लोगों के लिए बोझिल बातें

 

लोगों के लिए बोझिल बातें

 

 

 

[सभोपदेशक 6:1-6]

 

 

आजकल आपके दिल पर किस बात का भारी बोझ है? कौन सी बात आपकी आत्मा को दबा रही है? कल, मंगलवार को, मैं अपने बच्चों को उनकी अकादमी ले गया; जब मेरा प्यारा बेटा, डिलन, और बेटी, येरी, अपनी पढ़ाई कर रहे थे, तो मैं एक फ़ोन कॉल करने के लिए बाहर निकला। कॉल के बाद, मेरी सबसे छोटी बच्ची, यीउन, से मेरी थोड़ी बातचीत हुई, जो मेरे पीछे-पीछे बाहर आ गई थी। यह देखकर कि मेरा कॉल खत्म हो गया है, यीउन ने सुझाव दिया कि हम कहीं और जाकर बैठें; फिर वह आगे बढ़ी और एक पेड़ के नीचे बैठ गई। (हाहा।) तो, जब यीउन वहाँ बैठी थी, मैं उसके सामने खड़ा हुआ और उससे यह सवाल पूछा: "तुम्हारी ज़िंदगी कैसी चल रही है?" यीउन का जवाब बस इतना था, "अच्छी।" जब मैंने उससे पूछा कि इसमें ठीक-ठीक क्या "अच्छा" है, तो उसने यह बात मानी: "असल में, मैं थक गई हूँ।" (हाहाहा।) ऐसा लगता है कि छह साल के बच्चे को भी ज़िंदगी थकाने वाली लगती है! (हाहाहा।) आपका क्या हाल है? क्या आप शरीर और आत्मा, दोनों से थके हुए नहीं हैं? क्या आपके दिल पर जो बोझ है, वह भारी नहीं है? अगर ऐसा है, तो मुझे उम्मीद है कि आज इसी पल, आप उस निमंत्रण को स्वीकार करेंगे जो यीशु मत्ती 11:28-30 में देते हैं: “हे सब थके हुए और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूँगा। मेरा जूआ अपने ऊपर उठा लो और मुझसे सीखो, क्योंकि मैं मन का कोमल और दीन हूँ, और तुम अपनी आत्माओं के लिए विश्राम पाओगे। क्योंकि मेरा जूआ सहज है और मेरा बोझ हल्का है।”

 

आज के शास्त्र-वचन—सभोपदेशक 6:1—को देखते हुए, राजा सुलैमान कहते हैं: “मैंने सूर्य के नीचे एक और बुराई देखी है, और यह मनुष्यों पर भारी पड़ती है।” सभोपदेशक 5:13–20 में, राजा सुलैमान ने एक बड़ी बुराई के बारे में बात की, जिसे उन्होंने देखा था। यह बड़ी बुराई मालिक की वह प्रवृत्ति थी कि वह अपनी दौलत को अपने ही नुकसान के लिए जमा करता था (पद 13)। इसके अलावा, राजा सुलैमान ने जिस बड़ी बुराई को देखा, वह यह थी कि अपनी ही हानि के लिए दौलत जमा करने के बाद, मालिक को आखिरकार किसी विपत्ति का सामना करना पड़ता था और वह सब कुछ खो देता था, जिससे उसके पास अपने बेटे को देने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं बचता था। नतीजतन, राजा सुलैमान ने घोषणा की कि चूंकि इंसान अपनी माँ के गर्भ से नंगा आता है—जैसा वह आया था, वैसा ही वह लौटेगा—और अपनी मेहनत से कमाया कुछ भी अपने साथ अपने हाथों में लेकर नहीं जाता (पद 15), इसलिए यह भी एक बड़ी बुराई है (पद 16)। अपनी सारी दौलत जमा करने का क्या फ़ायदा—भले ही ऐसा करने में खुद को नुकसान ही क्यों न पहुँचे—अगर आखिर में इंसान किसी मुसीबत में फँस जाए, सब कुछ खो दे, और उसके पास अपने बच्चों को देने के लिए कोई दौलत ही न बचे? एक ऐसा जीवन जो खाली हाथ आने और खाली हाथ जाने में बीत जाए, सचमुच, एक बड़ी बुराई से कम नहीं है। फिर भी, आज के अंश—सभोपदेशक 6:1—में राजा सुलैमान इस दुनिया में एक और बुराई देखते हैं; वह इस बुराई को "इंसान पर भारी" बताते हैं—यानी, एक बहुत बड़ा बोझ [(8:6) "क्योंकि इंसान का दुख उस पर भारी होता है"]। तो फिर, यह कौन सी बड़ी बुराई है जो लोगों पर इतनी भारी पड़ती है? आज का अंश, सभोपदेशक 6:2 देखें: "एक ऐसा इंसान जिसे परमेश्वर ने दौलत, संपत्ति और इज़्ज़त दी है, ताकि उसके दिल की हर ख्वाहिश पूरी हो सके—फिर भी परमेश्वर उसे उन चीज़ों का मज़ा लेने की ताकत नहीं देता, बल्कि कोई अजनबी उनका मज़ा लेता है। यह भी व्यर्थ और एक बड़ी बुराई है।" यह बड़ी बुराई जो इंसान पर भारी पड़ती है, वह ऐसी हालत है जिसमें इंसान को परमेश्वर से हर तरह की दौलत, संपत्ति और इज़्ज़त मिली होती है—दिल की कोई भी ख्वाहिश अधूरी नहीं रहती—फिर भी उसे असल में उनमें से किसी का भी मज़ा लेने की ताकत नहीं मिलती। इसके बजाय, परमेश्वर किसी अजनबी को उन सभी चीज़ों का मज़ा लेने देता है। सचमुच, परमेश्वर किसे उस सारी दौलत, संपत्ति और इज़्ज़त का मज़ा लेने देता है? सभोपदेशक 2:26 देखें: "क्योंकि जो इंसान उसे खुश करता है, परमेश्वर उसे बुद्धि, ज्ञान और खुशी देता है; लेकिन पापी को वह जमा करने और इकट्ठा करने का काम देता है, ताकि आखिर में वह उसे दे सके जो परमेश्वर को खुश करता है..." परमेश्वर पापियों से मेहनत करवाता है और दौलत जमा करवाता है, लेकिन आखिर में, वह उस सारी दौलत को—जिसे पापियों ने जमा किया था—ले लेता है और उसे उस इंसान को दे देता है जो उसे खुश करता है, और उस इंसान को उसका मज़ा लेने देता है। राजा सुलैमान ने इसे भी व्यर्थता बताया—विशेष रूप से, एक "बुरी बीमारी," या "कष्ट की बुराई" (पद 2; स्वानसन)। इसके अलावा, राजा सुलैमान ने जिस विशिष्ट कष्ट को देखा, वह यह था: किसी व्यक्ति के पास न केवल यह सारा धन, दौलत और सम्मान हो सकता है, बल्कि सौ बच्चे और एक लंबा जीवन भी हो सकता है—फिर भी, इतने वर्षों तक जीवित रहने के बावजूद, वह उस धन, दौलत या सम्मान में से किसी का भी वास्तव में आनंद लेने में असफल रहता है (पद 3)। इस पर विचार करें: धन, दौलत, सम्मान, संतान और दीर्घायु का आशीर्वाद प्राप्त होने के बावजूद, यदि कोई उस सारी प्रचुरता का आनंद नहीं ले पाता—और परिणामस्वरूप अपनी आत्मा में कोई आनंद नहीं पाता—तो यह वास्तव में कितना कष्टदायक कष्ट है! इसके अलावा, यदि कोई न केवल इन सभी आशीर्वादों का आनंद लेने में असफल रहता है, बल्कि मृत्यु के बाद उसे उचित दफ़न भी नहीं मिल पाता, तो किसी इंसान के लिए यह वास्तव में कितना भयानक कष्ट—कितनी "बुरी बीमारी"—है! प्राचीन पूर्व में, उचित दफ़न न मिलना सबसे बड़ा अपमान माना जाता था। इसी कारण से, राजा सुलैमान ने घोषणा की कि एक मृत जन्मा बच्चा उस व्यक्ति से बेहतर स्थिति में है, जिसके पास बहुत अधिक धन होने के बावजूद, वह उसका आनंद लेने में असफल रहता है और मृत्यु के बाद उसे उचित दफ़न से वंचित कर दिया जाता है (पद 3b)। तो फिर, एक मृत जन्मा बच्चा उस व्यक्ति से बेहतर स्थिति में कैसे माना जा सकता है, जो अपने सारे धन का आनंद लेने में असफल रहता है और अपने जीवन के अंत में बिना दफ़नाए छोड़ दिया जाता है? कृपया आज के धर्मग्रंथ के अंश, सभोपदेशक 6:4–5 पर ध्यान दें: "क्योंकि जो मृत जन्मा है, वह व्यर्थ ही आता है और अंधकार में चला जाता है, और उसका नाम अंधकार में ही छिपा रहता है; उसने न तो सूर्य को देखा है और न ही कुछ जाना है, फिर भी उसे दूसरे व्यक्ति की तुलना में अधिक विश्राम मिलता है।" पादरी जॉन मैकआर्थर के अनुसार, उन दिनों—चाहे कोई व्यक्ति कितने भी लंबे समय तक जीवित रहा हो या उसके कितने भी बच्चे हों—यदि उसकी मृत्यु बिना किसी शोक मनाने वाले के और बिना किसी सम्मान के होती थी, तो उसे एक मृत जन्मे शिशु से भी बदतर स्थिति में माना जाता था। राजा सुलैमान की नज़र में, माँ के गर्भ में ही समाप्त हो जाने वाला जीवन—भले ही वह इस दुनिया की रोशनी कभी न देख पाए, कुछ भी न जान पाए, और व्यर्थ ही आकर अंधेरे में लौट जाए—उस व्यक्ति से कहीं बेहतर है जो परमेश्वर से मिले आशीर्वादों—जैसे धन-दौलत, मान-सम्मान, संतान और लंबी उम्र—का कभी सच्चा आनंद लिए बिना ही मर जाता है, और जिसे मरने पर ठीक से दफनाया भी नहीं जाता। इसका कारण यह है कि गर्भ में ही मृत पैदा हुए शिशु को एक प्रकार की शांति या विश्राम प्राप्त होता है। दूसरे शब्दों में, गर्भ में ही मृत पैदा हुआ शिशु उस व्यक्ति से इसलिए बेहतर स्थिति में है जो परमेश्वर के दिए आशीर्वादों का आनंद नहीं ले पाता—और जिसे ठीक से दफनाया भी नहीं जाता—क्योंकि वह शिशु इस दुनिया में होने वाले बुरे कामों को देखने से बच जाता है (4:3)। कोई व्यक्ति इस दुनिया में चाहे कितनी भी लंबी ज़िंदगी क्यों न जी ले, अगर वह यहाँ के धन-दौलत का आनंद नहीं ले पाता—अपने दिन मेहनत, दुख और पीड़ा में बिताते हुए अपने आस-पास होने वाली सारी बुराइयों को देखता रहता है, और अंत में उसे ठीक से दफनाया भी नहीं जाता—तो ऐसे में गर्भ में ही मृत पैदा हुआ शिशु वास्तव में बेहतर स्थिति में है; क्योंकि, गर्भ में ही समाप्त हो जाने के बावजूद, वह शिशु दुनिया की चिंताओं, दर्द, मेहनत और कष्टों से मुक्ति पा लेता है, और इस प्रकार उसे सच्ची शांति या विश्राम प्राप्त होता है। इसी संदर्भ में बात करते हुए, राजा सुलैमान आज के पाठ—सभोपदेशक 6:6—में एक अंतिम प्रश्न पूछते हैं: “भले ही कोई व्यक्ति एक हज़ार साल से भी दुगुनी उम्र जी ले, फिर भी अगर उसे कोई आनंद न मिले, तो क्या अंत में सभी को एक ही जगह नहीं जाना है?” आखिरकार, चाहे वह गर्भ में ही समाप्त हुआ शिशु हो, या फिर कोई ऐसा व्यक्ति जिसने हर तरह का धन-दौलत और मान-सम्मान हासिल कर लिया हो—और जो दो हज़ार साल (प्रचलित एक हज़ार साल से दुगुनी अवधि) तक जीवित रहा हो—फिर भी अगर वह सच्चे आनंद का अनुभव किए बिना ही मर जाता है, तो क्या अंत में वे सभी उसी एक जगह—यानी मिट्टी—में वापस नहीं लौट जाते? इसलिए, राजा सुलैमान की नज़र में, यह भी एक बहुत बड़ी बुराई और मानवता पर एक भारी बोझ है।

 

मुझे एक समय याद है जब मैं चर्च में भजन 363, “मेरी हर परीक्षा और भारी बोझ” गा रहा था; तभी कलीसिया के एक सदस्य ने मुझसे कहा कि जब भी वे वह विशेष भजन गाते हैं, तो उन्हें अपने मन में एक प्रकार का भारीपन या निराशा महसूस होती है। सच कहूँ तो, मैं खुद भजन 363 इसलिए गाता हूँ, क्योंकि जब मेरा दिल थका हुआ और बोझिल महसूस करता है, तो मैं अपना सारा बोझ प्रभु यीशु के सामने रख देना चाहता हूँ। और इसलिए, मैं अक्सर यह भजन गाता हूँ:

 

(पद 1) “जब मैं अपनी सारी मुश्किलें और भारी बोझ प्रभु यीशु के सामने रखता हूँ,

तो वह मेरी तकलीफ़ में मेरी ओर देखते हैं और मेरी सारी चिंताएँ अपने ऊपर ले लेते हैं।

(पद 2) जब मैं अपने सारे दुख और आने वाली मुसीबतें प्रभु यीशु के सामने रखता हूँ,

तो प्रभु खुद मुझे बचाते हैं और अपना असीम प्रेम मुझ पर बरसाते हैं।

(पद 3) जब मेरा बोझ और भी भारी हो जाता है, और मैं उसे प्रभु यीशु के सामने रखता हूँ,

तो प्रभु खुद मुझे बचाते हैं और मेरी जगह वह बोझ उठा लेते हैं।

(पद 4) जब मैं अपने दिल की मुश्किलें और अपने भयानक पाप प्रभु यीशु के सामने रखता हूँ,

तो यीशु मेरी ताक़त बन जाते हैं और मुझे दुनिया पर जीत पाने की शक्ति देते हैं।

(दोहराव)          जब मैं अपना भारी बोझ अकेले उठाता हूँ और, उसे सह न पाने के कारण, मैं टूट जाता हूँ—

तो वह जो मुझ पर दया दिखाता है और मुझे बचाता है, वह अनुग्रह का प्रभु है: केवल यीशु।”

 

जब मैं ऐसा करता हूँ—उस प्रभु की ओर देखते हुए और उस पर भरोसा करते हुए जो मेरे भारी बोझ उठा लेता है—तो मैं पाता हूँ कि मेरा ध्यान बोझ के हल्केपन पर उतना नहीं होता, जितना कि उस बोझ पर होता है जिसे मैं प्रभु के सामने रखना चाहता हूँ; नतीजतन, कई बार ऐसा होता है कि भजन गाने के बाद भी मेरा दिल भारी ही रहता है। इसी वजह से, मैंने अक्सर पाया है कि इस भजन को गाते समय भी मेरा दिल भारी महसूस करता है और मेरी आवाज़ थकी हुई लगती है। हालाँकि, लगभग तीन साल पहले—जब मैं एक मिशन क्षेत्र में गया था जहाँ एक वरिष्ठ पादरी सेवा कर रहे थे—मैं सुबह लगभग 4:00 बजे अपने कमरे में लेटा हुआ था और मुझे नींद आ रही थी, तभी मैंने सुना कि वह वरिष्ठ पादरी सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान, कुछ दिव्यांग लोगों और एक डीकन के साथ मिलकर, यही भजन गा रहे थे। जहाँ तक मुझे याद है, पादरी के गाने की आवाज़ में एक अनोखी शक्ति थी। वह स्तुति का एक ज़ोरदार गीत था—एक ऐसा गीत जिसमें भारी दिल का ज़रा सा भी एहसास नहीं होता था। अब जब मैं इस बारे में सोचता हूँ, तो मुझे हैरानी होती है: इतनी शक्तिशाली स्तुति कैसे संभव थी? मेरा मानना ​​है कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि हमारे सीनियर पादरी ने यीशु को विनम्रतापूर्वक जवाब दिया—जो उन सभी को आमंत्रित करते हैं जो थके-हारे और बोझ से दबे हुए हैं—और अपना सारा बोझ प्रभु को सौंप दिया; इस प्रकार अपनी आत्मा के लिए विश्राम पाकर, वे प्रभु द्वारा सौंपे गए भारी बोझों को भी हल्का मान सके। मेरी आशा है कि आज के धर्मग्रंथ के अंश के माध्यम से, हम वह संदेश प्राप्त कर सकें जो परमेश्वर हमें देना चाहते हैं। इसके अलावा, जब हम इस दुनिया की उन बुराइयों को देखते हैं जो हमारे दिलों पर भारी बोझ डालती हैं—और यदि हमें लगे कि हम भी भारी बोझ ढो रहे हैं—तो मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम प्रभु के सामने आएँ, विनम्रतापूर्वक उन सभी बोझों को उनके चरणों में रख दें, और इस प्रकार अपनी आत्मा के लिए वह विश्राम प्राप्त करें जो केवल वही प्रदान करते हैं।