今世的沉重重担

 

今世的沉重重担

 

 

 

“所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂和重大的刑罚救赎你们脱离埃及人的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的子民，我也要作你们的神。你们就知道我是耶和华——你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。’” （《出埃及记》6:6–7）

 

 

“当我重担越发沉重，将其卸在主耶稣面前时，祂便亲自前来施救，替我承担那重负。（副歌）当我独自背负重担以至崩溃，再也无法忍受时——那位怜悯并施予救赎的，唯有恩典之主：耶稣基督。” （《赞美诗》第363首，第1节及副歌） 今世所能带给我们的，唯有劳苦与愁烦（《诗篇》90:10）。这世界——堆满了焦虑、艰辛、罪恶与死亡——不仅折磨着我们的心灵，更在我们的双肩上压下了沉重的重担。然而，比这世界本身压得更重的，却是那世俗化的教会。每当我亲眼目睹或耳闻当今教会内部所发生的种种罪恶行径时，我的内心便感到格外沉重。当各种罪恶行径在我所挚爱的同工之间、在他们所服侍的教会里、以及在信徒的家中浮出水面并被揭露出来时，我的心确实感到无比沉重。因着意识到我们——以及我们的教会——竟已变得如此世俗化，我的心倍感沉重；我也因此充满了忧伤。在这沉重的心情与忧伤之中，我再次默想——并将其笔录下来——那段出自《出埃及记》6:6–7的经文；这正是我在今晨的晨祷聚会中曾反复默想并宣讲过的经文。上帝——那位“确实看见了我百姓在埃及所受的困苦，也听见了他们因受督工的辖制所发的哀声，我原知道他们的愁苦”（出埃及记 3:7），并且也目睹了埃及人折磨以色列百姓的种种暴行（第9节）——呼召了摩西（第4节），劝服了他（3:11–4:17），并差遣他去见埃及王法老。当时，上帝对摩西和亚伦说：“你们去见法老，对他说：‘耶和华以色列的上帝这样说：容我的百姓去，他们在旷野要向我守节’”（5:1）。埃及王法老听了这话，便这样回应道：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去”（第2节）。当我默想法老这一人物——他既违背了上帝，又因反问“耶和华是谁？”而暴露了自己的无知——我不禁联想到摩西；当摩西反问上帝“我是谁？”（4:11）时，他也同样显露出了不顺服的迹象。归根结底，正如约翰·加尔文所指出的那样：我们是通过认识上帝来认识自己，也是通过认识自己来认识上帝；因此我意识到，如果我们对自身或对上帝缺乏认识，就必然会违背上帝的话语。埃及王法老因不认识上帝，不仅违背了上帝的命令，拒绝容以色列百姓离去；而且——当以色列人说“容我们去祭祀我们的上帝”（5:8, 17）时，他竟妄断他们不过是偷懒——反而加重了他们强迫劳役的负担，使他们的苦工变得愈发艰辛（第9节）。他的目的在于阻止以色列百姓去听从那在他看来是摩西和亚伦所编造的“谎言”：“容我们去祭祀我们的上帝”（第9节）。结果，以色列百姓因身受重轭的辖制而心灰意冷（6:9），并转而向摩西和亚伦发出了怨言（5:21）。听到百姓的抱怨声，摩西来到神面前，呼求道：“主啊，你为何这样苦待这百姓？又为何差遣我来？自从我奉你的名去见法老传话以来，他便更加苦待这百姓，而你却丝毫没有拯救你的百姓”（23–24节）。摩西既蒙神差遣，又顺服地奉主的名去见法老传话，却亲眼目睹法老对以色列人施加了更为残酷的压迫；目睹这一切，他得出了这样的结论：“你却丝毫没有拯救你的百姓”（24节）。就在那一刻，立约之神提醒摩西祂曾应许要拯救以色列百姓（6:1–5），随后便说了今日经文中所记载的话——《出埃及记》6章6至7节。这段信息的精髓在于神所作的应许——作为施行拯救的神，祂必将以色列的后裔从“埃及人所加的重担之下”拯救出来。神的救赎计划乃是将以色列百姓从埃及人所强加的重担之下领出来，带领他们进入迦南地——即祂曾起誓要赐给他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的那片土地——并将那地赐给他们作为产业（第8节）。摩西顺服神的命令，将这一神圣的救赎计划传达给以色列百姓；然而，由于他们心灵破碎，加之处境极其艰难，他们根本听不进摩西的话（第9节）。归根结底，对于那些因埃及的重担而心灵破碎的以色列百姓而言，神那关于救赎的应许——即“我要把你们从埃及人所加的重担之下领出来”这句话——终究不过是耳旁风罢了。

 

你的光景如何？你能否用“心灵的耳朵”听见神那应许救恩的话语？抑或，正因你的心被这世上的重担压得沉重破碎，以致你无法听见神那救赎的声音？诚然，我们的神是一位施行拯救的神；既然如此，为何我们却无法被祂那应许救恩的话语所说服、所确信呢？这正是因为这世上的重担。撒旦借着它的仆人——正如古时的法老一般——使我们在世上的劳苦变得愈发沉重。结果便是，撒旦阻挠我们在主日前往神的殿中献上敬拜。撒旦在我们心中滋生怠惰，从而拦阻我们上到主的殿中去敬拜。撒旦诱使我们在世俗事务上殷勤劳碌，却使我们在敬拜神的事上变得疏忽懈怠。此外，撒旦不断地在我们耳边低语谎言，声称神那真理的话语是虚假的，以此阻碍我们将敬拜献给神——而敬拜神，恰恰正是我们蒙受救恩的终极目的。归根结底，撒旦强迫我们背负这世上的重担，以此击碎我们的心，使我们无法听见神的话语。那么，我们当如何行呢？我们必须凭着信心，向前来到那位将我们从这世上沉重的重担之下拯救（解救）出来的神面前（6:6–7）。当我们凭信心迈步向前时，必须在祷告中将我们那破碎的心灵卸在主的面前。因为神确实看见了我们的苦难，深知我们的困境，也听见了我们那破碎之心的呻吟；因此，祂必垂听我们的呼求，并应允我们（3:7, 9）。而且，神祂自己必亲自降临（第8节），将我们拯救出来。我祈愿神这救赎的恩典，能同时临到你与我身上。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（马太福音 11:28–30）。