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“Cuando mi corazón está cansado”

  “Cuando mi corazón está cansado”         [Mensaje del Salmo 61]       Últimamente he estado leyendo un libro titulado “La guerra cristiana”, del reverendo D. M. Lloyd-Jones. Mi motivación para leerlo surgió de un creciente interés y necesidad de aprender más sobre la guerra espiritual, que nació al conversar con un querido compañero sobre la historia de Job y las fuerzas de Satanás. Al leer este libro, observé que el reverendo Lloyd-Jones, al hablar del Libro de Job, afirma que una de las estrategias del diablo es claramente que posee la autoridad para dominar incluso la naturaleza hasta cierto punto. Por ejemplo, cuando Satanás comenzó a atacar a Job con el permiso de Dios, uno de sus siervos se acercó a él y le informó que le habían robado sus bueyes y asnos, y que habían matado a sus guardias. Mientras aún hablaba, otro hombre se acercó y le dijo a Job: «…Fuego de Dios, es decir, relámpago, descendió del cielo y consumió a l...

当我的心动摇之时

 

我的心动摇

 

 

 

们众,要时时倚靠他,在他面前心吐意;神是我的避所。(拉)”( 62:8

 

 

这让我回想起这样个教:在受恩典之后,人更保持警醒。2016年,在我前往韩国参与网络事工回到美之后——我正满怀着丰盛的恩典——有一段时间,我的心却感到有些动摇。在那段期里,我察到——甚至是在我自己几乎未曾意到的情下——我的心正始陷入低沉抑郁之中。管我身体上的疲已大体恢,但我却无法完全理解,何我的心向着沮丧与灰心摇摆不定,后又重新于平。在扎之中,我到了今天的文——《篇》第62篇,其中第3引起了我的注意:“大家攻一人,把他推倒,好像斜,好像倒的垣根,要到几呢?”篇的作者大卫当时正遭受着攻。他的仇敌们联合一致,企图对发动猛攻,意图夺取他的性命。面这样的攻,大卫将自己的困境形容一面“斜”或一​​道“倒的垣根”。他之所以这样形容,是因他的仇敌们谋将卫从高位上推翻,而​​且——作那些喜好之徒——他着祝福的话语,心中却暗藏着(第4)。本上,大的仇敌们试图过摇撼那些环绕在他身的保护屏障——垣或笆——动摇他的根基,企图将底摧毁。正是撒旦的作为与策略。撒旦无休止地攻,竭力试图摇撼——甚至推翻——那些作们内心保护屏障的“垣”笆”;而我的心,正是生命的泉源所在(箴言 4:23)。撒旦不知疲倦地持心,企使我灰心丧气、情低落,甚至陷入望的深然如此,的心动摇时,我究竟该怎么做呢?这个问题,我行了方面的省思:

 

首先,的心动摇时,我的倚靠——即我的信——全然交托神。看今天文的前半部分,即《篇》628:“们众当随倚靠他……” [代英语译本)“我的百姓,要刻倚靠神”]心因撒旦的攻动摇时,我持守个真理:(1) 即使我富增加,我也不可倚靠(第10);(2) 须单单倚靠神(第1256)。撒旦常攻,特是通惑。尤其是遭遇经济难时,撒旦余力地用金钱来试探我。此外,他甚至富增加惑我,其最目的是企把我引入一境地——们试图事奉主和物质财富。我心确很容易因撒旦的这种诱惑而动摇。然而,正如文所的,即使我富增加,我也不可倚靠(第10)。相反,我要像人大单单倚靠神(第8)。倚靠,即使动摇,我魂也必单单定睛在神身上(第15)。我单单仰望主(第26)。这怎么可能呢?动摇时,我们怎能安单单定睛在神身上呢?这让我想起《篇》42511以及435中的我的心忧闷何在我里面躁?应当倚靠神,因我他,他是我的救主,是我的神。”我常把作我人的告,呈神。特心深感到忧闷和焦虑时,我向神告,一边对自己的魂宣告:“James忧闷何在我里面躁?——James应当倚靠神。”每这样,我切地经历到神的助。上帝借着应许话语的大能,使我那一度低沉、焦魂得以被高。同,每我的动摇,我都渴望借着到上帝面前——正如人大所做的那,向我自己的出呼:“我的心你当默默无等候神”(62:5)。我们为何必默默无目光单单定睛于上帝?原因在于,“我的拯救”“我的盼望”皆源自耶和(第15)。原因在于,唯有耶和是“我的磐石”“我的高台”(第26)。因此,默默信靠上帝,默默目光定睛于,我就必不动摇(第26)。恰恰相反,我们将从中得力(以赛亚书 30:15)。

 

其次——也是最后一点——动摇时,我向神心吐意。

 

看今天的文,即《篇》628:“们众当随倚靠他,在他面前心吐意;神是我的避所。(拉)”在我们这个群体中,多成无法分享他忧虑与重担。究其原因,似乎是因担心:一旦吐露了自己的难处些事情便沦为教会内部流言蜚谈资——最反而自己受到害。因此,他们别选择,只能自背着所有的忧虑与重担。教会是一彼此分享的共同体,但看,一有助于成深入分享忧虑与重担的文化正建立起是一令人憾的现实。然而,即便面这样现实,我之所以不至望,是因可以到主面前,向心吐意。正因如此,我人特《新》中的第539首,题为《悄悄到耶面前》。其副歌的歌这样的:“悄悄到主耶面前,向倾诉你的心意;那常在暗中察看的主,必赐给你丰盛的恩典。”我能悄悄到主面前,向心吐意,这该是何等得感恩的事!能借着到主面前——那位最深、也最了解我的主——向呼求,倾诉们灵魂深的肺腑之言,这简直就是一权与莫大的福分。人大曾勉以色列民要倚靠(信靠)神,面前心吐意;理由很简单:因神自己就是我的避所(第8)。他之所以能这样勉,是因他自己——遭受仇(第34)——正是单单倚靠神(是他的力量、磐石所),在神面前心吐意(第7)。这样做的候,大便听到了神的话语。他所听到的信息包含点:(1) “能力于神”(第11),以及 (2) “爱属于主”(第12)。动摇时,若我信靠神,面前心吐意,我便能同时经历神的能力的慈地唯定​​睛于神——安信靠寄托于——我便的力量(以赛亚书 30:15),经历祂那比生命更的永恒之 63:3)。

 

就像一面摇摇,或是一道行崩塌的笆( 62:3)。撒旦和我的仇余力地手向我们发起猛烈攻(第3)。他喜好,口是心非——言语与真实背道而(第4)——用欺手段(第9),其唯一目的就是企使我偏离信仰、跌倒坏(第4)。他实拥有足以使我们内心深感不安的力量。在这样刻,我地倚靠神(第8)。我地唯定​​睛于神——那位是我的拯救、又是我盼望的主(第15)。此外,我面前心吐意(第8)。们这样,神必以的能力和慈爱来扶持我心(第11–12)。如此一,我便不再动摇(第26)。

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