كيف ينبغي أن نقترب من الله؟ [المزمور 100]

 

كيف ينبغي أن نقترب من الله؟

 

 

 

[المزمور 100]

 

 

خلال خدمة يوم الأحد الماضي التي أقيمت باللغة الإنجليزية، والتي تمحورت حول سفر أعمال الرسل 15: 22-35، شجّعتُ الحضور على تعزية بعضهم البعض من خلال اللقاءات والمواقف التي يمنحنا إياها الرب أثناء ممارستنا لحياتنا اليومية خلال الأسبوع. ثم في يوم الثلاثاء الماضي، وبعد اجتماع الصلاة الصباحي المبكر، تناولتُ الإفطار والقهوة مع أحد أعضاء الفريق الرعوي وزوجته؛ وخلال وقت الشركة معهم، وجدتُ نفسي أتلقى التعزية بدلاً من تقديمها لهم. وعلى وجه الخصوص، حين تحدثت زوجة الراعي عن النعمة الغامرة التي يسبغها الله على من يعيشون حياة إيمان "كورام ديو" (أي في حضرة الله)، تهللنا معاً وقدمنا ​​الشكر له. إذن، كيف تبدو حياة الإيمان أمام الله في حقيقتها؟ إن الحياة التي تُعاش "في حضرة الله" (Coram Deo) هي حياة نعيشها ونحن مدركون لوجود الله معنا؛ وهي حياة تتأصل في عقلية تجعل الله محوراً لها، مما يُمكّننا في النهاية من العيش أمامه دون أدنى شعور بالخجل. وعندما نعيش بهذه الطريقة—أي بلا خجل أمام الله—تتحرر قلوبنا ونحن نقترب منه لنقدم له التسبيح والعبادة.

 

اليوم، ومن خلال التركيز على المزمور 100، أود أن أستخلص ثلاثة دروس من النص تجيب على السؤال: "كيف ينبغي أن نقترب من الله؟"

 

أولاً: يجب أن نقترب من الله بقلب شاكر.

 

انظر إلى المزمور 100: 4: "ادْخُلُوا أَبْوَابَهُ بِحَمْدٍ، دِيَارَهُ بِتَسْبِيحٍ. احْمَدُوهُ وَبَارِكُوا اسْمَهُ". فعندما نأتي إلى بيت الرب للعبادة، يجب أن ندخله بقلب مفعم بالامتنان. لماذا ينبغي أن ندخل إلى المقدس بقلب شاكر لنقدم التسبيح والعبادة لله؟ يوضح كاتب المزمور السبب قائلاً: "لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ" (العدد 5). إن السبب الذي يدعونا للصعود إلى بيت الرب وعبادة الله بقلب شاكر هو أن الله صالح، وأن رحمته وأمانته تجاهنا أبديتان. وبعبارة أخرى، السبب هو أن الله يخلّص شعبه بفضل صفتي الرحمة والأمانة اللتين يتسم بهما. قال الدكتور بارك يون-سون: "لا يحب الله قديسيه لفترة مؤقتة فقط، ثم يغير رأيه في منتصف الطريق. فحياة القديسين تشهد تقلبات شتى؛ قد تكون دروبهم شاقة أحياناً وميسرة أحياناً أخرى. ومع ذلك، فإن كل هذه الأمور تتضافر لخيرهم؛ فهي جميعاً تعبيرات عن مشورة الرب المفعمة بالمحبة. وتمتد رعايته الأمينة لنا عبر جميع الأجيال". وبينما نتأمل في نعمة الخلاص التي مُنحت لنا في يسوع المسيح، ينبغي علينا أن نصعد إلى بيت الرب بقلب شاكر لنعبد الله.

 

كيف هو حالك أنت؟ هل تأتي إلى بيت الرب أيام الآحاد لتعبد الله بقلب مفعم بالشكر؟ غالباً ما يبدو أن الشيطان يجربنا ونحن في طريقنا إلى الكنيسة، محاولاً منعنا حتى من وضع أقدامنا داخل بيت العبادة ودفعنا للعودة أدراجنا إلى المنزل. فهناك أوقات -ربما بسبب خلاف بين الزوج وزوجته- ينتهي الأمر بالناس بالعودة إلى بيوتهم دون أن يدخلوا بيت العبادة مطلقاً. حقاً، ليس من السهل المجيء إلى بيت العبادة أيام الآحاد بقلب شاكر؛ فقد تصل وأنت مضطرب البال بسبب ظروف مختلفة، أو تدخل بيت العبادة بقلب مثقل بالهموم والقلق. ومع ذلك، يحثنا كاتب المزمور في نص اليوم على الصعود إلى بيت الرب لعبادة الله بقلب شاكر. فلنصعد جميعاً إلى بيت الرب ولنعبد الله بقلوب تفيض بالامتنان، متأملين في نعمة الخلاص التي أغدقها علينا من خلال يسوع المسيح.

 

ثانياً، يجب علينا أن نقترب من الله ونحن ندرك حقيقة من هو.

 

انظر إلى المزمور 100: 3: "اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ؛ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ". في هذا العصر -الذي يتسم بـ "جوع لسماع كلمات الرب" (عاموس 8: 11)- نشهد واقعاً مأساوياً حقاً لأشخاص يملكون آذاناً لكنهم لا يستطيعون سماع صوت الرب. وعلى وجه الخصوص، عندما نتخلى نحن الرعاة -مثل كهنة إسرائيل في أيام هوشع- عن معرفة الله وننسى شريعته (كلمته)، فإن الرعية تعاني؛ إنهم -كخراف ضالة- يعانون من الجوع وسوء التغذية الروحية، وتُعذِّبهم من كل جانب تجاربُ الشيطان. وفي مثل هذا الوقت، يجب علينا أن "نَعْرِفَ، وَنُواظِبَ عَلَى مَعْرِفَةِ الرَّبِّ" (هوشع 6: 3). علينا أن ننمو في معرفة يسوع. ولذلك، ومثلما فعل الرسول بطرس حين سأل يسوع: "مَنْ تَقُولُونَ أَنْتُمْ إِنِّي أَنَا؟" (متى 16: 15)، ينبغي أن نكون مؤمنين يعترفون قائلين: "أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ، ابْنُ اللهِ الْحَيِّ" (الآية 16). وفي نص اليوم، المزمور 100: 3، يحثنا صاحب المزمور قائلاً: "اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ". إنه يدعونا لندرك أن الله هو خالقنا الذي صنعنا، وهو أيضاً الراعي الذي يعتني بنا. ولذا، يخبرنا بأننا -لكوننا "له"، و"شعبه"، و"غنم مرعاه" (الآية 3)- يجب أن نعترف بالرب ونقرّ بأنه إلهنا، ومن ثم نصعد إلى بيت الرب لنقدم له التسبيح والعبادة.

 

ثالثاً وأخيراً، يجب أن نقترب من الله بفرح.

 

انظر إلى المزمور 100: 1-2: "اهْتِفُوا لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ. اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ". عندما نصعد إلى بيت الرب لنقدم التسبيح والعبادة، لا ينبغي أن نفعل ذلك بقلب شاكر فحسب -معترفين بأن الله هو الله- بل بفرح أيضاً. لماذا يجب أن نقدم التسبيح والعبادة لله بفرح؟ يمكننا النظر في ثلاثة أسباب: (1) لأن الله خلّصنا، ينبغي أن نقدم التسبيح والعبادة انطلاقاً من فرح الخلاص الكامن فينا. (2) لأن إلهنا يبتهج بنا وبترنيم (صفنيا 3: 17)، ينبغي علينا نحن أيضاً أن نقدم التسبيح والعبادة ونحن ممتلئون بفرح الله. (3) يجب أن نقدم التسبيح والعبادة بفرح لأن إلهنا نفسه هو فرحنا.

 

في وقت مبكر من صباح اليوم، رأيت الراحل القس "كيم تشانغ-هيوك" في حلم. وأتذكر بوضوح قوله: "لن أكون هنا دائماً". وفي الوقت نفسه، رأيت أغصان شجرة تختفي تدريجياً، واحداً تلو الآخر، بينما كان الماء يُرش عليها. بعد ذلك، اجتمع أقاربي حول والدي لترتيل بعض الترانيم؛ وكنا نرتل الترنيمة رقم 544 "بينما أعيش في هذا العالم لبعض الوقت" حين استيقظت. لذا، وخلال صلاة الصباح الباكر، وبينما كنت أرتل هذه الترنيمة لله، تذكرت الراعي ورفاقي المؤمنين الذين سبقونا إلى السماء. إن صلاتي هي أننا -بينما نعيش أيامنا على الأرض ونواصل ترتيل التسبيح- قد ندخل في النهاية إلى حضرة الله المجيدة حين ينقضي العمر ويدعونا الرب إلى وطننا السماوي.

 

(المقطع الرابع) "أتوق لذلك اليوم الخالي من الآهات والموت، فأنا في انتظار؛ وحين أرى الرب الذي اشتاقت إليه نفسي، ستفيض فرحتي"؛ (اللازمة) "سأدخل أبواب السماء المفتوحة، وأطرح عني أثقال هذا العالم، وأنال إكليلاً متلألئاً، وأملك مع الرب".

 

أصلي لكي أظل -حتى آخر نفس في حياتي- أقدم الشكر لإله خلاصي، وأن أرفع تسبيحي وعبادتي بقلبٍ يملؤه الفرح، بينما أمضي للقائه.