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قلبٌ موحش

    قلبٌ موحش       [ المزمور ١٤٣ ]     من بين أبناء عمومتي، لي ابن عمٍ أصغر مني سنًا، كان في طفولته يخشى خوفًا شديدًا الغرف المظلمة حالكة السواد . وبقدر ما تسعفني الذاكرة، كان سبب خوفه من تلك الأماكن المظلمة يكمن في أنه، أثناء نشأته، كلما عصى والديه، كان والده يؤدبه — وتحديدًا، بوضعه داخل غرفة مظلمة . ونتيجة لذلك، وحين كان في المرحلة الإعدادية، ذهبت مجموعة الشباب في كنيستنا في خلوة روحية إلى أحد مراكز الصلاة؛ ولأنه رفض مرارًا وتكرارًا الاستماع إلى مساعد الراعي، قام الراعي بوضعه بمفرده في منطقة مظلمة كشكلٍ من أشكال التأديب . لقد كانت تلك طريقة الراعي في تأديبه . أما السبب الذي جعل ابن العم هذا — الذي كان آنذاك مرعوبًا للغاية من الغرف والأماكن المظلمة — يخطر ببالي بينما كنت أتأمل في النص الكتابي لهذا اليوم، أي المزمور ١٤٣، فيكمن في الآية الرابعة، حيث يعلن المرنم داود قائلًا : " قلبي موحشٌ في داخلي ". ووفقًا للقا...

Desesperación y ansiedad

 

Desesperación y ansiedad

 

 

 

 

«¿Por qué te abates, alma mía? ¿Y por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios; pues aún le alabaré, la ayuda de mi rostro y mi Dios» (Salmo 43:5).

 

 

Es probable que existan muchas razones por las cuales una persona pueda caer en la desesperación y la ansiedad. Una de esas razones es la sensación de haber sido abandonado por un ser querido. Por ejemplo, bien podríamos experimentar una profunda desesperación y ansiedad cuando sentimos que hemos sido abandonados por un amado esposo o esposa. Lo mismo se aplica a los hijos; si los hijos sienten que han sido abandonados por sus amorosos padres, pueden hundirse en la desesperación —quizás incluso en una total falta de esperanza— y ser consumidos por la ansiedad. Pero, ¿qué sucedería si nosotros, como cristianos, sintiéramos que hemos sido abandonados por Dios Padre?

 

 

Al examinar el contexto del pasaje de hoy, el Salmo 43, vemos que la desesperación y la ansiedad del salmista surgían de la sensación de que él mismo había sido abandonado por Dios. Por ello, clamó: «Pues tú eres el Dios de mi fortaleza; ¿por qué me has desechado?...» (Versículo 2). El salmista, que sufría a manos de personas engañosas e injustas (Versículo 1), estaba sumido en la tristeza debido a la opresión de sus enemigos (Versículo 2). En medio de tal sufrimiento y tristeza, cayó en la desesperación y la ansiedad porque albergaba el pensamiento de que el Señor —su propia fortaleza— no estaba interviniendo para librarlo. Se sentía abandonado por Dios porque la liberación divina parecía retrasarse. En consecuencia, el salmista, desesperado y ansioso, elevó esta súplica a Dios: «¡Oh, envía tu luz y tu verdad! Que ellas me guíen; que me conduzcan a tu santo monte y a tus tabernáculos» (Versículo 3). Cuando el salmista se sentía abatido y ansioso debido a las acciones engañosas e injustas de sus enemigos, dirigió su mirada hacia la luz orientadora del Señor, incluso en medio de la oscuridad de su propio corazón. Deseaba recibir la guía del Señor y, de ese modo, llegar hasta Dios: su verdadera fuente de dicha (v. 4). Y anhelaba ofrecer alabanza a este Dios de su dicha. Nos sentimos abatidos y ansiosos cuando percibimos que hemos sido abandonados por Dios. Nos sumimos en el abatimiento y la ansiedad cuando la liberación de Dios parece demorarse en medio del sufrimiento y la adversidad. En particular, cuando sentimos que Dios —quien es «mi fortaleza» (v. 2)— ya no nos libra de la opresión (v. 2) de enemigos impíos, engañosos e injustos (v. 1), caemos inevitablemente en la desesperación y nuestros corazones se llenan de ansiedad. En tales momentos, al igual que el salmista, debemos hablar a nuestra propia alma: «¿Por qué te abates, alma mía? ¿Por qué te turbas dentro de mí? Pon tu esperanza en Dios...» (v. 5). Debemos decir a nuestras almas abatidas y ansiosas: «Pon tu esperanza en Dios». Debemos clamar. Debemos clamar a nuestras propias almas, instándolas a abandonar su abatimiento y ansiedad, y a fijar, en su lugar, su esperanza en Dios. Debemos dirigir nuestra mirada hacia nuestro Dios, quien es nuestro Ayudador. Al hacerlo, en lugar de permanecer abatidos y ansiosos, nos encontraremos ofreciendo alabanzas a Dios.

 

 

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