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进入神安息的人 [诗篇 95篇]

进 入神安息的人       [ 诗 篇 95 篇 ]     你 如何 寻 得“ 灵 魂的安息”?在 诗 篇 94 篇 19 节 —— 这 是我 们 上周三 祷 告 会 曾默想 过 的 经 文—— 诗 人宣告 说 :“我心里多 忧 多疑, 你 安慰我,就使我 欢乐 。” 当 我 们 面 对 艰难 困苦的 处 境 时 , 脑 海中往往涌 现 出无 数 思 绪 。在那些 时 刻,主安慰我 们 , 赐 予我 们灵 魂平安, 并 使之充 满 喜 乐 。若要享受 这份 平安 与 喜 乐 ,我 们 必 须 像 诗 人那 样 ,即便身 处 患 难与 痛苦之中,也要 学 习 “主的律例”。 当 我 们这样 做 时 ,便能在患 难时 刻以主的律例 来 管理 内 心, 并 经历 神所 赐 的平安。此外,在 这个过 程中,我 们 也能 亲 身体 验 主的慈 爱 。唯有如此,我 们 的 灵 魂才能 真 正得享安息。   希伯 来 书 4 章 9 至 10 节 指出:“ 这样 看 来 ,必另有一安息日的安息, 为 神的子民存留。因 为 那 进 入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了 祂 的工一 样 。”那等待着我 们 的“安息 时 刻”,正是主再 来 时 我 们将 要 进 入​​的永恒安息。在那里,我 们将 停止 劳 碌,正如神歇了 祂 的工一 样 。因此,我 们 必 须 竭力 进 入那永恒的安息(第 11 节 )。   在 诗 篇 95 篇 11 节 中, 诗 人大 卫写 道:“所以我在怒中起誓 说 :‘他 们断 不可 进 入我的安息!’”今天,我 们 要聚焦于 这 段 经 文以及“ 进 入神安息的人” 这 一主 题 , 来 探 讨 那些 进 入神安息之人所做的 两 件事。我祈愿,在 你 我奔向神永恒安息的旅途中,也能享受神所 赐 的安息。   首先, 进 入神安息的人 赞 美神。   请 看 诗 篇 95 篇 1 至 2 节 :“ 来啊 ,我 们 要向耶和 华 歌唱!向拯救我 们 的磐石 欢 呼!我 们 要 带 着感 谢来 到 祂 面前,用 诗 歌向 祂 欢 然歌唱!”大 卫劝 勉我 们 要 带 着感恩的心 来 到神面前(“ 来 ”), ...

¿Cómo debemos ver la prosperidad de los impíos? (Salmo 92:7)

¿Cómo debemos ver la prosperidad de los impíos?

 

 

 

«Aunque los impíos broten como la hierba y florezcan todos los malhechores, serán destruidos para siempre» (Salmo 92:7).

 

 

Unas semanas antes de fallecer y partir al cielo, un anciano de la iglesia me preguntó: «¿Por qué prosperan los impíos mientras los justos sufren?». Dada su naturaleza reflexiva, sospecho que pudo haber meditado sobre esta cuestión a lo largo de su vida; o al menos, al acercarse al destino final de su viaje terrenal, sin duda luchó profundamente con este asunto. ¿Comparte usted esta inquietud? ¿Alguna vez ha reflexionado verdaderamente sobre cómo debemos, como cristianos, percibir la prosperidad de los impíos frente al sufrimiento de los justos? A menudo hemos escuchado las palabras reconfortantes de que el sufrimiento de los justos nos permite participar en los padecimientos de Jesús. Pero, ¿sabe usted cómo debemos aceptar la prosperidad de los impíos?

 

El Salmo 92:7 nos ofrece la perspectiva de Dios sobre este asunto. Podemos considerar tres puntos clave:

 

(1) Los impíos florecen —y de hecho, lo hacen rápidamente—, tal como observamos en la vida real.

 

En este pasaje, el salmista compara a los impíos con la hierba, señalando que «brotan». Esto implica que alcanzan el éxito con rapidez, a menudo mediante la astucia en lugar del trabajo honrado. Hace poco tiempo, mi esposa y yo notamos zonas de hierba marchita en nuestro jardín; intentamos aplicar tratamientos, regar el área y sembrar nuevas semillas. Ahora vemos una hierba verde y frondosa que crece con vigor. Parece que el salmista describe la prosperidad de los impíos de manera muy similar: como algo que brota rápidamente, como la hierba. (2) La prosperidad de los impíos puede parecerse al crecimiento exuberante de la hierba silvestre, pero el punto crucial es que no da fruto.

 

En otras palabras, en medio de su florecimiento, los impíos no producen fruto alguno ante los ojos de Dios. La prosperidad de los impíos —comparada con hierba estéril— es precisamente la imagen que la Biblia presenta de ellos.

 

(3) La rápida prosperidad de los impíos sirve, en última instancia, para prepararlos para la destrucción eterna.

 

Así como un cerdo es bien alimentado y engordado antes de ser llevado al matadero, la prosperidad de los impíos está destinada a la ruina eterna. Con respecto a la prosperidad de los impíos mencionada en este pasaje, el pastor D. L. Moody comentó: «Los impíos crecen como la hierba, solo para convertirse en combustible».

 

Hoy en día somos testigos de la prosperidad de los impíos en nuestras propias vidas. Ver su éxito conlleva el riesgo muy real de llevarnos a comparar nuestra vida con la de ellos y a caer en una profunda angustia. En tales momentos, debemos ver a los impíos a través del prisma del Salmo 92:7, contemplándolos tal como Dios los ve. Tal como declaró el salmista en el versículo 11: «Mis ojos han visto la derrota de mis adversarios; mis oídos han escuchado la ruina de los malhechores que se alzaron contra mí», nosotros también debemos presenciar y escuchar —a través de la Palabra— el juicio de Dios sobre los impíos. Cuando reconozcamos y creamos que su destino final es la destrucción eterna, ya no los envidiaremos ni nos inquietará el dilema de «la prosperidad de los impíos frente al sufrimiento de los justos».

 


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