la ansiedad y la preocupación. En tales momentos, las noches de insomnio se vuelven más frecuentes e, incluso, podemos llegar a sufrir una angustia indescriptible. Con el espíritu quebrantado —aunque busquemos a Dios con fervor—, podemos caer en la duda cuando Su respuesta parece demorarse; a veces, incluso, llegamos a rechazar el consuelo de quienes nos rodean. En esos instantes, debemos traer a la memoria los hechos milagrosos que Dios realizó en el pasado. No solo debemos meditar en lo que Dios ha hecho, sino también dar voz a ello. Ruego para que tú y yo nos contemos entre aquellos que superan su debilidad meditando profundamente en todas las obras que Dios ha realizado.