기본 콘텐츠로 건너뛰기

“¡Oh Jehová, cuán múltiples son tus obras!” [Salmo 104]

“¡Oh Jehová, cuán múltiples son tus obras!”       [Salmo 104]     En lugar de detenernos en lo que hemos hecho por Dios, debemos centrarnos en lo que Dios ha hecho por nosotros. En otras palabras, debemos vivir nuestras vidas meditando en las obras que Dios realiza a nuestro favor. Por eso el salmista declara en el Salmo 77:12: “Meditaré en todas tus obras, y hablaré de tus hechos”. Debemos meditar profundamente en las obras que el Señor ha llevado a cabo. Hemos de reflexionar no solo en lo que Él ha hecho por ti y por mí personalmente, sino también en las obras que ha realizado —y sigue realizando— en este mundo.   Entre las muchas obras de nuestro Dios, Él creó los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos, y continúa gobernándolos (Salmo 104). Nuestro gran, poderoso y glorioso Dios (v. 1) es el Creador. Él extendió los cielos (v. 2) y estableció los cimientos de la tierra para que jamás fuera removida (v. 5). El Dios Creador hizo lo...

المسيحيون السائرون في طريق الاستقامة بقلبٍ كامل (مزمور 101: 2)

 

المسيحيون السائرون في طريق الاستقامة بقلبٍ كامل

 

 

 

"أَتَفَطَّنُ إِلَى طَرِيقِ الْكَمَالِ... أَسْلُكُ فِي كَمَالِ قَلْبِي فِي وَسَطِ بَيْتِي" (مزمور 101: 2).

 

 

يراقب الناسُ المسارَ الذي نسلكه؛ ويولي أفراد عائلاتنا، على وجه الخصوص، اهتماماً بالغاً لكيفية عيشنا. ومع ذلك، غالباً ما يعجزون عن رؤية ما في قلوبنا؛ فهم لا يستطيعون إبصار ما يكمن في الداخل. فإذا كنا نحن أنفسنا نجد صعوبة في رؤية قلوبنا على حقيقتها، فكيف يمكن للآخرين إدراكها - تلك القلوب التي تظل غامضة نوعاً ما حتى بالنسبة لنا؟ أما الله، فيرى قلوبنا بوضوح ويعرفها معرفةً تامة. ونتيجة لذلك، يركز المسيحيون الذين يعيشون إيمانهم أمام الله حياتهم على القلب الذي يراه الله؛ فهم يطمحون إلى الاقتداء بقلب الرب ويسعون جاهدين لإطاعة كلمته بالروح ذاتها. وفي المقابل، يركز المسيحيون الذين يكتفون بمظهر ديني أمام الآخرين على السلوك الخارجي الذي يراه الناس. ونتيجة لذلك، ورغم أن قلوبهم لا تشبه حقاً قلب يسوع، إلا أن سلوكهم الخارجي يبدو للآخرين وكأنه يعكس صورته؛ فيحظون بالثناء بل والاحترام من الناس. ربما شعروا في البداية، حين تلقوا هذا الثناء، بوخز الضمير واضطراب داخلي. ولكن، لأنهم تقاعسوا عن التوبة وتصحيح مسار قلوبهم والسعي نحو حياة إيمان حقيقية أمام الله، استمروا في العيش واضعين نظرة الآخرين نصب أعينهم، وساعين للحفاظ على حياة تجلب لهم ثناء الناس واحترامهم. ومع استمرار هذا النمط، انتهى بهم المطاف إلى مجرد محاكاة حياة الإيمان البارة من أجل المظاهر فقط. وفي النهاية، صاروا - كالفريسيين - يكرمون الله بشفاههم، بينما قلوبهم بعيدة عنه (متى 15: 8). فأين نضع تركيزنا إذن ونحن نعيش حياتنا؟ هل هو على الله أم على الناس؟ هل هو على القلب أم على الأعمال الخارجية؟

 

في المزمور 101: 2، يعلن المرتل داود: "أَتَفَطَّنُ إِلَى طَرِيقِ الْكَمَالِ" و"أَسْلُكُ فِي كَمَالِ قَلْبِي فِي وَسَطِ بَيْتِي". وتأملاً في هذا النص، أطلقتُ على هذه الخاطرة عنوان: "المسيحيون السائرون في طريق الكمال بقلبٍ كامل". ومع ذلك، وبعد اختيار هذا العنوان، أدركتُ أن القراء قد يجدون صعوبة في تقبّل مفهومي "القلب السليم" (أو القلب الخالي من اللوم) و"الطريق السليم" (أو الطريق الخالي من اللوم). ويعود ذلك إلى اعتقادنا السائد بأنه لا يوجد إنسان في هذا العالم قادر على امتلاك "قلب سليم" حقاً أو السير في "طريق سليم" تماماً. ومع ذلك، فإننا نؤمن بأن يسوع وحدهبصفته الإنسان الكامل الذي بلا خطيئةقد سار على هذه الأرض بقلب سليم وطريق سليم. ولذا، فإننا كمسيحيين وتلاميذ له، ملزمون بالاقتداء بقلب يسوع وحياته الخاليين من اللوم. والجدير بالذكر أن "القلب السليم" و"الطريق السليم" اللذين يتحدث عنهما داود في هذا النص يشيران إلى قلب وحياة خاليين من أي شائبة أو عيب. وبعبارة أخرى، نحن نتعلم أنه يجب علينا أن نكون مسيحيين بلا لوم؛ فمع نمونا في الإيمان، ينبغي أن نزداد نقاءً وخلوّاً من اللوم. ورغم أننا قد لا نبلغ الكمال المطلق ونحن على هذه الأرض، إلا أنه يتحتم علينا السعي قدماً نحو ذلك الهدف. ولتحقيق هذا، يجب علينا أولاً السعي لامتلاك قلب خالٍ من الشوائب. والسبب في وجوب إعطاء الأولوية للقلب على السلوك هو أن أفعالنا يجب أن تنبع بشكل طبيعي من القلب؛ فعندما نسعى لامتلاك قلب نقي، فإن السلوك الخالي من العيوب سيصدر بشكل طبيعي من ذلك القلب ذاته. إذن، ما هي طبيعة القلب الخالي من الشوائب؟

 

أولاً، القلب الخالي من الشوائب ينبذ القلب الشرير.

 

تأمل المزمور 101: 4: "قَلْبٌ مُعَوَّجٌ يَبْتَعِدُ عَنِّي. الشِّرِّيرُ لاَ أَعْرِفُهُ". هنا، يشير "القلب المعوّج" إلى القلب المخادعأي الحياة التي يختلف فيها باطن الإنسان عن مظهره الخارجي (وفقاً لتفسير بارك يون-صن). بعبارة أخرى، يرمز القلب المعوّج إلى النفاق. لقد نبذ داود هذا النوع من النفاقأي ذلك القلب المعوّج؛ كما ابتعد عن ممارسي الخداع (الآية 7) ولم يسمح للكاذبين بالوقوف في حضرته (الآية 7). وهكذا، نبذ داود الأعمال الشريرة، وسعى إلى القضاء على الأشرار واستئصال فاعلي الإثم من مدينة الله (الآية 8).

 

وبصفتنا مسيحيين نسعى لامتلاك قلب كامل وخالٍ من الشوائب، يجب علينا أن ننبذ القلب المعوّج؛ أي يجب علينا أن نبتعد عن القلب المخادع وعن النفاق؛ لا ينبغي لنا أن نعيش حياة تختلف فيها ذواتنا الداخلية عن أفعالنا الخارجية. يجب علينا أن نتجنب الزيف والأعمال الشريرة. وعلينا أن نبتعد عن القلوب الملتوية والمخادعة، لنعيش حياة ترفض النفاق والشر، ونسعى للقيام بأعمال صالحة بقلب صادق. وبصفتنا ساعين نحو امتلاك قلب كامل ونقي، يجب أن نعيش حياة تتسم بفعل الخير بإخلاص.

 

ثانياً، القلب النقي لا يطيق القلب المتكبر.

 

انظر إلى المزمور 101: 5: "مَنْ يَغْتَابُ صَاحِبَهُ سِرًّا، أَقْطَعُهُ. مَنْ لَهُ عَيْنٌ مُتَعَالِيَةٌ وَقَلْبٌ مُتَكَبِّرٌ، لاَ أَحْتَمِلُهُ". لم يحتمل الملك داود أصحاب العيون المتعالية والقلوب المتكبرة. ولو أنه -بصفته ملكاً- تساهل مع هؤلاء الأفراد، لربما تدخلوا في شؤون الدولة؛ إذ كانوا سيدفعهم استعلاؤهم وازدراؤهم للآخرين إلى ظلم الشعب والسعي وراء المناصب العليا فقط، وصولاً إلى التآمر والخيانة (بارك يون-سون). وهؤلاء المتكبرون هم أنفسهم الذين "يغتابون أصحابهم سراً". وبعبارة أخرى، المتكبرون هم أولئك الذين "يؤذون الآخرين من خلال حملات تشهير خبيثة ومستترة" (بارك يون-سون). لم يكتفِ الملك داود بعدم التسامح مع هؤلاء المتكبرين الغادرين، بل إنه أبادهم أيضاً.

 

وبصفتنا مسيحيين نسعى لامتلاك قلب نقي وكامل، يجب ألا نطيق القلب المتكبر أبداً، ولا ينبغي لنا أن نتحمل المتكبرين. علاوة على ذلك، يجب ألا نغتاب جيراننا سراً، ولا أن نتسامح مع من يفعلون ذلك. والسبب هو أن الرب عندما دعانا، لم يدعُنا لإيذاء جيراننا بل لمحبتهم. لذا، يجب أن نحب جيراننا بقلب متواضع. وفي سعينا نحو قلب نقي وكامل، يجب أن نعيش واضعين نصب أعيننا أن جيراننا أفضل منا، وأن نهتم بمصالحهم بتواضع (فيلبي 2: 3-4).

 

ثالثاً، القلب النقي هو قلب أمين. تأمل في المزمور 101: 6: "عَيْنَايَ عَلَى أُمَنَاءِ الأَرْضِ لِيُجَاوِرُونِي. السَّالِكُ طَرِيقًا كَامِلاً هُوَ يَخْدِمُنِي". كان الملك داود يتفقد شعبه، ولم يكتفِ بالابتعاد عن أصحاب القلوب الشريرة أو المتكبرة، بل كان يبغض أيضاً أعمال غير الأمناء (الآية 3). بدلاً من ذلك، قرّب إليه المؤمنين الأمناء وعيّنهم ليكونوا خداماً له (الآية 6). لقد فعل ذلك لأنه كان بحاجة إلى خدام أمناء لا إلى أفراد مخادعين أو متكبرين؛ فاختار للخدمة أولئك الذين سلكوا طريق الاستقامة (الآية 6).

 

وبصفتنا مسيحيين نسعى لامتلاك قلبٍ كاملٍ ونقيٍّ لا تشوبه شائبة، يتحتم علينا أن نبغض أعمال غير الأمناء وأن نحب أفعال الأمناء. ولتحقيق ذلك، يجب أولاً أن تصبح قلوبنا أمينة، وأن نظل مخلصين لربنا؛ فالمطلوب من الوكيل هو الأمانة (1 كورنثوس 4: 2). علينا أن نكون أمناء حتى في أصغر الأمور (لوقا 16: 10)؛ فبذلك نصبح قادرين على الأمانة في الأمور العظيمة أيضاً (الآية 10). وعلينا أن نظل أمناء للرب حتى الموت (رؤيا يوحنا 2: 10). وصلاتي هي أن نسمع جميعاً، حين نقف أمام الرب، كلماته القائلة: "نِعِمَّا أَيُّهَا ​​الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ".

 

 


댓글